El histórico Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus regresa cinco años después de anunciar su retiro. El espectáculo de circo renovado regresará en 2023 con un cambio significativo: no habrá actuaciones con animales.
Antes de su retiro, Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus enfrentó una gran reacción adversa por actos que incluían elefantes, leones y tigres, y el circo enfrentó numerosos escándalos de abuso de animales durante su mandato original de 146 años.
En 1998, un elefante de 3 años llamado Kenny murió después de que lo obligaran a actuar en tres espectáculos mientras estaba enfermo; en 2004, un león joven perteneciente al circo murió mientras era transportado en un tren por el desierto de Mojave; y, en 2011, el USDA multó al circo con $270,000 después de encontrar numerosas violaciones de las normas de seguridad animal.
El 18 de mayo de 2022, los funcionarios del circo anunciaron que el espectáculo se embarcará en una gira por 50 ciudades a partir del otoño de 2023. En lugar de centrarse en actos de animales, se centrará en hazañas humanas. El productor Kenneth Feld dijo que “Eso es el pasado, y lo mejor es que hemos tenido una hoja de papel en blanco para volver a imaginar”.
Después de que se hizo el anuncio, la Directora de Cumplimiento de la Ley de Animales Cautivos de la Fundación PETA, Rachel Mathews, compartió su apoyo a la decisión del circo de no usar animales en su espectáculo renovado. La declaración de la organización dice: “Ringling regresa con fuerza, transformando el espectáculo más triste de la Tierra en una deslumbrante exhibición de ingenio humano después de 146 años de abuso animal”.
Los elefantes aparecieron por última vez en Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus en 2016, ya que algunos estados estadounidenses habían prohibido su uso en actuaciones. Junto con los problemas relacionados con los animales del circo, era costoso organizar cada espectáculo mientras disminuía la venta de boletos. Estos problemas llevaron a su retiro después de 146 años.
En los meses previos al espectáculo final en 2017, Ringling Bros. y Barnum & Bailey anunciaron que se asegurarían de que los animales recibieran hogares adecuados. Los organizadores también compartieron que aquellos que trabajan con el circo serían transferidos a otros espectáculos en curso. Para la gira de 2023, la productora Juliette Feld Grossman anunció que los organizadores habían elegido a 75 artistas talentosos para entretener al público.
El diputado uruguayo Eduardo Antonini tiene previsto presentar el viernes un proyecto para legalizar la venta de cannabis a los extranjeros que visitan el país, para fomentar el sector turístico golpeado por la pandemia.
El texto que expondrá Antonini, del Movimiento de Participación Popular(MPP), detalla que las personas no residentes, que se encuentren de manera legal en Uruguay, podrán acceder “durante el tiempo que dure su estadía” a los “mecanismos de expendio de cannabis y sus derivados para consumo personal”.
Antonini
Uruguay es el primer país latinoamericano en regular la producción y comercialización de la marihuana. La Ley 19.172, sancionada en diciembre de 2013, busca “promover y mejorar la salud pública” de los usuarios de esa droga.
La regulación establece que se puede adquirir la sustancia a través del autocultivo, clubes de cultivo o membresía y compra en farmacias específicas.
Pero, además, según el medio, en estos clubes se pasará de 45 miembros a un máximo de 200, y serán 300 la cantidad de plantas frente a las 99 permitidas en la actualidad. El texto hace hincapié en que “el sector del cannabis genera más de 1.000 puestos de trabajo directos” en este país.
Además, como ejemplo, se menciona el caso de los Países Bajos. “La existencia de los ‘coffee shops’ desde hace décadas ha promovido un muy importante y regular caudal de visitantes a dicho país”, detalla.
Por su parte, en una entrevista en marzo, el secretario de la Junta Nacional de Drogas, Daniel Radío, consideró que la regulación del cannabis “incurre a una inequidad de base”, que es permitir que los usuarios uruguayos dentro de nuestro territorio nacional puedan consumir, pero los usuarios extranjeros no residentes no puedan hacerlo”, aseguró.
Uruguay no está solo: En Estados Unidos, Connecticut está invirtiendo U$3 millones en una nueva campaña publicitaria para promover el turismo en ese estado. Aquí está la frase ublicitaria para la iniciativa:
“Ya sea que simplemente deambule o se sumerja en las olas, el cannabis puede agregar placer a su visita a la playa”.
El Gobierno estadounidense planeó utilizar su ahora inactiva Junta de Gestión de la Desinformación (JGD) para obligar a las redes sociales a eliminar las publicaciones que la Administración Biden considerara falsas, según documentos filtrados obtenidos por legisladores republicanos.
HawleyGrassley
Los senadores republicanos Chuck Grassley (Iowa) y Josh Hawley (Misuri) citaron los archivos reveladores en una carta abierta al jefe del Departamento de Seguridad Nacional, Alejandro Mayorkas, publicada el miércoles, en la que insisten en que se desvelen nuevos detalles sobre la controvertida estructura.
Anunciada por primera vez en abril pasado, la junta pronto fue puesta en suspenso tras una fuerte reacción pública en la que los críticos la compararon con el ‘Ministerio de la Verdad’ descrito en la novela política de ficción distópica ‘1984’, del escritor George Orwell.
Los legisladores dijeron que los documentos filtrados causan “serias preocupaciones” sobre la iniciativa.
Dicho departamento “planeó coordinar esfuerzos para aprovechar vínculos con las plataformas sociales y posibilitar la eliminación de contenido de usuarios”, detallaron los senadores en un comunicado, acusando al organismo de pretender utilizar a las redes sociales para “imponer su agenda”.
“La JGD fue creada para servir de algo más que un simple ‘grupo de trabajo’ que desarrolle ‘directrices, normas, y salvaguardas’ para la protección de los derechos civiles y de las libertades civiles”, escribieron. “De hecho, los documentos del Departamento de Seguridad Nacional muestran que la JGD fue diseñada para ser un nodo central del Departamento, el centro de intercambio de información y el guardián de la política de la Administración y su respuesta a cualquier cosa que considere ser ‘desinformación'”.
MayorkasJankowicz
Grassley y Hawley argumentaron que el Gobierno no ofreció ninguna definición clara de ‘desinformación’ y que la junta mostró un serio sesgo incluso en sus primeras etapas, a pesar de las garantías de que se mantendría apolítica.
En particular, los senadores calificaron a Nina Jankowicz, elegida para dirigir la JGD, como “una conocida traficante de desinformación extranjera y de teorías de conspiración liberales”. Sugirieron que Jankowicz podría haber sido contratada principalmente debido a “su relación con los ejecutivos de Twitter”.
Los legisladores solicitaron documentos y comunicaciones relacionadas con Jankowicz, y pidieron al Gobierno que diera su definición de desinformación sancionable, diciendo que debería “identificar quién es exactamente el responsable último de hacer esta determinación”.
Asimismo, instaron a Mayorkas a divulgar más información sobre los objetivos marcados por el Departamento de Seguridad Nacional para la JGD, y precisar si alguna vez pidió a las empresas de medios sociales que “censuraran, marcaran, añadieran contexto o eliminaran” las publicaciones de usuarios o prohibieran sus cuentas.
El Gobierno de Perú evalúa declarar feriado nacional el lunes 13 de junio a partir del mediodía para que sus ciudadanos puedan ver el partido de la selección peruana contra Australia por el repechaje al Mundial de Catar 2022, anunció este miércoles el ministro de Comercio Exterior y Turismo, Roberto Sánchez, en declaraciones a la prensa local.
Sánchez aclaró que la propuesta del feriado se incluirá en la sesión extraordinaria del Consejo de Ministros, a celebrarse este jueves y en la que se debatirán otros asuntos de interés nacional. “No se ha votado [aún], pero todos aplaudieron”, aseguró el ministro.
Por su parte, el titular del Ministerio de Cultura, Alejandro Salas, tampoco duda en la aprobación de la iniciativa. “Que se trabaje de 08:00 a 12:00, después el trabajador puede irse a su casa; en los colegios los niños puedan salir temprano o poner pantallas. Lo que se busca es crear identidad nacional”, detalló Salas en una entrevista con Radio Nacional.
Perú y Australia jugarán el 13 de junio en la ciudad catarí de Al Rayyan por el penúltimo boleto para la Copa del Mundo 2022. El partido se jugará en el estadio Ahmad bin Ali y dará inicio a las 21:00 hora local (13:00 hora de Perú). El ganador de ese encuentro formará parte del Grupo D del torneo junto a Francia, Dinamarca y Túnez.
Se cree que los plátanos se originaron hace 10.000 años y algunos científicos creen que pueden haber sido la primera fruta del mundo. Se cree que las primeras bananas crecieron en la región que incluye la península de Malaya, Indonesia, Filipinas y Nueva Guinea. Los plátanos pueden parecer tan saludables como las plantas, pero detrás de esa feliz cáscara amarilla se esconde una historia siniestra llena de corrupción, opresión y muerte. Los plátanos son originarios de Asia oriental, pero llegaron a las Américas en el siglo XVI y crecieron más abundantemente en lo que hoy es América Central y del Sur. Durante varios cientos de años, todo fue pacífico en el mundo de las bananas, pero en la década de 1800, una repentina fascinación por la fruta se extendió por América del Norte. El plátano se consolidó como una curiosidad de los EE. UU. cuando robó el centro de atención en la Feria Mundial de 1876 en Filadelfia, lo cual es bastante impresionante, ya que Alexander Graham Bell también estaba allí mostrando el primer teléfono del mundo.
A finales de siglo, el negocio bananero estaba en auge y la competencia era feroz, por lo que sus principales bateadores decidieron unirse para formar la todopoderosa United Fruit Company. Este gigante corporativo rápidamente se apoderó de América Central, llegando incluso a construir su propia flota naval llamada Gran Flota Blanca. Se quedaron con la mayor parte de la tierra agrícola y, como era de esperar para una empresa con tanto poder y tan poca regulación, aprovecharon todas las oportunidades para reducir costos y controlar la cadena de suministro, dejando a sus trabajadores en la estacada. Trabajaban día y noche, vivían en malas condiciones y ni siquiera se les pagaba con dinero real, lo que les daba pocas oportunidades de explorar otras opciones.
Eventualmente, los trabajadores en Colombia se unieron para exigir mejores condiciones, como compensación laboral por accidentes en el lugar de trabajo, semanas laborales de seis días y salarios reales en lugar de cupones de economato. El 12 de noviembre de 1928, la United Fruit Company convenció al gobierno colombiano de que enviara tropas para romper la huelga con el argumento de que una fuerza laboral organizada era similar al comunismo, y después de semanas de tensión, el ejército abrió fuego de ametralladora contra la multitud en huelga. en la plaza del pueblo de Ciénaga el 6 de diciembre. No se sabe cuántos murieron en lo que se conoció como la Masacre del Plátano, pero los historiadores estiman hasta 47 en el tiroteo y hasta 2.000 después, cuando el gobierno y la compañía pasó semanas reprimiendo a los disidentes.
A lo largo del siglo XX, corporaciones como la United Fruit Company conspiraron para derrocar a muchos funcionarios centro y sudamericanos elegidos democráticamente para instalar sus propios gobiernos que les permitirían continuar practicando negocios sin obstáculos. Los países que pasaron a ser controlados por estas empresas estadounidenses, como Honduras, se conocían como repúblicas bananeras, ya que toda su economía dependía de una pequeña cantidad de exportaciones altamente controladas. Eventualmente, la United Fruit Company se fusionó con Chiquita Brands, pero eso no significa que la controversia se detuvo ahí. Recientemente, en marzo de 2007, Chiquita Brands se declaró culpable de los cargos de financiar a grupos terroristas conocidos como las Fuerzas de Defensa de Colombia.
Hace casi ochenta años, dos hombres, Bill Wilson y el Dr. Bob Smith, adictos “doblemente” tanto al alcohol como a los barbitúricos, se enfrentaron al infierno solitario de la adicción y se dieron cuenta de que tratar de superarlo es mortal, y que la conexión sana. Todos los elementos del trágico viaje de cada persona esclava de las adicciones están en esta primera historia de encontrar un tratamiento para el alcoholismo: dos hombres al borde de la muerte, la repentina comprensión de que no era un “fallo moral” sino una enfermedad, encontrar un tratamiento juntos , recayendo y luego encontrando un camino sólido para sostener la recuperación. A veces, las historias de estas recuperaciones exitosas del poder curativo de la conexión quedan enterradas en nuestra sociedad que se valora a sí misma. Los conceptos erróneos del público sobre lo que estos dos hombres descubrieron, Alcohólicos Anónimos, son formidables.
En el caso de Alcohólicos Anónimos, la prensa y los medios citan continuamente a Bill Wilson como ese héroe, el fundador del programa original de 12 pasos que, posiblemente, ha hecho más que cualquier otro tratamiento para curar a los alcohólicos y a los que abusan de otras sustancias. Bill siempre aparece en las listas de “fama”, desde los “100 estadounidenses más grandes del siglo XX” de la revista Life hasta, en 2010, en el 75.º aniversario de la fundación de AA, el columnista del New York Times David Brooks tituló su artículo “El evangelio de Bill Wilson”. y sin mencionar al Dr. Bob Smith. Las biografías de Bill son perennes ya veces excelentes; no hay biografías comparables de Bob.
Wilson
“Dr. Bob” era un cirujano de Akron que, con “Bill W.”, en un encuentro casual de seis horas en 1935 en Akron, Ohio, creó Alcohólicos Anónimos. En parte debido al enfoque de nuestra cultura en “el gran hombre” y al hecho de que Bill, el sofisticado corredor de bolsa de Nueva York, vivió 20 años más y fue un autopromotor incansable (descrito como “un hombre que podía convencer a un perro de que se fuera de un carro de carne”. ) mientras que Bob era un cirujano rectal humilde y reservado que trataba gratis a alcohólicos en Akron, Bill se lleva casi todo el crédito, mientras que Bob es una especie de hombre olvidado. En 1986, cuando comenzamos a buscar material para una obra de teatro sobre la relación entre los dos hombres, la información sobre Bob era escasa. Solo en Akron, cuando conocimos y nos hicimos amigos de Sue Windows, la única hija del Dr. Bob, comenzamos a entenderlo. Sue y los demás lugareños estaban encantados de que en la obra Bob y Bill fueran iguales.
El “drunkologue” de Bob fue tan horrible como el de Bill. En sus palabras, “usaba pastillas y alcohol todos los días. Me desperté por la mañana con nerviosismo, tomé un sedante para estabilizar mis manos para la cirugía, comencé a beber de nuevo por la tarde, necesitaba emborracharme para dormir. A veces, en el quirófano, estaba drogado como una cometa. Por suerte no he matado a nadie. Y su eventual recuperación se centró en el “servicio” humilde; sin paga trató a más de 5000 alcohólicos en el Hospital St. Thomas en Akron. Como dijo en una de sus últimas charlas: “Incluso ahora sigo pensando que probablemente podría acabar con un par de whiskys, pero luego me digo a mí mismo: ‘Mejor vuelve al trabajo, grandulón, mejor ve a ver algunos de los borrachos en la sala’. Dar de nosotros mismos, nuestro propio esfuerzo, fuerza y tiempo: se necesita práctica, ya sabes, para aprender ese espíritu de servicio “.
Sin embargo, AA no se trata de un hombre “o” del otro. La esencia de AA es que es un programa “y”: la sanación surge en el encuentro de los dos. Este “Factor Y” es una parte poderosa de AA. En las propias palabras de Bill, “Me di cuenta de que ninguna cantidad de fuerza de voluntad podría alejarme de una bebida. Lo único que podía mantener sobrio a un borracho era contarle su historia a otro borracho”. Por eso titulamos la obra Bill W. and Dr. Bob. El compañerismo y el poder sanador están en ese único “y”. Habían probado la fuerza de voluntad y no funcionó.
Cuando Bill y Bob se conocieron esa noche, cada uno se enfrentaba a la muerte, tratando de encontrar una manera de mantenerse con vida. Hemos llegado a pensar que el “otro borracho” que Bill conoció esa noche en Akron tenía que ser médico. Cuando el Dr. Bob escucha a Bill decir que su propio médico en Nueva York, William Silkworth, pensaba que la “alergia alcohólica” era “una enfermedad”, Bob se ilumina y dice: “¿Una enfermedad? ¿Con signos, síntomas, un curso y una progresión? ¿Implicando qué? ¿Un tratamiento?” Y así Bob reformuló su búsqueda compartida de cómo mantenerse con vida como encontrar un tratamiento, y nació AA.
Descubrieron que, al igual que en la propia enfermedad médica, en la adicción existe un peligro en el aislamiento y en la fuerza de voluntad, y hay una curación en la conexión mutua. De hecho, la investigación médica actual sugiere que el aislamiento tiene efectos perjudiciales en el sistema inmunológico y que la conexión puede estimularlo, y esto tiene relevancia para los tratamientos, como el melanoma y otros tipos de cáncer.
Además de encontrar una manera de recuperarse, los dos hombres hicieron otros descubrimientos que cambiaron la forma en que se practica la medicina en la actualidad: Al descubrir que un paciente que padece una enfermedad en particular recibe ayuda al reunirse con otro(s) paciente(s) similar(es), comenzaron lo que ahora damos por sentado: grupos de apoyo para la misma enfermedad (cáncer de mama, abuso infantil, trauma de guerra, etc.).
Al darse cuenta de que el alcoholismo es una enfermedad con tres elementos: físico, psicológico y espiritual, y que debe tratarse en los tres ámbitos, descubrieron el “movimiento holístico”, actualmente denominado modelo “bio-psico-social” que ahora es en el corazón de la medicina moderna. Todo en 1935, hace ocho décadas.
Smith
¿Y qué hay de Dios? En el momento en que los dos se conocieron, ninguno tenía mucha fe en un Dios religioso tradicional. Como dice Bob: “Me obligaron a asistir a la iglesia cuatro veces a la semana. Juré cuando fuera libre que nunca volvería a oscurecer la puerta de una iglesia, un voto que he mantenido, religiosamente, durante cuarenta y tantos años. Bill también había renunciado más o menos a Dios. Ambos hombres tenían razones pragmáticas: habían intentado orar a Dios y no funcionó para mantenerlos sobrios. La clave de su visión sobre “Dios” provino de un hombre llamado Ebby Thatcher, un viejo amigo de Bill que dijo: “No tienes que creer en Dios, solo tienes que admitir que no eres Dios. Usa aquello en lo que crees, sea lo que sea”.
La esencia de esto es doble. Si un alcohólico no puede mantenerse sobrio, entonces pedir ayuda a alguien o algo fuera de ese “yo” es, pragmáticamente, necesario. Un término que se usa es “un Poder Superior” o “un Poder superior a mí mismo”, cualquiera que sea la forma que adopte para cada persona. Segundo, a menudo hay confusión en la diferencia entre un programa “religioso” y un programa “espiritual”. Está claro por la vida de estos dos hombres que AA no es “religioso”, sino “espiritual”. La transformación de Bill en el Towne’s Hospital tres meses antes de conocer a Bob ha sido descrita por muchos escritores como una “experiencia de conversión”, una experiencia espiritual descrita por William James, un filósofo que leyeron tanto Bill como Bob. Los 12 Pasos de AA están fuertemente influenciados por una espiritualidad no teísta, el budismo, en sintonía con el “no-yo”, el “desapego”, el “dejar ir”, que ambos abrazaron, en diferentes grados. La frase escrita en los 12 Pasos por Bill y Bob es: “Dios, tal como lo entendimos”. (cursiva de 12 pasos). Incluir la palabra “Dios” fue una forma de comprometerse con varias facciones en ese momento, a fines de la década de 1930, una era muy diferente a la nuestra.
Nuestros expertos y columnistas seguirán pregonando al héroe solitario que receta, y en ocasiones proscribe, a millones. Pero la curación, no solo de los millones de alcohólicos y adictos en recuperación en los programas de ’12 Pasos, sino la esperanza de curación del mundo, se encuentra más allá del héroe. La postura adversaria de “yo”/”tú”, “o”/”o” domina la cultura estadounidense, desde lo que bebemos, drogamos o comemos, a quienes vemos como enemigos. La promesa está en pasar de la voluntad del individuo a la calidad de la relación, a ese “Y”, a una comunión de sanación mutua.
El sufrimiento en AA se centra en el “alcohol”, pero esa historia en particular es relevante para cualquier sufrimiento humano. Si nos aislamos y tratamos de obligarnos a caminar solos a través de nuestro sufrimiento, sufriremos más y esparciremos más sufrimiento alrededor. Si tratamos de atravesar el sufrimiento con otros, en el mejor de los casos, otros con sufrimientos similares, sufriremos menos, repartiremos menos sufrimiento y saldremos de él, tal vez, con un poco más de compasión, e incluso gratitud, y servicio a los demás.
Ayer, un hombre sale de su casa rumbo al trabajo y a mitad del recorrido se da cuenta de que su teléfono celulat tiene poca batería. Se olvidó de cargarlo la noche anterior. Pese a que dos semanas atrás había comprado un nuevo cargador por U$ 9.95, también notó que lo había dejado en su casa. El hombre detiene su vehículo en el mismo plaza donde había comprado el cargador. Desciende de su automovil y ordena al vendedor el mismo modelo, pero esta vez debe abonar 29,95 dólares. Más de tres veces el valor que abonó semanas atras. Pero…
La economía de EE.UU. está “mucho mejor” que antes, y la Administración del presidente Joe Biden se encuentra “en una buena posición” para contrarrestar la inflación y comenzar a reducir los precios, aseguró la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Karine Jean-Pierre.
Durante la sesión informativa de este martes, un periodista le pidió a la vocera comentar los resultados de una reciente encuesta que reveló que la mayoría de los estadounidenses no creen poder cumplir el ‘sueño americano’, debido a que consideran que la situación económica del país es “mala” o “no muy buena”.
“Cuando se trata de la confianza del consumidor , sabemos que puede reflejar preocupación e incertidumbre sobre los precios más altos. Las personas sienten el efecto de los precios altos cuando van a la tienda o a la gasolinera. El presidente entiende personalmente esas preocupaciones”, respondió Jean-Pierre. Sin embargo, “estamos en un lugar completamente diferente” en comparación con cuando Biden asumió el cargo hace poco más de un año, agregó.
Seguidamente, la portavoz de la Casa Blanca citó una encuesta de la Reserva Federal, en la que, según ella, el 80 % de los sondeados respondieron estar “económicamente cómodos”. “Durante este Gobierno, la gente ha sentido incertidumbre e inseguridad sobre la economía en general, pero en realidad, se sintieron bien con su situación financiera personal”, continuó.
El reportero refutó esas afirmaciones, argumentando que en la actualidad, el país atraviesa una “escasez de alimento para bebés, la cadena de suministros está afectada, y todo es mucho más caro”. Karine Jean-Pierre aclaró que los resultados del sondeo, citado por ella, se basan en datos recopilados desde el 2013, pero que “también importan”.
“Lo que estoy tratando de decir es que la economía está en un lugar mejor de lo que ha estado históricamente”, aseveró. La Administración Biden se encuentra “en una buena posición para enfrentar la inflación” y para “comenzar a trabajar realmente en la reducción de precios”, agregó, insistiendo en que EE.UU. se encuentra “en un lugar mucho mejor económicamente” que hace un año atrás.
La sesión informativa de Karine Jean-Pierre fue calificada de “indignante” por el congresista republicano Andy Biggs. “Quizás sea la peor declaración de todos los tiempos de un secretario de prensa de Biden. Tenemos una inflación histórica, precios históricos de la gasolina, caída de salarios, débil crecimiento del empleo y una recesión inminente”, escribió el legislador en su cuenta de Twitter.
En otro tuit, Biggs tildó a Joe Biden como “el peor presidente en la historia de EE.UU.”.
