La Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), órgano de justicia transicional surgido tras el acuerdo de paz en Colombia, le ordenó al Gobierno de ese país garantizar el pago de la renta básica mensual a los hijos de los excombatientes de las extintas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) que fueron asesinados en los últimos cinco años.
La Sección de Apelación de la JEP le ordenó a la Agencia para la Reincorporación y la Normalización (ARN), adscrita a la presidencia de ese país, que además de la mencionada renta básica también se les otorgue a los familiares un seguro de vida tras la muerte de sus parientes y recursos para cubrir los gastos funerarios.
Desde que se implementó el acuerdo de paz, firmado en 2016, 296 exmiembros de las FARC han sido asesinados, según las cifras que maneja la JEP. Esta decisión se tomó en respuesta al recurso de apelación que interpuso la ARN a un fallo de primera instancia que instruyó destinar los recursos a las familias de los excombatientes muertos.
En la apelación, la ARN argumentó que destinar recursos a los sobrevivientes de los excombatientes asesinados estaba por encima de sus capacidades financieras, a lo que la JEP respondió que no se trataba de asignar más dinero sino de redireccionar los recursos ya existentes a los afectados.
Sobre la reincorporación de los exintegrantes de las FARC, el acuerdo final establece que los excombatientes reincorporados debían recibir una renta básica durante un año, equivalente al 90 % del salario mínimo, en caso de no percibir otros ingresos. Una vez cumplido ese plazo, se establecería una asignación mensual siempre y cuando se haya continuado con el proceso de reincorporación a la vida civil.
Por ello, la JEP plantea que ese ingreso mensual sea asignado a los hijos de exguerrilleros asesinados para “satisfacer sus necesidades básicas y potenciar el desarrollo de su personalidad”
El pasado 24 de mayo, la ARN introdujo ante la Sección de Revisión de la JEP una tutela contra ese organismo, que ya le había instruido en primera y segunda instancia otorgar los pagos a los sobrevivientes.
Según el documento, la ARN habría argumentado que a pesar de que el proceso de reincorporación “tenga un carácter integral e involucre a las familias de los exintegrantes” de las FARC, “no significa que estas tengan derecho a gozar de los beneficios económicos” en su ausencia.
Según la Agencia adscrita al Ejecutivo, para obtener el beneficio de la renta básica hay que ser exmiembro de las FARC, haberse acogido al acuerdo de paz y ser reconocido por la Oficina del Alto Comisionado para la Paz (OACP), por lo que los sobrevivientes no cumplirían con ese requisito. “Por vía de interpretación se está creando una transmisión de beneficios por causa de muerte, que no existe en norma alguna”, agrega la ARN.
En noviembre de 2021, la JEP instruyó en un auto el pago de la renta básica a los hijos de los exmiembros asesinados de las FARC, de un seguro de vida tras su muerte y la cobertura de sus gastos funerarios.
Un gran incendio se desató en su casa cuando ella era una niña. Un bombero entró corriendo a la habitación en llamas y la arrojó por una ventana abierta a los brazos de otro bombero. Así comenzó el drama agudo que fue la vida de Isadora, una vida que terminó de manera aún más teatral que el juego de atrapar a los bomberos. Vivió solo 50 años, pero en ese corto tiempo fundó la danza moderna, derrocó la sensibilidad victoriana, ayudó a marcar el comienzo del modernismo de principios del siglo XX e hizo algunos titulares sensacionales.
Angela Isadora Duncan nació el 27 de mayo de 1877 en San Francisco, la menor de cuatro hermanos. Su madre, Dora, era una irlandesa estadounidense de primera generación cuyos padres, Thomas Gray y Mary O’Gorman, nacieron, respectivamente, en los condados de Tipperary y Offaly. Después de salir de Irlanda, los católicos devotos navegaron a América para viajar a través de las llanuras, estableciéndose en Missouri. Más tarde, la familia se mudó a California, donde Thomas se convirtió en senador estatal y su hija Dora se convirtió en rebelde. Se casó, a los 21 años, con algo así como un salteador, Joseph Duncan, mucho mayor.
Poco después del nacimiento de Isadora, Joseph Duncan, un banquero, fue sorprendido desfalcando dinero en el trabajo, mientras que Dora descubrió que él también había estado desfalcando en casa, empeñando sus joyas, fundiendo la plata de la familia y dividiendo las ganancias con su novia. Ya no era la buena chica irlandesa-católica, Dora primero se divorció de su esposo, luego de su fe al abrazar el ateísmo. Siguió adelante como madre soltera y mudó a sus cuatro hijos a Oakland.
Dora apoyó a la familia dando lecciones de piano mientras que Isadora y su hermana Elizabeth enseñaban danza, y juntas la familia realizaba representaciones teatrales en su hogar. Madre e hijos fueron notables, pero siempre siguieron el ejemplo de la más joven y carismática: Isadora. Aburrida de la escuela, Isadora la abandonó a los 10 años y aprendió sola en la biblioteca pública. Incluso a esa temprana edad había decidido su futuro: sería tanto un espíritu libre dedicado a las artes como una feminista que nunca soportaría el “estigma de la esclavitud” que era el matrimonio.
La familia Duncan siguió sorprendiendo al establecimiento de Oakland. Eran excéntricos, debían dinero por toda la ciudad y, lo que es peor, les había dado por andar descalzos y llevar disfraces extraños en público. Las críticas no molestaron ni un poco a la progenie bohemia: la comida puede haber sido escasa, pero su hogar estaba lleno de música y poesía. En su biografía, Isadora escribió sobre enfrentarse a los moralistas. “Supongo que fue debido a nuestra sangre irlandesa que los niños siempre nos rebelamos contra la tiranía”.
Se rebeló contra otra forma de tiranía aparentemente inocua: el ballet. Ella lo llamó una “muerte en vida”, llena de afectaciones, tutús y zapatos rígidos. Su baile sería la puerta de entrada al alma, “un baile diferente”, libre, terrenal, en comunión con los elementos. Ella creía que corrió hacia la tormenta, la lluvia y el sol, y se convirtió en parte de ellos. “¿El viento? soy el viento ¿El mar y la luna? Soy el mar y la luna.” Sería en la tradición del antiguo ideal griego, lo más diferente posible al ballet.
Isadora se paraba sola en la parte trasera del escenario, descalza, con el pelo suelto y, en esta era encorsetada, vistiendo una túnica a menudo sin el beneficio de la ropa interior. Permaneció completamente inmóvil hasta que su largo cuello sobresalió de la muselina y lentamente comenzó a moverse. Pronto estaba saltando por el escenario, empujando sus rodillas, colapsando y levantándose, todo con la música de Bach, Beethoven, Wagner y Chopin. En busca de inspiración, en diferentes momentos, se basaría en los escritos y la filosofía de Platón, Darwin, Nietzsche y Walt Whitman; su danza era su propia “Canción de mí misma”.
Angela Isadora Duncan fue una bailarina estadounidense que actuó con gran éxito en Europa y Estados Unidos. Nacimiento: 26 de mayo de 1877, San Francisco, CA Murió: 14 de septiembre de 1927 Niza, Francia
Pero Oakland era un remanso poblado por provincianos, difícilmente el lugar para organizar una revolución. A los 18, Isadora se dirigió a Chicago, donde se volvió tan indigente que vendió su encaje irlandés por comida. Finalmente encontró trabajo en el vodevil, actuando como “Peppy Dora”, un acto cursi que no logró desanimar a la bailarina espiritual. Fue solo otro paso para realizar su destino como gran artista.
Un empresario, Augustin Daly, vio algo en Isadora y la llevó a Nueva York. Después de dos años en su compañía itinerante, en su mayoría jugando a las hadas, Isadora se enfrentó a Daly: “¿De qué sirve tenerme aquí, cuando no haces uso de mi genio?” Él respondió bajando la mano por su vestido, ella respondió renunciando y pronto estaba actuando en las casas de “los 400”: los neoyorquinos más ricos. Pero cuando un incendio la dejó sin hogar, Isadora lo interpretó como una señal para irse de Nueva York; tomó un barco de vapor a Londres, viajando bajo el nombre de su abuela, Mary O’Gorman.
En 1898, llegó a Londres y nuevamente realizó presentaciones privadas donde la élite ahora incluía a la realeza. La chica estadounidense fresca y desinhibida cautivó a los victorianos anticuados y ganó un patrocinador influyente, la Sra. Patrick Campbell, la musa de George Bernard Shaw. La actriz, siempre reducida a sollozos por las actuaciones de Isadora, insistió en que “la bailarina descalza” experimente París.
En París, en 1900, fue el turno de sollozar de Isadora, tan vencida por la pasión al ver su visión realizada en las estatuas de mármol de la antigüedad griega. Ahora inspirada y envalentonada, cautivó a le tout Paris, el centro cultural del mundo occidental. Rodin proclamó: “A veces creo que es la mujer más grande que el mundo haya conocido jamás”, mientras que otro escultor habló de verla en el escenario: “Cuando apareció, todos teníamos la sensación de que Dios estaba presente”. Y Dios, en este caso, era très chic (¡esas túnicas!), amaba la buena comida y las noches de café. Su triunfo fue completo.
Isadora tomó su acto, por así decirlo, en el camino. De 1899 a 1907 fue una sensación desde las grandes ciudades hasta los olorosos puestos de avanzada de Rusia y Europa del Este: la bailarina de Estados Unidos se había vuelto más famosa que su presidente, Woodrow Wilson. No necesitó traducción, el público la vio como la expresión universal del espíritu humano, la vida con todo su éxtasis y tragedia.
Su ideal griego ahora incluía la tradición dionisiaca o sensual, quizás porque a los 25 años había perdido la virginidad. Se convirtió en una febril defensora del amor libre, tomando amantes de la aristocracia, el ring de boxeo y el tren, tanto pasajeros como maleteros.
En 1904 conoció al gran amor de su vida, el escenógrafo Gordon Edward Craig. Craig describe su impacto en la cambiante cultura occidental: “Isadora saltó a este peligroso mundo poseída de un inmenso coraje… La gente la llamaba una gran artista, una diosa griega, pero ella no era tal cosa. Siempre pensé en lo irlandesa que era, lo que significa que estaba llena de un genio natural que desafía toda descripción. Ella tenía el sueño en su corazón, el sueño de los irlandeses…” Juntos se comprometieron a crear un nuevo mundo del teatro, y juntos pasaron por alto el molesto hecho de la esposa de Craig.
En 1903 en Berlín pronunció su discurso más famoso, un manifiesto, sobre el futuro de la danza. Pensando sin duda en sí misma, Isadora predijo que la danza sería para el “espíritu libre… cuyo cuerpo y alma han crecido tan armoniosamente juntos”. Su feminismo recorrió todo el manifiesto al anticipar el “cuerpo de la nueva mujer más gloriosa que cualquier mujer que haya existido hasta ahora”.
Cuando la Athena estadounidense finalmente hizo su peregrinaje a Grecia, besó el suelo, tocó el mármol sagrado de la Acrópolis e hizo planes para educar a los niños pequeños. Su escuela original, en Alemania, abrazó su filosofía: “Primero enseñemos a los niños pequeños a respirar, vibrar, sentir” y su concepto radical: el plexo solar era la fuente de toda la energía y el movimiento del cuerpo. Ella amaba a todos sus estudiantes, particularmente a sus mascotas, las talentosas niñas conocidas como las “Isadorables”, luego las adoptó y les dio su apellido.
Isadora era una mujer con un feroz impulso maternal, como lo demuestran los sentimientos que tenía por sus Isadorables, pero más que nada quería un hijo propio. Se acercó a George Bernard Shaw: “¿Serás el padre de mi hijo? Una combinación de mi belleza y tu inteligencia sorprendería al mundo. Su respuesta Shavian: “Debo rechazar su oferta con agradecimiento, porque el niño podría tener mi belleza y su cerebro”.