Lo que los lugareños llaman comúnmente el puente Freeport en Pensilvania se llama oficialmente puente Donald R. Lobaugh, pero ¿quién es Donald R. Lobaugh y por qué debería importarnos?
La historia de la vida de Lobaugh podría haber venido directamente de Hollywood. Era un delincuente juvenil local que en 1940, a la edad de 16 años, fue enviado a un reformatorio después de ser arrestado por robar un automóvil. Los residentes de Freeport pensaron que nunca llegaría a mucho, pero les demostró que estaban equivocados de la mejor manera posible.
El 22 de julio de 1944, las acciones heroicas de Lobaugh ayudaron a salvar 39 vidas estadounidenses y le valieron una Medalla de Honor póstuma. Tenía 20 años.
El adolescente rebelde que vivió entrando y saliendo de reformatorios, pudo cambiar su vida gracias a la intervención personal del superintendente Arthur Prasse. Después de que el país se vio envuelto en la Segunda Guerra Mundial, Lobaugh trató de alistarse en el Ejército, la Armada y la Infantería de Marina, pero fue rechazado debido a sus antecedentes penales. Fue solo después de que Prasse movió algunos hilos con el Ejército que se le permitió alistarse el 11 de febrero de 1942, solo cuatro días después de cumplir 18 años.
Lobaugh ingresó al entrenamiento básico el 15 de mayo y luego ganó sus alas de paracaidista al completar con éxito la escuela de salto del Ejército. William Galino, excompañero de escuela de Freeport, dijo que Lobaugh estaba muy orgulloso de sus logros y de lo que había aprendido durante su formación.
Lobaugh
Mientras Lobaugh estaba aprendiendo a ser todo lo que podía ser, la Segunda Guerra Mundial estaba en pleno apogeo. Para 1944, la marea en el Pacífico finalmente estaba comenzando a cambiar a favor de los Aliados cuando las tropas estadounidenses bajo el liderazgo del comandante terrestre del Pacífico, el general Douglas MacArthur, comenzaron a expulsar a los japoneses profundamente atrincherados de varias islas en el Pacífico.
Lobaugh fue asignado a la 32ª División de Infantería “Flecha Roja” como soldado de infantería de reemplazo y aterrizó en Aitape, Nueva Guinea a principios de mayo. Solo dos meses después, el 10 de julio, las fuerzas estadounidenses serían invadidas por un ataque sorpresa cuando aproximadamente 10.000 soldados japoneses atravesaron sus defensas. Lo que siguió fueron 11 días y noches de feroces combates en la densa jungla de Nueva Guinea.
El 21 de julio, el enemigo logró aislar a un pequeño grupo de 40 soldados estadounidenses, incluido el soldado Donald R. Lobaugh, de 20 años. Estaban completamente rodeados.
El primer teniente Leonard Lowry, de Susanville, California, también formó parte de ese pelotón aislado y se desempeñó como oficial al mando de Lobaugh. Relató su experiencia en 1945. “Había una sola ruta de retirada y el enemigo tenía una ametralladora y fusileros cubriendo ese punto”, dijo. El pelotón superado en número había podido luchar contra los japoneses durante esa primera noche, pero por la mañana estaban a solo 50 yardas de distancia.
Inmovilizados por el fuego enemigo, los hombres se preparaban para abrirse paso luchando, pero los 50 metros que los separaban del emplazamiento del cañón japonés estaban completamente desprovistos de cobertura. Su carga para atravesar la línea enemiga probablemente resultaría en grandes pérdidas, especialmente con la ametralladora japonesa apuntando hacia ellos. Lobaugh sabía a lo que se enfrentaban, por lo que se acercó al líder de su escuadrón, el sargento. Edward Jirikowic de Kaukauna, Wisc., con una solicitud desinteresada.
“Cuando estábamos listos para entrar en ese fuego pesado para noquear al (japonés), Pvt. Lobaugh se acercó a mí y me dijo que un hombre podría mantenerlos lo suficientemente ocupados como para permitir que el resto se abriera paso de manera segura”, dijo Jirikowic en 2005. “Pidió permiso para intentarlo. El fuego era extremadamente pesado y no lo di. Pero no me negué. Lo siguiente, lo vi arrastrándose solo hacia la posición enemiga”.
Lobaugh se arrastró por ese campo abierto hasta que estuvo lo suficientemente cerca para pararse y lanzar una granada hacia los japoneses. Así es. Cuando estaba rodeado por el fuego enemigo, el ex delincuente juvenil se levantó voluntariamente y se expuso a esas balas para que sus compañeros soldados no tuvieran que hacerlo.
Fue alcanzado casi tan pronto como soltó la granada, pero este valiente soldado no dejaría que eso lo detuviera. Continuó con su misión autoproclamada, cargando contra los japoneses y eliminando a tantos como pudo, incluso mientras seguía siendo golpeado por las balas.
La carga heroica de Lobaugh logró eliminar a dos japoneses en la ametralladora enemiga e inspiró a su pelotón cercado, fortaleciéndolos para su propio asalto peligroso. Gracias a él vivieron 39 hombres.
“Su acción obligó a los otros japoneses a retirarse, y cuando lo intentaron, el resto de nuestra unidad siguió adelante y se abrió paso”, explicó el líder del pelotón de Lobaugh, el teniente John Kerlizyn de Newark, Nueva Jersey. “En el avance del pelotón, al menos 10 enemigos más murieron y otros resultaron heridos, y el pelotón no perdió un solo hombre, excepto Lobaugh”.
Mostrando verdadero coraje, valentía, patriotismo y amor por sus hermanos de armas, Lobaugh se sacrificó voluntariamente en el último acto desinteresado. Sabía cuando se ofreció como voluntario que no sobreviviría, pero decidió hacerlo de todos modos.
“Qué agallas tenía ese niño, qué agallas”, dijo Lowry mientras relataba la acusación de Lobaugh. “Cuando llegó a la mitad de ese espacio, Lobaugh se levantó y arrojó una granada al (japonés). Abrieron fuego sobre él de inmediato y sé que fue alcanzado por esa primera ráfaga. Pero en lugar de dar marcha atrás, se puso de pie, se llevó el rifle al hombro y comenzó a acelerar los disparos (japoneses) a medida que avanzaba.
MacArthur
“Lobaugh fue impactadodo y herido varias veces por las balas, pero siguió disparando a esos japoneses hasta que consiguió ese estallido fatal. No, no destruyó las armas (japonesas). Pero lo hizo tan malditamente caliente para ellos que salieron de allí e hicieron posible que el resto de nosotros lucháramos para salir”.
Lowry nominó a Lobaugh para la Medalla de Honor, el premio más importante de la nación por su valor en el campo de batalla. Reconoce “la valentía e intrepidez conspicuas a riesgo de su vida más allá del llamado del deber mientras participa en una acción contra un enemigo de los Estados Unidos”.
Recibió la medalla póstumamente el 25 de febrero de 1945 y se la entregó a su madre, Ida Lobaugh de Freeport, durante una ceremonia en Pittsburgh el 9 de mayo. El sobrino de Lobaugh, Sidney Elder de Freeport, donó su Medalla de Honor a la Biblioteca de Freeport, donde está permanentemente en exhibición.
Su mención de la Medalla de Honor dice, en parte, “Las acciones heroicas de Lobaugh inspiraron a sus camaradas a presionar el ataque y expulsar al enemigo de la posición con grandes pérdidas. Su determinación de lucha e intrepidez en la batalla ejemplifican las más altas tradiciones de las Fuerzas Armadas de los EE. UU.”.
Lobaugh es la definición misma de un héroe. Dio su joven vida por el país que amaba, y ese sacrificio merece ser recordado. Como dice el estuche que sostiene su Medalla de Honor, “Para que no olvidemos”.
El Departamento de Energía de EE.UU. busca desarrollar las capacidades nacionales para enriquecer más uranio para las centrales nucleares del país y rebajar la dependencia de los suministros desde Rusia.
En 2020, Rusia proveyó el 16,5 % de todo el uranio importado por EE.UU. y el 23 % del uranio enriquecido necesario para alimentar los reactores nucleares industriales del país. La estabilidad de estos suministros corre riesgos en dos direcciones, puesto que la Casa Blanca sopesa imponer sanciones a las importaciones de uranio ruso como parte de la guerra económica contra Moscú, mientras que teme, por otro lado, que la propia Rusia decida cesar las ventas a EE.UU. Una de las fuentes indicó que el plan del Departamento de Energía contempla inversiones por valor de 4.300 millones de dólares para estimular el enriquecimiento de uranio en territorio estadounidense y comprarlo directamente a los productores locales.
Según la agencia, los funcionarios del departamento estarían presionando actualmente a los legisladores para que lo apoyen, mientras que también hay varios congresistas que forman un ‘lobby’ en torno a las iniciativas de aumento de producción del combustible nuclear y propusieron a comienzos de años varias propuestas de manera independientemente al Gobierno. Actualmente, el país norteamericano solo dispone de una instalación comercial de enriquecimiento de uranio en activo, una planta propiedad del consorcio británico-alemán-holandés Urenco en Nuevo México. Las compañías que podrían beneficiarse del plan gubernamental son Centrus Energy, que está construyendo una planta de enriquecimiento en Ohio, y ConverDyn, una empresa conjunta de Honeywell International y General Atomics que brinda servicios de conversión de uranio.
Los actores nacionales del sector de energía nuclear ya han sido informados sobre la propuesta, aseguró la segunda fuente, pero el plan requiere primeramente la aprobación del Congreso. El departamento no confirmó oficialmente la información de Bloomberg, pero la secretaria de Energía, Jennifer Granholm, considera la dependencia de EE.UU. de las importaciones rusas como una “vulnerabilidad” para la seguridad nacional y económica. En un discurso a finales de mayo, exhortó a “pasar a fuentes de energía que no se puedan convertir en armas” y priorizó la generación eólica y solar.
El 10 de mayo de 2018 con mi abogado defensor GONZALO MIÑO, viajamos a Bahía Blanca para un careo, que habíamos solicitamos con el reptante, actualmente fallecido ex Comisario Inspector ATILIO ROSAS. Este “represor”, en los 70 había entregado a su yerno, sin documentación alguna a los militares, pese a lo cual, a cambio de falaces testimonios, contaba con la férrea protección del poder judicial federal. A esa altura de los acontecimientos cansado de los abusos e ilegalidades de una justicia que no es justicia, en absoluta reserva, portaba cámaras espía para demostrar los mismos. Así quedó un registro en imagen y sonido del juez de instrucción WALTER LÓPEZ DA SILVA, mintiendo y protegiendo a ROSAS quien increíblemente a pesar de lo que documenta el togado, está ilegalmente acompañado en el acto por su hijo. Dicho video además de ser parte de diferentes notas en este portal de noticias, lo mostré en la jornada 9, del juicio “Mega causa Zona 5”. La fiscalía dirigida por el militante Dr. MIGUEL PALAZZANI, de inmediato labró actuaciones por “mi desobediencia” enviándoselas a DA SILVA, este se excusó y las mismas cayeron en manos de la jueza GABRIELA MARRÓN y del fiscal…ULPIANO MARTINEZ, a pesar que esto cueste creerlo. Por supuesto la inconducta del magistrado DA SILVA, nadie la vio ni se enteró. Pareciera que lo dispuesto por el art. 269 del Código Penal: “Sufrirá multa de pesos tres mil a pesos setenta y cinco mil e inhabilitación absoluta perpetua el juez que dictare resoluciones contrarias a la ley expresa invocada por las partes o por el mismo o citare, para fundarlas, hechos o resoluciones falsas”, no existiera. Tampoco habría un mal desempeño del juez en los términos del art. 53 de la Constitución Nacional en función del art. 14 Ley 24.937: “Las faltas disciplinarias de los magistrados, por cuestiones vinculadas a la eficaz prestación del servicio de justicia, podrán ser sancionadas con advertencia, apercibimiento y multa de hasta un treinta por ciento de sus haberes”, indicando las conductas que “Constituyen faltas disciplinarias: “…4. Los actos ofensivos al decoro de la función judicial o que comprometan la dignidad del cargo; 5. El incumplimiento reiterado de las normas procesales y reglamentarias… 7. La falta o negligencia en el cumplimiento de sus deberes, así como de las obligaciones establecidas en el Reglamento para la Justicia Nacional”. Realmente toda esta podredumbre en la que estamos inmersos, ¿no es un espanto? Y más aún cuando nadie se ruboriza y así nos llevan a la muerte a quienes, al barrer y a como dé lugar, estamos imputados por los bien o mal llamados delitos de lesa humanidad. Hoy me toca a mí, pero mañana le podrá pasar a cualquiera. Ahora el tiempo tiene la palabra, lógicamente se producirán nuevos acontecimientos por lo que seguramente esta nota CONTINUARÁ.
“Donde hay poca justicia, es un peligro tener razón”
Francisco de Quevedo (1580-1645)
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CUANDO EL JUEZ DA SILVA DA LECTURA AL ACTA, DOLOSAMENTE OMITE LA PALABRA “SOLO”, YA QUE MARCABA LA IRREGULAR PRESENCIA EN EL EVENTO DEL HIJO DEL IMPUTADO ROSAS.
Todo el mundo, incluso los niños pequeños, parece saber intuitivamente que el color rojo significa “parar” y el verde significa “ir”. Hoy en día, podemos dar por sentado los semáforos, o maldecirlos por ralentizarnos, pero los semáforos fueron un invento importante, vinculando para siempre estos colores con el movimiento.
Poco después del primer automóvil, hubo el primer accidente automovilístico. Como medida preventiva, muchas ciudades y pueblos más grandes erigieron torres de tráfico en las intersecciones concurridas, pero eran ridículamente rudimentarias en comparación con los semáforos modernos, con los oficiales de tránsito señalando manualmente el tráfico que se aproxima con luces de diferentes colores. Pronto quedó claro que las reglas de tránsito debían estandarizarse para que los conductores siempre supieran qué color significaba “parar” y qué color significaba “ir”, y al elegir los colores, los funcionarios de tránsito siguieron el ejemplo de los ferrocarriles, que originalmente presentaban blanco. luces para “adelante”, luces verdes para “precaución” y luces amarillas para “alto”, pero en ese momento había adoptado la máxima de color moderna después de que la caída de lentes demostrara el desastre de usar luces blancas para “adelante”. tiene una sensación de “ir”, siendo el color de la sangre y el pánico, por lo que se rehizo todo el esquema.
En 1920, un oficial de policía llamado William Potts desarrolló el semáforo de cuatro direcciones, que se instaló en Detroit en la intersección de Woodward Avenue y Fort Street. El invento de Potts fue bien recibido, pero aún requería que una persona observara el tráfico y accionara los interruptores para encender las luces de colores, por lo que a medida que avanzaba la década de 1920, los inventores inteligentes trabajaron en el desarrollo de señales de tráfico automáticas. Un inventor intentó hacer una señal que cambiaba con el sonido, con un letrero que indicaba a los conductores que tocaran la bocina cuando se acercaban a la intersección, pero algunos autos no tenían bocina, a veces dos autos tocaban la bocina al mismo tiempo y a los niños traviesos les gustaba tocar la bocina. silbatos y cacerolas para cambiar la señal.
Al final, el método más eficiente para automatizar los semáforos fue configurarlos con un temporizador. El inconveniente de este sistema, por supuesto, es que a veces los coches tienen que sentarse y esperar a que el semáforo se ponga en verde cuando no había otros coches en la dirección opuesta, pero era la mejor solución. En 1935, la Administración Federal de Carreteras adoptó oficialmente los semáforos en rojo, amarillo y verde como estándar para todas las carreteras del país.
En 1922, en Bunker Hill en Los Ángeles, California, May Otis Blackburn y su hija Ruth comenzaron a recibir revelaciones que venían directamente de los ángeles Gabriel y Michael. Al menos, eso es lo que estaba pasando si los escuchabas contarlo. Según Blackburn y su hija, eran, de hecho, los “dos testigos” vistos por primera vez por Juan de Patmos en una visión como se describe en el Libro de Apocalipsis.
May y Ruth Blackburn
Blackburn afirmó que Gabriel y Michael estaban dictando un libro que revelaba todos los secretos del universo. Cuando se completara este libro, el Séptimo Sello se rompería en el cielo y ocurriría un “evento apocalíptico” en la tierra. El libro se iba a llamar “La séptima trompeta de Gabriel”, aunque el título se cambió más tarde a un poco más evocador “El gran sexto sello”.
Blackburn y su hija fundaron un grupo religioso conocido como la Orden Divina de las Armas Reales de los Grandes Once, o más simplemente como el Club de los Grandes Once o el Culto de Blackburn. El “Gran Once” se refirió a una proclamación hecha por May Blackburn de que, después del apocalipsis, el mundo que quedara sería gobernado por once reinas de mansiones ubicadas en Olive Hill en Hollywood. La propia Blackburn a veces se refería como el “Talón de Dios”.
Mientras reunían seguidores, Blackburn y su hija exigieron tributos en dinero y propiedades para financiar y apoyar su gran trabajo. Eventualmente, el culto se retiró de Los Ángeles a un retiro en Simi Valley, en el sur de California.
Si bien el libro que se suponía que era “El sexto gran sello” nunca se publicó, May Blackburn finalmente publicó un libro llamado El origen de Dios en 1936. La narración contenía elementos de muchas de sus revelaciones anteriores. Sin embargo, en el momento de su publicación, el culto Blackburn se había descontrolado, plagado de rumores de sucesos extraños y muertes misteriosas.
Samuel Rizzio, quien estaba casado con Ruth Blackburn, desapareció misteriosamente después de supuestamente golpear a su esposa y nunca más se supo de él. Se dijo que May Blackburn lo envenenó, pero su cuerpo nunca fue encontrado. Frances Turner, miembro del culto en sí, una mujer paralítica, supuestamente fue colocada en una especie de horno casero durante dos días, lo que resultó en su muerte. Pero quizás la historia más extraña asociada con el culto fue el intento de resurrección de Willa Rhoads.
Willa Rhoads, una “princesa” del culto de 16 años, había muerto en circunstancias misteriosas. La policía encontró su cuerpo 14 meses después, debajo de las tablas del piso de la casa de sus padres. Estaba prácticamente momificada, su cuerpo envuelto con especias y sal, y rodeada por los cadáveres de siete perros muertos que habían sido sacrificados, presumiblemente para ayudar a asegurar su resurrección.
Willa Rhoads
Junto a estos episodios escalofriantes hubo reclamos y acusaciones adicionales: escándalos sexuales, sacrificios de animales, ceremonias de “derviches giratorios” y las desapariciones de varios otros miembros del culto. Sin embargo, lo que finalmente llevó a May Otis Blackburn tras las rejas, aunque sea brevemente, tuvo poco que ver con lo de otro mundo. En 1929, Clifford Dabney, ex miembro del culto, acusó a Blackburn de defraudarlo con 50.000 dólares que él le había dado para ayudarla a escribir su libro.
El fiscal de distrito inició una investigación, descubrió reclamos de fraude adicionales de otros seguidores de Blackburn y finalmente aumentó la factura a U$ 200,000. Además, la investigación descubrió muchos de los extraños eventos y desapariciones descritos anteriormente. Finalmente, Blackburn fue condenada por ocho cargos de hurto mayor. Ella apeló el fallo, que llegó a la Corte Suprema de California en 1931. La Corte Suprema de California anuló el veredicto original con el argumento de que las pruebas relacionadas con las extrañas actividades de la secta no tenían relación con los cargos de hurto mayor y que era imposible probar si Blackburn, de hecho, había tomado el dinero de mala fe.
May Otis Blackburn fue luego liberada de prisión, pero la Orden Divina de las Armas Reales de los Grandes Once fue efectivamente terminada. Blackburn pasó a publicar El origen de Dios en 1936 y finalmente murió en Los Ángeles en 1951. Es posible que los secretos del culto Blackburn murieran con ella.
El hombre necesita saber y busca ese “saber” desde muy temprana edad, lo comprobó y estudió el Aristóteles hace 2300 años. En todo hogar con niños siempre está la pregunta ¿POR QUÉ?
Ello nos enseñó a preguntarnos como niños sobre todas las cosas que queríamos saber y para conocer un hecho o acto, debemos conocer la causa eficiente y así conoceríamos sus efectos y consecuencias.
Hoy, tenemos la obligación de preguntarnos sobre hechos y actos que nos afectan, en especial políticos.
Comencemos a preguntarnos:
¿POR QUÉ SOMOS UNA NACIÓN LIBRE E INDEPENDIENTE? Porque en 1810 se caía a pedazos el poder del Monarca Español y el EJÉRCITO del Virreinato del Río de la Plata, formado hacía 3 años, tomó la resolución de no aceptar como soberano a Napoleón Bonaparte, emperador francés.
¿POR QUÉ SOMOS UNA REPÚBLICA, REPRESENTATIVA Y FEDERAL? Porque los convencionales de 1853 pensaron que la mejor manera de limitar el poder de un gobernante era con un sistema de equilibrio del poder, repartiéndolo en tres segmentos, uno central, otro en las provincias y el tercero a nivel central y distribuido en todo el territorio nacional como defensor de los derechos de los ciudadanos.
¿POR QUÉ SE PRODUJERON LAS DIVISIONES EN EL ARCO POLÍTICO NACIONAL DESDE SU INICIO COMO NACIÓN INDEPENDIENTE? Por las ambiciones personales y algunos intereses internacionales que pretendieron, pretenden y pretenderán sojuzgarnos. Desde 1810 se abrió la brecha, se profundizó a lo largo de 212 años y siempre es la misma causa. Hoy no es una brecha, ES UN ABISMO.
¿POR QUÉ SE ENFRENTAN LOS GRUPOS POLÍTICOS UNOS CONTRA OTROS? Porque uno quiere más poder, quiere ser impune, quiere delinquir y no tener consecuencias y el otro quiere el poder, pero no para delinquir, sino para el otro sea condenado por sus delitos.
¿POR QUÉ TENEMOS TANTOS PLANES Y SUBSIDIOS? Porque los que tienen poder, del estado y de organizaciones sociales exigen a las autoridades esos planes para mantener el “statu quo” y no perder sus beneficios. Unos buscan y logran votos y otros, riquezas que sustraen a los destinatarios de esos planes.
¿POR QUÉ PERMITIMOS QUE PROCEDAN DE ESTA MANERA? Porque tenemos miedo, queremos mayores beneficios sin esfuerzo y porque le sacan a unos y nos dan a nosotros. Cuando nosotros debemos dar, cambia la ecuación de ilegitimidad e ilegalidad y rechazamos todo intento de exacción ilegal.
¿POR QUÉ DEBEMOS PROCEDER CONTRA ESOS ACTOS DELINCUENCIALES? Porque son actos y procedimientos ilegítimos e ilegales. Nadie puede quitar el fruto del trabajo de unos para entregarlos a otros, como si fueran propios. Porque se comete una injusticia al no dar a cada uno lo que le corresponde, Porque se facilita y ejemplifica la delincuencia.
Mahoma (o Muhammad) nació después de la muerte de su progenitor en La Meca, Arabia, alrededor del año 570. Su abuelo y su madre murieron cuando él era un niño. Cuando era niño, por costumbre árabe no podía heredar nada. Por lo tanto, fue relativamente pobre hasta alrededor de 595, cuando una mujer rica, Khadija, le pidió que fuera a Siria como mayordomo (protector, administrador) de sus suministros comerciales. Después del cumplimiento exitoso de la misión, ella le ofreció matrimonio. Era una viuda rica quince años mayor que él. Ella y Muhammad tuvieron cuatro hijas y varios hijos pequeños que murieron. A partir de ese momento, Mahoma fue rico, pero comenzó a dedicar tiempo a la reflexión solitaria sobre los problemas de La Meca, donde los principios religiosos estaban siendo degradados y la ciudad estaba inquieta.
Durante un período de soledad alrededor del año 610, Mahoma escuchó una voz mientras meditaba (enfocaba sus pensamientos a modo de oración). La voz dijo: “Tú eres el Mensajero de Dios” (siendo este el título que los musulmanes le dan con más frecuencia que el de profeta). Mahoma decidió más tarde que había escuchado al arcángel Gabriel. También encontró ciertas palabras “en su corazón” (es decir, su mente) mientras meditaba. Los amigos lo ayudaron a convencerlo de que fue llamado a transmitir mensajes de Dios a los árabes como lo habían hecho Moisés (c. 1392– c. 1272 a. E.C.) y Jesucristo (c. 6 a. C. – c. 30 E. C.) a los judíos y cristianos. . Continuó recibiendo tales mensajes de vez en cuando hasta su muerte. Fueron recopilados en capítulos y forman el Corán (Qur’an). Los musulmanes sostienen que el Corán, aunque enviado a través de Mahoma, proviene de Dios.
Al principio Mahoma transmitió estos mensajes solo a amigos simpatizantes, pero a partir del 612 o 613 los expresó públicamente. Muchas personas en La Meca, especialmente hombres jóvenes, se convirtieron en seguidores de Mahoma. Estos miembros de su nueva religión del Islam se hicieron conocidos como musulmanes. Con el transcurso del tiempo, sin embargo, apareció resistencia a Mahoma entre los principales comerciantes de La Meca, y él y sus seguidores a veces fueron maltratados. Aparentemente para escapar del maltrato, aproximadamente ochenta de sus seguidores viajaron a Etiopía. Alrededor de 616, se presionó al clan de Hashim en forma de boicot (negativa a comerciar) para que dejara de proteger a Mahoma. Pero hasta después de la muerte del jefe del clan, el tío de Mahoma, Abu-Talib, se consideró que abandonarlo sería deshonroso.
El nuevo líder, sin embargo, encontró una manera justificada de dejar atrás a Mahoma, y se volvió virtualmente imposible para Mahoma continuar predicando en La Meca. En septiembre de 622, tras negociaciones secretas durante los dos años anteriores, se instaló en la zona de Medina, doscientas millas al norte, donde ya habían llegado setenta de sus seguidores. Esta “emigración” (dejar el lugar de residencia de uno por otro) es la Hijra (en latín, hegira), en la que se basa la era islámica.
Los clanes árabes de Medina en su mayoría reconocieron la profecía de Mahoma y se asociaron con él y los emigrantes (aquellos que dejan su país) de La Meca. Al principio, los emigrantes dependían de la hospitalidad de Medinese, pero pronto pequeños grupos de ellos comenzaron a intentar incursiones en las caravanas de La Meca. Más tarde, también se unieron los musulmanes de Medina. Al principio, las incursiones tuvieron poco éxito, pero en marzo de 624, una banda más grande de poco más de trescientos, dirigida por el propio Mahoma, derrotó a una fuerza de apoyo de unos ochocientos mecanos con grandes pérdidas. Este fue un duro golpe para la reputación de La Meca, y los musulmanes sintieron que Dios estaba defendiendo a Mahoma.
Para darle una lección a Mahoma, los mecanos en marzo de 625 invadieron el área de Medinese con unos tres mil hombres. Muchos musulmanes fueron asesinados antes de que pudieran recuperar la seguridad de la colina. Militarmente, esto no fue una pérdida grave para Mahoma, ya que los habitantes de La Meca también habían sufrido bajas y se retiraron de inmediato; pero la pérdida sacudió la creencia de que Dios lo estaba defendiendo. La confianza solo se restableció gradualmente.
El siguiente evento importante fue el sitio de Medina por diez mil mecanos y aliados en abril de 627. Mahoma protegió la parte central del área con una trinchera que engañó a la caballería. Después de dos semanas, Meccans y sus aliados se retiraron. En marzo de 628, los habitantes de La Meca establecieron el Tratado de al-Hudaybiya con él. El tratado fue un triunfo para Mahoma. En los meses siguientes, muchos miembros de tribus nómadas (que tenían que ver con mudarse de un área a otra) y algunos mecanos líderes se unieron a Mahoma y se convirtieron en musulmanes. Cuando el tratado fue criticado en enero de 630, Mahoma pudo marchar sobre La Meca con diez mil hombres. Mahoma entró triunfante en La Meca. Dos semanas después, dos mil se unieron al ejército de Mahoma para oponerse a una concentración de miembros de una tribu al este de La Meca y compartieron la victoria de Hunayn.
Hacia el año 630, la religión del Islam se había arraigado firmemente. En las primeras partes del Corán, enfatizaba la bondad y el poder de Dios y llamaba a los hombres a reconocer esto en la adoración. También declaró la realidad del Día del Juicio, cuando los hombres serían asignados al paraíso o al infierno dependiendo de su actitud hacia Dios, su generosidad con sus riquezas y puntos similares. Estos asuntos fueron significativos para las tensiones de La Meca, que se consideraba que surgían del exceso de confianza de los comerciantes en su riqueza y poder. El Corán contenía ataques a los ídolos (símbolos de los objetos de adoración) y una resolución de que “no hay más deidad que Dios”.
Las prácticas religiosas de los musulmanes incluían el culto comunitario o las oraciones varias veces al día tocando el suelo con la frente en reconocimiento de la majestad de Dios. También daban limosnas (dinero a los pobres). En Medina se introdujo el ayuno (no comer ningún alimento) desde el amanecer hasta el atardecer durante el mes de Ramadán (noveno mes sagrado del calendario islámico); y cuando las circunstancias lo permitieron, algunas de las ceremonias de la tradicional peregrinación (viaje sagrado) a La Meca se convirtieron en un deber para los musulmanes.
Más allá de Medina se construyó gradualmente un sistema de alianzas con las tribus árabes nómadas. A medida que Mahoma se hizo más fuerte, llegó a insistir en que aquellos que quisieran asociarse debían convertirse en musulmanes. Después de la conquista de La Meca y la victoria en Hunayn en enero de 630, fue el hombre más fuerte de Arabia, y llegaron delegaciones de tribus que buscaban alianza con él. Cuando murió el 8 de junio de 632, tenía el control efectivo de gran parte de Arabia.
Se dice que Muhammad era un caminante rápido, de complexión robusta, con una frente prominente, nariz ganchuda, grandes ojos de color negro pardusco y una sonrisa agradable. Mostró gran encanto en su trato con la gente y, cuando correspondía, amabilidad e incluso ternura. Sin embargo, la Europa medieval (500-1500), a la defensiva contra los ejércitos árabes y la cultura islámica, llegó a considerarlo un monstruo o un demonio.
En ocasiones, Mahoma fue ciertamente duro con quienes estaban en su poder, pero esto no estaba fuera de lugar. Sus relaciones maritales —a su muerte tenía nueve esposas y una concubina (mujer mantenida sin matrimonio)— también deben ser juzgadas en el marco de la época. Se puede rastrear un propósito político en todos sus matrimonios. Para su época era un hombre que buscaba un cambio positivo para su pueblo.
Políticamente, el mayor logro de Mahoma fue crear el marco que hizo posible la unión de las tribus árabes. También ganó a sus principales oponentes de La Meca, y sus habilidades administrativas fueron más tarde invaluables para conquistar y gobernar muchas provincias. El crecimiento del Imperio Árabe, y con él la religión del Islam, fue posible gracias a circunstancias favorables; pero la oportunidad no se habría aprovechado de no ser por las dotes de Mahoma como visionario, estadista y administrador.
Cuando todo terminó, la angustiosa experiencia de Colleen Stan se describió como “sin precedentes en la historia del FBI”. A partir de 1977, Stan, que entonces tenía 20 años, fue secuestrada mientras hacía autostop (“dedo”) y estuvo cautiva y torturada durante siete largos años. Durante lo peor de su experiencia de pesadilla, la mantuvieron encerrada en una caja de madera durante 23 horas al día.
Colleen Stan
De vez en cuando se le concedía suficiente libertad para cocinar y limpiar, cuidar a los hijos de su captor, incluso hacer jogging o visitar a su familia por su cuenta, pero siempre se mantuvo en su lugar mediante lavado de cerebro y amenazas, incluidas promesas de que una organización en la sombra llamada “la Compañía”. la mataría a ella y a toda su familia si intentaba escapar.
No fue hasta agosto de 1984 que Stan, entonces a solo unos meses de su 28 cumpleaños, finalmente escaparía de su tormento e, incluso entonces, sus largos años de tortura y programación le impidieron acudir a las autoridades de inmediato. Cuando finalmente salió a la luz toda la historia, conmocionó no solo a la policía sino al mundo entero, inspirando docenas de películas, episodios de televisión e incluso canciones, desde la película de terror de 2007 The Poughkeepsie Tapes hasta una ópera sueca.
Era el 19 de mayo de 1977 y Colleen Stan, de 20 años, hacía autostop desde su casa en Eugene, Oregón, para ir a la fiesta de cumpleaños de un amigo. Describiéndose a sí misma como una “autoestopista experimentada”, Stan afirmó más tarde que había dejado pasar otros dos vehículos antes de que Cameron Hooker y su esposa Janice se detuvieran a su lado.
Se sentio segura subiendo a la camioneta azul, porque la esposa de Hooker y su bebé estaban en el auto. Desafortunadamente, esa sensación de seguridad resultó estar fuera de lugar. En 30 minutos, Hooker tenía un cuchillo en la garganta de Stan y su calvario de siete años había comenzado.
“Pensé que iba a morir”, dijo Stan a la revista People. Sin embargo, lo que la esperaba no era la muerte, sino algo que podría considerarse incluso peor. La joven pareja —Cameron Hooker no tenía más de tres años que la propia Stan— la llevó de regreso a su casa en Red Bluff, California, donde comenzó su calvario.
Durante los primeros meses, Colleen Stan pasó 23 horas al día en una caja de madera, sacada solo para ser alimentada, torturada y violada. Al principio, Hooker cumplió con un acuerdo con su esposa que prohibía el sexo vaginal con penetración con Stan, pero aún así la violó con implementos y la obligó a realizar una felación. La llamó “K” y le dijo que quería que fuera como el personaje de la novela erótica francesa de 1954 Story of O, sobre una mujer que se convierte en esclava voluntaria de una sociedad secreta de amos sádicos. Cuando no estaba siendo torturada y violada, Stan se mantenía dentro de la caja debajo de la cama de agua de la pareja.
En enero de 1978, Cameron Hooker obligó a Stan a firmar un contrato diciendo que ella era su esclava de por vida. Para entonces, él ya había comenzado a hablarle sobre “la Compañía”, una organización en la sombra de la que aparentemente formaba parte, y que, según él, la mataría a ella y a su familia si alguna vez intentaba dejarlo. En los años siguientes, Hooker gradualmente comenzó a otorgarle a Stan una libertad cada vez mayor, a medida que se convencía más y más del poder que sus mentiras sobre “la Compañía” tenían sobre ella.
Se le permitió ayudar en la casa, trabajar en el jardín, cuidar a los dos hijos de la pareja e incluso salir a correr sola. Sin embargo, todas las noches dormía en la caja debajo de la cama de agua de la pareja. Luego, en 1981, Cameron Hooker la llevó a ver a su familia y la dejó sola allí durante la noche. Ella no les dijo nada sobre su terrible experiencia. Al día siguiente, cuando vino a buscarla, se hizo pasar por su novio y juntos se tomaron una Polaroid sonrientes.
Janice HookerCameron Hooker
“La gente te preguntará por qué no hiciste esto o aquello y no lo saben”, dijo Colleen Stan años después. “No estaban en esa situación”. Tan completo fue el control de Cameron Hooker sobre ella que, en un momento, le entregó un arma y le dijo que se pusiera el cañón en la boca y apretara el gatillo. “No sabía si estaba cargada o no”, dijo, “y él me dijo ‘esto es para ver si haces lo que digo’”. Ella lo hizo.
Sin embargo, después de la visita a sus padres, Hooker comenzó a reducir sus libertades una vez más. Durante la mayor parte de los siguientes tres años, volvió a pasar 23 horas al día en la caja. Durante el verano, las temperaturas en la caja superarían los 100 grados y las funciones corporales debían cuidarse con un orinal que Stan colocó con los pies, ya que la caja era esencialmente un ataúd.
“Le gustaba azotarme con látigos”, recordó Stan más tarde. “Me había electrocutado. Me había quemado. Había hecho tantas cosas”. Sin embargo, lo que resultó ser la perdición de Cameron Hooker fue cuando le dijo a Janice que quería que Colleen Stan se convirtiera en su “segunda esposa”. Eso resultó ser un punto de quiebre para Janice Hooker, quien fue a Stan y la liberó, diciéndole que Cameron Hooker no era realmente parte de “la Compañía”, aunque ella aún insistía en que la organización era real.
Finalmente libre, Colleen Stan huyó a una parada de autobús, pero aun así no entregó a sus captores de inmediato. En cambio, llamó a Hooker y le dijo que lo dejaría, ante lo cual dijo que se echó a llorar. No fue hasta tres meses después que Janice entregó a su esposo a las autoridades. Fue entonces cuando también lanzó otra escalofriante acusación, alegando que él había secuestrado y asesinado previamente a Marie Elizabeth Spannhake, quien había desaparecido de Chico, California, en 1976.
A pesar de su horrible testimonio, nunca se encontró ningún cuerpo, por lo que nunca se presentaron cargos contra Cameron Hooker en relación con la desaparición de Spannhake, simplemente el secuestro, detención, violación y tortura de Colleen Stan, por lo que recibió una sentencia de 104 años. en prisión en 1985.
Frente a la renuncia de varios miembros de su comité de ética, el fabricante de armas y productos militares Axon Enterprise Inc. comunicó este domingo que detuvo un proyecto enfocado en equipar drones con pistolas paralizantes que ayudarían a combatir tiroteos masivos.
Smith
El presidente ejecutivo de la compañía, Rick Smith, informó que algunos miembros se habían retirado incluso antes de abordar las preguntas técnicas del tema, y que el proyecto había sido pausado.
En medio de un escenario marcado por frecuentes tiroteos masivos en EE.UU., Axon anunció el jueves que estaba trabajando en un dron que permitiría disparar un táser a objetivos ubicados a 12 metros de distancia. Las pistolas táser son armas de electrochoque que inmovilizan a un oponente mediante descargas eléctricas.
El nuevo proyecto de Axon, anunciado el jueves, incluía un dron no letal equipado con cámara de seguridad y una pistola de ese tipo, que estaría ubicado en lugares puntuales de las escuelas a fin de establecer una vigilancia constante y asegurar una respuesta rápida frente a eventos de violencia. Según la compañía, el dron podría paralizar al atacante en cuestión de segundos y sería operado de forma remota por socorristas.
Almagged
A sólo horas de que Axon publicara el anuncio, el consejo de ética de la empresa emitió un comunicado en el que se expresaron dudas considerables sobre el proyecto. Explicaron que Axon había presentado antes una idea similar que fue desaprobada por la junta. En aquel caso, el uso de drones armados se reducía a su implementación policial y no incluía la colocación dentro de las escuelas. Un miembro de la junta de ética, Wael Abd-Almagged, informó que él y ocho colegas renunciarían al panel, conformado por 12 miembros,
En las últimas semanas, los tiroteos masivos en EE.UU. han reanimado los debates respecto al control de armas y la necesidad de nuevas medidas de seguridad.
En mayo, un tiroteo en una escuela de Uvalde (Texas) cobró la vida de 21 personas, 19 de ellos menores. El martes pasado, otro en un hospital de Oklahoma dejó cinco muertos, y un evento similar arrojó el saldo de una mujer muerta durante una graduación de preparatoria en Nueva Orleans. El domingo pasado, un tiroteo en un festival en Oklahoma dejó un muerto y siete personas heridas.
Cochise, quien fue descrito como un hombre corpulento (para la época), de complexión musculosa, facciones clásicas romanas y cabello largo y negro, se había casado con Dos-Teh-Seh, la hija de Mangas Coloradas, en la década de 1830. La pareja tendría dos hijos: Taza, que llegó al mundo en 1842, y Naiche, nacido en 1856.
En 1850, Estados Unidos anexó Nuevo México y Arizona, lo que marcó el comienzo de un breve período de relativa paz. Durante más de una década, Cochise trabajó con los nuevos colonos e incluso ayudó a los nuevos colonos enseñándoles cómo vivir en la tierra seca y árida.
GrantCochise
En 1856, Cochise se convirtió en el principal líder de guerra de la banda Chokonen después de la muerte de su jefe, Miguel Narbona y la paz entre Apaches y Estados Unidos continuó.
Cuando se construyó Apache Pass Stage Station en 1858, incluso trabajó durante un tiempo como leñador para la línea Butterfield Overland y también ayudó a proteger las diligencias de los ataques.
Sin embargo, la tenue paz no duraría ya que más y más colonos blancos comenzaron a invadir las tierras apaches y terminó formalmente en 1861, cuando un grupo de asalto apache ahuyentó el ganado de un ranchero local y secuestró a su hijastro de once años. El ranchero, John Ward, creía que Cochise era el responsable de la redada y exigió que los militares confrontaran al líder apache para recuperar al niño y al ganado.
En poco tiempo, el 3 de febrero de 1861, el segundo teniente George Bascom, un joven graduado de West Point, trajo un destacamento de 54 hombres a Apache Pass para confrontar a Cochise con respecto al secuestro del niño y el ganado. Cuando Bascom pidió la devolución del cautivo y el ganado robado, Cochise dijo que Coyotero Apache había cometido el crimen y se ofreció como voluntario para negociar la devolución del niño. Evidentemente incrédulo, Bascom hizo arrestar a Cochise, su hermano, dos sobrinos, una mujer y dos niños hasta que devolvieron al niño y el ganado.
Sin embargo, Cochise pudo escapar y para garantizar la seguridad de los que había dejado atrás, capturó a tres estadounidenses antes de enviarle a Bascom este mensaje: “Trata bien a mi gente, y yo haré lo mismo por la tuya, de la cual tengo tres”. El inexperto Bascom decidió mostrar sus músculos, ahorcó a los rehenes apaches y comenzó a hacer preparativos para la guerra contra Cochise. En represalia por sus muertes, Cochise mató a los tres estadounidenses que había tomado como rehenes y unió fuerzas con Mangas Coloradas, su suegro y líder de otra banda chiricahua. Los dos líderes, junto con sus guerreros, emprendieron una serie de escaramuzas y redadas de represalia en los asentamientos blancos.
El 15 y 16 de julio de 1862, el general James H. Carleton, al frente de un ejército federal hacia el este para evitar la invasión confederada de Nuevo México, se encontró con Cochise y Mangas Coloradas en Apache Pass luchando por el control de los cercanos Apache Springs.
Los dos líderes, junto con 500 guerreros, se mantuvieron firmes contra la fuerza de los voluntarios de California hasta que el ejército de los EE. UU. empleó un obús contra las fuerzas indias. Aunque era la primera vez que enfrentaban fuego de artillería, continuaron luchando obstinadamente durante varias horas antes de huir.
Posteriormente, el general James Carlton asumió el cargo de comandante del territorio. En enero de 1863, el general Joseph Rodman West, bajo las órdenes del general Carleton, pudo capturar Mangas Coloradas al reunirse con él bajo una bandera de tregua. Aunque supuestamente fue una conferencia pacífica, el ejército de los EE. UU. tomó prisionero a Mangas Coloradas y luego lo ejecutó. Esto, por supuesto, enfureció mucho a Cochise, quien tomó represalias en una guerra total contra los colonos blancos, que continuó durante los siguientes nueve años. Al mismo tiempo, Geronimo también luchaba contra la invasión blanca, y los dos líderes a menudo se emparejaban en su represalia.
El Ejército de los EE. UU. capturó a Cochise en 1871 y se preparó para trasladar al Chiricahua a una reserva a cientos de millas de distancia en Nuevo México, pero escapó y renovó la campaña de resistencia.
Finalmente, en 1872, el presidente Ulysses S. Grant envió al general Oliver O. Howard, un emisario de paz, a reunirse con el explorador del ejército y agente indio, Thomas Jeffords y Cochise. Cochise acordó la paz siempre que a su banda se le permitiera permanecer en la reserva actual con Jeffords como su agente. El general Howard estuvo de acuerdo. Cochise convirtió a Thomas Jeffords en su hermano de sangre y miembro de pleno derecho de la tribu. Posteriormente, se retiró tranquilamente a la reserva, donde permaneció hasta su muerte dos años después, el 8 de junio de 1874.
Antes de morir, Cochise había pedido que lo enterraran en una tumba sin nombre para que el hombre blanco no encontrara su cuerpo. Un relato dice que fue enterrado junto con su caballo y perro favoritos en una profunda grieta en una roca en Stronghold Canyon. Otra versión cuenta que fue enterrado a varias millas al este de la Fortaleza y que sus guerreros luego galoparon sus caballos sobre la tumba para que no pudiera ser identificado. En cualquier caso, el lugar de su entierro sigue siendo un misterio en la actualidad.
El jefe Cochise fue sucedido como jefe por su hijo, Naiche, también conocido como Natchez.
Mientras tanto, algunos de los guerreros más jóvenes de Cochise no estaban de acuerdo con la paz que había hecho con el gobierno de los EE. UU. y se separaron para unirse a los continuos esfuerzos de lucha de Geronimo contra el ejército de los EE. UU. y la invasión blanca. La lucha continuó hasta la rendición de Jerónimo en 1886.
Posteriormente, los restos de los Chiricahua fueron enviados a reservas en el este, donde la mayoría de ellos murieron. Hoy en día, solo hay unos pocos descendientes de Chiricahua Apache que viven en Oklahoma y Nuevo México, y no hay ninguno en su tierra original.
No hay nada como un jugoso escándalo sexual para hacer que las lenguas se muevan y los chismes fluyan. Y cuanto más salaz y sensacional, mejor parece. Los escándalos sexuales han conmocionado al mundo desde la antigüedad. Entrelazados con asesinatos, conspiraciones y numerosas ejecuciones, algunos de estos antiguos escarceos ayudaron a definir la historia humana. En la era moderna, un escándalo sexual a menudo se vincula con la intriga política y la cultura de las celebridades, con todos los detalles espeluznantes expuestos con entusiasmo por una insaciable prensa.
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Cleopatra
Cleopatra, Julio César y Marco Antonio Cleopatra y Marco Antonio son posiblemente los amantes más famosos de la historia. Pero Julio César llegó primero, persuadido por la reina egipcia de acostarse con ella para poder salvarla de su intrigante hermano. Dio a luz a César un hijo antes de que el dictador romano fuera asesinado. Entra Mark Antony, a quien rápidamente sedujo en una estratagema para que el apuesto general romano la ayudara a aferrarse al poder. La dama Faraón le dio a luz mellizos antes de que todo el asunto comenzara a desmoronarse. Antonio fue derrotado en la batalla y murió de una herida autoinfligida en los brazos de Cleopatra. Afligida por el dolor, ella también se quitó la vida con veneno. Así terminó el reinado de los faraones cuando Roma se convirtió en la nueva superpotencia mundial.
Xia Ji Según la antigua crónica china Zuo Zhuan, o ‘El comentario de Zuo’, la mujer noble del siglo VII Xia Ji, cuyo padre era el señor supremo del estado de Zheng, disfrutaba muchísimo de la compañía de los hombres. Tres de sus conquistas, un funcionario llamado Lord Ling de Chen y dos de sus ministros, disfrutaron al usar su ropa interior y alardearon de ello, lo que enfureció al hijo de Xia Ji, Xia Zengshu. Una noche en una fiesta de borrachos, Ling bromeó sobre la paternidad de Xia Zengshu y fue rápidamente asesinado por el insulto del joven. Los dos subordinados de Ling escaparon y huyeron a la seguridad del estado rival de Chu, gobernado por el rey Zhuang. Después de ejecutar a Xia Zengshu por su crimen, el rey Zhuang invadió a Chen, convirtiéndose así en el único ganador de esta sórdida historia de pecado y sexo.