En 1906 tuvo un hijo con Craig, llamado Deirdre, que evoca la mitología irlandesa y “Deirdre of the Sorrows”, una referencia que resultaría dolorosamente profética. Dos años más tarde, cuando ella y Craig se volvían cada vez más competitivos, Isadora reservó un compromiso en París y, con Deirdre, se fue de Alemania. Después de una actuación, un extraño alto, guapo y enamorado entró en su camerino. Paris Singer, heredera de la fortuna de la máquina de coser Singer, tenía una línea convincente: “Estoy aquí para ayudar, ¿qué puedo hacer?” Aparentemente mucho. Le regaló una finca para construir una escuela dedicada al arte, un apartamento en París y, lo mejor de todo, en 1910, un hijo, Patrick. Si bien sentía un gran afecto por Singer y apreciaba su generosidad, se negó a casarse con él.
Isadora ahora lo tenía todo: fama, gran riqueza, una pareja devota y dos hermosos hijos. Pero ella era irlandesa, era supersticiosa, conocía el riesgo de llamar demasiado la atención sobre las alegrías más profundas de la vida. Entonces comenzó una sensación de mal agüero que no se iba: durante sus actuaciones, comenzó a oler las flores del funeral.
En 1913, mientras Isadora y Paris almorzaban, el chofer que conducía a los niños se detuvo para arrancar el motor sin asegurar el freno. El coche salió disparado hacia el Sena, ahogando a Deirdre (seis), Patrick (tres) y su niñera. Fue un golpe mortal para Isadora también, matando cualquier “esperanza de una vida natural y feliz para mí”; anhelaba la “aniquilación en la muerte”.
Isadora se distanció de Singer, quien siempre se mantuvo fiel, mientras que Edward Craig no asistió al funeral de su hija. Recurrió a su familia y se retiraron a Italia donde, en un intento desesperado por tener otro hijo, quedó embarazada de un artista local y ese bebé murió a las pocas horas de su nacimiento, “Una triple fuente de lágrimas, leche. y la sangre fluyó de mí.”
El duelo empezó a dar vueltas: se fue a Nueva York a construir escuelas y teatros, empresas que fracasaron. Tuvo una ruptura con su familia, incluso los Isadorables, excepto Irma Duncan, la abandonaron. A la deriva, no se dio cuenta ni le importó que a medida que su riqueza disminuía, su consumo de absenta aumentaba, al igual que su cintura. Tuvo algunas aventuras lésbicas, sobre todo con Mercedes de Costa, la en algún momento enamorada de Garbo y Dietrich. Además de Mercedes, Isadora se había enamorado del comunismo.
En 1921, Isadora se fue a Moscú, la primera estadounidense a la que se le otorgó una visa para la incipiente Unión Soviética. Se propuso iniciar una escuela de danza para niños, llevar su arte revolucionario a los revolucionarios y “bailar para las masas”. Enfurruñado entre las masas estaba el poeta Sergei Essenin, quien compartía la pasión de Isadora por la creatividad y el vodka. Él era 18 años más joven y, anulando su aversión de toda la vida, se casó con él, racionalizando, “era más fácil casarse con él que adoptarlo”.
Necesitando dinero, Isadora se embarcó en una gira por Estados Unidos, trayendo consigo a su pequeño marido loco: ella bailaría y luego lo sacaría a recitar su poesía, en ruso, un idioma que pocos estadounidenses conocían. Essenin, siempre borracho y generalmente violento, volvió a probar años de su tiempo destrozando sus habitaciones de hotel. Isadora, para no quedarse atrás, mostró un pecho descarado en Boston mientras cubría el resto de su cuerpo de rojo comunista, un escándalo que sacudió Beantown.
Recibió una crítica aterradora de George Balanchine: “Para mí fue absolutamente increíble: una mujer gorda y borracha que durante horas rodaba como un cerdo”. Con su reputación hecha jirones, dejó su patria y anunció: “¡Adiós América, nunca te volveré a ver!”. Ella nunca lo hizo. Essenin regresó a Moscú, donde más tarde se cortó las venas, escribió un poema con su propia sangre y finalmente expiró.
Perder a sus hijos fue la causa del naufragio que definió los últimos 14 años de su vida. Pero, en verdad, siempre fue una personalidad excesiva, siempre movida por el impulso, una mujer de abandono sin autocontrol. No olvidemos que su lema era “Sans Limites”. Ahora, sin límites, no había a dónde ir sino hacia abajo, y hacia abajo rápido.
Durante sus últimos años, fue una figura grotesca que deambulaba entre París y la Riviera, conocida por sus borracheras públicas y por acosar a jóvenes. Vivía de limosnas de antiguos colegas y era dada a las bromas autocríticas, “Ya no bailo, solo muevo mi peso” o “Los hombres y las papas arruinaron mi vida”. La mayoría de sus amigos la abandonaron, dejando solo a su novia más fiel, Mary Desti, madre del gran director estadounidense Preston Sturges. Cuando Mary le dijo a Isadora que estaba destruyendo su leyenda, que necesitaba reducir su consumo de alcohol y especialmente despedir a los niños, y agregó amablemente que no estaban interesados en una mujer de su edad, Isadora se enfureció.
Deben haberse reconciliado, porque Mary estaba con ella en Niza cuando Isadora vio a un joven conductor en un auto deportivo Bugatti descapotable. Siendo Isadora, saltó y, profética por última vez, gritó a sus amigos: “Adieu, mes amis, je vais a la gloire”. – “¡Adiós amigos, me voy a la gloria!” Ella despegó y momentos después, los flecos de su bufanda característica se engancharon en los radios de la llanta trasera, rompiendo instantáneamente su cuello.
Isadora Duncan luchó contra el puritanismo, defendió el feminismo, celebró el cuerpo femenino y creó una nueva forma de arte. Hoy su legado es manifiesto, evidente en la coreografía contemporánea, las escuelas de danza y sí: el ballet. Incluso logró superar las muchas y extravagantes controversias de su vida con su muerte, tan ostentosa como trágica, casi como si la hubiera diseñado ella: el misticismo irlandés se había fusionado con la tragedia griega, la bailarina se había convertido en la danza.
El asesor jefe del Gobierno indio en temas económicos, Venkatramanan Anantha Nageswaran, comparó las criptomonedas a “un mundo de piratas del Caribe” ante la falta de una autoridad reguladora centralizada.
Nageswaran
“Cuanto más descentralizadas se vuelvan, y también en ausencia de un organismo de control o una autoridad reguladora centralizada”, estos productos significan “un mundo de piratas del Caribe o un mundo en el que ‘el ganador se lo lleva todo’, en términos de poder realmente quitárselo todo a otra persona”, afirmó en un evento público este jueves.
Para convertirse en una alternativa a las monedas fiduciarias, señala el experto, las criptomonedas deberían “satisfacer muchos propósitos”, como ser un valor refugio, tener una aceptabilidad generalizada y ser una unidad de cuenta.
En cuanto a la tecnología de finanzas descentralizadas, relacionadas con los ‘contratos inteligentes’ en cadenas de bloques, Nageswaran prefiere reservar su opinión “sobre si es verdaderamente innovadora o disruptiva en un sentido positivo o si es algo de lo que nos arrepentiremos”, argumentando que tanto las criptomonedas como la descentralización “todavía no han pasado la prueba”. “Por lo tanto, no estaría muy entusiasmado con ellas”, resumió.
Nageswaran admite que los usuarios, posiblemente, no son completamente conscientes del “tipo de fuerzas que estamos desatando”, algo que no le permite dar la bienvenida a estos fenómenos.
“Hoy nos ha resucitado, porque Dios sabe el pasado y el milagro pudo ser”.
Homero Expósito
Podría parecer lo contrario, pero tiende a cerrar la grieta la resolución de la Cámara Federal que ordenó a la Juez María Romilda Servini de Cubría dictar un nuevo fallo en la causa penal por la bomba vietnamita colocada por Montoneros en el comedor de Seguridad Federal de la Policía que, en 1976. Mató a 23 personas y dejó 60 heridos; fue el mayor atentado terrorista de la Argentina hasta que se produjo el de la AMIA. La magistrada Buru-buru-buría (pasó con ese apelativo a la petite historie nacional cuando censuró al programa de Tato Bores) había declarado prescripta la causa en 2006.
Sus superiores dijeron que no había considerado que esa organización subversiva recibía apoyo de gobiernos extranjeros (Cuba, Argelia, Checoeslovaquia, Líbano, etc.) y, por ello, se trató de un crimen de lesa humanidad y, como tal, imprescriptible. Están imputados en la causa, entre varios más, Mario Firmenich, Horacio El Perro Verbitsky y Roberto Perdía, que intentó copar, en 1989, el cuartel de La Tablada; Rodolfo Walsh, muerto combatiendo contra el Ejército, elevado a los altares al designar con su nombre a una estación del subterráneo, no podrá ya ser juzgado. El trascendental fallo reconoce que, en la Argentina, hubo una verdadera guerra, que iniciaron distintas organizaciones armadas (FAR, FAP, ERP, etc.) en varias naciones de América Latina para crear en nuestro continente “mil Vietnams”, como pretendía el criminal Ernesto Che Guevara.
Raúl Alfonsín llevó a los integrantes de las cúpulas militares que gobernaron hasta 1983 ante la Justicia, que los condenó; y el Poder Legislativo dictó las leyes de “obediencia civil” y “punto final”, que excluyeron de juzgamiento a los subordinados. En 2003, Néstor Kirchner se envolvió en los derechos humanos (“La izquierda te da fueros”,explicó con su habitual cinismo) que había negado hasta entonces y las mayorías del Congreso derogaron esas sabias normas, habilitando la venganza terrorista contra las fuerzas legales que las habían vencido.
La persecución de las fuerzas armadas, entonces, se transformó en política de Estado, al obsceno decir de Ricardo Lorenzetti, e incluyó su empobrecimiento masivo con sus magros salarios, la estigmatización de los militares, la insignificancia del presupuesto para la defensa y el enjuiciamiento de miles de ellos en procesos viciados. A modo de ejemplo, mientras que el máximo legal de la prisión preventiva no puede exceder los tres años según el Código y los pactos internacionales suscriptos por la Argentina, el promedio actual en este caso llega a casi nueve años (151 oficiales y suboficiales llevan más de once años presos y 17 de ellos, más de dieciséis años), todos sin sentencia firme.
Esta semana difundí una excelente descripción de Osvaldo Rolleri Aragón, “Robar a través de YPF”, sobre los dos juicios –uno, por no ofertar la compra de todo el paquete accionario y, el otro, por daños ambientales producidos por la empresa en un río del Estado de Nueva Jersey- que está enfrentando el Estado ante los Tribunales de Estados Unidos; la extrema gravedad del tema se debe a que suman US$ 31 mil millones; una carta en Clarín de Juan Alemann, la ratificó y agravó. Si tiene interés, le enviaré ambos trabajos, que ya motivaron una denuncia ante el Juzgado Federal N° 5. La familia Kirchner es dueña de algunas de esas acciones judiciales, detrás de sus testaferros Eskenazi, también propietarios del Banco de Santa Cruz, que intervino en los desaparecidos fondos provinciales, privatizado por el fundador de la dinastía saqueadora. Poco éxito auguro a la defensa de nuestros intereses ante esas cortes, en la medida en que, como Procurador del Tesoro, está a cargo de Carlos Chino Zaninni, notorio integrante de la asociación ilícita que nos gobierna.
Para tener una idea general de la magnitud del problemón, basta pensar que la petrolera vale hoy en el mercado menos de US$ 2.800 millones, y el Estado, dueño de la mayoría de sus acciones, estará obligado a hacer frente a la deuda por violar tanto los estatutos sociales cuanto las normas que impone la bolsa de Nueva York a las empresas que allí cotizan. Si estos fallos condenaran a la Argentina, destruirán definitivamente el relato que, aún hoy, sostienen Alberto Fernández, Cristina Fernández y sus delegados en el área energética y, en especial, el inefable Axel Kiciloff quien, como “exitoso” negociador ante Repsol de la expropiación de YPF, se hizo cargo de todos los eventuales daños ambientales que hubiera producido, convalidó la transferencia de todos sus activos externos y pagó US$ 10 mil millones por el 51% de la empresa, mientras declaraba que no sólo no lo haría sino que sería la compañía española quien debería indemnizar al país.
Resultará caro pero, tal vez, logre enterrar al kirchnerismo definitivamente en el baúl de la nefasta historia reciente; también colaborará a esa inhumación el desastre que el Gobierno está generando en la economía y en la sociedad, con una inflación que no sabe, no quiere y no puede controlar.
Un párrafo final merece la penosa actitud del MemePresidente en la Cumbre de las Américas, donde se disfrazó de abogado defensor –tal como el Embajador de China ante Argentina, Sabino Vaca Narvaja, frente al exterminio al que el régimen somete a los uigures- a las dictaduras asesinas de Cuba, Venezuela y Nicaragua, que violan permanentemente los derechos humanos de sus sociedades y encarcelan a sus opositores para perpetuarse. Si a eso le sumamos la traición a Joe Biden que esa posición implica, cuando tanto le rogó apoyo para cerrar el reciente acuerdo con el FMI, no podemos menos que avergonzarnos.
De acuerdo al diccionario de la RAE, amistad es “Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato”. Se le podría agregar que la amistad existe en tiempos buenos y malos, y que exige lealtad.
Amigos del Presidente Alberto Fernández. Marcela Losardo. Dicen que se conocieron en la facultad de derecho de la UBA. Ella se recibió de abogada lo mismo que él y fundó su estudio de derecho al que asoció a su amigo Alberto en 1989.
Con Alberto entró en la política. En la Superintendencia de Seguros de la Nación fue asesora (AF trabajaba allí), también en el Grupo Bapro (AF trabajaba allí); en la legislatura de CABA (AF fue legislador por el partido de Domingo Cavallo).
Losardo fue jefa de asesores de la Jefatura de Gabinete cuando AF fue Jefe de Gabinete de Néstor Kirchner, 2003/2005. Fue Secretaria de Justicia del Ministerio de Justicia, Seguridad y DDHH entre 2005/2009, presidencias de los Kirchner.
Al asumir la presidencia Alberto Fernández el 10/12/2019, la nombró Ministro de Justicia y DDHH. Dicen que debía conseguir la impunidad de Cristina.
Los juicios contra CFK siguieron su curso. Dicen que la orden de la Jefa fue, “echa a Losardo, no funciona”. Alberto Fernández, Presidente y dueño de la lapicera, obedeció. ¿Le dolió despedir a su hermana de la vida? NS/NC.
Juan Pablo Biondi, 1972, periodista, experto en comunicación política e institucional. Trabajó en comunicación en la Legislatura porteña (Aníbal Ibarra), el Ministerio de Seguridad Bonaerense y la Administración Nacional de Aviación Civil.
Conoció a Fernández durante la campaña de Daniel Filmus para Jefe de Gobierno de CABA en 2007. Desde entonces no se separaron. Formó parte del Grupo Callao. Y Alberto Fernández lo nombró Secretario de Comunicación y Prensa.
Fue el hombre de confianza del Presidente, su brazo derecho, su sombra. Llegaron las PASO del 12/9/2021 seguidas de la terrible carta de la Vicepresidente, donde uno de sus blancos fue Biondi. Este, con dignidad, tan escasa en política, renunció.
Lo hizo como corresponde, en forma indeclinable, para ayudar a aliviar la tensión post PASO y escribió: “Sólo Usted sabe de mi compromiso, entrega y fidelidad a su investidura y a su persona en este largo camino en que lo acompañé”.
Y el Presidente dejó partir a su hermano de la vida sin chistar. La Jefa le exige (y él lo permite) obediencia absoluta. Matías Kulfas, 1972, economista de la UBA, magister y doctorado en FLACSO, experto en producción energética.
Kulfas trabajó en el ministerio de Economía 1994/1995. En 2008 fundó la Asociación de Economía para el Desarrollo de la Argentina AEDA, una usina de economistas para el desarrollo productivo. Fue director del Banco de la Nación 2008/2012.
Fue Gerente General del Banco Central, 2012/2013. Al final del 2017 se creó el Grupo Callao, un “think tank” peronista liderado por Alberto Fernández y Kulfas formó parte del mismo.
Escribió 4 libros, en 2016 “Los tres kirchnerismos”, que detestó CFK. El 10/12/2019 Fernández lo nombró Ministro de Desarrollo Productivo. Desde el 1º día pasó a ser uno de los “funcionarios que no funcionan”. La suerte estaba escrita.
El tema del gasoducto imprescindible y que no se construye y está bajo la mira de la justicia ¿denunciado? por Kulfas, en este caso fue sólo un pretexto para Cristina. Que exigió la salida inmediata del ministro.
El problema más allá de la posible corrupción y evidente desidia en cuanto al gasoducto, es la velocidad con que Fernández obedece las órdenes de CFK. Aunque estas impliquen tirar por la borda de los afectos a sus amigos.
Amigos que han sido leales, que lo han acompañado, sostenido, aconsejado, todo aquello que hacen los buenos amigos. Porque la amistad es algo sagrado para la mayoría de las personas. Alberto Fernández no merece tener amigos.
*Amigos son los amigos, serie televisiva argentina muy exitosa de Telefé, luego canal 9, entre 1990 y 1992. Sus protagonistas eran Carlos Calvo, Pablo Rago.
El histórico Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus regresa cinco años después de anunciar su retiro. El espectáculo de circo renovado regresará en 2023 con un cambio significativo: no habrá actuaciones con animales.
Antes de su retiro, Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus enfrentó una gran reacción adversa por actos que incluían elefantes, leones y tigres, y el circo enfrentó numerosos escándalos de abuso de animales durante su mandato original de 146 años.
En 1998, un elefante de 3 años llamado Kenny murió después de que lo obligaran a actuar en tres espectáculos mientras estaba enfermo; en 2004, un león joven perteneciente al circo murió mientras era transportado en un tren por el desierto de Mojave; y, en 2011, el USDA multó al circo con $270,000 después de encontrar numerosas violaciones de las normas de seguridad animal.
El 18 de mayo de 2022, los funcionarios del circo anunciaron que el espectáculo se embarcará en una gira por 50 ciudades a partir del otoño de 2023. En lugar de centrarse en actos de animales, se centrará en hazañas humanas. El productor Kenneth Feld dijo que “Eso es el pasado, y lo mejor es que hemos tenido una hoja de papel en blanco para volver a imaginar”.
Después de que se hizo el anuncio, la Directora de Cumplimiento de la Ley de Animales Cautivos de la Fundación PETA, Rachel Mathews, compartió su apoyo a la decisión del circo de no usar animales en su espectáculo renovado. La declaración de la organización dice: “Ringling regresa con fuerza, transformando el espectáculo más triste de la Tierra en una deslumbrante exhibición de ingenio humano después de 146 años de abuso animal”.
Los elefantes aparecieron por última vez en Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus en 2016, ya que algunos estados estadounidenses habían prohibido su uso en actuaciones. Junto con los problemas relacionados con los animales del circo, era costoso organizar cada espectáculo mientras disminuía la venta de boletos. Estos problemas llevaron a su retiro después de 146 años.
En los meses previos al espectáculo final en 2017, Ringling Bros. y Barnum & Bailey anunciaron que se asegurarían de que los animales recibieran hogares adecuados. Los organizadores también compartieron que aquellos que trabajan con el circo serían transferidos a otros espectáculos en curso. Para la gira de 2023, la productora Juliette Feld Grossman anunció que los organizadores habían elegido a 75 artistas talentosos para entretener al público.
El diputado uruguayo Eduardo Antonini tiene previsto presentar el viernes un proyecto para legalizar la venta de cannabis a los extranjeros que visitan el país, para fomentar el sector turístico golpeado por la pandemia.
El texto que expondrá Antonini, del Movimiento de Participación Popular(MPP), detalla que las personas no residentes, que se encuentren de manera legal en Uruguay, podrán acceder “durante el tiempo que dure su estadía” a los “mecanismos de expendio de cannabis y sus derivados para consumo personal”.
Antonini
Uruguay es el primer país latinoamericano en regular la producción y comercialización de la marihuana. La Ley 19.172, sancionada en diciembre de 2013, busca “promover y mejorar la salud pública” de los usuarios de esa droga.
La regulación establece que se puede adquirir la sustancia a través del autocultivo, clubes de cultivo o membresía y compra en farmacias específicas.
Pero, además, según el medio, en estos clubes se pasará de 45 miembros a un máximo de 200, y serán 300 la cantidad de plantas frente a las 99 permitidas en la actualidad. El texto hace hincapié en que “el sector del cannabis genera más de 1.000 puestos de trabajo directos” en este país.
Además, como ejemplo, se menciona el caso de los Países Bajos. “La existencia de los ‘coffee shops’ desde hace décadas ha promovido un muy importante y regular caudal de visitantes a dicho país”, detalla.
Por su parte, en una entrevista en marzo, el secretario de la Junta Nacional de Drogas, Daniel Radío, consideró que la regulación del cannabis “incurre a una inequidad de base”, que es permitir que los usuarios uruguayos dentro de nuestro territorio nacional puedan consumir, pero los usuarios extranjeros no residentes no puedan hacerlo”, aseguró.
Uruguay no está solo: En Estados Unidos, Connecticut está invirtiendo U$3 millones en una nueva campaña publicitaria para promover el turismo en ese estado. Aquí está la frase ublicitaria para la iniciativa:
“Ya sea que simplemente deambule o se sumerja en las olas, el cannabis puede agregar placer a su visita a la playa”.
El Gobierno estadounidense planeó utilizar su ahora inactiva Junta de Gestión de la Desinformación (JGD) para obligar a las redes sociales a eliminar las publicaciones que la Administración Biden considerara falsas, según documentos filtrados obtenidos por legisladores republicanos.
HawleyGrassley
Los senadores republicanos Chuck Grassley (Iowa) y Josh Hawley (Misuri) citaron los archivos reveladores en una carta abierta al jefe del Departamento de Seguridad Nacional, Alejandro Mayorkas, publicada el miércoles, en la que insisten en que se desvelen nuevos detalles sobre la controvertida estructura.
Anunciada por primera vez en abril pasado, la junta pronto fue puesta en suspenso tras una fuerte reacción pública en la que los críticos la compararon con el ‘Ministerio de la Verdad’ descrito en la novela política de ficción distópica ‘1984’, del escritor George Orwell.
Los legisladores dijeron que los documentos filtrados causan “serias preocupaciones” sobre la iniciativa.
Dicho departamento “planeó coordinar esfuerzos para aprovechar vínculos con las plataformas sociales y posibilitar la eliminación de contenido de usuarios”, detallaron los senadores en un comunicado, acusando al organismo de pretender utilizar a las redes sociales para “imponer su agenda”.
“La JGD fue creada para servir de algo más que un simple ‘grupo de trabajo’ que desarrolle ‘directrices, normas, y salvaguardas’ para la protección de los derechos civiles y de las libertades civiles”, escribieron. “De hecho, los documentos del Departamento de Seguridad Nacional muestran que la JGD fue diseñada para ser un nodo central del Departamento, el centro de intercambio de información y el guardián de la política de la Administración y su respuesta a cualquier cosa que considere ser ‘desinformación'”.
MayorkasJankowicz
Grassley y Hawley argumentaron que el Gobierno no ofreció ninguna definición clara de ‘desinformación’ y que la junta mostró un serio sesgo incluso en sus primeras etapas, a pesar de las garantías de que se mantendría apolítica.
En particular, los senadores calificaron a Nina Jankowicz, elegida para dirigir la JGD, como “una conocida traficante de desinformación extranjera y de teorías de conspiración liberales”. Sugirieron que Jankowicz podría haber sido contratada principalmente debido a “su relación con los ejecutivos de Twitter”.