Caligula
Calígula Calígula abrazó alegremente la perversidad sexual como un hecho. Emperador de Roma del 37 al 41, su reinado estuvo marcado por la crueldad, el sadismo y la extravagancia. Se acostaba regularmente con sus tres hermanas, Agripina la Joven, Drusila y Livilla, y las prestaba a otros hombres. Sus muchas aventuras lascivas incluyeron numerosas relaciones con amantes masculinos y femeninos, y los historiadores romanos Suetonius y Cassius Dio agregaron que el tirano incluso intentó convertir su palacio en un burdel. Calígula murió de muerte violenta, asesinado por oficiales de la Guardia Pretoriana.
El Juicio de Oscar Wilde En 1885, Oscar Wilde inició una acusación particular contra el marqués de Queensberry por difamación, después de que Queensbury acusara públicamente al poeta y dramaturgo irlandés de sodomía. El juicio posterior se convirtió en una causa célebre cuando comenzaron a aparecer en la prensa detalles lascivos de la vida privada de Wilde con Alfred Taylor y Lord Alfred Douglas. Queensbury finalmente fue absuelto, pero luego Wilde fue arrestado y llevado a juicio por indecencia grave con hombres. Declarado culpable, fue encarcelado de 1895 a 1897. Wilde, célebre como uno de los dramaturgos más exitosos del Londres victoriano tardío, pasó sus últimos tres años empobrecido y en el exilio. Murió en París el 30 de noviembre de 1900 y está enterrado en el cementerio Père Lachaise.
Rodolfo Valentino Antes de convertirse en el “Latin Lover” de Hollywood, la estrella del cine mudo italiano Rudolph Valentino se ganaba la vida como bailarín taxi (bailarines contratados a los que se paga para bailar con los clientes) en un cabaret de Nueva York. Es casi seguro que se habría exigido un servicio adicional como gigoló, y Valentino se convirtió efectivamente en un acompañante masculino. Se hizo amigo de una socialité chilena llamada Blanca de Saulles, quien estaba infelizmente casada con el empresario John de Saulles. La pareja luego se divorció y Valentino apoyó las afirmaciones de infidelidad de Blanca de Saulles por parte de su esposo. El Sr. de Saulles estaba furioso y, a través de conexiones clandestinas dudosas, arrestó a Valentino por un cargo falso de vicio. Inicialmente encarcelado, el bailarín luego soportó un juicio muy publicitado y, aunque finalmente fue absuelto, el escándalo posterior perjudicó gravemente su reputación como figura de la sociedad. Y en un giro digno del propio Hollywood, Blanca de Saulles mató a tiros a su exmarido durante una disputa por la custodia de su hijo. Temiendo más publicidad salaz, Valentino huyó a Los Ángeles, donde encontró el estrellato mundial.
Grant
Jimmy Swaggart En febrero de 1988, el popular televangelista pentecostal estadounidense Jimmy Swaggart apareció en televisión en vivo y confesó entre lágrimas frente a 7.000 fieles en su World Faith Center en Baton Rouge que había “pecado” al aparentemente cometer adulterio. Pidió perdón a su familia ya su congregación antes de dejar el púlpito por “un tiempo indeterminado”. A pesar de su llorosa disculpa en el aire, Swaggart fue expulsado por las Asambleas de Dios en abril. En octubre de 1991, la policía de Indio, California, encontró a Swaggart en compañía de una prostituta después de detenerlo por una infracción de tránsito.
Hugh Grant El arresto del actor británico Hugh Grant el 27 de junio de 1995 después de solicitar los servicios de la trabajadora sexual Divine Brown en la esquina de Sunset Boulevard en Los Ángeles se convirtió en uno de los escándalos sexuales de celebridades más comentados de la década de 1990. Acusado de participar en conducta lasciva con Brown, Grant, quien en ese momento estaba en una relación con la actriz Elizabeth Hurley, no refutó, fue multado y puesto en libertad condicional sumaria de dos años. Un par de semanas después, en uno de los mayores mea culpas de celebridades en la historia reciente, Grant apareció en ‘The Tonight Show con Jay Leno’ y admitió que lo que hizo fue “algo malo”.
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La conspiración del harén En 1155 a. C., el faraón egipcio Ramsés III fue asesinado en un complot instigado por una de sus esposas, Tiye, que esperaba poner a su hijo Pentawer en el trono en lugar del sucesor elegido por el faraón, Ramsés IV. El plan finalmente fracasó, pero no antes de que Ramsés IV encargara a 12 jueces que investigaran el asesinato. Durante el juicio posterior, numerosos funcionarios judiciales y concubinas estuvieron implicados en el complot. Luego, el proceso se vio interrumpido por un escándalo sexual que involucró a tres de los magistrados, todos los cuales habían sido seducidos por mujeres vinculadas a la conspiración. Al desafortunado trío le cortaron las orejas y la nariz por retozar con las mujeres acusadas. En total, 28 personas fueron ejecutadas por su participación en la conspiración. El destino de la reina Tiye no se registra.
Valentino
El rey pervertido Canduales, el rey degenerado del antiguo Reino de Lidia en lo que ahora es el oeste de Turquía, un día le preguntó a su guardaespaldas, Giges, si quería ver a su esposa desnuda. Gyges se negó, pero finalmente el pervertido monarca la convenció de que se escondiera en su cámara y observara cómo la reina se desvestía. Desafortunadamente, vio a Gyges y al enterarse de la traición de confianza de su esposo, el tímido guardaespaldas tuvo que elegir: matar a Canduales y casarse con ella, o acusaría públicamente a Gyges de espiarla, un crimen punible con la ejecución inmediata. Cuando la reina llamó a su esposo a la cama más tarde esa noche, Gyges estaba esperando y mató a Canduales a puñaladas.
Marqués de Sade El noble y político francés del siglo XVIII Donatien Alphonse François, marqués de Sade, es sinónimo de depravación sexual sistemática. Como escritor, es mejor conocido por sus obras de ficción eróticas rabiosas, que inspiraron el término sadismo para la crueldad sexual. Sade vivió una existencia libertina escandalosa, su infamia sexual fue suficiente para ponerlo bajo vigilancia policial. Encarcelado varias veces y escapando de la pena de muerte en más de una ocasión, Sade fue declarado loco en 1803 y pasó sus últimos años en confinamiento solitario en el manicomio de Charenton.
“Fatty” Arbuckle Fue una de las estrellas de cine más famosas de la era del cine mudo. Sin embargo, Roscoe “Fatty” Arbuckle terminó en el centro del escenario en uno de los escándalos más infames de Hollywood. Acusado de agresión sexual y homicidio involuntario de una joven actriz durante una fiesta, Arbuckle fue juzgado tres veces por el presunto delito antes de ser finalmente absuelto de cualquier culpa y absuelto en 1922. Pero el daño ya estaba hecho. Arbuckle solo trabajó con moderación durante el resto de la década y su popularidad disminuyó considerablemente. Roto y exhausto, murió mientras dormía de un ataque al corazón en 1933, a los 46 años.
Lewinsky
El caso Profumo Uno de los mayores escándalos que manchó al establecimiento británico comenzó en 1961 cuando el político conservador John Profumo, el secretario de estado para la guerra, se embarcó en una relación extramatrimonial con la modelo de 19 años y supuesta prostituta Christine Keeler (en la foto) quien en el Al mismo tiempo estuvo involucrado con el Capitán Yevgeny Ivanov, un agregado naval soviético. Ivanov era amigo del osteópata Stephen Ward, que conocía a Keeler y a su amiga, Mandy Rice-Davis, otra supuesta prostituta. Cuando surgieron las acusaciones de coqueteo de Profumo, lo negó todo, incluso mintió sobre el asunto al Parlamento. Sin embargo, la evidencia de lo contrario rápidamente se volvió demasiado grande para ocultarla, y con la seguridad nacional en juego, Profumo se vio obligado a renunciar en 1963. El escándalo contribuyó a la derrota del gobierno conservador un año después. Stephen Ward, por su parte, fue detenido y acabó en los tribunales acusado de vivir de ganancias inmorales (dinero obtenido de Rice-Davies y Keeler, entre otros). Fue declarado culpable de ser el proxeneta de Keeler, pero tomó una sobredosis de pastillas para dormir antes de que se anunciara el veredicto. Murió poco después.
Clinton
La sucia duquesa Margaret Campbell, duquesa de Argyll, fue la figura central de un escándalo sexual que conmocionó a Gran Bretaña en la década de 1960. Durante su muy publicitado divorcio de 1963 de su segundo marido, Ian Campbell, undécimo duque de Argyll, el duque produjo fotografías polaroid como evidencia de adulterio que la mostraban desnuda en presencia de varios hombres. Además, la fiscalía produjo una lista que enumeraba hasta 88 hombres con los que el duque creía que su esposa se había asociado. Se alega que uno de los enumerados era el actor estadounidense Douglas Fairbanks Jr., entonces casado. Fairbanks siempre negó cualquier asociación con la duquesa. El caso se convirtió en una sensación sensacionalista. Mientras concedía el divorcio, el juez dijo de Margaret Campbell que “era una mujer completamente promiscua cuyo apetito sexual solo podía satisfacerse con varios hombres”. Nunca se volvió a casar y perdió gran parte de su fortuna en su vida posterior. Murió a los 80 años en 1993.
Mónica Lewinsky y Bill Clinton El escándalo sexual político de 1998 que involucró al presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, y a la pasante de la Casa Blanca, Monica Lewinsky, de 24 años, fue una de las mayores sensaciones mediáticas del siglo XX. Las acusaciones de que la pareja tuvo intimidad en la Casa Blanca, incluida la Oficina Oval, fueron noticia en todo el mundo. La investigación adicional condujo a cargos de perjurio y al juicio político del asediado líder del mundo libre. El Senado no logró condenar a Clinton y él permaneció en el cargo.
El pasado 9 de mayo, el presidente de Uruguay, Luis Lacalle Pou, firmó una resolución mediante la cual acepta “la iniciativa privada presentada por la empresa Jirkel S.A., denominada ‘MVD360′”, considerada por el Ejecutivo como un proyecto “de sumo interés”.
“MVD360 se constituye como un proyecto de escala país, proponiendo un nuevo landmark para la región; y priorizando la ciudad de Montevideo como lugar de implantación”, dice la página web de la iniciativa, en la que solo hay cuatro párrafos de información.
El proyecto es la construcción de una isla artificial de 36 hectáreas, que se ubicaría sobre el Río de la Plata, a 450 metros de la rambla del barrio Punta Gorda de Montevideo, a la cual estaría unida por un puente, detalló Ignacio Muñoz, integrante del grupo impulsor del emprendimiento.
Entre la poca información que hay en la web del proyecto, indican que para llevarlo a cabo se prevé una inversión privada de alrededor de 2.300 millones de dólares.
“El proyecto se constituye como un factor significativo en relación a su contribución con la dinamización de la economía del país, impactando en el entorno de cuatro puntos del PBI; generando aproximadamente 4.500 nuevos puestos de trabajo durante la totalidad del período de ejecución”, que se extendería por 14 años, cuatro de infraestructura y 10 de desarrollos inmobiliarios, mencionan.
“No hay registro de un desarrollo de esta magnitud en el país ni en la región”, dice un resumen ejecutivo del proyecto, hecho público por la firma Navigant Group LLC.
La resolución firmada por Lacalle Pou detalla que la isla tendrá “un puerto deportivo, emprendimientos inmobiliarios y zonas para uso público de esparcimiento y recreación”.
El puerto deportivo del proyecto sería un espacio para 300 embarcaciones y, además, habrá 36 lotes inmobiliarios. En la isla artificial se edificarían al menos 36 torres.
Confusión, crisis, decadencia y desintegración de Occidente.
Soberanía e Identidad Nacional en el actual contexto mundial.
Visión Geopolítica del desarrollo nacional.
Confusión, crisis, decadencia y desintegración de Occidente.
Las tres exposiciones que precedieron a la presente han desbrozado nuestro camino para concentrarnos hoy en el Tema 4, con la intención de lograr abarcar la profundidad de las causas primeras (9) que nos encaminaron a la progresiva desintegración de nuestra soberanía estatal y de nuestra identidad cultural, nacional, social y familiar.
La comprensión de la naturaleza esencial del conflicto violento -aun subsistente- que hemos naturalizado, es el único camino que nos llevará al posible renacimiento del Occidente Cristiano, de nuestras tradiciones nacionales y de nuestras familias.
Truman
Debemos saber quiénes dicen ser amigos y no lo son y debemos conocer al enemigo, como a nosotros mismos.
En la mayoría de nuestros ensayos -publicados en los últimos treinta años- cuando nos referimos a la crisis-decadencia del Occidente Cristiano señalábamos -como una de sus causas centrales- a la “confusión” (1) de las dirigencias. Como lo señalara Dante Alighieri, “cuando existe confusión en el poder, se inicia la decadencia del país”y, desde ésta última, ingresamos aceleradamente a la citada desintegración.
La “confusión dirigencial de Occidente” reconoce múltiples causalidades. Deseamos expresar aquí a las más importantes, recordando que “lo esencial no se percibe con los sentidos”… (3) y que las paradojas “desconciertan”:
Causas Geopolíticas y Estratégicas que han llevado a la “confusión dirigencial”:
1945: El RU gana la GMII y pierde el Imperio. Se inicia la descolonización.
1947: La URSS incumple los Acuerdos de Potsdam y Yalta.
UU. lanza la “Doctrina Truman”. Se inicia la “Guerra Fría”: E. Vs O.
Europa se auto percibe “espacio de la batalla nuclear”.“Todos moriremos”.
Las Universidades europeas -núcleo fundador del Occidente Cristiano- difunden el “hipismo y el nihilismo”.Se inicia la “transculturización” de posguerra.
1947/1989-1991: En el Hemisferio Norte rigió la disuasión nuclear: la “pax del terror nuclear”. En el Hemisferio Sur no hubo disuasión. Hubo nuevas guerras.
1959: El castro-comunismo llegó a La Habana e inició su expansión continen. En todo el Hemisferio Sur surgieron las sorpresivas “guerras revolucionarias” con tácticas terroristas .
1991: la implosión soviética produjo un vacío de poder. El reacomodamiento geopolítico internacional se hizo “líquido”. Aumentó la “confusión” de los intelectuales marxistas. Sobrevinieron los choques de las culturas. Proliferaron las guerras civiles. En 1983/84 desembarcó formalmente la socialdemocracia en la Argentina.
Chávez
1991: comienza la primera “globalización (4) planetaria”.
1991/2001: Diez años de posguerra fría. La incertidumbre impulsó la ansiedad frente al futuro. El “Globalismo o Mundialismo”(5) inició el ataque a la soberanía de los Estados-Nacionales a través de ONG, fundaciones y redes de comunicación. En Iberoamérica -I- inició su actividad del Foro de San Pablo -FSP-. Con los petrodólares de Chávez el Foro reinicia el proceso revolucionario castro-comunista: el chavismo, el socialismo siglo XXI y el castrochavismo.
11S01: se inicia una nueva guerra mundial, la “contraterrorista global”.
2013/2016: Muerte de Hugo Chávez -2013- y de Fidel Castro -2016- El FSPadhiere al “globalismo”, incorpora a la socialdemocracia y ante su acefalía – Fidel y Lula- pasa a depender financieramente de las FARC colombianas -principal cartel de la cocaína de I-. La revolución castro-chavista queda asociada al narcoterrorismo y al globalismo.
2019: Para recuperar los gobiernos perdidos el Foro ordena la “contraofensiva insurgente” el 24 Jul 19. Fracasa en Colombia y Ecuador. Tienen éxito en Chile.
2019/2022:Situación Iberoamericana actual:
Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia son narcoestados castro-chavistas.
Bolivia y Ecuador son estados plurinacionales. Chile lo intenta.
Méjico y Argentina simulan ser democracias, pero permanecen subordinadas al FSP. Conspiran -en apoyo del castrochavismo- en la OEA y la ONU y desde el CELAC (6). Aplican las políticas del globalismo/mundialismo.
Chile y Perú, en manos del castrochavismo, están socialmente paralizados.
El PC cubano y su brazo armado -las FARC colombianas- controlan al FSP, al Grupo de Puebla, al Ejército Popular Paraguayo, a la Coordinadora Arauco Malleco -CAM/Chile- y a la Resistencia Ancestral Mapuche -RAM/Argentina-.
Las elecciones presidenciales futuras en Colombia, EE. UU., Brasil y Argentina -que podrían quedar en manos de la oposición a la revolución castrochavista-. Ello permite predecir el inexorable regreso a la violencia insurgente si no se tomaran oportunas previsiones de seguridad estratégica.
Soberanía e Identidad Nacional en el actual contexto mundial.
La crisis cultural-política de Occidente -que incluye a Iberoamérica- ya es histórica y tiene como manifestación visible el agravamiento de la corrupción social, confusión dirigencial (1), licuación institucional del Estado, pérdida de la soberanía nacional (7), anomia social y de la ausencia de una Gran Política. Todo ello se traduce en el caos anárquico reinante y en la disfuncionalidad de las Repúblicas.
Es imposible encontrar la resolución de esta progresiva decadencia (2) desde la hermenéutica superficial del opinólogo. Si siguiéramos a la sabiduría china (8), deberíamos “prevenir antes de quesuceda y ordenar antes de la confusión”, por esa vía cierta verdad sería alcanzable y esta es la del “sabio”, que “regresa por el camino que los demás ya han recorrido, pues el sabio no es erudito ni el erudito es sabio” y es sabio volver a las fuentes cristalinas del punto de origen, para recuperar el rumbo perdido por nuestros “eruditos”, de ayer y de hoy. “Aprender a no aprender”.
Cuando una sociedad y su cultura perciben la disfuncionalidad de las pseudo instituciones estatales con las que debe accionar, surge la vivencia de la profundidad del caos anárquico en la que se desenvuelve. Este es el actual ambiente iberoamericano revolucionario en el que los pronósticos son nulos: hay incertidumbre. La pérdida de lasoberanía da lugar al imperio de las Internacionales. No hay libertad, pues no hay Justicia. No hay objetivos políticos proyectados. Consecuentemente no hay estrategias de mínima.
En ese escenario la Inteligencia Estratégica es, obligadamente, la gran ausente. No es necesaria. Es excedente pues no hay futuro previsto, no existe hipótesis supuesta a comprobar, no hay visión estratégica ni objetivos declarados a alcanzar. Se naturaliza la decadencia (2) y se pierde la soberanía (7) que queda en manos de internacionales del dinero o de las ideologías.
Castro
Las dirigencias subculturizadas o transculturizadas -que padecen carencias espirituales, morales, intelectuales e institucionales- conducen a sus pueblos de espaldas al futuro, carecen de identidad cultural, ignoran su circunstancia internacional y en consecuencia los países que permanecen en sus manos giran a lo largo del tiempo sobre un punto muerto. En ese sentido la Argentina de los años 2000 es un paradigma encubierto por falacias políticas que la realidad histórica está aniquilando, dejando al rey desnudo.
La inteligencia de un Estado-Nación es la Gran Política. Cuando esta última es desalojada por una mera ideología agotada -como lo es el castrochavismo-, así como las instituciones lo son por adiposas e ineptas burocracias, no existe un mañana, un escenario a lograr, un destino comunitario. Las naciones pierden la esperanza de una vida mejor. Si no se recupera a nuestra cultura identitaria, no habrá Paz, no habrá instituciones soberanas y en consecuencia el desarrollo social se hace totalmente inviable.
Visión Geopolítica del desarrollo nacional.
Cuando el Estado carece de “institucionalidad” y deja de ser el instrumento jurídico con el que la sociedad -su gobierno- avanza hacia sus objetivos políticos, el desarrollo social se hace imposible. No hay credibilidad interna ni externa. Iberoamérica se está poblando de “Estados Fallidos”.
Huntington y Harrison lo establecen en el título mismo de su reciente libro: “La Cultura es lo que Importa”, con un subtítulo complementario y esclarecedor: “La Cultura da Forma al Progreso”.El progreso/desarrollo se inscribe en la civilización y ésta es conducida por quienes ganaron la última guerra mundial, la “guerra fría”, que colocó a cierto tipo de sociedad a la cabeza del desarrollo de la humanidad.
Las dirigencias que confundieron los valores de nuestra cultura -la continuidad de una firme ética identificatoria- con la civilización -la modernidad y el progreso científico/tecnológico- en constante cambio instrumental son -además- las que se resisten frente a las “supremacías” de las sociedades victoriosas en la guerra fría y que hoy “encabezan a la humanidad” desde una civilización que construye un mundo globalizado cada vez más interdependiente, que es cabalgado por las agresiones “no estatales” del Globalismo/Mundialismo.
La transculturación -la relativización de valores- nos ha acarreado inmoralidad pública y privada, licuación de las instituciones, irradiación de desconfianza y de incredulidad. A su vez, la resistencia frente a la “supremacía” de las civilizaciones victoriosas, nos ha llevado a la citada anomia social, a la parálisis política, al retroceso económico y a la percepción de un futuro caótico y violento. Aparece aquí con fuerza la tesis de Ernest Nolte cuando plantea la dimensión del actual conflicto transversal planetario, provocado por el llamado “progresismo revolucionario”(8).
La crisis Iberoamericana es de origen esencialmente cultural y político y su consecuencia es económica-financiera y socialmente conflictiva.
Por último: en nuestra querida Patria Argentina no tendremos desarrollo nacional mientras mantengamos los “estados de guerra” que ignominiosamente soportamos desde 1983. La pacificación nacional debe llegar en el 2023 con un futuro gobierno que debería entender que la etiología de nuestra crisis-decadencia es cultural y política, a pesar que todas las miradas estén puestas hoy en la economía, en la inflación y en la pobreza, consecuencias de aquellas causas primeras (9). Es necesario atacar a esas causas. Es imprescindible sincerar las coaliciones de gobierno (10).
“No es la sociedad en la que se vive la que os salva, sino la manera de vivir…
Adán se pierde en el Paraíso y Lot se salva en Sodoma”.
CITAS Y ACLARACIONES:
(1). Confusión: es la incapacidad para pensar de manera clara y rápida, como uno normalmente lo hace. Hay desorientación y dificultad para prestar atención, recordar y/o tomar decisiones.
(2). Decadencia: Período histórico en el que un movimiento artístico o cultural, un estado, una sociedad, etc., van perdiendo la fuerza o los valores que lo constituyen y se debilita hasta desintegrarse.
(3). A. de Saint Exúpery. “El Principito”. Editorial Ediliba.
(4). Globalización: La globalización es un concepto científico y económico, que se desarrolla a través de los flujos libres –civilizatorios– de las ideas, de las tecnologías, del comercio, de las inversiones y de las personas. En todas las posguerras mundiales -14 en los últimos 5 siglos- existieron globalizaciones parciales -el vencedor traslada su modelo al vencido-. En el año 1991 la globalización fue planetaria -no tuvo líneas de borde internas- China y Rusia toman el modelo de la civilización occidental, pero retienen sus culturas.
(5). Globalismo o Mundialismo: es un sistema ideológico que promueve la transferencia de la soberanía de las naciones a entidades supranacionales para conformar una estructura de poder global totalitaria. Ataca a las culturas identitarias para lograr la disolución del Estado–Nación Soberano, de las libertades individuales y la desnacionalización del poder político. Los promotores del globalismo sostienen que la humanidad está afectada por temas que no los pueden abordar ni resolver los Estados-Nacionales en forma aislada, tales como el cambio climático, la pandemia del coronavirus o el control de la natalidad. Dichos promotores son -entre otros- la ONU, el FMI, el Banco Mundial, la OMC, la cadena CNN, la Open Society de George Soros, la Fundación Rockefeller, The New York Times y The Washington Post, el Grupo Bildelberg, los Illuminati y la masonería…
(6). CELAC: Los 33 Jefes de Estado y de Gobierno de América Latina y el Caribe asistentes a la Cumbre de Playa del Carmen -23 Feb 10- decidieron constituir la CELAC -Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños- como el “espacio regional propio, que una a todos los Estados.” Excluyen a EE.UU. y Canadá.
(7). Soberanía: significa independencia, es decir, un poder con competencia total.
(8). Tao: -o Dao- hace referencia al camino de la vida, a su trayecto y significado. China S. VII a C.
(9). Causa primera: En Aristóteles, es literalmente la causa que explica la existencia de una cosa y en el ámbito de lo natural, el motor, la forma y el fin, que son una misma cosa.
(10). La maniobra geopolítica global de China: Xi Jinping conduce desde hace más de una década una maniobra “telurocrática” que abarca a nuestro subcontinente, con “la ruta y franja de la seda”. Pero China no pertenece a Occidente y retiene un conflicto por la hegemonía mundial con EE.UU. Podemos ser socio comercial de Beijíng, pero no “aliado estratégico”.
El Circo Ringling Bros. retorna, pero sin animales
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El histórico Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus regresa cinco años después de anunciar su retiro. El espectáculo de circo renovado regresará en 2023 con un cambio significativo: no habrá actuaciones con animales.
Antes de su retiro, Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus enfrentó una gran reacción adversa por actos que incluían elefantes, leones y tigres, y el circo enfrentó numerosos escándalos de abuso de animales durante su mandato original de 146 años.
El 18 de mayo de 2022, los funcionarios del circo anunciaron que el espectáculo se embarcará en una gira por 50 ciudades a partir del otoño de 2023. En lugar de centrarse en actos de animales, se centrará en hazañas humanas. El productor Kenneth Feld dijo que “Eso es el pasado, y lo mejor es que hemos tenido una hoja de papel en blanco para volver a imaginar”.
Después de que se hizo el anuncio, la Directora de Cumplimiento de la Ley de Animales Cautivos de la Fundación PETA, Rachel Mathews, compartió su apoyo a la decisión del circo de no usar animales en su espectáculo renovado. La declaración de la organización dice: “Ringling regresa con fuerza, transformando el espectáculo más triste de la Tierra en una deslumbrante exhibición de ingenio humano después de 146 años de abuso animal”.
Los elefantes aparecieron por última vez en Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus en 2016, ya que algunos estados estadounidenses habían prohibido su uso en actuaciones. Junto con los problemas relacionados con los animales del circo, era costoso organizar cada espectáculo mientras disminuía la venta de boletos. Estos problemas llevaron a su retiro después de 146 años.
En los meses previos al espectáculo final en 2017, Ringling Bros. y Barnum & Bailey anunciaron que se asegurarían de que los animales recibieran hogares adecuados. Los organizadores también compartieron que aquellos que trabajan con el circo serían transferidos a otros espectáculos en curso. Para la gira de 2023, la productora Juliette Feld Grossman anunció que los organizadores habían elegido a 75 artistas talentosos para entretener al público.
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Turismo Falopa
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El diputado uruguayo Eduardo Antonini tiene previsto presentar el viernes un proyecto para legalizar la venta de cannabis a los extranjeros que visitan el país, para fomentar el sector turístico golpeado por la pandemia.
El texto que expondrá Antonini, del Movimiento de Participación Popular(MPP), detalla que las personas no residentes, que se encuentren de manera legal en Uruguay, podrán acceder “durante el tiempo que dure su estadía” a los “mecanismos de expendio de cannabis y sus derivados para consumo personal”.
Uruguay es el primer país latinoamericano en regular la producción y comercialización de la marihuana. La Ley 19.172, sancionada en diciembre de 2013, busca “promover y mejorar la salud pública” de los usuarios de esa droga.
La regulación establece que se puede adquirir la sustancia a través del autocultivo, clubes de cultivo o membresía y compra en farmacias específicas.
Pero, además, según el medio, en estos clubes se pasará de 45 miembros a un máximo de 200, y serán 300 la cantidad de plantas frente a las 99 permitidas en la actualidad. El texto hace hincapié en que “el sector del cannabis genera más de 1.000 puestos de trabajo directos” en este país.
Además, como ejemplo, se menciona el caso de los Países Bajos. “La existencia de los ‘coffee shops’ desde hace décadas ha promovido un muy importante y regular caudal de visitantes a dicho país”, detalla.
Por su parte, en una entrevista en marzo, el secretario de la Junta Nacional de Drogas, Daniel Radío, consideró que la regulación del cannabis “incurre a una inequidad de base”, que es permitir que los usuarios uruguayos dentro de nuestro territorio nacional puedan consumir, pero los usuarios extranjeros no residentes no puedan hacerlo”, aseguró.
Uruguay no está solo: En Estados Unidos, Connecticut está invirtiendo U$3 millones en una nueva campaña publicitaria para promover el turismo en ese estado. Aquí está la frase ublicitaria para la iniciativa:
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Junio 10, 2022
El “Ministerio de la Verdad” de Estados Unidos en problemas
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El Gobierno estadounidense planeó utilizar su ahora inactiva Junta de Gestión de la Desinformación (JGD) para obligar a las redes sociales a eliminar las publicaciones que la Administración Biden considerara falsas, según documentos filtrados obtenidos por legisladores republicanos.
Los senadores republicanos Chuck Grassley (Iowa) y Josh Hawley (Misuri) citaron los archivos reveladores en una carta abierta al jefe del Departamento de Seguridad Nacional, Alejandro Mayorkas, publicada el miércoles, en la que insisten en que se desvelen nuevos detalles sobre la controvertida estructura.
Anunciada por primera vez en abril pasado, la junta pronto fue puesta en suspenso tras una fuerte reacción pública en la que los críticos la compararon con el ‘Ministerio de la Verdad’ descrito en la novela política de ficción distópica ‘1984’, del escritor George Orwell.
Los legisladores dijeron que los documentos filtrados causan “serias preocupaciones” sobre la iniciativa.
Dicho departamento “planeó coordinar esfuerzos para aprovechar vínculos con las plataformas sociales y posibilitar la eliminación de contenido de usuarios”, detallaron los senadores en un comunicado, acusando al organismo de pretender utilizar a las redes sociales para “imponer su agenda”.
“La JGD fue creada para servir de algo más que un simple ‘grupo de trabajo’ que desarrolle ‘directrices, normas, y salvaguardas’ para la protección de los derechos civiles y de las libertades civiles”, escribieron. “De hecho, los documentos del Departamento de Seguridad Nacional muestran que la JGD fue diseñada para ser un nodo central del Departamento, el centro de intercambio de información y el guardián de la política de la Administración y su respuesta a cualquier cosa que considere ser ‘desinformación'”.
Grassley y Hawley argumentaron que el Gobierno no ofreció ninguna definición clara de ‘desinformación’ y que la junta mostró un serio sesgo incluso en sus primeras etapas, a pesar de las garantías de que se mantendría apolítica.
En particular, los senadores calificaron a Nina Jankowicz, elegida para dirigir la JGD, como “una conocida traficante de desinformación extranjera y de teorías de conspiración liberales”. Sugirieron que Jankowicz podría haber sido contratada principalmente debido a “su relación con los ejecutivos de Twitter”.
Los legisladores solicitaron documentos y comunicaciones relacionadas con Jankowicz, y pidieron al Gobierno que diera su definición de desinformación sancionable, diciendo que debería “identificar quién es exactamente el responsable último de hacer esta determinación”.
Asimismo, instaron a Mayorkas a divulgar más información sobre los objetivos marcados por el Departamento de Seguridad Nacional para la JGD, y precisar si alguna vez pidió a las empresas de medios sociales que “censuraran, marcaran, añadieran contexto o eliminaran” las publicaciones de usuarios o prohibieran sus cuentas.
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Junio 10, 2022
Ser Potencia
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Sánchez aclaró que la propuesta del feriado se incluirá en la sesión extraordinaria del Consejo de Ministros, a celebrarse este jueves y en la que se debatirán otros asuntos de interés nacional. “No se ha votado [aún], pero todos aplaudieron”, aseguró el ministro.
Por su parte, el titular del Ministerio de Cultura, Alejandro Salas, tampoco duda en la aprobación de la iniciativa. “Que se trabaje de 08:00 a 12:00, después el trabajador puede irse a su casa; en los colegios los niños puedan salir temprano o poner pantallas. Lo que se busca es crear identidad nacional”, detalló Salas en una entrevista con Radio Nacional.
Perú y Australia jugarán el 13 de junio en la ciudad catarí de Al Rayyan por el penúltimo boleto para la Copa del Mundo 2022. El partido se jugará en el estadio Ahmad bin Ali y dará inicio a las 21:00 hora local (13:00 hora de Perú). El ganador de ese encuentro formará parte del Grupo D del torneo junto a Francia, Dinamarca y Túnez.
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Junio 10, 2022
La masacre del banano
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Se cree que los plátanos se originaron hace 10.000 años y algunos científicos creen que pueden haber sido la primera fruta del mundo. Se cree que las primeras bananas crecieron en la región que incluye la península de Malaya, Indonesia, Filipinas y Nueva Guinea. Los plátanos pueden parecer tan saludables como las plantas, pero detrás de esa feliz cáscara amarilla se esconde una historia siniestra llena de corrupción, opresión y muerte. Los plátanos son originarios de Asia oriental, pero llegaron a las Américas en el siglo XVI y crecieron más abundantemente en lo que hoy es
América Central y del Sur. Durante varios cientos de años, todo fue pacífico en el mundo de las bananas, pero en la década de 1800, una repentina fascinación por la fruta se extendió por América del Norte. El plátano se consolidó como una curiosidad de los EE. UU. cuando robó el centro de atención en la Feria Mundial de 1876 en Filadelfia, lo cual es bastante impresionante, ya que Alexander Graham Bell también estaba allí mostrando el primer teléfono del mundo.
A finales de siglo, el negocio bananero estaba en auge y la competencia era feroz, por lo que sus principales bateadores decidieron unirse para formar la todopoderosa United Fruit Company. Este gigante corporativo rápidamente se apoderó de América Central, llegando incluso a construir su propia flota naval llamada Gran Flota Blanca. Se quedaron con la mayor parte de la tierra agrícola y, como era de esperar para una empresa con tanto poder y tan poca regulación, aprovecharon todas las oportunidades para reducir costos y controlar la cadena de suministro, dejando a sus trabajadores en la estacada. Trabajaban día y noche, vivían en malas condiciones y ni siquiera se les pagaba con dinero real, lo que les daba pocas oportunidades de explorar otras opciones.
Eventualmente, los trabajadores en Colombia se unieron para exigir mejores condiciones, como compensación laboral por accidentes en el lugar de trabajo, semanas laborales de seis días y salarios reales en lugar de cupones de economato. El 12 de noviembre de 1928, la United Fruit Company convenció al gobierno colombiano de que enviara tropas para romper la huelga con el argumento de que una fuerza laboral organizada era similar al comunismo, y después de semanas de tensión, el ejército abrió fuego de ametralladora contra la multitud en huelga. en la plaza del pueblo de Ciénaga el 6 de diciembre. No se sabe cuántos murieron en lo que se conoció como la Masacre del Plátano, pero los historiadores estiman hasta 47 en el tiroteo y hasta 2.000 después, cuando el gobierno y la compañía pasó semanas reprimiendo a los disidentes.
A lo largo del siglo XX, corporaciones como la United Fruit Company conspiraron para derrocar a muchos funcionarios centro y sudamericanos elegidos democráticamente para instalar sus propios gobiernos que les permitirían continuar practicando negocios sin obstáculos. Los países que pasaron a ser controlados por estas empresas estadounidenses, como Honduras, se conocían como repúblicas bananeras, ya que toda su economía dependía de una pequeña cantidad de exportaciones altamente controladas. Eventualmente, la United Fruit Company se fusionó con Chiquita Brands, pero eso no significa que la controversia se detuvo ahí. Recientemente, en marzo de 2007, Chiquita Brands se declaró culpable de los cargos de financiar a grupos terroristas conocidos como las Fuerzas de Defensa de Colombia.
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Junio 9, 2022
Dos Mareados
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Hace casi ochenta años, dos hombres, Bill Wilson y el Dr. Bob Smith, adictos “doblemente” tanto al alcohol como a los barbitúricos, se enfrentaron al infierno solitario de la adicción y se dieron cuenta de que tratar de superarlo es mortal, y que la conexión sana. Todos los elementos del trágico viaje de cada persona esclava de las adicciones están en esta primera historia de encontrar un tratamiento para el alcoholismo: dos hombres al borde de la muerte, la repentina comprensión de que no era un “fallo moral” sino una enfermedad, encontrar un tratamiento juntos , recayendo y luego encontrando un camino sólido para sostener la recuperación. A veces, las historias de estas recuperaciones exitosas del poder curativo de la conexión quedan enterradas en nuestra sociedad que se valora a sí misma. Los conceptos erróneos del público sobre lo que estos dos hombres descubrieron, Alcohólicos Anónimos, son formidables.
En el caso de Alcohólicos Anónimos, la prensa y los medios citan continuamente a Bill Wilson como ese héroe, el fundador del programa original de 12 pasos que, posiblemente, ha hecho más que cualquier otro tratamiento para curar a los alcohólicos y a los que abusan de otras sustancias. Bill siempre aparece en las listas de “fama”, desde los “100 estadounidenses más grandes del siglo XX” de la revista Life hasta, en 2010, en el 75.º aniversario de la fundación de AA, el columnista del New York Times David Brooks tituló su artículo “El evangelio de Bill Wilson”. y sin mencionar al Dr. Bob Smith. Las biografías de Bill son perennes ya veces excelentes; no hay biografías comparables de Bob.
“Dr. Bob” era un cirujano de Akron que, con “Bill W.”, en un encuentro casual de seis horas en 1935 en Akron, Ohio, creó Alcohólicos Anónimos. En parte debido al enfoque de nuestra cultura en “el gran hombre” y al hecho de que Bill, el sofisticado corredor de bolsa de Nueva York, vivió 20 años más y fue un autopromotor incansable (descrito como “un hombre que podía convencer a un perro de que se fuera de un carro de carne”. ) mientras que Bob era un cirujano rectal humilde y reservado que trataba gratis a alcohólicos en Akron, Bill se lleva casi todo el crédito, mientras que Bob es una especie de hombre olvidado. En 1986, cuando comenzamos a buscar material para una obra de teatro sobre la relación entre los dos hombres, la información sobre Bob era escasa. Solo en Akron, cuando conocimos y nos hicimos amigos de Sue Windows, la única hija del Dr. Bob, comenzamos a entenderlo. Sue y los demás lugareños estaban encantados de que en la obra Bob y Bill fueran iguales.
El “drunkologue” de Bob fue tan horrible como el de Bill. En sus palabras, “usaba pastillas y alcohol todos los días. Me desperté por la mañana con nerviosismo, tomé un sedante para estabilizar mis manos para la cirugía, comencé a beber de nuevo por la tarde, necesitaba emborracharme para dormir. A veces, en el quirófano, estaba drogado como una cometa. Por suerte no he matado a nadie. Y su eventual recuperación se centró en el “servicio” humilde; sin paga trató a más de 5000 alcohólicos en el Hospital St. Thomas en Akron. Como dijo en una de sus últimas charlas: “Incluso ahora sigo pensando que probablemente podría acabar con un par de whiskys, pero luego me digo a mí mismo: ‘Mejor vuelve al trabajo, grandulón, mejor ve a ver algunos de los borrachos en la sala’. Dar de nosotros mismos, nuestro propio esfuerzo, fuerza y tiempo: se necesita práctica, ya sabes, para aprender ese espíritu de servicio “.
Sin embargo, AA no se trata de un hombre “o” del otro. La esencia de AA es que es un programa “y”: la sanación surge en el encuentro de los dos. Este “Factor Y” es una parte poderosa de AA. En las propias palabras de Bill, “Me di cuenta de que ninguna cantidad de fuerza de voluntad podría alejarme de una bebida. Lo único que podía mantener sobrio a un borracho era contarle su historia a otro borracho”. Por eso titulamos la obra Bill W. and Dr. Bob. El compañerismo y el poder sanador están en ese único “y”. Habían probado la fuerza de voluntad y no funcionó.
Cuando Bill y Bob se conocieron esa noche, cada uno se enfrentaba a la muerte, tratando de encontrar una manera de mantenerse con vida. Hemos llegado a pensar que el “otro borracho” que Bill conoció esa noche en Akron tenía que ser médico. Cuando el Dr. Bob escucha a Bill decir que su propio médico en Nueva York, William Silkworth, pensaba que la “alergia alcohólica” era “una enfermedad”, Bob se ilumina y dice: “¿Una enfermedad? ¿Con signos, síntomas, un curso y una progresión? ¿Implicando qué? ¿Un tratamiento?” Y así Bob reformuló su búsqueda compartida de cómo mantenerse con vida como encontrar un tratamiento, y nació AA.
Descubrieron que, al igual que en la propia enfermedad médica, en la adicción existe un peligro en el aislamiento y en la fuerza de voluntad, y hay una curación en la conexión mutua. De hecho, la investigación médica actual sugiere que el aislamiento tiene efectos perjudiciales en el sistema inmunológico y que la conexión puede estimularlo, y esto tiene relevancia para los tratamientos, como el melanoma y otros tipos de cáncer.
Además de encontrar una manera de recuperarse, los dos hombres hicieron otros descubrimientos que cambiaron la forma en que se practica la medicina en la actualidad: Al descubrir que un paciente que padece una enfermedad en particular recibe ayuda al reunirse con otro(s) paciente(s) similar(es), comenzaron lo que ahora damos por sentado: grupos de apoyo para la misma enfermedad (cáncer de mama, abuso infantil, trauma de guerra, etc.).
Al darse cuenta de que el alcoholismo es una enfermedad con tres elementos: físico, psicológico y espiritual, y que debe tratarse en los tres ámbitos, descubrieron el “movimiento holístico”, actualmente denominado modelo “bio-psico-social” que ahora es en el corazón de la medicina moderna. Todo en 1935, hace ocho décadas.
¿Y qué hay de Dios? En el momento en que los dos se conocieron, ninguno tenía mucha fe en un Dios religioso tradicional. Como dice Bob: “Me obligaron a asistir a la iglesia cuatro veces a la semana. Juré cuando fuera libre que nunca volvería a oscurecer la puerta de una iglesia, un voto que he mantenido, religiosamente, durante cuarenta y tantos años. Bill también había renunciado más o menos a Dios. Ambos hombres tenían razones pragmáticas: habían intentado orar a Dios y no funcionó para mantenerlos sobrios. La clave de su visión sobre “Dios” provino de un hombre llamado Ebby Thatcher, un viejo amigo de Bill que dijo: “No tienes que creer en Dios, solo tienes que admitir que no eres Dios. Usa aquello en lo que crees, sea lo que sea”.
La esencia de esto es doble. Si un alcohólico no puede mantenerse sobrio, entonces pedir ayuda a alguien o algo fuera de ese “yo” es, pragmáticamente, necesario. Un término que se usa es “un Poder Superior” o “un Poder superior a mí mismo”, cualquiera que sea la forma que adopte para cada persona. Segundo, a menudo hay confusión en la diferencia entre un programa “religioso” y un programa “espiritual”. Está claro por la vida de estos dos hombres que AA no es “religioso”, sino “espiritual”. La transformación de Bill en el Towne’s Hospital tres meses antes de conocer a Bob ha sido descrita por muchos escritores como una “experiencia de conversión”, una experiencia espiritual descrita por William James, un filósofo que leyeron tanto Bill como Bob. Los 12 Pasos de AA están fuertemente influenciados por una espiritualidad no teísta, el budismo, en sintonía con el “no-yo”, el “desapego”, el “dejar ir”, que ambos abrazaron, en diferentes grados. La frase escrita en los 12 Pasos por Bill y Bob es: “Dios, tal como lo entendimos”. (cursiva de 12 pasos). Incluir la palabra “Dios” fue una forma de comprometerse con varias facciones en ese momento, a fines de la década de 1930, una era muy diferente a la nuestra.
Nuestros expertos y columnistas seguirán pregonando al héroe solitario que receta, y en ocasiones proscribe, a millones. Pero la curación, no solo de los millones de alcohólicos y adictos en recuperación en los programas de ’12 Pasos, sino la esperanza de curación del mundo, se encuentra más allá del héroe. La postura adversaria de “yo”/”tú”, “o”/”o” domina la cultura estadounidense, desde lo que bebemos, drogamos o comemos, a quienes vemos como enemigos. La promesa está en pasar de la voluntad del individuo a la calidad de la relación, a ese “Y”, a una comunión de sanación mutua.
El sufrimiento en AA se centra en el “alcohol”, pero esa historia en particular es relevante para cualquier sufrimiento humano. Si nos aislamos y tratamos de obligarnos a caminar solos a través de nuestro sufrimiento, sufriremos más y esparciremos más sufrimiento alrededor. Si tratamos de atravesar el sufrimiento con otros, en el mejor de los casos, otros con sufrimientos similares, sufriremos menos, repartiremos menos sufrimiento y saldremos de él, tal vez, con un poco más de compasión, e incluso gratitud, y servicio a los demás.
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Junio 10, 2022
“La Economía de Estados Unidos está mejorando” (?)
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Ayer, un hombre sale de su casa rumbo al trabajo y a mitad del recorrido se da cuenta de que su teléfono celulat tiene poca batería. Se olvidó de cargarlo la noche anterior. Pese a que dos semanas atrás había comprado un nuevo cargador por U$ 9.95, también notó que lo había dejado en su casa. El hombre detiene su vehículo en el mismo plaza donde había comprado el cargador. Desciende de su automovil y ordena al vendedor el mismo modelo, pero esta vez debe abonar 29,95 dólares. Más de tres veces el valor que abonó semanas atras. Pero…
La economía de EE.UU. está “mucho mejor” que antes, y la Administración del presidente Joe Biden se encuentra “en una buena posición” para contrarrestar la inflación y comenzar a reducir los precios, aseguró la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Karine Jean-Pierre.
Durante la sesión informativa de este martes, un periodista le pidió a la vocera comentar los resultados de una reciente encuesta que reveló que la mayoría de los estadounidenses no creen poder cumplir el ‘sueño americano’, debido a que consideran que la situación económica del país es
“mala” o “no muy buena”.
“Cuando se trata de la confianza del consumidor , sabemos que puede reflejar preocupación e incertidumbre sobre los precios más altos. Las personas sienten el efecto de los precios altos cuando van a la tienda o a la gasolinera. El presidente entiende personalmente esas preocupaciones”, respondió Jean-Pierre. Sin embargo, “estamos en un lugar completamente diferente” en comparación con cuando Biden asumió el cargo hace poco más de un año, agregó.
Seguidamente, la portavoz de la Casa Blanca citó una encuesta de la Reserva Federal, en la que, según ella, el 80 % de los sondeados respondieron estar “económicamente cómodos”. “Durante este Gobierno, la gente ha sentido incertidumbre e inseguridad sobre la economía en general, pero en realidad, se sintieron bien con su situación financiera personal”, continuó.
El reportero refutó esas afirmaciones, argumentando que en la actualidad, el país atraviesa una “escasez de alimento para bebés, la cadena de suministros está afectada, y todo es mucho más caro”. Karine Jean-Pierre aclaró que los resultados del sondeo, citado por ella, se basan en datos recopilados desde el 2013, pero que “también importan”.