Los legisladores solicitaron documentos y comunicaciones relacionadas con Jankowicz, y pidieron al Gobierno que diera su definición de desinformación sancionable, diciendo que debería “identificar quién es exactamente el responsable último de hacer esta determinación”.
Asimismo, instaron a Mayorkas a divulgar más información sobre los objetivos marcados por el Departamento de Seguridad Nacional para la JGD, y precisar si alguna vez pidió a las empresas de medios sociales que “censuraran, marcaran, añadieran contexto o eliminaran” las publicaciones de usuarios o prohibieran sus cuentas.
El Gobierno de Perú evalúa declarar feriado nacional el lunes 13 de junio a partir del mediodía para que sus ciudadanos puedan ver el partido de la selección peruana contra Australia por el repechaje al Mundial de Catar 2022, anunció este miércoles el ministro de Comercio Exterior y Turismo, Roberto Sánchez, en declaraciones a la prensa local.
Sánchez aclaró que la propuesta del feriado se incluirá en la sesión extraordinaria del Consejo de Ministros, a celebrarse este jueves y en la que se debatirán otros asuntos de interés nacional. “No se ha votado [aún], pero todos aplaudieron”, aseguró el ministro.
Por su parte, el titular del Ministerio de Cultura, Alejandro Salas, tampoco duda en la aprobación de la iniciativa. “Que se trabaje de 08:00 a 12:00, después el trabajador puede irse a su casa; en los colegios los niños puedan salir temprano o poner pantallas. Lo que se busca es crear identidad nacional”, detalló Salas en una entrevista con Radio Nacional.
Perú y Australia jugarán el 13 de junio en la ciudad catarí de Al Rayyan por el penúltimo boleto para la Copa del Mundo 2022. El partido se jugará en el estadio Ahmad bin Ali y dará inicio a las 21:00 hora local (13:00 hora de Perú). El ganador de ese encuentro formará parte del Grupo D del torneo junto a Francia, Dinamarca y Túnez.
Se cree que los plátanos se originaron hace 10.000 años y algunos científicos creen que pueden haber sido la primera fruta del mundo. Se cree que las primeras bananas crecieron en la región que incluye la península de Malaya, Indonesia, Filipinas y Nueva Guinea. Los plátanos pueden parecer tan saludables como las plantas, pero detrás de esa feliz cáscara amarilla se esconde una historia siniestra llena de corrupción, opresión y muerte. Los plátanos son originarios de Asia oriental, pero llegaron a las Américas en el siglo XVI y crecieron más abundantemente en lo que hoy es América Central y del Sur. Durante varios cientos de años, todo fue pacífico en el mundo de las bananas, pero en la década de 1800, una repentina fascinación por la fruta se extendió por América del Norte. El plátano se consolidó como una curiosidad de los EE. UU. cuando robó el centro de atención en la Feria Mundial de 1876 en Filadelfia, lo cual es bastante impresionante, ya que Alexander Graham Bell también estaba allí mostrando el primer teléfono del mundo.
A finales de siglo, el negocio bananero estaba en auge y la competencia era feroz, por lo que sus principales bateadores decidieron unirse para formar la todopoderosa United Fruit Company. Este gigante corporativo rápidamente se apoderó de América Central, llegando incluso a construir su propia flota naval llamada Gran Flota Blanca. Se quedaron con la mayor parte de la tierra agrícola y, como era de esperar para una empresa con tanto poder y tan poca regulación, aprovecharon todas las oportunidades para reducir costos y controlar la cadena de suministro, dejando a sus trabajadores en la estacada. Trabajaban día y noche, vivían en malas condiciones y ni siquiera se les pagaba con dinero real, lo que les daba pocas oportunidades de explorar otras opciones.
Eventualmente, los trabajadores en Colombia se unieron para exigir mejores condiciones, como compensación laboral por accidentes en el lugar de trabajo, semanas laborales de seis días y salarios reales en lugar de cupones de economato. El 12 de noviembre de 1928, la United Fruit Company convenció al gobierno colombiano de que enviara tropas para romper la huelga con el argumento de que una fuerza laboral organizada era similar al comunismo, y después de semanas de tensión, el ejército abrió fuego de ametralladora contra la multitud en huelga. en la plaza del pueblo de Ciénaga el 6 de diciembre. No se sabe cuántos murieron en lo que se conoció como la Masacre del Plátano, pero los historiadores estiman hasta 47 en el tiroteo y hasta 2.000 después, cuando el gobierno y la compañía pasó semanas reprimiendo a los disidentes.
A lo largo del siglo XX, corporaciones como la United Fruit Company conspiraron para derrocar a muchos funcionarios centro y sudamericanos elegidos democráticamente para instalar sus propios gobiernos que les permitirían continuar practicando negocios sin obstáculos. Los países que pasaron a ser controlados por estas empresas estadounidenses, como Honduras, se conocían como repúblicas bananeras, ya que toda su economía dependía de una pequeña cantidad de exportaciones altamente controladas. Eventualmente, la United Fruit Company se fusionó con Chiquita Brands, pero eso no significa que la controversia se detuvo ahí. Recientemente, en marzo de 2007, Chiquita Brands se declaró culpable de los cargos de financiar a grupos terroristas conocidos como las Fuerzas de Defensa de Colombia.
Hace casi ochenta años, dos hombres, Bill Wilson y el Dr. Bob Smith, adictos “doblemente” tanto al alcohol como a los barbitúricos, se enfrentaron al infierno solitario de la adicción y se dieron cuenta de que tratar de superarlo es mortal, y que la conexión sana. Todos los elementos del trágico viaje de cada persona esclava de las adicciones están en esta primera historia de encontrar un tratamiento para el alcoholismo: dos hombres al borde de la muerte, la repentina comprensión de que no era un “fallo moral” sino una enfermedad, encontrar un tratamiento juntos , recayendo y luego encontrando un camino sólido para sostener la recuperación. A veces, las historias de estas recuperaciones exitosas del poder curativo de la conexión quedan enterradas en nuestra sociedad que se valora a sí misma. Los conceptos erróneos del público sobre lo que estos dos hombres descubrieron, Alcohólicos Anónimos, son formidables.
En el caso de Alcohólicos Anónimos, la prensa y los medios citan continuamente a Bill Wilson como ese héroe, el fundador del programa original de 12 pasos que, posiblemente, ha hecho más que cualquier otro tratamiento para curar a los alcohólicos y a los que abusan de otras sustancias. Bill siempre aparece en las listas de “fama”, desde los “100 estadounidenses más grandes del siglo XX” de la revista Life hasta, en 2010, en el 75.º aniversario de la fundación de AA, el columnista del New York Times David Brooks tituló su artículo “El evangelio de Bill Wilson”. y sin mencionar al Dr. Bob Smith. Las biografías de Bill son perennes ya veces excelentes; no hay biografías comparables de Bob.
Wilson
“Dr. Bob” era un cirujano de Akron que, con “Bill W.”, en un encuentro casual de seis horas en 1935 en Akron, Ohio, creó Alcohólicos Anónimos. En parte debido al enfoque de nuestra cultura en “el gran hombre” y al hecho de que Bill, el sofisticado corredor de bolsa de Nueva York, vivió 20 años más y fue un autopromotor incansable (descrito como “un hombre que podía convencer a un perro de que se fuera de un carro de carne”. ) mientras que Bob era un cirujano rectal humilde y reservado que trataba gratis a alcohólicos en Akron, Bill se lleva casi todo el crédito, mientras que Bob es una especie de hombre olvidado. En 1986, cuando comenzamos a buscar material para una obra de teatro sobre la relación entre los dos hombres, la información sobre Bob era escasa. Solo en Akron, cuando conocimos y nos hicimos amigos de Sue Windows, la única hija del Dr. Bob, comenzamos a entenderlo. Sue y los demás lugareños estaban encantados de que en la obra Bob y Bill fueran iguales.
El “drunkologue” de Bob fue tan horrible como el de Bill. En sus palabras, “usaba pastillas y alcohol todos los días. Me desperté por la mañana con nerviosismo, tomé un sedante para estabilizar mis manos para la cirugía, comencé a beber de nuevo por la tarde, necesitaba emborracharme para dormir. A veces, en el quirófano, estaba drogado como una cometa. Por suerte no he matado a nadie. Y su eventual recuperación se centró en el “servicio” humilde; sin paga trató a más de 5000 alcohólicos en el Hospital St. Thomas en Akron. Como dijo en una de sus últimas charlas: “Incluso ahora sigo pensando que probablemente podría acabar con un par de whiskys, pero luego me digo a mí mismo: ‘Mejor vuelve al trabajo, grandulón, mejor ve a ver algunos de los borrachos en la sala’. Dar de nosotros mismos, nuestro propio esfuerzo, fuerza y tiempo: se necesita práctica, ya sabes, para aprender ese espíritu de servicio “.
Sin embargo, AA no se trata de un hombre “o” del otro. La esencia de AA es que es un programa “y”: la sanación surge en el encuentro de los dos. Este “Factor Y” es una parte poderosa de AA. En las propias palabras de Bill, “Me di cuenta de que ninguna cantidad de fuerza de voluntad podría alejarme de una bebida. Lo único que podía mantener sobrio a un borracho era contarle su historia a otro borracho”. Por eso titulamos la obra Bill W. and Dr. Bob. El compañerismo y el poder sanador están en ese único “y”. Habían probado la fuerza de voluntad y no funcionó.
Cuando Bill y Bob se conocieron esa noche, cada uno se enfrentaba a la muerte, tratando de encontrar una manera de mantenerse con vida. Hemos llegado a pensar que el “otro borracho” que Bill conoció esa noche en Akron tenía que ser médico. Cuando el Dr. Bob escucha a Bill decir que su propio médico en Nueva York, William Silkworth, pensaba que la “alergia alcohólica” era “una enfermedad”, Bob se ilumina y dice: “¿Una enfermedad? ¿Con signos, síntomas, un curso y una progresión? ¿Implicando qué? ¿Un tratamiento?” Y así Bob reformuló su búsqueda compartida de cómo mantenerse con vida como encontrar un tratamiento, y nació AA.
Descubrieron que, al igual que en la propia enfermedad médica, en la adicción existe un peligro en el aislamiento y en la fuerza de voluntad, y hay una curación en la conexión mutua. De hecho, la investigación médica actual sugiere que el aislamiento tiene efectos perjudiciales en el sistema inmunológico y que la conexión puede estimularlo, y esto tiene relevancia para los tratamientos, como el melanoma y otros tipos de cáncer.
Además de encontrar una manera de recuperarse, los dos hombres hicieron otros descubrimientos que cambiaron la forma en que se practica la medicina en la actualidad: Al descubrir que un paciente que padece una enfermedad en particular recibe ayuda al reunirse con otro(s) paciente(s) similar(es), comenzaron lo que ahora damos por sentado: grupos de apoyo para la misma enfermedad (cáncer de mama, abuso infantil, trauma de guerra, etc.).
Al darse cuenta de que el alcoholismo es una enfermedad con tres elementos: físico, psicológico y espiritual, y que debe tratarse en los tres ámbitos, descubrieron el “movimiento holístico”, actualmente denominado modelo “bio-psico-social” que ahora es en el corazón de la medicina moderna. Todo en 1935, hace ocho décadas.
Smith
¿Y qué hay de Dios? En el momento en que los dos se conocieron, ninguno tenía mucha fe en un Dios religioso tradicional. Como dice Bob: “Me obligaron a asistir a la iglesia cuatro veces a la semana. Juré cuando fuera libre que nunca volvería a oscurecer la puerta de una iglesia, un voto que he mantenido, religiosamente, durante cuarenta y tantos años. Bill también había renunciado más o menos a Dios. Ambos hombres tenían razones pragmáticas: habían intentado orar a Dios y no funcionó para mantenerlos sobrios. La clave de su visión sobre “Dios” provino de un hombre llamado Ebby Thatcher, un viejo amigo de Bill que dijo: “No tienes que creer en Dios, solo tienes que admitir que no eres Dios. Usa aquello en lo que crees, sea lo que sea”.
La esencia de esto es doble. Si un alcohólico no puede mantenerse sobrio, entonces pedir ayuda a alguien o algo fuera de ese “yo” es, pragmáticamente, necesario. Un término que se usa es “un Poder Superior” o “un Poder superior a mí mismo”, cualquiera que sea la forma que adopte para cada persona. Segundo, a menudo hay confusión en la diferencia entre un programa “religioso” y un programa “espiritual”. Está claro por la vida de estos dos hombres que AA no es “religioso”, sino “espiritual”. La transformación de Bill en el Towne’s Hospital tres meses antes de conocer a Bob ha sido descrita por muchos escritores como una “experiencia de conversión”, una experiencia espiritual descrita por William James, un filósofo que leyeron tanto Bill como Bob. Los 12 Pasos de AA están fuertemente influenciados por una espiritualidad no teísta, el budismo, en sintonía con el “no-yo”, el “desapego”, el “dejar ir”, que ambos abrazaron, en diferentes grados. La frase escrita en los 12 Pasos por Bill y Bob es: “Dios, tal como lo entendimos”. (cursiva de 12 pasos). Incluir la palabra “Dios” fue una forma de comprometerse con varias facciones en ese momento, a fines de la década de 1930, una era muy diferente a la nuestra.
Nuestros expertos y columnistas seguirán pregonando al héroe solitario que receta, y en ocasiones proscribe, a millones. Pero la curación, no solo de los millones de alcohólicos y adictos en recuperación en los programas de ’12 Pasos, sino la esperanza de curación del mundo, se encuentra más allá del héroe. La postura adversaria de “yo”/”tú”, “o”/”o” domina la cultura estadounidense, desde lo que bebemos, drogamos o comemos, a quienes vemos como enemigos. La promesa está en pasar de la voluntad del individuo a la calidad de la relación, a ese “Y”, a una comunión de sanación mutua.
El sufrimiento en AA se centra en el “alcohol”, pero esa historia en particular es relevante para cualquier sufrimiento humano. Si nos aislamos y tratamos de obligarnos a caminar solos a través de nuestro sufrimiento, sufriremos más y esparciremos más sufrimiento alrededor. Si tratamos de atravesar el sufrimiento con otros, en el mejor de los casos, otros con sufrimientos similares, sufriremos menos, repartiremos menos sufrimiento y saldremos de él, tal vez, con un poco más de compasión, e incluso gratitud, y servicio a los demás.
Ayer, un hombre sale de su casa rumbo al trabajo y a mitad del recorrido se da cuenta de que su teléfono celulat tiene poca batería. Se olvidó de cargarlo la noche anterior. Pese a que dos semanas atrás había comprado un nuevo cargador por U$ 9.95, también notó que lo había dejado en su casa. El hombre detiene su vehículo en el mismo plaza donde había comprado el cargador. Desciende de su automovil y ordena al vendedor el mismo modelo, pero esta vez debe abonar 29,95 dólares. Más de tres veces el valor que abonó semanas atras. Pero…
La economía de EE.UU. está “mucho mejor” que antes, y la Administración del presidente Joe Biden se encuentra “en una buena posición” para contrarrestar la inflación y comenzar a reducir los precios, aseguró la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Karine Jean-Pierre.
Durante la sesión informativa de este martes, un periodista le pidió a la vocera comentar los resultados de una reciente encuesta que reveló que la mayoría de los estadounidenses no creen poder cumplir el ‘sueño americano’, debido a que consideran que la situación económica del país es “mala” o “no muy buena”.
“Cuando se trata de la confianza del consumidor , sabemos que puede reflejar preocupación e incertidumbre sobre los precios más altos. Las personas sienten el efecto de los precios altos cuando van a la tienda o a la gasolinera. El presidente entiende personalmente esas preocupaciones”, respondió Jean-Pierre. Sin embargo, “estamos en un lugar completamente diferente” en comparación con cuando Biden asumió el cargo hace poco más de un año, agregó.
Seguidamente, la portavoz de la Casa Blanca citó una encuesta de la Reserva Federal, en la que, según ella, el 80 % de los sondeados respondieron estar “económicamente cómodos”. “Durante este Gobierno, la gente ha sentido incertidumbre e inseguridad sobre la economía en general, pero en realidad, se sintieron bien con su situación financiera personal”, continuó.
El reportero refutó esas afirmaciones, argumentando que en la actualidad, el país atraviesa una “escasez de alimento para bebés, la cadena de suministros está afectada, y todo es mucho más caro”. Karine Jean-Pierre aclaró que los resultados del sondeo, citado por ella, se basan en datos recopilados desde el 2013, pero que “también importan”.
“Lo que estoy tratando de decir es que la economía está en un lugar mejor de lo que ha estado históricamente”, aseveró. La Administración Biden se encuentra “en una buena posición para enfrentar la inflación” y para “comenzar a trabajar realmente en la reducción de precios”, agregó, insistiendo en que EE.UU. se encuentra “en un lugar mucho mejor económicamente” que hace un año atrás.
La sesión informativa de Karine Jean-Pierre fue calificada de “indignante” por el congresista republicano Andy Biggs. “Quizás sea la peor declaración de todos los tiempos de un secretario de prensa de Biden. Tenemos una inflación histórica, precios históricos de la gasolina, caída de salarios, débil crecimiento del empleo y una recesión inminente”, escribió el legislador en su cuenta de Twitter.
En otro tuit, Biggs tildó a Joe Biden como “el peor presidente en la historia de EE.UU.”.
Lo que los lugareños llaman comúnmente el puente Freeport en Pensilvania se llama oficialmente puente Donald R. Lobaugh, pero ¿quién es Donald R. Lobaugh y por qué debería importarnos?
La historia de la vida de Lobaugh podría haber venido directamente de Hollywood. Era un delincuente juvenil local que en 1940, a la edad de 16 años, fue enviado a un reformatorio después de ser arrestado por robar un automóvil. Los residentes de Freeport pensaron que nunca llegaría a mucho, pero les demostró que estaban equivocados de la mejor manera posible.
El 22 de julio de 1944, las acciones heroicas de Lobaugh ayudaron a salvar 39 vidas estadounidenses y le valieron una Medalla de Honor póstuma. Tenía 20 años.
El adolescente rebelde que vivió entrando y saliendo de reformatorios, pudo cambiar su vida gracias a la intervención personal del superintendente Arthur Prasse. Después de que el país se vio envuelto en la Segunda Guerra Mundial, Lobaugh trató de alistarse en el Ejército, la Armada y la Infantería de Marina, pero fue rechazado debido a sus antecedentes penales. Fue solo después de que Prasse movió algunos hilos con el Ejército que se le permitió alistarse el 11 de febrero de 1942, solo cuatro días después de cumplir 18 años.
Lobaugh ingresó al entrenamiento básico el 15 de mayo y luego ganó sus alas de paracaidista al completar con éxito la escuela de salto del Ejército. William Galino, excompañero de escuela de Freeport, dijo que Lobaugh estaba muy orgulloso de sus logros y de lo que había aprendido durante su formación.
Lobaugh
Mientras Lobaugh estaba aprendiendo a ser todo lo que podía ser, la Segunda Guerra Mundial estaba en pleno apogeo. Para 1944, la marea en el Pacífico finalmente estaba comenzando a cambiar a favor de los Aliados cuando las tropas estadounidenses bajo el liderazgo del comandante terrestre del Pacífico, el general Douglas MacArthur, comenzaron a expulsar a los japoneses profundamente atrincherados de varias islas en el Pacífico.
Lobaugh fue asignado a la 32ª División de Infantería “Flecha Roja” como soldado de infantería de reemplazo y aterrizó en Aitape, Nueva Guinea a principios de mayo. Solo dos meses después, el 10 de julio, las fuerzas estadounidenses serían invadidas por un ataque sorpresa cuando aproximadamente 10.000 soldados japoneses atravesaron sus defensas. Lo que siguió fueron 11 días y noches de feroces combates en la densa jungla de Nueva Guinea.
El 21 de julio, el enemigo logró aislar a un pequeño grupo de 40 soldados estadounidenses, incluido el soldado Donald R. Lobaugh, de 20 años. Estaban completamente rodeados.
El primer teniente Leonard Lowry, de Susanville, California, también formó parte de ese pelotón aislado y se desempeñó como oficial al mando de Lobaugh. Relató su experiencia en 1945. “Había una sola ruta de retirada y el enemigo tenía una ametralladora y fusileros cubriendo ese punto”, dijo. El pelotón superado en número había podido luchar contra los japoneses durante esa primera noche, pero por la mañana estaban a solo 50 yardas de distancia.
Inmovilizados por el fuego enemigo, los hombres se preparaban para abrirse paso luchando, pero los 50 metros que los separaban del emplazamiento del cañón japonés estaban completamente desprovistos de cobertura. Su carga para atravesar la línea enemiga probablemente resultaría en grandes pérdidas, especialmente con la ametralladora japonesa apuntando hacia ellos. Lobaugh sabía a lo que se enfrentaban, por lo que se acercó al líder de su escuadrón, el sargento. Edward Jirikowic de Kaukauna, Wisc., con una solicitud desinteresada.
“Cuando estábamos listos para entrar en ese fuego pesado para noquear al (japonés), Pvt. Lobaugh se acercó a mí y me dijo que un hombre podría mantenerlos lo suficientemente ocupados como para permitir que el resto se abriera paso de manera segura”, dijo Jirikowic en 2005. “Pidió permiso para intentarlo. El fuego era extremadamente pesado y no lo di. Pero no me negué. Lo siguiente, lo vi arrastrándose solo hacia la posición enemiga”.
Lobaugh se arrastró por ese campo abierto hasta que estuvo lo suficientemente cerca para pararse y lanzar una granada hacia los japoneses. Así es. Cuando estaba rodeado por el fuego enemigo, el ex delincuente juvenil se levantó voluntariamente y se expuso a esas balas para que sus compañeros soldados no tuvieran que hacerlo.
Fue alcanzado casi tan pronto como soltó la granada, pero este valiente soldado no dejaría que eso lo detuviera. Continuó con su misión autoproclamada, cargando contra los japoneses y eliminando a tantos como pudo, incluso mientras seguía siendo golpeado por las balas.
La carga heroica de Lobaugh logró eliminar a dos japoneses en la ametralladora enemiga e inspiró a su pelotón cercado, fortaleciéndolos para su propio asalto peligroso. Gracias a él vivieron 39 hombres.
“Su acción obligó a los otros japoneses a retirarse, y cuando lo intentaron, el resto de nuestra unidad siguió adelante y se abrió paso”, explicó el líder del pelotón de Lobaugh, el teniente John Kerlizyn de Newark, Nueva Jersey. “En el avance del pelotón, al menos 10 enemigos más murieron y otros resultaron heridos, y el pelotón no perdió un solo hombre, excepto Lobaugh”.
Mostrando verdadero coraje, valentía, patriotismo y amor por sus hermanos de armas, Lobaugh se sacrificó voluntariamente en el último acto desinteresado. Sabía cuando se ofreció como voluntario que no sobreviviría, pero decidió hacerlo de todos modos.
“Qué agallas tenía ese niño, qué agallas”, dijo Lowry mientras relataba la acusación de Lobaugh. “Cuando llegó a la mitad de ese espacio, Lobaugh se levantó y arrojó una granada al (japonés). Abrieron fuego sobre él de inmediato y sé que fue alcanzado por esa primera ráfaga. Pero en lugar de dar marcha atrás, se puso de pie, se llevó el rifle al hombro y comenzó a acelerar los disparos (japoneses) a medida que avanzaba.