“Lo que estoy tratando de decir es que la economía está en un lugar mejor de lo que ha estado históricamente”, aseveró. La Administración Biden se encuentra “en una buena posición para enfrentar la inflación” y para “comenzar a trabajar realmente en la reducción de precios”, agregó, insistiendo en que EE.UU. se encuentra “en un lugar mucho mejor económicamente” que hace un año atrás.
La sesión informativa de Karine Jean-Pierre fue calificada de “indignante” por el congresista republicano Andy Biggs. “Quizás sea la peor declaración de todos los tiempos de un secretario de prensa de Biden. Tenemos una inflación histórica, precios históricos de la gasolina, caída de salarios, débil crecimiento del empleo y una recesión inminente”, escribió el legislador en su cuenta de Twitter.
En otro tuit, Biggs tildó a Joe Biden como “el peor presidente en la historia de EE.UU.”.
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Junio 10, 2022
LO MÁS VISTO ☺ Junio 9, 2022
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La Evolución de las Bailarinas Exóticas
Ganó la extrema izquierda, pero no elegirá presidente
GLOBALISMO, SOBERANÍA DE LOS ESTADOS E IDENTIDADES NACIONALES
NO HAY GAS EN LAS ESCUELAS Y PENSAMOS EN AUMENTAR LOS MIEMBROS DE LA CORTE
Mahoma
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Junio 9, 2022
De delincuente a medalla de honor
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Lo que los lugareños llaman comúnmente el puente Freeport en Pensilvania se llama oficialmente puente Donald R. Lobaugh, pero ¿quién es Donald R. Lobaugh y por qué debería importarnos?
La historia de la vida de Lobaugh podría haber venido directamente de Hollywood. Era un delincuente juvenil local que en 1940, a la edad de 16 años, fue enviado a un reformatorio después de ser arrestado por robar un automóvil. Los residentes de Freeport pensaron que nunca llegaría a mucho, pero les demostró que estaban equivocados de la mejor manera posible.
El 22 de julio de 1944, las acciones heroicas de Lobaugh ayudaron a salvar 39 vidas estadounidenses y le valieron una Medalla de Honor póstuma. Tenía 20 años.
El adolescente rebelde que vivió entrando y saliendo de reformatorios, pudo cambiar su vida gracias a la intervención personal del superintendente Arthur Prasse. Después de que el país se vio envuelto en la Segunda Guerra Mundial, Lobaugh trató de alistarse en el Ejército, la Armada y la Infantería de Marina, pero fue rechazado debido a sus antecedentes penales. Fue solo después de que Prasse movió algunos hilos con el Ejército que se le permitió alistarse el 11 de febrero de 1942, solo cuatro días después de cumplir 18 años.
Lobaugh ingresó al entrenamiento básico el 15 de mayo y luego ganó sus alas de paracaidista al completar con éxito la escuela de salto del Ejército. William Galino, excompañero de escuela de Freeport, dijo que Lobaugh estaba muy orgulloso de sus logros y de lo que había aprendido durante su formación.
Mientras Lobaugh estaba aprendiendo a ser todo lo que podía ser, la Segunda Guerra Mundial estaba en pleno apogeo. Para 1944, la marea en el Pacífico finalmente estaba comenzando a cambiar a favor de los Aliados cuando las tropas estadounidenses bajo el liderazgo del comandante terrestre del Pacífico, el general Douglas MacArthur, comenzaron a expulsar a los japoneses profundamente atrincherados de varias islas en el Pacífico.
Lobaugh fue asignado a la 32ª División de Infantería “Flecha Roja” como soldado de infantería de reemplazo y aterrizó en Aitape, Nueva Guinea a principios de mayo. Solo dos meses después, el 10 de julio, las fuerzas estadounidenses serían invadidas por un ataque sorpresa cuando aproximadamente 10.000 soldados japoneses atravesaron sus defensas. Lo que siguió fueron 11 días y noches de feroces combates en la densa jungla de Nueva Guinea.
El 21 de julio, el enemigo logró aislar a un pequeño grupo de 40 soldados estadounidenses, incluido el soldado Donald R. Lobaugh, de 20 años. Estaban completamente rodeados.
El primer teniente Leonard Lowry, de Susanville, California, también formó parte de ese pelotón aislado y se desempeñó como oficial al mando de Lobaugh. Relató su experiencia en 1945. “Había una sola ruta de retirada y el enemigo tenía una ametralladora y fusileros cubriendo ese punto”, dijo. El pelotón superado en número había podido luchar contra los japoneses durante esa primera noche, pero por la mañana estaban a solo 50 yardas de distancia.
Inmovilizados por el fuego enemigo, los hombres se preparaban para abrirse paso luchando, pero los 50 metros que los separaban del emplazamiento del cañón japonés estaban completamente desprovistos de cobertura. Su carga para atravesar la línea enemiga probablemente resultaría en grandes pérdidas, especialmente con la ametralladora japonesa apuntando hacia ellos. Lobaugh sabía a lo que se enfrentaban, por lo que se acercó al líder de su escuadrón, el sargento. Edward Jirikowic de Kaukauna, Wisc., con una solicitud desinteresada.
“Cuando estábamos listos para entrar en ese fuego pesado para noquear al (japonés), Pvt. Lobaugh se acercó a mí y me dijo que un hombre podría mantenerlos lo suficientemente ocupados como para permitir que el resto se abriera paso de manera segura”, dijo Jirikowic en 2005. “Pidió permiso para intentarlo. El fuego era extremadamente pesado y no lo di. Pero no me negué. Lo siguiente, lo vi arrastrándose solo hacia la posición enemiga”.
Lobaugh se arrastró por ese campo abierto hasta que estuvo lo suficientemente cerca para pararse y lanzar una granada hacia los japoneses. Así es. Cuando estaba rodeado por el fuego enemigo, el ex delincuente juvenil se levantó voluntariamente y se expuso a esas balas para que sus compañeros soldados no tuvieran que hacerlo.
Fue alcanzado casi tan pronto como soltó la granada, pero este valiente soldado no dejaría que eso lo detuviera. Continuó con su misión autoproclamada, cargando contra los japoneses y eliminando a tantos como pudo, incluso mientras seguía siendo golpeado por las balas.
La carga heroica de Lobaugh logró eliminar a dos japoneses en la ametralladora enemiga e inspiró a su pelotón cercado, fortaleciéndolos para su propio asalto peligroso. Gracias a él vivieron 39 hombres.
“Su acción obligó a los otros japoneses a retirarse, y cuando lo intentaron, el resto de nuestra unidad siguió adelante y se abrió paso”, explicó el líder del pelotón de Lobaugh, el teniente John Kerlizyn de Newark, Nueva Jersey. “En el avance del pelotón, al menos 10 enemigos más murieron y otros resultaron heridos, y el pelotón no perdió un solo hombre, excepto Lobaugh”.
Mostrando verdadero coraje, valentía, patriotismo y amor por sus hermanos de armas, Lobaugh se sacrificó voluntariamente en el último acto desinteresado. Sabía cuando se ofreció como voluntario que no sobreviviría, pero decidió hacerlo de todos modos.
“Qué agallas tenía ese niño, qué agallas”, dijo Lowry mientras relataba la acusación de Lobaugh. “Cuando llegó a la mitad de ese espacio, Lobaugh se levantó y arrojó una granada al (japonés). Abrieron fuego sobre él de inmediato y sé que fue alcanzado por esa primera ráfaga. Pero en lugar de dar marcha atrás, se puso de pie, se llevó el rifle al hombro y comenzó a acelerar los disparos (japoneses) a medida que avanzaba.
“Lobaugh fue impactadodo y herido varias veces por las balas, pero siguió disparando a esos japoneses hasta que consiguió ese estallido fatal. No, no destruyó las armas (japonesas). Pero lo hizo tan malditamente caliente para ellos que salieron de allí e hicieron posible que el resto de nosotros lucháramos para salir”.
Lowry nominó a Lobaugh para la Medalla de Honor, el premio más importante de la nación por su valor en el campo de batalla. Reconoce “la valentía e intrepidez conspicuas a riesgo de su vida más allá del llamado del deber mientras participa en una acción contra un enemigo de los Estados Unidos”.
Recibió la medalla póstumamente el 25 de febrero de 1945 y se la entregó a su madre, Ida Lobaugh de Freeport, durante una ceremonia en Pittsburgh el 9 de mayo. El sobrino de Lobaugh, Sidney Elder de Freeport, donó su Medalla de Honor a la Biblioteca de Freeport, donde está permanentemente en exhibición.
Su mención de la Medalla de Honor dice, en parte, “Las acciones heroicas de Lobaugh inspiraron a sus camaradas a presionar el ataque y expulsar al enemigo de la posición con grandes pérdidas. Su determinación de lucha e intrepidez en la batalla ejemplifican las más altas tradiciones de las Fuerzas Armadas de los EE. UU.”.
Lobaugh es la definición misma de un héroe. Dio su joven vida por el país que amaba, y ese sacrificio merece ser recordado. Como dice el estuche que sostiene su Medalla de Honor, “Para que no olvidemos”.
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Junio 9, 2022
El Plan por el Uranio
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El Departamento de Energía de EE.UU. busca desarrollar las capacidades nacionales para enriquecer más uranio para las centrales nucleares del país y rebajar la dependencia de los suministros desde Rusia.
En 2020, Rusia proveyó el 16,5 % de todo el uranio importado por EE.UU. y el 23 % del uranio enriquecido necesario para alimentar los reactores nucleares industriales del país. La estabilidad de estos suministros corre riesgos en dos direcciones, puesto que la Casa Blanca sopesa imponer
sanciones a las importaciones de uranio ruso como parte de la guerra económica contra Moscú, mientras que teme, por otro lado, que la propia Rusia decida cesar las ventas a EE.UU. Una de las fuentes indicó que el plan del Departamento de Energía contempla inversiones por valor de 4.300 millones de dólares para estimular el enriquecimiento de uranio en territorio estadounidense y comprarlo directamente a los productores locales.
Según la agencia, los funcionarios del departamento estarían presionando actualmente a los legisladores para que lo apoyen, mientras que también hay varios congresistas que forman un ‘lobby’ en torno a las iniciativas de aumento de producción del combustible nuclear y propusieron a comienzos de años varias propuestas de manera independientemente al Gobierno. Actualmente, el país norteamericano solo dispone de una instalación comercial de enriquecimiento de uranio en activo, una planta propiedad del consorcio británico-alemán-holandés Urenco en Nuevo México. Las compañías que podrían beneficiarse del plan gubernamental son Centrus Energy, que está construyendo una planta de enriquecimiento en Ohio, y ConverDyn, una empresa conjunta de Honeywell International y General Atomics que brinda servicios de conversión de uranio.
Los actores nacionales del sector de energía nuclear ya han sido informados sobre la propuesta, aseguró la segunda fuente, pero el plan requiere primeramente la aprobación del Congreso. El departamento no confirmó oficialmente la información de Bloomberg, pero la secretaria de Energía, Jennifer Granholm, considera la dependencia de EE.UU. de las importaciones rusas como una “vulnerabilidad” para la seguridad nacional y económica. En un discurso a finales de mayo, exhortó a “pasar a fuentes de energía que no se puedan convertir en armas” y priorizó la generación eólica y solar.
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Junio 9, 2022
ACOSADO POR LA JUSTICIA FEDERAL ARGENTINA (Con Video)
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El 10 de mayo de 2018 con mi abogado defensor GONZALO MIÑO, viajamos a Bahía Blanca para un careo, que habíamos solicitamos con el reptante, actualmente fallecido ex Comisario Inspector ATILIO ROSAS. Este “represor”, en los 70 había entregado a su yerno, sin documentación alguna a los militares, pese a lo cual, a cambio de falaces testimonios, contaba con la férrea protección del poder judicial federal. A esa altura de los
acontecimientos cansado de los abusos e ilegalidades de una justicia que no es justicia, en absoluta reserva, portaba cámaras espía para demostrar los mismos. Así quedó un registro en imagen y sonido del juez de instrucción WALTER LÓPEZ DA SILVA, mintiendo y protegiendo a ROSAS quien increíblemente a pesar de lo que documenta el togado, está ilegalmente acompañado en el acto por su hijo. Dicho video además de ser parte de diferentes notas en este portal de noticias, lo mostré en la jornada 9, del juicio “Mega causa Zona 5”. La fiscalía dirigida por el militante Dr. MIGUEL PALAZZANI, de inmediato labró actuaciones por “mi desobediencia” enviándoselas a DA SILVA, este se excusó y las mismas cayeron en manos de la jueza GABRIELA MARRÓN y del fiscal…ULPIANO MARTINEZ, a pesar que esto cueste creerlo. Por supuesto la inconducta del magistrado DA SILVA, nadie la vio ni se enteró. Pareciera que lo dispuesto por el art. 269 del Código Penal: “Sufrirá multa de pesos tres mil a pesos setenta y cinco mil e inhabilitación absoluta perpetua el juez que dictare resoluciones contrarias a la ley expresa invocada por las partes o por el mismo o citare, para fundarlas, hechos o resoluciones falsas”, no existiera. Tampoco habría un mal desempeño del juez en los términos del art. 53 de la Constitución Nacional en función del art. 14 Ley 24.937: “Las faltas disciplinarias de los magistrados, por cuestiones vinculadas a la eficaz prestación del servicio de justicia, podrán ser sancionadas con advertencia, apercibimiento y multa de hasta un treinta por ciento de sus haberes”, indicando las conductas que “Constituyen faltas disciplinarias: “…4. Los actos ofensivos al decoro de la función judicial o que comprometan la dignidad del cargo; 5. El incumplimiento reiterado de las normas procesales y reglamentarias… 7. La falta o negligencia en el cumplimiento de sus deberes, así como de las obligaciones establecidas en el Reglamento para la Justicia Nacional”. Realmente toda esta podredumbre en la que estamos inmersos, ¿no es un espanto? Y más aún cuando nadie se ruboriza y así nos llevan a la muerte a quienes, al barrer y a como dé lugar, estamos imputados por los bien o mal llamados delitos de lesa humanidad. Hoy me toca a mí, pero mañana le podrá pasar a cualquiera. Ahora el tiempo tiene la palabra, lógicamente se producirán nuevos acontecimientos por lo que seguramente esta nota CONTINUARÁ.
[ezcol_1third]Claudio Kussman
Comisario Mayor (R)
Policía Prov. Buenos Aires
claudio@PrisioneroEnArgentina.com
www.PrisioneroEnArgentina.com
[/ezcol_1third] [ezcol_2third_end]“Donde hay poca justicia, es un peligro tener razón”
Francisco de Quevedo (1580-1645)
CUANDO EL JUEZ DA SILVA DA LECTURA AL ACTA, DOLOSAMENTE OMITE LA PALABRA “SOLO”, YA QUE MARCABA LA IRREGULAR PRESENCIA EN EL EVENTO DEL HIJO DEL IMPUTADO ROSAS.
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Junio 9, 2022
El Querido Semáforo
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Todo el mundo, incluso los niños pequeños, parece saber intuitivamente que el color rojo significa “parar” y el verde significa “ir”. Hoy en día, podemos dar por sentado los semáforos, o maldecirlos por ralentizarnos, pero los semáforos fueron un invento importante, vinculando para siempre estos colores con el movimiento.
Poco después del primer automóvil, hubo el primer accidente automovilístico. Como medida preventiva, muchas ciudades y pueblos más grandes erigieron torres de tráfico en las intersecciones concurridas, pero eran ridículamente rudimentarias en comparación con los semáforos modernos,
con los oficiales de tránsito señalando manualmente el tráfico que se aproxima con luces de diferentes colores. Pronto quedó claro que las reglas de tránsito debían estandarizarse para que los conductores siempre supieran qué color significaba “parar” y qué color significaba “ir”, y al elegir los colores, los funcionarios de tránsito siguieron el ejemplo de los ferrocarriles, que originalmente presentaban blanco. luces para “adelante”, luces verdes para “precaución” y luces amarillas para “alto”, pero en ese momento había adoptado la máxima de color moderna después de que la caída de lentes demostrara el desastre de usar luces blancas para “adelante”. tiene una sensación de “ir”, siendo el color de la sangre y el pánico, por lo que se rehizo todo el esquema.
En 1920, un oficial de policía llamado William Potts desarrolló el semáforo de cuatro direcciones, que se instaló en Detroit en la intersección de Woodward Avenue y Fort Street. El invento de Potts fue bien recibido, pero aún requería que una persona observara el tráfico y accionara los interruptores para encender las luces de colores, por lo que a medida que avanzaba la década de 1920, los inventores inteligentes trabajaron en el desarrollo de señales de tráfico automáticas. Un inventor intentó hacer una señal que cambiaba con el sonido, con un letrero que indicaba a los conductores que tocaran la bocina cuando se acercaban a la intersección, pero algunos autos no tenían bocina, a veces dos autos tocaban la bocina al mismo tiempo y a los niños traviesos les gustaba tocar la bocina. silbatos y cacerolas para cambiar la señal.
Al final, el método más eficiente para automatizar los semáforos fue configurarlos con un temporizador. El inconveniente de este sistema, por supuesto, es que a veces los coches tienen que sentarse y esperar a que el semáforo se ponga en verde cuando no había otros coches en la dirección opuesta, pero era la mejor solución. En 1935, la Administración Federal de Carreteras adoptó oficialmente los semáforos en rojo, amarillo y verde como estándar para todas las carreteras del país.
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Junio 9, 2022
La retorcida historia del culto de Blackburn
En 1922, en Bunker Hill en Los Ángeles, California, May Otis Blackburn y su hija Ruth comenzaron a recibir revelaciones que venían directamente de los ángeles Gabriel y Michael. Al menos, eso es lo que estaba pasando si los escuchabas contarlo. Según Blackburn y su hija, eran, de hecho, los “dos testigos” vistos por primera vez por Juan de Patmos en una visión como se describe en el Libro de Apocalipsis.
Blackburn afirmó que Gabriel y Michael estaban dictando un libro que revelaba todos los secretos del universo. Cuando se completara este libro, el Séptimo Sello se rompería en el cielo y ocurriría un “evento apocalíptico” en la tierra. El libro se iba a llamar “La séptima trompeta de Gabriel”, aunque el título se cambió más tarde a un poco más evocador “El gran sexto sello”.
Blackburn y su hija fundaron un grupo religioso conocido como la Orden Divina de las Armas Reales de los Grandes Once, o más simplemente como el Club de los Grandes Once o el Culto de Blackburn. El “Gran Once” se refirió a una proclamación hecha por May Blackburn de que, después del apocalipsis, el mundo que quedara sería gobernado por once reinas de mansiones ubicadas en Olive Hill en Hollywood. La propia Blackburn a veces se refería como el “Talón de Dios”.
Mientras reunían seguidores, Blackburn y su hija exigieron tributos en dinero y propiedades para financiar y apoyar su gran trabajo. Eventualmente, el culto se retiró de Los Ángeles a un retiro en Simi Valley, en el sur de California.
Si bien el libro que se suponía que era “El sexto gran sello” nunca se publicó, May Blackburn finalmente publicó un libro llamado El origen de Dios en 1936. La narración contenía elementos de muchas de sus revelaciones anteriores. Sin embargo, en el momento de su publicación, el culto Blackburn se había descontrolado, plagado de rumores de sucesos extraños y muertes misteriosas.
Samuel Rizzio, quien estaba casado con Ruth Blackburn, desapareció misteriosamente después de supuestamente golpear a su esposa y nunca más se supo de él. Se dijo que May Blackburn lo envenenó, pero su cuerpo nunca fue encontrado. Frances Turner, miembro del culto en sí, una mujer paralítica, supuestamente fue colocada en una especie de horno casero durante dos días, lo que resultó en su muerte. Pero quizás la historia más extraña asociada con el culto fue el intento de resurrección de Willa Rhoads.
Willa Rhoads, una “princesa” del culto de 16 años, había muerto en circunstancias misteriosas. La policía encontró su cuerpo 14 meses después, debajo de las tablas del piso de la casa de sus padres. Estaba prácticamente momificada, su cuerpo envuelto con especias y sal, y rodeada por los cadáveres de siete perros muertos que habían sido sacrificados, presumiblemente para ayudar a asegurar su resurrección.
Junto a estos episodios escalofriantes hubo reclamos y acusaciones adicionales: escándalos sexuales, sacrificios de animales, ceremonias de “derviches giratorios” y las desapariciones de varios otros miembros del culto. Sin embargo, lo que finalmente llevó a May Otis Blackburn tras las rejas, aunque sea brevemente, tuvo poco que ver con lo de otro mundo. En 1929, Clifford Dabney, ex miembro del culto, acusó a Blackburn de defraudarlo con 50.000 dólares que él le había dado para ayudarla a escribir su libro.
El fiscal de distrito inició una investigación, descubrió reclamos de fraude adicionales de otros seguidores de Blackburn y finalmente aumentó la factura a U$ 200,000. Además, la investigación descubrió muchos de los extraños eventos y desapariciones descritos anteriormente. Finalmente, Blackburn fue condenada por ocho cargos de hurto mayor. Ella apeló el fallo, que llegó a la Corte Suprema de California en 1931. La Corte Suprema de California anuló el veredicto original con el argumento de que las pruebas relacionadas con las extrañas actividades de la secta no tenían relación con los cargos de hurto mayor y que era imposible probar si Blackburn, de hecho, había tomado el dinero de mala fe.
May Otis Blackburn fue luego liberada de prisión, pero la Orden Divina de las Armas Reales de los Grandes Once fue efectivamente terminada. Blackburn pasó a publicar El origen de Dios en 1936 y finalmente murió en Los Ángeles en 1951. Es posible que los secretos del culto Blackburn murieran con ella.
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Junio 9, 2022
ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN POLÍTICA N° 028/2022
🍀
El hombre necesita saber y busca ese “saber” desde muy temprana edad, lo comprobó y estudió el Aristóteles hace 2300 años. En todo hogar con niños siempre está la pregunta ¿POR QUÉ?
Ello nos enseñó a preguntarnos como niños sobre todas las cosas que queríamos saber y para conocer un hecho o acto, debemos conocer la causa eficiente y así conoceríamos sus efectos y consecuencias.
Hoy, tenemos la obligación de preguntarnos sobre hechos y actos que nos afectan, en especial políticos.
Comencemos a preguntarnos:
¿POR QUÉ SOMOS UNA NACIÓN LIBRE E INDEPENDIENTE? Porque en 1810 se caía a pedazos el poder del Monarca Español y el EJÉRCITO
del Virreinato del Río de la Plata, formado hacía 3 años, tomó la resolución de no aceptar como soberano a Napoleón Bonaparte, emperador francés.
¿POR QUÉ SOMOS UNA REPÚBLICA, REPRESENTATIVA Y FEDERAL? Porque los convencionales de 1853 pensaron que la mejor manera de limitar el poder de un gobernante era con un sistema de equilibrio del poder, repartiéndolo en tres segmentos, uno central, otro en las provincias y el tercero a nivel central y distribuido en todo el territorio nacional como defensor de los derechos de los ciudadanos.
¿POR QUÉ SE PRODUJERON LAS DIVISIONES EN EL ARCO POLÍTICO NACIONAL DESDE SU INICIO COMO NACIÓN INDEPENDIENTE? Por las ambiciones personales y algunos intereses internacionales que pretendieron, pretenden y pretenderán sojuzgarnos. Desde 1810 se abrió la brecha, se profundizó a lo largo de 212 años y siempre es la misma causa. Hoy no es una brecha, ES UN ABISMO.
¿POR QUÉ SE ENFRENTAN LOS GRUPOS POLÍTICOS UNOS CONTRA OTROS? Porque uno quiere más poder, quiere ser impune, quiere delinquir y no tener consecuencias y el otro quiere el poder, pero no para delinquir, sino para el otro sea condenado por sus delitos.