MacArthur
“Lobaugh fue impactadodo y herido varias veces por las balas, pero siguió disparando a esos japoneses hasta que consiguió ese estallido fatal. No, no destruyó las armas (japonesas). Pero lo hizo tan malditamente caliente para ellos que salieron de allí e hicieron posible que el resto de nosotros lucháramos para salir”.
Lowry nominó a Lobaugh para la Medalla de Honor, el premio más importante de la nación por su valor en el campo de batalla. Reconoce “la valentía e intrepidez conspicuas a riesgo de su vida más allá del llamado del deber mientras participa en una acción contra un enemigo de los Estados Unidos”.
Recibió la medalla póstumamente el 25 de febrero de 1945 y se la entregó a su madre, Ida Lobaugh de Freeport, durante una ceremonia en Pittsburgh el 9 de mayo. El sobrino de Lobaugh, Sidney Elder de Freeport, donó su Medalla de Honor a la Biblioteca de Freeport, donde está permanentemente en exhibición.
Su mención de la Medalla de Honor dice, en parte, “Las acciones heroicas de Lobaugh inspiraron a sus camaradas a presionar el ataque y expulsar al enemigo de la posición con grandes pérdidas. Su determinación de lucha e intrepidez en la batalla ejemplifican las más altas tradiciones de las Fuerzas Armadas de los EE. UU.”.
Lobaugh es la definición misma de un héroe. Dio su joven vida por el país que amaba, y ese sacrificio merece ser recordado. Como dice el estuche que sostiene su Medalla de Honor, “Para que no olvidemos”.
El Departamento de Energía de EE.UU. busca desarrollar las capacidades nacionales para enriquecer más uranio para las centrales nucleares del país y rebajar la dependencia de los suministros desde Rusia.
En 2020, Rusia proveyó el 16,5 % de todo el uranio importado por EE.UU. y el 23 % del uranio enriquecido necesario para alimentar los reactores nucleares industriales del país. La estabilidad de estos suministros corre riesgos en dos direcciones, puesto que la Casa Blanca sopesa imponer sanciones a las importaciones de uranio ruso como parte de la guerra económica contra Moscú, mientras que teme, por otro lado, que la propia Rusia decida cesar las ventas a EE.UU. Una de las fuentes indicó que el plan del Departamento de Energía contempla inversiones por valor de 4.300 millones de dólares para estimular el enriquecimiento de uranio en territorio estadounidense y comprarlo directamente a los productores locales.
Según la agencia, los funcionarios del departamento estarían presionando actualmente a los legisladores para que lo apoyen, mientras que también hay varios congresistas que forman un ‘lobby’ en torno a las iniciativas de aumento de producción del combustible nuclear y propusieron a comienzos de años varias propuestas de manera independientemente al Gobierno. Actualmente, el país norteamericano solo dispone de una instalación comercial de enriquecimiento de uranio en activo, una planta propiedad del consorcio británico-alemán-holandés Urenco en Nuevo México. Las compañías que podrían beneficiarse del plan gubernamental son Centrus Energy, que está construyendo una planta de enriquecimiento en Ohio, y ConverDyn, una empresa conjunta de Honeywell International y General Atomics que brinda servicios de conversión de uranio.
Los actores nacionales del sector de energía nuclear ya han sido informados sobre la propuesta, aseguró la segunda fuente, pero el plan requiere primeramente la aprobación del Congreso. El departamento no confirmó oficialmente la información de Bloomberg, pero la secretaria de Energía, Jennifer Granholm, considera la dependencia de EE.UU. de las importaciones rusas como una “vulnerabilidad” para la seguridad nacional y económica. En un discurso a finales de mayo, exhortó a “pasar a fuentes de energía que no se puedan convertir en armas” y priorizó la generación eólica y solar.
El 10 de mayo de 2018 con mi abogado defensor GONZALO MIÑO, viajamos a Bahía Blanca para un careo, que habíamos solicitamos con el reptante, actualmente fallecido ex Comisario Inspector ATILIO ROSAS. Este “represor”, en los 70 había entregado a su yerno, sin documentación alguna a los militares, pese a lo cual, a cambio de falaces testimonios, contaba con la férrea protección del poder judicial federal. A esa altura de los acontecimientos cansado de los abusos e ilegalidades de una justicia que no es justicia, en absoluta reserva, portaba cámaras espía para demostrar los mismos. Así quedó un registro en imagen y sonido del juez de instrucción WALTER LÓPEZ DA SILVA, mintiendo y protegiendo a ROSAS quien increíblemente a pesar de lo que documenta el togado, está ilegalmente acompañado en el acto por su hijo. Dicho video además de ser parte de diferentes notas en este portal de noticias, lo mostré en la jornada 9, del juicio “Mega causa Zona 5”. La fiscalía dirigida por el militante Dr. MIGUEL PALAZZANI, de inmediato labró actuaciones por “mi desobediencia” enviándoselas a DA SILVA, este se excusó y las mismas cayeron en manos de la jueza GABRIELA MARRÓN y del fiscal…ULPIANO MARTINEZ, a pesar que esto cueste creerlo. Por supuesto la inconducta del magistrado DA SILVA, nadie la vio ni se enteró. Pareciera que lo dispuesto por el art. 269 del Código Penal: “Sufrirá multa de pesos tres mil a pesos setenta y cinco mil e inhabilitación absoluta perpetua el juez que dictare resoluciones contrarias a la ley expresa invocada por las partes o por el mismo o citare, para fundarlas, hechos o resoluciones falsas”, no existiera. Tampoco habría un mal desempeño del juez en los términos del art. 53 de la Constitución Nacional en función del art. 14 Ley 24.937: “Las faltas disciplinarias de los magistrados, por cuestiones vinculadas a la eficaz prestación del servicio de justicia, podrán ser sancionadas con advertencia, apercibimiento y multa de hasta un treinta por ciento de sus haberes”, indicando las conductas que “Constituyen faltas disciplinarias: “…4. Los actos ofensivos al decoro de la función judicial o que comprometan la dignidad del cargo; 5. El incumplimiento reiterado de las normas procesales y reglamentarias… 7. La falta o negligencia en el cumplimiento de sus deberes, así como de las obligaciones establecidas en el Reglamento para la Justicia Nacional”. Realmente toda esta podredumbre en la que estamos inmersos, ¿no es un espanto? Y más aún cuando nadie se ruboriza y así nos llevan a la muerte a quienes, al barrer y a como dé lugar, estamos imputados por los bien o mal llamados delitos de lesa humanidad. Hoy me toca a mí, pero mañana le podrá pasar a cualquiera. Ahora el tiempo tiene la palabra, lógicamente se producirán nuevos acontecimientos por lo que seguramente esta nota CONTINUARÁ.
“Donde hay poca justicia, es un peligro tener razón”
Francisco de Quevedo (1580-1645)
[/ezcol_2third_end]
CUANDO EL JUEZ DA SILVA DA LECTURA AL ACTA, DOLOSAMENTE OMITE LA PALABRA “SOLO”, YA QUE MARCABA LA IRREGULAR PRESENCIA EN EL EVENTO DEL HIJO DEL IMPUTADO ROSAS.
Todo el mundo, incluso los niños pequeños, parece saber intuitivamente que el color rojo significa “parar” y el verde significa “ir”. Hoy en día, podemos dar por sentado los semáforos, o maldecirlos por ralentizarnos, pero los semáforos fueron un invento importante, vinculando para siempre estos colores con el movimiento.
Poco después del primer automóvil, hubo el primer accidente automovilístico. Como medida preventiva, muchas ciudades y pueblos más grandes erigieron torres de tráfico en las intersecciones concurridas, pero eran ridículamente rudimentarias en comparación con los semáforos modernos, con los oficiales de tránsito señalando manualmente el tráfico que se aproxima con luces de diferentes colores. Pronto quedó claro que las reglas de tránsito debían estandarizarse para que los conductores siempre supieran qué color significaba “parar” y qué color significaba “ir”, y al elegir los colores, los funcionarios de tránsito siguieron el ejemplo de los ferrocarriles, que originalmente presentaban blanco. luces para “adelante”, luces verdes para “precaución” y luces amarillas para “alto”, pero en ese momento había adoptado la máxima de color moderna después de que la caída de lentes demostrara el desastre de usar luces blancas para “adelante”. tiene una sensación de “ir”, siendo el color de la sangre y el pánico, por lo que se rehizo todo el esquema.
En 1920, un oficial de policía llamado William Potts desarrolló el semáforo de cuatro direcciones, que se instaló en Detroit en la intersección de Woodward Avenue y Fort Street. El invento de Potts fue bien recibido, pero aún requería que una persona observara el tráfico y accionara los interruptores para encender las luces de colores, por lo que a medida que avanzaba la década de 1920, los inventores inteligentes trabajaron en el desarrollo de señales de tráfico automáticas. Un inventor intentó hacer una señal que cambiaba con el sonido, con un letrero que indicaba a los conductores que tocaran la bocina cuando se acercaban a la intersección, pero algunos autos no tenían bocina, a veces dos autos tocaban la bocina al mismo tiempo y a los niños traviesos les gustaba tocar la bocina. silbatos y cacerolas para cambiar la señal.
Al final, el método más eficiente para automatizar los semáforos fue configurarlos con un temporizador. El inconveniente de este sistema, por supuesto, es que a veces los coches tienen que sentarse y esperar a que el semáforo se ponga en verde cuando no había otros coches en la dirección opuesta, pero era la mejor solución. En 1935, la Administración Federal de Carreteras adoptó oficialmente los semáforos en rojo, amarillo y verde como estándar para todas las carreteras del país.
En 1922, en Bunker Hill en Los Ángeles, California, May Otis Blackburn y su hija Ruth comenzaron a recibir revelaciones que venían directamente de los ángeles Gabriel y Michael. Al menos, eso es lo que estaba pasando si los escuchabas contarlo. Según Blackburn y su hija, eran, de hecho, los “dos testigos” vistos por primera vez por Juan de Patmos en una visión como se describe en el Libro de Apocalipsis.
May y Ruth Blackburn
Blackburn afirmó que Gabriel y Michael estaban dictando un libro que revelaba todos los secretos del universo. Cuando se completara este libro, el Séptimo Sello se rompería en el cielo y ocurriría un “evento apocalíptico” en la tierra. El libro se iba a llamar “La séptima trompeta de Gabriel”, aunque el título se cambió más tarde a un poco más evocador “El gran sexto sello”.
Blackburn y su hija fundaron un grupo religioso conocido como la Orden Divina de las Armas Reales de los Grandes Once, o más simplemente como el Club de los Grandes Once o el Culto de Blackburn. El “Gran Once” se refirió a una proclamación hecha por May Blackburn de que, después del apocalipsis, el mundo que quedara sería gobernado por once reinas de mansiones ubicadas en Olive Hill en Hollywood. La propia Blackburn a veces se refería como el “Talón de Dios”.
Mientras reunían seguidores, Blackburn y su hija exigieron tributos en dinero y propiedades para financiar y apoyar su gran trabajo. Eventualmente, el culto se retiró de Los Ángeles a un retiro en Simi Valley, en el sur de California.
Si bien el libro que se suponía que era “El sexto gran sello” nunca se publicó, May Blackburn finalmente publicó un libro llamado El origen de Dios en 1936. La narración contenía elementos de muchas de sus revelaciones anteriores. Sin embargo, en el momento de su publicación, el culto Blackburn se había descontrolado, plagado de rumores de sucesos extraños y muertes misteriosas.
Samuel Rizzio, quien estaba casado con Ruth Blackburn, desapareció misteriosamente después de supuestamente golpear a su esposa y nunca más se supo de él. Se dijo que May Blackburn lo envenenó, pero su cuerpo nunca fue encontrado. Frances Turner, miembro del culto en sí, una mujer paralítica, supuestamente fue colocada en una especie de horno casero durante dos días, lo que resultó en su muerte. Pero quizás la historia más extraña asociada con el culto fue el intento de resurrección de Willa Rhoads.
Willa Rhoads, una “princesa” del culto de 16 años, había muerto en circunstancias misteriosas. La policía encontró su cuerpo 14 meses después, debajo de las tablas del piso de la casa de sus padres. Estaba prácticamente momificada, su cuerpo envuelto con especias y sal, y rodeada por los cadáveres de siete perros muertos que habían sido sacrificados, presumiblemente para ayudar a asegurar su resurrección.
Willa Rhoads
Junto a estos episodios escalofriantes hubo reclamos y acusaciones adicionales: escándalos sexuales, sacrificios de animales, ceremonias de “derviches giratorios” y las desapariciones de varios otros miembros del culto. Sin embargo, lo que finalmente llevó a May Otis Blackburn tras las rejas, aunque sea brevemente, tuvo poco que ver con lo de otro mundo. En 1929, Clifford Dabney, ex miembro del culto, acusó a Blackburn de defraudarlo con 50.000 dólares que él le había dado para ayudarla a escribir su libro.
El fiscal de distrito inició una investigación, descubrió reclamos de fraude adicionales de otros seguidores de Blackburn y finalmente aumentó la factura a U$ 200,000. Además, la investigación descubrió muchos de los extraños eventos y desapariciones descritos anteriormente. Finalmente, Blackburn fue condenada por ocho cargos de hurto mayor. Ella apeló el fallo, que llegó a la Corte Suprema de California en 1931. La Corte Suprema de California anuló el veredicto original con el argumento de que las pruebas relacionadas con las extrañas actividades de la secta no tenían relación con los cargos de hurto mayor y que era imposible probar si Blackburn, de hecho, había tomado el dinero de mala fe.
May Otis Blackburn fue luego liberada de prisión, pero la Orden Divina de las Armas Reales de los Grandes Once fue efectivamente terminada. Blackburn pasó a publicar El origen de Dios en 1936 y finalmente murió en Los Ángeles en 1951. Es posible que los secretos del culto Blackburn murieran con ella.
El hombre necesita saber y busca ese “saber” desde muy temprana edad, lo comprobó y estudió el Aristóteles hace 2300 años. En todo hogar con niños siempre está la pregunta ¿POR QUÉ?
Ello nos enseñó a preguntarnos como niños sobre todas las cosas que queríamos saber y para conocer un hecho o acto, debemos conocer la causa eficiente y así conoceríamos sus efectos y consecuencias.
Hoy, tenemos la obligación de preguntarnos sobre hechos y actos que nos afectan, en especial políticos.
Comencemos a preguntarnos:
¿POR QUÉ SOMOS UNA NACIÓN LIBRE E INDEPENDIENTE? Porque en 1810 se caía a pedazos el poder del Monarca Español y el EJÉRCITO del Virreinato del Río de la Plata, formado hacía 3 años, tomó la resolución de no aceptar como soberano a Napoleón Bonaparte, emperador francés.
¿POR QUÉ SOMOS UNA REPÚBLICA, REPRESENTATIVA Y FEDERAL? Porque los convencionales de 1853 pensaron que la mejor manera de limitar el poder de un gobernante era con un sistema de equilibrio del poder, repartiéndolo en tres segmentos, uno central, otro en las provincias y el tercero a nivel central y distribuido en todo el territorio nacional como defensor de los derechos de los ciudadanos.
¿POR QUÉ SE PRODUJERON LAS DIVISIONES EN EL ARCO POLÍTICO NACIONAL DESDE SU INICIO COMO NACIÓN INDEPENDIENTE? Por las ambiciones personales y algunos intereses internacionales que pretendieron, pretenden y pretenderán sojuzgarnos. Desde 1810 se abrió la brecha, se profundizó a lo largo de 212 años y siempre es la misma causa. Hoy no es una brecha, ES UN ABISMO.
¿POR QUÉ SE ENFRENTAN LOS GRUPOS POLÍTICOS UNOS CONTRA OTROS? Porque uno quiere más poder, quiere ser impune, quiere delinquir y no tener consecuencias y el otro quiere el poder, pero no para delinquir, sino para el otro sea condenado por sus delitos.
¿POR QUÉ TENEMOS TANTOS PLANES Y SUBSIDIOS? Porque los que tienen poder, del estado y de organizaciones sociales exigen a las autoridades esos planes para mantener el “statu quo” y no perder sus beneficios. Unos buscan y logran votos y otros, riquezas que sustraen a los destinatarios de esos planes.
¿POR QUÉ PERMITIMOS QUE PROCEDAN DE ESTA MANERA? Porque tenemos miedo, queremos mayores beneficios sin esfuerzo y porque le sacan a unos y nos dan a nosotros. Cuando nosotros debemos dar, cambia la ecuación de ilegitimidad e ilegalidad y rechazamos todo intento de exacción ilegal.
¿POR QUÉ DEBEMOS PROCEDER CONTRA ESOS ACTOS DELINCUENCIALES? Porque son actos y procedimientos ilegítimos e ilegales. Nadie puede quitar el fruto del trabajo de unos para entregarlos a otros, como si fueran propios. Porque se comete una injusticia al no dar a cada uno lo que le corresponde, Porque se facilita y ejemplifica la delincuencia.
Mahoma (o Muhammad) nació después de la muerte de su progenitor en La Meca, Arabia, alrededor del año 570. Su abuelo y su madre murieron cuando él era un niño. Cuando era niño, por costumbre árabe no podía heredar nada. Por lo tanto, fue relativamente pobre hasta alrededor de 595, cuando una mujer rica, Khadija, le pidió que fuera a Siria como mayordomo (protector, administrador) de sus suministros comerciales. Después del cumplimiento exitoso de la misión, ella le ofreció matrimonio. Era una viuda rica quince años mayor que él. Ella y Muhammad tuvieron cuatro hijas y varios hijos pequeños que murieron. A partir de ese momento, Mahoma fue rico, pero comenzó a dedicar tiempo a la reflexión solitaria sobre los problemas de La Meca, donde los principios religiosos estaban siendo degradados y la ciudad estaba inquieta.
Durante un período de soledad alrededor del año 610, Mahoma escuchó una voz mientras meditaba (enfocaba sus pensamientos a modo de oración). La voz dijo: “Tú eres el Mensajero de Dios” (siendo este el título que los musulmanes le dan con más frecuencia que el de profeta). Mahoma decidió más tarde que había escuchado al arcángel Gabriel. También encontró ciertas palabras “en su corazón” (es decir, su mente) mientras meditaba. Los amigos lo ayudaron a convencerlo de que fue llamado a transmitir mensajes de Dios a los árabes como lo habían hecho Moisés (c. 1392– c. 1272 a. E.C.) y Jesucristo (c. 6 a. C. – c. 30 E. C.) a los judíos y cristianos. . Continuó recibiendo tales mensajes de vez en cuando hasta su muerte. Fueron recopilados en capítulos y forman el Corán (Qur’an). Los musulmanes sostienen que el Corán, aunque enviado a través de Mahoma, proviene de Dios.
Al principio Mahoma transmitió estos mensajes solo a amigos simpatizantes, pero a partir del 612 o 613 los expresó públicamente. Muchas personas en La Meca, especialmente hombres jóvenes, se convirtieron en seguidores de Mahoma. Estos miembros de su nueva religión del Islam se hicieron conocidos como musulmanes. Con el transcurso del tiempo, sin embargo, apareció resistencia a Mahoma entre los principales comerciantes de La Meca, y él y sus seguidores a veces fueron maltratados. Aparentemente para escapar del maltrato, aproximadamente ochenta de sus seguidores viajaron a Etiopía. Alrededor de 616, se presionó al clan de Hashim en forma de boicot (negativa a comerciar) para que dejara de proteger a Mahoma. Pero hasta después de la muerte del jefe del clan, el tío de Mahoma, Abu-Talib, se consideró que abandonarlo sería deshonroso.
El nuevo líder, sin embargo, encontró una manera justificada de dejar atrás a Mahoma, y se volvió virtualmente imposible para Mahoma continuar predicando en La Meca. En septiembre de 622, tras negociaciones secretas durante los dos años anteriores, se instaló en la zona de Medina, doscientas millas al norte, donde ya habían llegado setenta de sus seguidores. Esta “emigración” (dejar el lugar de residencia de uno por otro) es la Hijra (en latín, hegira), en la que se basa la era islámica.
Los clanes árabes de Medina en su mayoría reconocieron la profecía de Mahoma y se asociaron con él y los emigrantes (aquellos que dejan su país) de La Meca. Al principio, los emigrantes dependían de la hospitalidad de Medinese, pero pronto pequeños grupos de ellos comenzaron a intentar incursiones en las caravanas de La Meca. Más tarde, también se unieron los musulmanes de Medina. Al principio, las incursiones tuvieron poco éxito, pero en marzo de 624, una banda más grande de poco más de trescientos, dirigida por el propio Mahoma, derrotó a una fuerza de apoyo de unos ochocientos mecanos con grandes pérdidas. Este fue un duro golpe para la reputación de La Meca, y los musulmanes sintieron que Dios estaba defendiendo a Mahoma.
Para darle una lección a Mahoma, los mecanos en marzo de 625 invadieron el área de Medinese con unos tres mil hombres. Muchos musulmanes fueron asesinados antes de que pudieran recuperar la seguridad de la colina. Militarmente, esto no fue una pérdida grave para Mahoma, ya que los habitantes de La Meca también habían sufrido bajas y se retiraron de inmediato; pero la pérdida sacudió la creencia de que Dios lo estaba defendiendo. La confianza solo se restableció gradualmente.
El siguiente evento importante fue el sitio de Medina por diez mil mecanos y aliados en abril de 627. Mahoma protegió la parte central del área con una trinchera que engañó a la caballería. Después de dos semanas, Meccans y sus aliados se retiraron. En marzo de 628, los habitantes de La Meca establecieron el Tratado de al-Hudaybiya con él. El tratado fue un triunfo para Mahoma. En los meses siguientes, muchos miembros de tribus nómadas (que tenían que ver con mudarse de un área a otra) y algunos mecanos líderes se unieron a Mahoma y se convirtieron en musulmanes. Cuando el tratado fue criticado en enero de 630, Mahoma pudo marchar sobre La Meca con diez mil hombres. Mahoma entró triunfante en La Meca. Dos semanas después, dos mil se unieron al ejército de Mahoma para oponerse a una concentración de miembros de una tribu al este de La Meca y compartieron la victoria de Hunayn.
Hacia el año 630, la religión del Islam se había arraigado firmemente. En las primeras partes del Corán, enfatizaba la bondad y el poder de Dios y llamaba a los hombres a reconocer esto en la adoración. También declaró la realidad del Día del Juicio, cuando los hombres serían asignados al paraíso o al infierno dependiendo de su actitud hacia Dios, su generosidad con sus riquezas y puntos similares. Estos asuntos fueron significativos para las tensiones de La Meca, que se consideraba que surgían del exceso de confianza de los comerciantes en su riqueza y poder. El Corán contenía ataques a los ídolos (símbolos de los objetos de adoración) y una resolución de que “no hay más deidad que Dios”.
Las prácticas religiosas de los musulmanes incluían el culto comunitario o las oraciones varias veces al día tocando el suelo con la frente en reconocimiento de la majestad de Dios. También daban limosnas (dinero a los pobres). En Medina se introdujo el ayuno (no comer ningún alimento) desde el amanecer hasta el atardecer durante el mes de Ramadán (noveno mes sagrado del calendario islámico); y cuando las circunstancias lo permitieron, algunas de las ceremonias de la tradicional peregrinación (viaje sagrado) a La Meca se convirtieron en un deber para los musulmanes.