¿POR QUÉ TENEMOS TANTOS PLANES Y SUBSIDIOS? Porque los que tienen poder, del estado y de organizaciones sociales exigen a las autoridades esos planes para mantener el “statu quo” y no perder sus beneficios. Unos buscan y logran votos y otros, riquezas que sustraen a los destinatarios de esos planes.
¿POR QUÉ PERMITIMOS QUE PROCEDAN DE ESTA MANERA? Porque tenemos miedo, queremos mayores beneficios sin esfuerzo y porque le sacan a unos y nos dan a nosotros. Cuando nosotros debemos dar, cambia la ecuación de ilegitimidad e ilegalidad y rechazamos todo intento de exacción ilegal.
¿POR QUÉ DEBEMOS PROCEDER CONTRA ESOS ACTOS DELINCUENCIALES? Porque son actos y procedimientos ilegítimos e ilegales. Nadie puede quitar el fruto del trabajo de unos para entregarlos a otros, como si fueran propios. Porque se comete una injusticia al no dar a cada uno lo que le corresponde, Porque se facilita y ejemplifica la delincuencia.
Hasta la próxima.
Carlos Augusto Franceschi Carabajal
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Junio 9, 2022
LO MÁS VISTO ☺ Junio 8, 2022
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Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
La Evolución de las Bailarinas Exóticas
Ganó la extrema izquierda, pero no elegirá presidente
GLOBALISMO, SOBERANÍA DE LOS ESTADOS E IDENTIDADES NACIONALES
NO HAY GAS EN LAS ESCUELAS Y PENSAMOS EN AUMENTAR LOS MIEMBROS DE LA CORTE
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Junio 8, 2022
Mahoma
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Mahoma (o Muhammad) nació después de la muerte de su progenitor en La Meca, Arabia, alrededor del año 570. Su abuelo y su madre murieron cuando él era un niño. Cuando era niño, por costumbre árabe no podía heredar nada. Por lo tanto, fue relativamente pobre hasta alrededor de 595, cuando una mujer rica, Khadija, le pidió que fuera a Siria como mayordomo (protector, administrador) de sus suministros comerciales. Después del cumplimiento exitoso de la misión, ella le ofreció matrimonio. Era una viuda rica quince años mayor que él. Ella y Muhammad tuvieron cuatro hijas y varios hijos pequeños que murieron. A partir de ese momento, Mahoma fue rico, pero comenzó a dedicar tiempo a la reflexión solitaria sobre los problemas de La Meca, donde los principios religiosos estaban siendo degradados y la ciudad estaba inquieta.
Al principio Mahoma transmitió estos mensajes solo a amigos simpatizantes, pero a partir del 612 o 613 los expresó públicamente. Muchas personas en La Meca, especialmente hombres jóvenes, se convirtieron en seguidores de Mahoma. Estos miembros de su nueva religión del Islam se hicieron conocidos como musulmanes. Con el transcurso del tiempo, sin embargo, apareció resistencia a Mahoma entre los principales comerciantes de La Meca, y él y sus seguidores a veces fueron maltratados. Aparentemente para escapar del maltrato, aproximadamente ochenta de sus seguidores viajaron a Etiopía. Alrededor de 616, se presionó al clan de Hashim en forma de boicot (negativa a comerciar) para que dejara de proteger a Mahoma. Pero hasta después de la muerte del jefe del clan, el tío de Mahoma, Abu-Talib, se consideró que abandonarlo sería deshonroso.
El nuevo líder, sin embargo, encontró una manera justificada de dejar atrás a Mahoma, y se volvió virtualmente imposible para Mahoma continuar predicando en La Meca. En septiembre de 622, tras negociaciones secretas durante los dos años anteriores, se instaló en la zona de Medina, doscientas millas al norte, donde ya habían llegado setenta de sus seguidores. Esta “emigración” (dejar el lugar de residencia de uno por otro) es la Hijra (en latín, hegira), en la que se basa la era islámica.
Los clanes árabes de Medina en su mayoría reconocieron la profecía de Mahoma y se asociaron con él y los emigrantes (aquellos que dejan su país) de La Meca. Al principio, los emigrantes dependían de la hospitalidad de Medinese, pero pronto pequeños grupos de ellos comenzaron a intentar incursiones en las caravanas de La Meca. Más tarde, también se unieron los musulmanes de Medina. Al principio, las incursiones tuvieron poco éxito, pero en marzo de 624, una banda más grande de poco más de trescientos, dirigida por el propio Mahoma, derrotó a una fuerza de apoyo de unos ochocientos mecanos con grandes pérdidas. Este fue un duro golpe para la reputación de La Meca, y los musulmanes sintieron que Dios estaba defendiendo a Mahoma.
Para darle una lección a Mahoma, los mecanos en marzo de 625 invadieron el área de Medinese con unos tres mil hombres. Muchos musulmanes fueron asesinados antes de que pudieran recuperar la seguridad de la colina. Militarmente, esto no fue una pérdida grave para Mahoma, ya que los habitantes de La Meca también habían sufrido bajas y se retiraron de inmediato; pero la pérdida sacudió la creencia de que Dios lo estaba defendiendo. La confianza solo se restableció gradualmente.
El siguiente evento importante fue el sitio de Medina por diez mil mecanos y aliados en abril de 627. Mahoma protegió la parte central del área con una trinchera que engañó a la caballería. Después de dos semanas, Meccans y sus aliados se retiraron. En marzo de 628, los habitantes de La Meca establecieron el Tratado de al-Hudaybiya con él. El tratado fue un triunfo para Mahoma. En los meses siguientes, muchos miembros de tribus nómadas (que tenían que ver con mudarse de un área a otra) y algunos mecanos líderes se unieron a Mahoma y se convirtieron en musulmanes. Cuando el tratado fue criticado en enero de 630, Mahoma pudo marchar sobre La Meca con diez mil hombres. Mahoma entró triunfante en La Meca. Dos semanas después, dos mil se unieron al ejército de Mahoma para oponerse a una concentración de miembros de una tribu al este de La Meca y compartieron la victoria de Hunayn.
Hacia el año 630, la religión del Islam se había arraigado firmemente. En las primeras partes del Corán, enfatizaba la bondad y el poder de Dios y llamaba a los hombres a reconocer esto en la adoración. También declaró la realidad del Día del Juicio, cuando los hombres serían asignados al paraíso o al infierno dependiendo de su actitud hacia Dios, su generosidad con sus riquezas y puntos similares. Estos asuntos fueron significativos para las tensiones de La Meca, que se consideraba que surgían del exceso de confianza de los comerciantes en su riqueza y poder. El Corán contenía ataques a los ídolos (símbolos de los objetos de adoración) y una resolución de que “no hay más deidad que Dios”.
Las prácticas religiosas de los musulmanes incluían el culto comunitario o las oraciones varias veces al día tocando el suelo con la frente en reconocimiento de la majestad de Dios. También daban limosnas (dinero a los pobres). En Medina se introdujo el ayuno (no comer ningún alimento) desde el amanecer hasta el atardecer durante el mes de Ramadán (noveno mes sagrado del calendario islámico); y cuando las circunstancias lo permitieron, algunas de las ceremonias de la tradicional peregrinación (viaje sagrado) a La Meca se convirtieron en un deber para los musulmanes.
Más allá de Medina se construyó gradualmente un sistema de alianzas con las tribus árabes nómadas. A medida que Mahoma se hizo más fuerte, llegó a insistir en que aquellos que quisieran asociarse debían convertirse en musulmanes. Después de la conquista de La Meca y la victoria en Hunayn en enero de 630, fue el hombre más fuerte de Arabia, y llegaron delegaciones de tribus que buscaban alianza con él. Cuando murió el 8 de junio de 632, tenía el control efectivo de gran parte de Arabia.
Se dice que Muhammad era un caminante rápido, de complexión robusta, con una frente prominente, nariz ganchuda, grandes ojos de color negro pardusco y una sonrisa agradable. Mostró gran encanto en su trato con la gente y, cuando correspondía, amabilidad e incluso ternura. Sin embargo, la Europa medieval (500-1500), a la defensiva contra los ejércitos árabes y la cultura islámica, llegó a considerarlo un monstruo o un demonio.
En ocasiones, Mahoma fue ciertamente duro con quienes estaban en su poder, pero esto no estaba fuera de lugar. Sus relaciones maritales —a su muerte tenía nueve esposas y una concubina (mujer mantenida sin matrimonio)— también deben ser juzgadas en el marco de la época. Se puede rastrear un propósito político en todos sus matrimonios. Para su época era un hombre que buscaba un cambio positivo para su pueblo.
Políticamente, el mayor logro de Mahoma fue crear el marco que hizo posible la unión de las tribus árabes. También ganó a sus principales oponentes de La Meca, y sus habilidades administrativas fueron más tarde invaluables para conquistar y gobernar muchas provincias. El crecimiento del Imperio Árabe, y con él la religión del Islam, fue posible gracias a circunstancias favorables; pero la oportunidad no se habría aprovechado de no ser por las dotes de Mahoma como visionario, estadista y administrador.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 8, 2022
La Chica en la Caja
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Cuando todo terminó, la angustiosa experiencia de Colleen Stan se describió como “sin precedentes en la historia del FBI”. A partir de 1977, Stan, que entonces tenía 20 años, fue secuestrada mientras hacía autostop (“dedo”) y estuvo cautiva y torturada durante siete largos años. Durante lo peor de su experiencia de pesadilla, la mantuvieron encerrada en una caja de madera durante 23 horas al día.
De vez en cuando se le concedía suficiente libertad para cocinar y limpiar, cuidar a los hijos de su captor, incluso hacer jogging o visitar a su familia por su cuenta, pero siempre se mantuvo en su lugar mediante lavado de cerebro y amenazas, incluidas promesas de que una organización en la sombra llamada “la Compañía”. la mataría a ella y a toda su familia si intentaba escapar.
No fue hasta agosto de 1984 que Stan, entonces a solo unos meses de su 28 cumpleaños, finalmente escaparía de su tormento e, incluso entonces, sus largos años de tortura y programación le impidieron acudir a las autoridades de inmediato. Cuando finalmente salió a la luz toda la historia, conmocionó no solo a la policía sino al mundo entero, inspirando docenas de películas, episodios de televisión e incluso canciones, desde la película de terror de 2007 The Poughkeepsie Tapes hasta una ópera sueca.
Era el 19 de mayo de 1977 y Colleen Stan, de 20 años, hacía autostop desde su casa en Eugene, Oregón, para ir a la fiesta de cumpleaños de un amigo. Describiéndose a sí misma como una “autoestopista experimentada”, Stan afirmó más tarde que había dejado pasar otros dos vehículos antes de que Cameron Hooker y su esposa Janice se detuvieran a su lado.
Se sentio segura subiendo a la camioneta azul, porque la esposa de Hooker y su bebé estaban en el auto. Desafortunadamente, esa sensación de seguridad resultó estar fuera de lugar. En 30 minutos, Hooker tenía un cuchillo en la garganta de Stan y su calvario de siete años había comenzado.
“Pensé que iba a morir”, dijo Stan a la revista People. Sin embargo, lo que la esperaba no era la muerte, sino algo que podría considerarse incluso peor. La joven pareja —Cameron Hooker no tenía más de tres años que la propia Stan— la llevó de regreso a su casa en Red Bluff, California, donde comenzó su calvario.
Durante los primeros meses, Colleen Stan pasó 23 horas al día en una caja de madera, sacada solo para ser alimentada, torturada y violada. Al principio, Hooker cumplió con un acuerdo con su esposa que prohibía el sexo vaginal con penetración con Stan, pero aún así la violó con implementos y la obligó a realizar una felación. La llamó “K” y le dijo que quería que fuera como el personaje de la novela erótica francesa de 1954 Story of O, sobre una mujer que se convierte en esclava voluntaria de una sociedad secreta de amos sádicos. Cuando no estaba siendo torturada y violada, Stan se mantenía dentro de la caja debajo de la cama de agua de la pareja.
En enero de 1978, Cameron Hooker obligó a Stan a firmar un contrato diciendo que ella era su esclava de por vida. Para entonces, él ya había comenzado a hablarle sobre “la Compañía”, una organización en la sombra de la que aparentemente formaba parte, y que, según él, la mataría a ella y a su familia si alguna vez intentaba dejarlo. En los años siguientes, Hooker gradualmente comenzó a otorgarle a Stan una libertad cada vez mayor, a medida que se convencía más y más del poder que sus mentiras sobre “la Compañía” tenían sobre ella.
Se le permitió ayudar en la casa, trabajar en el jardín, cuidar a los dos hijos de la pareja e incluso salir a correr sola. Sin embargo, todas las noches dormía en la caja debajo de la cama de agua de la pareja. Luego, en 1981, Cameron Hooker la llevó a ver a su familia y la dejó sola allí durante la noche. Ella no les dijo nada sobre su terrible experiencia. Al día siguiente, cuando vino a buscarla, se hizo pasar por su novio y juntos se tomaron una Polaroid sonrientes.
“La gente te preguntará por qué no hiciste esto o aquello y no lo saben”, dijo Colleen Stan años después. “No estaban en esa situación”. Tan completo fue el control de Cameron Hooker sobre ella que, en un momento, le entregó un arma y le dijo que se pusiera el cañón en la boca y apretara el gatillo. “No sabía si estaba cargada o no”, dijo, “y él me dijo ‘esto es para ver si haces lo que digo’”. Ella lo hizo.
Sin embargo, después de la visita a sus padres, Hooker comenzó a reducir sus libertades una vez más. Durante la mayor parte de los siguientes tres años, volvió a pasar 23 horas al día en la caja. Durante el verano, las temperaturas en la caja superarían los 100 grados y las funciones corporales debían cuidarse con un orinal que Stan colocó con los pies, ya que la caja era esencialmente un ataúd.
“Le gustaba azotarme con látigos”, recordó Stan más tarde. “Me había electrocutado. Me había quemado. Había hecho tantas cosas”. Sin embargo, lo que resultó ser la perdición de Cameron Hooker fue cuando le dijo a Janice que quería que Colleen Stan se convirtiera en su “segunda esposa”. Eso resultó ser un punto de quiebre para Janice Hooker, quien fue a Stan y la liberó, diciéndole que Cameron Hooker no era realmente parte de “la Compañía”, aunque ella aún insistía en que la organización era real.
Finalmente libre, Colleen Stan huyó a una parada de autobús, pero aun así no entregó a sus captores de inmediato. En cambio, llamó a Hooker y le dijo que lo dejaría, ante lo cual dijo que se echó a llorar. No fue hasta tres meses después que Janice entregó a su esposo a las autoridades. Fue entonces cuando también lanzó otra escalofriante acusación, alegando que él había secuestrado y asesinado previamente a Marie Elizabeth Spannhake, quien había desaparecido de Chico, California, en 1976.
A pesar de su horrible testimonio, nunca se encontró ningún cuerpo, por lo que nunca se presentaron cargos contra Cameron Hooker en relación con la desaparición de Spannhake, simplemente el secuestro, detención, violación y tortura de Colleen Stan, por lo que recibió una sentencia de 104 años. en prisión en 1985.
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Junio 5, 2022
Detienen en EE.UU. el proyecto de drones para enfrentar tiroteos masivos
🪁
Frente a la renuncia de varios miembros de su comité de ética, el fabricante de armas y productos militares Axon Enterprise Inc. comunicó este domingo que detuvo un proyecto enfocado en equipar drones con pistolas paralizantes que ayudarían a combatir tiroteos masivos.
El presidente ejecutivo de la compañía, Rick Smith, informó que algunos miembros se habían retirado incluso antes de abordar las preguntas técnicas del tema, y que el proyecto había sido pausado.
En medio de un escenario marcado por frecuentes tiroteos masivos en EE.UU., Axon anunció el jueves que estaba trabajando en un dron que permitiría disparar un táser a objetivos ubicados a 12 metros de distancia. Las pistolas táser son armas de electrochoque que inmovilizan a un oponente mediante descargas eléctricas.
El nuevo proyecto de Axon, anunciado el jueves, incluía un dron no letal equipado con cámara de seguridad y una pistola de ese tipo, que estaría ubicado en lugares puntuales de las escuelas a fin de establecer una vigilancia constante y asegurar una respuesta rápida frente a eventos de violencia. Según la compañía, el dron podría paralizar al atacante en cuestión de segundos y sería operado de forma remota por socorristas.
A sólo horas de que Axon publicara el anuncio, el consejo de ética de la empresa emitió un comunicado en el que se expresaron dudas considerables sobre el proyecto. Explicaron que Axon había presentado antes una idea similar que fue desaprobada por la junta. En aquel caso, el uso de drones armados se reducía a su implementación policial y no incluía la colocación dentro de las escuelas. Un miembro de la junta de ética, Wael Abd-Almagged, informó que él y ocho colegas renunciarían al panel, conformado por 12 miembros,
En las últimas semanas, los tiroteos masivos en EE.UU. han reanimado los debates respecto al control de armas y la necesidad de nuevas medidas de seguridad.
En mayo, un tiroteo en una escuela de Uvalde (Texas) cobró la vida de 21 personas, 19 de ellos menores. El martes pasado, otro en un hospital de Oklahoma dejó cinco muertos, y un evento similar arrojó el saldo de una mujer muerta durante una graduación de preparatoria en Nueva Orleans. El domingo pasado, un tiroteo en un festival en Oklahoma dejó un muerto y siete personas heridas.
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Junio 8, 2022
Cochise
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Cochise, quien fue descrito como un hombre corpulento (para la época), de complexión musculosa, facciones clásicas romanas y cabello largo y negro, se había casado con Dos-Teh-Seh, la hija de Mangas Coloradas, en la década de 1830. La pareja tendría dos hijos: Taza, que llegó al mundo en 1842, y Naiche, nacido en 1856.
En 1850, Estados Unidos anexó Nuevo México y Arizona, lo que marcó el comienzo de un breve período de relativa paz. Durante más de una década, Cochise trabajó con los nuevos colonos e incluso ayudó a los nuevos colonos enseñándoles cómo vivir en la tierra seca y árida.
En 1856, Cochise se convirtió en el principal líder de guerra de la banda Chokonen después de la muerte de su jefe, Miguel Narbona y la paz entre Apaches y Estados Unidos continuó.
Cuando se construyó Apache Pass Stage Station en 1858, incluso trabajó durante un tiempo como leñador para la línea Butterfield Overland y también ayudó a proteger las diligencias de los ataques.
Sin embargo, la tenue paz no duraría ya que más y más colonos blancos comenzaron a invadir las tierras apaches y terminó formalmente en 1861, cuando un grupo de asalto apache ahuyentó el ganado de un ranchero local y secuestró a su hijastro de once años. El ranchero, John Ward, creía que Cochise era el responsable de la redada y exigió que los militares confrontaran al líder apache para recuperar al niño y al ganado.
En poco tiempo, el 3 de febrero de 1861, el segundo teniente George Bascom, un joven graduado de West Point, trajo un destacamento de 54 hombres a Apache Pass para confrontar a Cochise con respecto al secuestro del niño y el ganado. Cuando Bascom pidió la devolución del cautivo y el ganado robado, Cochise dijo que Coyotero Apache había cometido el crimen y se ofreció como voluntario para negociar la devolución del niño. Evidentemente incrédulo, Bascom hizo arrestar a Cochise, su hermano, dos sobrinos, una mujer y dos niños hasta que devolvieron al niño y el ganado.
Sin embargo, Cochise pudo escapar y para garantizar la seguridad de los que había dejado atrás, capturó a tres estadounidenses antes de enviarle a Bascom este mensaje: “Trata bien a mi gente, y yo haré lo mismo por la tuya, de la cual tengo tres”. El inexperto Bascom decidió mostrar sus músculos, ahorcó a los rehenes apaches y comenzó a hacer preparativos para la guerra contra Cochise. En represalia por sus muertes, Cochise mató a los tres estadounidenses que había tomado como rehenes y unió fuerzas con Mangas Coloradas, su suegro y líder de otra banda chiricahua. Los dos líderes, junto con sus guerreros, emprendieron una serie de escaramuzas y redadas de represalia en los asentamientos blancos.
El 15 y 16 de julio de 1862, el general James H. Carleton, al frente de un ejército federal hacia el este para evitar la invasión confederada de Nuevo México, se encontró con Cochise y Mangas Coloradas en Apache Pass luchando por el control de los cercanos Apache Springs.
Los dos líderes, junto con 500 guerreros, se mantuvieron firmes contra la fuerza de los voluntarios de California hasta que el ejército de los EE. UU. empleó un obús contra las fuerzas indias. Aunque era la primera vez que enfrentaban fuego de artillería, continuaron luchando obstinadamente durante varias horas antes de huir.
Posteriormente, el general James Carlton asumió el cargo de comandante del territorio. En enero de 1863, el general Joseph Rodman West, bajo las órdenes del general Carleton, pudo capturar Mangas Coloradas al reunirse con él bajo una bandera de tregua. Aunque supuestamente fue una conferencia pacífica, el ejército de los EE. UU. tomó prisionero a Mangas Coloradas y luego lo ejecutó. Esto, por supuesto, enfureció mucho a Cochise, quien tomó represalias en una guerra total contra los colonos blancos, que continuó durante los siguientes nueve años. Al mismo tiempo,
Geronimo también luchaba contra la invasión blanca, y los dos líderes a menudo se emparejaban en su represalia.
El Ejército de los EE. UU. capturó a Cochise en 1871 y se preparó para trasladar al Chiricahua a una reserva a cientos de millas de distancia en Nuevo México, pero escapó y renovó la campaña de resistencia.
Finalmente, en 1872, el presidente Ulysses S. Grant envió al general Oliver O. Howard, un emisario de paz, a reunirse con el explorador del ejército y agente indio, Thomas Jeffords y Cochise. Cochise acordó la paz siempre que a su banda se le permitiera permanecer en la reserva actual con Jeffords como su agente. El general Howard estuvo de acuerdo. Cochise convirtió a Thomas Jeffords en su hermano de sangre y miembro de pleno derecho de la tribu. Posteriormente, se retiró tranquilamente a la reserva, donde permaneció hasta su muerte dos años después, el 8 de junio de 1874.
Antes de morir, Cochise había pedido que lo enterraran en una tumba sin nombre para que el hombre blanco no encontrara su cuerpo. Un relato dice que fue enterrado junto con su caballo y perro favoritos en una profunda grieta en una roca en Stronghold Canyon. Otra versión cuenta que fue enterrado a varias millas al este de la Fortaleza y que sus guerreros luego galoparon sus caballos sobre la tumba para que no pudiera ser identificado. En cualquier caso, el lugar de su entierro sigue siendo un misterio en la actualidad.
El jefe Cochise fue sucedido como jefe por su hijo, Naiche, también conocido como Natchez.
Mientras tanto, algunos de los guerreros más jóvenes de Cochise no estaban de acuerdo con la paz que había hecho con el gobierno de los EE. UU. y se separaron para unirse a los continuos esfuerzos de lucha de Geronimo contra el ejército de los EE. UU. y la invasión blanca. La lucha continuó hasta la rendición de Jerónimo en 1886.
Posteriormente, los restos de los Chiricahua fueron enviados a reservas en el este, donde la mayoría de ellos murieron. Hoy en día, solo hay unos pocos descendientes de Chiricahua Apache que viven en Oklahoma y Nuevo México, y no hay ninguno en su tierra original.
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Junio 9, 2022
Escándalo
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No hay nada como un jugoso escándalo sexual para hacer que las lenguas se muevan y los chismes fluyan. Y cuanto más salaz y sensacional, mejor parece. Los escándalos sexuales han conmocionado al mundo desde la antigüedad. Entrelazados con asesinatos, conspiraciones y numerosas ejecuciones, algunos de estos antiguos escarceos ayudaron a definir la historia humana. En la era moderna, un escándalo sexual a menudo se vincula con la intriga política y la cultura de las celebridades, con todos los detalles espeluznantes expuestos con entusiasmo por una insaciable prensa.
[ezcol_1half]Cleopatra, Julio César y Marco Antonio
Cleopatra y Marco Antonio son posiblemente los amantes más famosos de la historia. Pero Julio César llegó primero, persuadido por la reina egipcia de acostarse con ella para poder salvarla de su intrigante hermano. Dio a luz a César un hijo antes de que el dictador romano fuera asesinado. Entra Mark Antony, a quien rápidamente sedujo en una estratagema para que el apuesto general romano la ayudara a aferrarse al poder. La dama Faraón le dio a luz mellizos antes de que todo el asunto comenzara a desmoronarse. Antonio fue derrotado en la batalla y murió de una herida autoinfligida en los brazos de Cleopatra. Afligida por el dolor, ella también se quitó la vida con veneno. Así terminó el reinado de los faraones cuando Roma se convirtió en la nueva superpotencia mundial.
Xia Ji
Según la antigua crónica china Zuo Zhuan, o ‘El comentario de Zuo’, la mujer noble del siglo VII Xia Ji, cuyo padre era el señor supremo del estado de Zheng, disfrutaba muchísimo de la compañía de los hombres. Tres de sus conquistas, un funcionario llamado Lord Ling de Chen y dos de sus ministros, disfrutaron al usar su ropa interior y alardearon de ello, lo que enfureció al hijo de Xia Ji, Xia Zengshu. Una noche en una fiesta de borrachos, Ling bromeó sobre la paternidad de Xia Zengshu y fue rápidamente asesinado por el insulto del joven. Los dos subordinados de Ling escaparon y huyeron a la seguridad del estado rival de Chu, gobernado por el rey Zhuang. Después de ejecutar a Xia Zengshu por su crimen, el rey Zhuang invadió a Chen, convirtiéndose así en el único ganador de esta sórdida historia de pecado y sexo.
Calígula
Calígula abrazó alegremente la perversidad sexual como un hecho. Emperador de Roma del 37 al 41, su reinado estuvo marcado por la crueldad, el sadismo y la extravagancia. Se acostaba regularmente con sus tres hermanas, Agripina la Joven, Drusila y Livilla, y las prestaba a otros hombres. Sus muchas aventuras lascivas incluyeron numerosas relaciones con amantes masculinos y femeninos, y los historiadores romanos Suetonius y Cassius Dio agregaron que el tirano incluso intentó convertir su palacio en un burdel. Calígula murió de muerte violenta, asesinado por oficiales de la Guardia Pretoriana.
El Juicio de Oscar Wilde
En 1885, Oscar Wilde inició una acusación particular contra el marqués de Queensberry por difamación, después de que Queensbury acusara públicamente al poeta y dramaturgo irlandés de sodomía. El juicio posterior se convirtió en una causa célebre cuando comenzaron a aparecer en la prensa detalles lascivos de la vida privada de Wilde con Alfred Taylor y Lord Alfred Douglas. Queensbury finalmente fue absuelto, pero luego Wilde fue arrestado y llevado a juicio por indecencia grave con hombres. Declarado culpable, fue encarcelado de 1895 a 1897. Wilde, célebre como uno de los dramaturgos más exitosos del Londres victoriano tardío, pasó sus últimos tres años empobrecido y en el exilio. Murió en París el 30 de noviembre de 1900 y está enterrado en el cementerio Père Lachaise.
Rodolfo Valentino
Antes de convertirse en el “Latin Lover” de Hollywood, la estrella del cine mudo italiano Rudolph Valentino se ganaba la vida como bailarín taxi (bailarines contratados a los que se paga para bailar con los clientes) en un cabaret de Nueva York. Es casi seguro que se habría exigido un servicio adicional como gigoló, y Valentino se convirtió efectivamente en un acompañante masculino. Se hizo amigo de una socialité chilena llamada Blanca de Saulles, quien estaba infelizmente casada con el empresario John de Saulles. La pareja luego se divorció y Valentino apoyó las afirmaciones de infidelidad de Blanca de Saulles por parte de su esposo. El Sr. de Saulles estaba furioso y, a través de conexiones clandestinas dudosas, arrestó a Valentino por un cargo falso de vicio. Inicialmente encarcelado, el bailarín luego soportó un juicio muy publicitado y, aunque finalmente fue absuelto, el escándalo posterior perjudicó gravemente su reputación como figura de la sociedad. Y en un giro digno del propio Hollywood, Blanca de Saulles mató a tiros a su exmarido durante una disputa por la custodia de su hijo. Temiendo más publicidad salaz, Valentino huyó a Los Ángeles, donde encontró el estrellato mundial.
Jimmy Swaggart
En febrero de 1988, el popular televangelista pentecostal estadounidense Jimmy Swaggart apareció en televisión en vivo y confesó entre lágrimas frente a 7.000 fieles en su World Faith Center en Baton Rouge que había “pecado” al aparentemente cometer adulterio. Pidió perdón a su familia ya su congregación antes de dejar el púlpito por “un tiempo indeterminado”. A pesar de su llorosa disculpa en el aire, Swaggart fue expulsado por las Asambleas de Dios en abril. En octubre de 1991, la policía de Indio, California, encontró a Swaggart en compañía de una prostituta después de detenerlo por una infracción de tránsito.
Hugh Grant
[/ezcol_1half] [ezcol_1half_end]El arresto del actor británico Hugh Grant el 27 de junio de 1995 después de solicitar los servicios de la trabajadora sexual Divine Brown en la esquina de Sunset Boulevard en Los Ángeles se convirtió en uno de los escándalos sexuales de celebridades más comentados de la década de 1990. Acusado de participar en conducta lasciva con Brown, Grant, quien en ese momento estaba en una relación con la actriz Elizabeth Hurley, no refutó, fue multado y puesto en libertad condicional sumaria de dos años. Un par de semanas después, en uno de los mayores mea culpas de celebridades en la historia reciente, Grant apareció en ‘The Tonight Show con Jay Leno’ y admitió que lo que hizo fue “algo malo”.
La conspiración del harén
En 1155 a. C., el faraón egipcio Ramsés III fue asesinado en un complot instigado por una de sus esposas, Tiye, que esperaba poner a su hijo Pentawer en el trono en lugar del sucesor elegido por el faraón, Ramsés IV. El plan finalmente fracasó, pero no antes de que Ramsés IV encargara a 12 jueces que investigaran el asesinato. Durante el juicio posterior, numerosos funcionarios judiciales y concubinas estuvieron implicados en el complot. Luego, el proceso se vio interrumpido por un escándalo sexual que involucró a tres de los magistrados, todos los cuales habían sido seducidos por mujeres vinculadas a la conspiración. Al desafortunado trío le cortaron las orejas y la nariz por retozar con las mujeres acusadas. En total, 28 personas fueron ejecutadas por su participación en la conspiración. El destino de la reina Tiye no se registra.
El rey pervertido
Canduales, el rey degenerado del antiguo Reino de Lidia en lo que ahora es el oeste de Turquía, un día le preguntó a su guardaespaldas, Giges, si quería ver a su esposa desnuda. Gyges se negó, pero finalmente el pervertido monarca la convenció de que se escondiera en su cámara y observara cómo la reina se desvestía. Desafortunadamente, vio a Gyges y al enterarse de la traición de confianza de su esposo, el tímido guardaespaldas tuvo que elegir: matar a Canduales y casarse con ella, o acusaría públicamente a Gyges de espiarla, un crimen punible con la ejecución inmediata. Cuando la reina llamó a su esposo a la cama más tarde esa noche, Gyges estaba esperando y mató a Canduales a puñaladas.
Marqués de Sade
El noble y político francés del siglo XVIII Donatien Alphonse François, marqués de Sade, es sinónimo de depravación sexual sistemática. Como escritor, es mejor conocido por sus obras de ficción eróticas rabiosas, que inspiraron el término sadismo para la crueldad sexual. Sade vivió una existencia libertina escandalosa, su infamia sexual fue suficiente para ponerlo bajo vigilancia policial. Encarcelado varias veces y escapando de la pena de muerte en más de una ocasión, Sade fue declarado loco en 1803 y pasó sus últimos años en confinamiento solitario en el manicomio de Charenton.
“Fatty” Arbuckle
Fue una de las estrellas de cine más famosas de la era del cine mudo. Sin embargo, Roscoe “Fatty” Arbuckle terminó en el centro del escenario en uno de los escándalos más infames de Hollywood. Acusado de agresión sexual y homicidio involuntario de una joven actriz durante una fiesta, Arbuckle fue juzgado tres veces por el presunto delito antes de ser finalmente absuelto de cualquier culpa y absuelto en 1922. Pero el daño ya estaba hecho. Arbuckle solo trabajó con moderación durante el resto de la década y su popularidad disminuyó considerablemente. Roto y exhausto, murió mientras dormía de un ataque al corazón en 1933, a los 46 años.
El caso Profumo
Uno de los mayores escándalos que manchó al establecimiento británico comenzó en 1961 cuando el político conservador John Profumo, el secretario de estado para la guerra, se embarcó en una relación extramatrimonial con la modelo de 19 años y supuesta prostituta Christine Keeler (en la foto) quien en el Al mismo tiempo estuvo involucrado con el Capitán Yevgeny Ivanov, un agregado naval soviético. Ivanov era amigo del osteópata Stephen Ward, que conocía a Keeler y a su amiga, Mandy Rice-Davis, otra supuesta prostituta. Cuando surgieron las acusaciones de coqueteo de Profumo, lo negó todo, incluso mintió sobre el asunto al Parlamento. Sin embargo, la evidencia de lo contrario rápidamente se volvió demasiado grande para ocultarla, y con la seguridad nacional en juego, Profumo se vio obligado a renunciar en 1963. El escándalo contribuyó a la derrota del gobierno conservador un año después. Stephen Ward, por su parte, fue detenido y acabó en los tribunales acusado de vivir de ganancias inmorales (dinero obtenido de Rice-Davies y Keeler, entre otros). Fue declarado culpable de ser el proxeneta de Keeler, pero tomó una sobredosis de pastillas para dormir antes de que se anunciara el veredicto. Murió poco después.
La sucia duquesa
Margaret Campbell, duquesa de Argyll, fue la figura central de un escándalo sexual que conmocionó a Gran Bretaña en la década de 1960. Durante su muy publicitado divorcio de 1963 de su segundo marido, Ian Campbell, undécimo duque de Argyll, el duque produjo fotografías polaroid como evidencia de adulterio que la mostraban desnuda en presencia de varios hombres. Además, la fiscalía produjo una lista que enumeraba hasta 88 hombres con los que el duque creía que su esposa se había asociado. Se alega que uno de los enumerados era el actor estadounidense Douglas Fairbanks Jr., entonces casado. Fairbanks siempre negó cualquier asociación con la duquesa. El caso se convirtió en una sensación sensacionalista. Mientras concedía el divorcio, el juez dijo de Margaret Campbell que “era una mujer completamente promiscua cuyo apetito sexual solo podía satisfacerse con varios hombres”. Nunca se volvió a casar y perdió gran parte de su fortuna en su vida posterior. Murió a los 80 años en 1993.
Mónica Lewinsky y Bill Clinton
[/ezcol_1half_end]El escándalo sexual político de 1998 que involucró al presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, y a la pasante de la Casa Blanca, Monica Lewinsky, de 24 años, fue una de las mayores sensaciones mediáticas del siglo XX. Las acusaciones de que la pareja tuvo intimidad en la Casa Blanca, incluida la Oficina Oval, fueron noticia en todo el mundo. La investigación adicional condujo a cargos de perjurio y al juicio político del asediado líder del mundo libre. El Senado no logró condenar a Clinton y él permaneció en el cargo.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 8, 2022
El ambicioso plan ‘MVD360’ uruguayo
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El pasado 9 de mayo, el presidente de Uruguay, Luis Lacalle Pou, firmó una resolución mediante la cual acepta “la iniciativa privada presentada por la empresa Jirkel S.A., denominada ‘MVD360′”, considerada por el Ejecutivo como un proyecto “de sumo interés”.
“MVD360 se constituye como un proyecto de escala país, proponiendo un nuevo landmark para la región; y priorizando la ciudad de Montevideo como lugar de implantación”, dice la página web de la iniciativa, en la que solo hay cuatro párrafos de información.
El proyecto es la construcción de una isla artificial de 36 hectáreas, que se ubicaría sobre el Río de la Plata, a 450 metros de la rambla del barrio Punta Gorda de Montevideo, a la cual estaría unida por un puente, detalló Ignacio Muñoz, integrante del grupo impulsor del emprendimiento.
Entre la poca información que hay en la web del proyecto, indican que para llevarlo a cabo se prevé una inversión privada de alrededor de 2.300 millones de dólares.
“El proyecto se constituye como un factor significativo en relación a su contribución con la dinamización de la economía del país, impactando en el entorno de cuatro puntos del PBI; generando aproximadamente 4.500 nuevos puestos de trabajo durante la totalidad del período de ejecución”, que se extendería por 14 años, cuatro de infraestructura y 10 de desarrollos inmobiliarios, mencionan.
“No hay registro de un desarrollo de esta magnitud en el país ni en la región”, dice un resumen ejecutivo del proyecto, hecho público por la firma Navigant Group LLC.
La resolución firmada por Lacalle Pou detalla que la isla tendrá “un puerto deportivo, emprendimientos inmobiliarios y zonas para uso público de esparcimiento y recreación”.
El puerto deportivo del proyecto sería un espacio para 300 embarcaciones y, además, habrá 36 lotes inmobiliarios. En la isla artificial se edificarían al menos 36 torres.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 5, 2022
GLOBALISMO, SOBERANÍA DE LOS ESTADOS E IDENTIDADES NACIONALES
UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
Proyecto de Extensión Universitaria
Director: Profesor Daniel Passaniti
Tema 4: Soberanía e Identidad Nacional en el actual contexto mundial:
-Visión geopolítica del desarrollo
Grl Heriberto Justo Auel
09 de Junio de 2022
[ezcol_1fifth].[/ezcol_1fifth] [ezcol_3fifth]“No es la sociedad en la que se vive la que os salva, sino la manera de vivir…
Adán se pierde en el Paraíso y Lot se salva en Sodoma”.
San Juan Crisóstomo -347/467 d. C-.
Las tres exposiciones que precedieron a la presente han desbrozado nuestro camino para concentrarnos hoy en el Tema 4, con la intención de lograr abarcar la profundidad de las causas primeras (9) que nos encaminaron a la progresiva desintegración de nuestra soberanía estatal y de nuestra identidad cultural, nacional, social y familiar.
La comprensión de la naturaleza esencial del conflicto violento -aun subsistente- que hemos naturalizado, es el único camino que nos llevará al posible renacimiento del Occidente Cristiano, de nuestras tradiciones nacionales y de nuestras familias.
Debemos saber quiénes dicen ser amigos y no lo son y debemos conocer al enemigo, como a nosotros mismos.
En la mayoría de nuestros ensayos -publicados en los últimos treinta años- cuando nos referimos a la crisis-decadencia del Occidente Cristiano señalábamos -como una de sus causas centrales- a la “confusión” (1) de las dirigencias. Como lo señalara Dante Alighieri, “cuando existe confusión en el poder, se inicia la decadencia del país” y, desde ésta última, ingresamos aceleradamente a la citada desintegración.
La “confusión dirigencial de Occidente” reconoce múltiples causalidades. Deseamos expresar aquí a las más importantes, recordando que “lo esencial no se percibe con los sentidos”… (3) y que las paradojas “desconciertan”:
Causas Geopolíticas y Estratégicas que han llevado a la “confusión dirigencial”:
1991: comienza la primera “globalización (4) planetaria”.
La crisis cultural-política de Occidente -que incluye a Iberoamérica- ya es histórica y tiene como manifestación visible el agravamiento de la corrupción social, confusión dirigencial (1), licuación institucional del Estado, pérdida de la soberanía nacional (7), anomia social y de la ausencia de una Gran Política. Todo ello se traduce en el caos anárquico reinante y en la disfuncionalidad de las Repúblicas.
Es imposible encontrar la resolución de esta progresiva decadencia (2) desde la hermenéutica superficial del opinólogo. Si siguiéramos a la sabiduría china (8), deberíamos “prevenir antes de que suceda y ordenar antes de la confusión”, por esa vía cierta verdad sería alcanzable y esta es la del “sabio”, que “regresa por el camino que los demás ya han recorrido, pues el sabio no es erudito ni el erudito es sabio” y es sabio volver a las fuentes cristalinas del punto de origen, para recuperar el rumbo perdido por nuestros “eruditos”, de ayer y de hoy. “Aprender a no aprender”.
Cuando una sociedad y su cultura perciben la disfuncionalidad de las pseudo instituciones estatales con las que debe accionar, surge la vivencia de la profundidad del caos anárquico en la que se desenvuelve. Este es el actual ambiente iberoamericano revolucionario en el que los pronósticos son nulos: hay incertidumbre. La pérdida de la soberanía da lugar al imperio de las Internacionales. No hay libertad, pues no hay Justicia. No hay objetivos políticos proyectados. Consecuentemente no hay estrategias de mínima.
En ese escenario la Inteligencia Estratégica es, obligadamente, la gran ausente. No es necesaria. Es excedente pues no hay futuro previsto, no existe hipótesis supuesta a comprobar, no hay visión estratégica ni objetivos declarados a alcanzar. Se naturaliza la decadencia (2) y se pierde la soberanía (7) que queda en manos de internacionales del dinero o de las ideologías.
Las dirigencias subculturizadas o transculturizadas -que padecen carencias espirituales, morales, intelectuales e institucionales- conducen a sus pueblos de espaldas al futuro, carecen de identidad cultural, ignoran su circunstancia internacional y en consecuencia los países que permanecen en sus manos giran a lo largo del tiempo sobre un punto muerto. En ese sentido la Argentina de los años 2000 es un paradigma encubierto por falacias políticas que la realidad histórica está aniquilando, dejando al rey desnudo.
La inteligencia de un Estado-Nación es la Gran Política. Cuando esta última es desalojada por una mera ideología agotada -como lo es el castrochavismo-, así como las instituciones lo son por adiposas e ineptas burocracias, no existe un mañana, un escenario a lograr, un destino comunitario. Las naciones pierden la esperanza de una vida mejor. Si no se recupera a nuestra cultura identitaria, no habrá Paz, no habrá instituciones soberanas y en consecuencia el desarrollo social se hace totalmente inviable.
Cuando el Estado carece de “institucionalidad” y deja de ser el instrumento jurídico con el que la sociedad -su gobierno- avanza hacia sus objetivos políticos, el desarrollo social se hace imposible. No hay credibilidad interna ni externa. Iberoamérica se está poblando de “Estados Fallidos”.
Huntington y Harrison lo establecen en el título mismo de su reciente libro: “La Cultura es lo que Importa”, con un subtítulo complementario y esclarecedor: “La Cultura da Forma al Progreso”. El progreso/desarrollo se inscribe en la civilización y ésta es conducida por quienes ganaron la última guerra mundial, la “guerra fría”, que colocó a cierto tipo de sociedad a la cabeza del desarrollo de la humanidad.
Las dirigencias que confundieron los valores de nuestra cultura -la continuidad de una firme ética identificatoria- con la civilización -la modernidad y el progreso científico/tecnológico- en constante cambio instrumental son -además- las que se resisten frente a las “supremacías” de las sociedades victoriosas en la guerra fría y que hoy “encabezan a la humanidad” desde una civilización que construye un mundo globalizado cada vez más interdependiente, que es cabalgado por las agresiones “no estatales” del Globalismo/Mundialismo.
La transculturación -la relativización de valores- nos ha acarreado inmoralidad pública y privada, licuación de las instituciones, irradiación de desconfianza y de incredulidad. A su vez, la resistencia frente a la “supremacía” de las civilizaciones victoriosas, nos ha llevado a la citada anomia social, a la parálisis política, al retroceso económico y a la percepción de un futuro caótico y violento. Aparece aquí con fuerza la tesis de Ernest Nolte cuando plantea la dimensión del actual conflicto transversal planetario, provocado por el llamado “progresismo revolucionario”(8).
La crisis Iberoamericana es de origen esencialmente cultural y político y su consecuencia es económica-financiera y socialmente conflictiva.
Por último: en nuestra querida Patria Argentina no tendremos desarrollo nacional mientras mantengamos los “estados de guerra” que ignominiosamente soportamos desde 1983. La pacificación nacional debe llegar en el 2023 con un futuro gobierno que debería entender que la etiología de nuestra crisis-decadencia es cultural y política, a pesar que todas las miradas estén puestas hoy en la economía, en la inflación y en la pobreza, consecuencias de aquellas causas primeras (9). Es necesario atacar a esas causas. Es imprescindible sincerar las coaliciones de gobierno (10).
“No es la sociedad en la que se vive la que os salva, sino la manera de vivir…
Adán se pierde en el Paraíso y Lot se salva en Sodoma”.
CITAS Y ACLARACIONES:
(1). Confusión: es la incapacidad para pensar de manera clara y rápida, como uno normalmente lo hace. Hay desorientación y dificultad para prestar atención, recordar y/o tomar decisiones.
(2). Decadencia: Período histórico en el que un movimiento artístico o cultural, un estado, una sociedad, etc., van perdiendo la fuerza o los valores que lo constituyen y se debilita hasta desintegrarse.
(3). A. de Saint Exúpery. “El Principito”. Editorial Ediliba.
(4). Globalización: La globalización es un concepto científico y económico, que se desarrolla a través de los flujos libres –civilizatorios– de las ideas, de las tecnologías, del comercio, de las inversiones y de las personas. En todas las posguerras mundiales -14 en los últimos 5 siglos- existieron globalizaciones parciales -el vencedor traslada su modelo al vencido-. En el año 1991 la globalización fue planetaria -no tuvo líneas de borde internas- China y Rusia toman el modelo de la civilización occidental, pero retienen sus culturas.
(5). Globalismo o Mundialismo: es un sistema ideológico que promueve la transferencia de la soberanía de las naciones a entidades supranacionales para conformar una estructura de poder global totalitaria. Ataca a las culturas identitarias para lograr la disolución del Estado–Nación Soberano, de las libertades individuales y la desnacionalización del poder político. Los promotores del globalismo sostienen que la humanidad está afectada por temas que no los pueden abordar ni resolver los Estados-Nacionales en forma aislada, tales como el cambio climático, la pandemia del coronavirus o el control de la natalidad. Dichos promotores son -entre otros- la ONU, el FMI, el Banco Mundial, la OMC, la cadena CNN, la Open Society de George Soros, la Fundación Rockefeller, The New York Times y The Washington Post, el Grupo Bildelberg, los Illuminati y la masonería…
(6). CELAC: Los 33 Jefes de Estado y de Gobierno de América Latina y el Caribe asistentes a la Cumbre de Playa del Carmen -23 Feb 10- decidieron constituir la CELAC -Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños- como el “espacio regional propio, que una a todos los Estados.” Excluyen a EE.UU. y Canadá.
(7). Soberanía: significa independencia, es decir, un poder con competencia total.
(8). Tao: -o Dao- hace referencia al camino de la vida, a su trayecto y significado. China S. VII a C.
(9). Causa primera: En Aristóteles, es literalmente la causa que explica la existencia de una cosa y en el ámbito de lo natural, el motor, la forma y el fin, que son una misma cosa.
(10). La maniobra geopolítica global de China: Xi Jinping conduce desde hace más de una década una maniobra “telurocrática” que abarca a nuestro subcontinente, con “la ruta y franja de la seda”. Pero China no pertenece a Occidente y retiene un conflicto por la hegemonía mundial con EE.UU. Podemos ser socio comercial de Beijíng, pero no “aliado estratégico”.
PrisioneroEnArgentina.com
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