Más allá de Medina se construyó gradualmente un sistema de alianzas con las tribus árabes nómadas. A medida que Mahoma se hizo más fuerte, llegó a insistir en que aquellos que quisieran asociarse debían convertirse en musulmanes. Después de la conquista de La Meca y la victoria en Hunayn en enero de 630, fue el hombre más fuerte de Arabia, y llegaron delegaciones de tribus que buscaban alianza con él. Cuando murió el 8 de junio de 632, tenía el control efectivo de gran parte de Arabia.
Se dice que Muhammad era un caminante rápido, de complexión robusta, con una frente prominente, nariz ganchuda, grandes ojos de color negro pardusco y una sonrisa agradable. Mostró gran encanto en su trato con la gente y, cuando correspondía, amabilidad e incluso ternura. Sin embargo, la Europa medieval (500-1500), a la defensiva contra los ejércitos árabes y la cultura islámica, llegó a considerarlo un monstruo o un demonio.
En ocasiones, Mahoma fue ciertamente duro con quienes estaban en su poder, pero esto no estaba fuera de lugar. Sus relaciones maritales —a su muerte tenía nueve esposas y una concubina (mujer mantenida sin matrimonio)— también deben ser juzgadas en el marco de la época. Se puede rastrear un propósito político en todos sus matrimonios. Para su época era un hombre que buscaba un cambio positivo para su pueblo.
Políticamente, el mayor logro de Mahoma fue crear el marco que hizo posible la unión de las tribus árabes. También ganó a sus principales oponentes de La Meca, y sus habilidades administrativas fueron más tarde invaluables para conquistar y gobernar muchas provincias. El crecimiento del Imperio Árabe, y con él la religión del Islam, fue posible gracias a circunstancias favorables; pero la oportunidad no se habría aprovechado de no ser por las dotes de Mahoma como visionario, estadista y administrador.
Cuando todo terminó, la angustiosa experiencia de Colleen Stan se describió como “sin precedentes en la historia del FBI”. A partir de 1977, Stan, que entonces tenía 20 años, fue secuestrada mientras hacía autostop (“dedo”) y estuvo cautiva y torturada durante siete largos años. Durante lo peor de su experiencia de pesadilla, la mantuvieron encerrada en una caja de madera durante 23 horas al día.
Colleen Stan
De vez en cuando se le concedía suficiente libertad para cocinar y limpiar, cuidar a los hijos de su captor, incluso hacer jogging o visitar a su familia por su cuenta, pero siempre se mantuvo en su lugar mediante lavado de cerebro y amenazas, incluidas promesas de que una organización en la sombra llamada “la Compañía”. la mataría a ella y a toda su familia si intentaba escapar.
No fue hasta agosto de 1984 que Stan, entonces a solo unos meses de su 28 cumpleaños, finalmente escaparía de su tormento e, incluso entonces, sus largos años de tortura y programación le impidieron acudir a las autoridades de inmediato. Cuando finalmente salió a la luz toda la historia, conmocionó no solo a la policía sino al mundo entero, inspirando docenas de películas, episodios de televisión e incluso canciones, desde la película de terror de 2007 The Poughkeepsie Tapes hasta una ópera sueca.
Era el 19 de mayo de 1977 y Colleen Stan, de 20 años, hacía autostop desde su casa en Eugene, Oregón, para ir a la fiesta de cumpleaños de un amigo. Describiéndose a sí misma como una “autoestopista experimentada”, Stan afirmó más tarde que había dejado pasar otros dos vehículos antes de que Cameron Hooker y su esposa Janice se detuvieran a su lado.
Se sentio segura subiendo a la camioneta azul, porque la esposa de Hooker y su bebé estaban en el auto. Desafortunadamente, esa sensación de seguridad resultó estar fuera de lugar. En 30 minutos, Hooker tenía un cuchillo en la garganta de Stan y su calvario de siete años había comenzado.
“Pensé que iba a morir”, dijo Stan a la revista People. Sin embargo, lo que la esperaba no era la muerte, sino algo que podría considerarse incluso peor. La joven pareja —Cameron Hooker no tenía más de tres años que la propia Stan— la llevó de regreso a su casa en Red Bluff, California, donde comenzó su calvario.
Durante los primeros meses, Colleen Stan pasó 23 horas al día en una caja de madera, sacada solo para ser alimentada, torturada y violada. Al principio, Hooker cumplió con un acuerdo con su esposa que prohibía el sexo vaginal con penetración con Stan, pero aún así la violó con implementos y la obligó a realizar una felación. La llamó “K” y le dijo que quería que fuera como el personaje de la novela erótica francesa de 1954 Story of O, sobre una mujer que se convierte en esclava voluntaria de una sociedad secreta de amos sádicos. Cuando no estaba siendo torturada y violada, Stan se mantenía dentro de la caja debajo de la cama de agua de la pareja.
En enero de 1978, Cameron Hooker obligó a Stan a firmar un contrato diciendo que ella era su esclava de por vida. Para entonces, él ya había comenzado a hablarle sobre “la Compañía”, una organización en la sombra de la que aparentemente formaba parte, y que, según él, la mataría a ella y a su familia si alguna vez intentaba dejarlo. En los años siguientes, Hooker gradualmente comenzó a otorgarle a Stan una libertad cada vez mayor, a medida que se convencía más y más del poder que sus mentiras sobre “la Compañía” tenían sobre ella.
Se le permitió ayudar en la casa, trabajar en el jardín, cuidar a los dos hijos de la pareja e incluso salir a correr sola. Sin embargo, todas las noches dormía en la caja debajo de la cama de agua de la pareja. Luego, en 1981, Cameron Hooker la llevó a ver a su familia y la dejó sola allí durante la noche. Ella no les dijo nada sobre su terrible experiencia. Al día siguiente, cuando vino a buscarla, se hizo pasar por su novio y juntos se tomaron una Polaroid sonrientes.
Janice HookerCameron Hooker
“La gente te preguntará por qué no hiciste esto o aquello y no lo saben”, dijo Colleen Stan años después. “No estaban en esa situación”. Tan completo fue el control de Cameron Hooker sobre ella que, en un momento, le entregó un arma y le dijo que se pusiera el cañón en la boca y apretara el gatillo. “No sabía si estaba cargada o no”, dijo, “y él me dijo ‘esto es para ver si haces lo que digo’”. Ella lo hizo.
Sin embargo, después de la visita a sus padres, Hooker comenzó a reducir sus libertades una vez más. Durante la mayor parte de los siguientes tres años, volvió a pasar 23 horas al día en la caja. Durante el verano, las temperaturas en la caja superarían los 100 grados y las funciones corporales debían cuidarse con un orinal que Stan colocó con los pies, ya que la caja era esencialmente un ataúd.
“Le gustaba azotarme con látigos”, recordó Stan más tarde. “Me había electrocutado. Me había quemado. Había hecho tantas cosas”. Sin embargo, lo que resultó ser la perdición de Cameron Hooker fue cuando le dijo a Janice que quería que Colleen Stan se convirtiera en su “segunda esposa”. Eso resultó ser un punto de quiebre para Janice Hooker, quien fue a Stan y la liberó, diciéndole que Cameron Hooker no era realmente parte de “la Compañía”, aunque ella aún insistía en que la organización era real.
Finalmente libre, Colleen Stan huyó a una parada de autobús, pero aun así no entregó a sus captores de inmediato. En cambio, llamó a Hooker y le dijo que lo dejaría, ante lo cual dijo que se echó a llorar. No fue hasta tres meses después que Janice entregó a su esposo a las autoridades. Fue entonces cuando también lanzó otra escalofriante acusación, alegando que él había secuestrado y asesinado previamente a Marie Elizabeth Spannhake, quien había desaparecido de Chico, California, en 1976.
A pesar de su horrible testimonio, nunca se encontró ningún cuerpo, por lo que nunca se presentaron cargos contra Cameron Hooker en relación con la desaparición de Spannhake, simplemente el secuestro, detención, violación y tortura de Colleen Stan, por lo que recibió una sentencia de 104 años. en prisión en 1985.
LO MÁS VISTO DE LA SEMANA ☺ Junio 11, 2022
☻
Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
La Evolución de las Bailarinas Exóticas
Mahoma
GLOBALISMO, SOBERANÍA DE LOS ESTADOS E IDENTIDADES NACIONALES
Ganó la extrema izquierda, pero no elegirá presidente
El Servicio Secreto de los Estados Unidos
NO HAY GAS EN LAS ESCUELAS Y PENSAMOS EN AUMENTAR LOS MIEMBROS DE LA CORTE
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 11, 2022
Ordenan al Gobierno colombiano pagar una renta básica a los hijos de los exguerrilleros ultimados
💥
La Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), órgano de justicia transicional surgido tras el acuerdo de paz en Colombia, le ordenó al Gobierno de ese país garantizar el pago de la renta básica mensual a los hijos de los excombatientes de las extintas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) que fueron asesinados en los últimos cinco años.
La Sección de Apelación de la JEP le ordenó a la Agencia para la Reincorporación y la Normalización (ARN), adscrita a la presidencia de ese país, que además de la mencionada renta básica también se les otorgue a los familiares un seguro de vida tras la muerte de sus parientes y recursos para
cubrir los gastos funerarios.
Desde que se implementó el acuerdo de paz, firmado en 2016, 296 exmiembros de las FARC han sido asesinados, según las cifras que maneja la JEP. Esta decisión se tomó en respuesta al recurso de apelación que interpuso la ARN a un fallo de primera instancia que instruyó destinar los recursos a las familias de los excombatientes muertos.
En la apelación, la ARN argumentó que destinar recursos a los sobrevivientes de los excombatientes asesinados estaba por encima de sus capacidades financieras, a lo que la JEP respondió que no se trataba de asignar más dinero sino de redireccionar los recursos ya existentes a los afectados.
Sobre la reincorporación de los exintegrantes de las FARC, el acuerdo final establece que los excombatientes reincorporados debían recibir una renta básica durante un año, equivalente al 90 % del salario mínimo, en caso de no percibir otros ingresos. Una vez cumplido ese plazo, se establecería una asignación mensual siempre y cuando se haya continuado con el proceso de reincorporación a la vida civil.
Por ello, la JEP plantea que ese ingreso mensual sea asignado a los hijos de exguerrilleros asesinados para “satisfacer sus necesidades básicas y potenciar el desarrollo de su personalidad”
El pasado 24 de mayo, la ARN introdujo ante la Sección de Revisión de la JEP una tutela contra ese organismo, que ya le había instruido en primera y segunda instancia otorgar los pagos a los sobrevivientes.
Según el documento, la ARN habría argumentado que a pesar de que el proceso de reincorporación “tenga un carácter integral e involucre a las familias de los exintegrantes” de las FARC, “no significa que estas tengan derecho a gozar de los beneficios económicos” en su ausencia.
Según la Agencia adscrita al Ejecutivo, para obtener el beneficio de la renta básica hay que ser exmiembro de las FARC, haberse acogido al acuerdo de paz y ser reconocido por la Oficina del Alto Comisionado para la Paz (OACP), por lo que los sobrevivientes no cumplirían con ese requisito. “Por vía de interpretación se está creando una transmisión de beneficios por causa de muerte, que no existe en norma alguna”, agrega la ARN.
En noviembre de 2021, la JEP instruyó en un auto el pago de la renta básica a los hijos de los exmiembros asesinados de las FARC, de un seguro de vida tras su muerte y la cobertura de sus gastos funerarios.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 11, 2022
La Duncan
🕺🏾
Un gran incendio se desató en su casa cuando ella era una niña. Un bombero entró corriendo a la habitación en llamas y la arrojó por una ventana abierta a los brazos de otro bombero. Así comenzó el drama agudo que fue la vida de Isadora, una vida que terminó de manera aún más teatral que el juego de atrapar a los bomberos. Vivió solo 50 años, pero en ese corto tiempo fundó la danza moderna, derrocó la sensibilidad victoriana, ayudó a marcar el comienzo del modernismo de principios del siglo XX e hizo algunos titulares sensacionales.
Angela Isadora Duncan nació el 27 de mayo de 1877 en San Francisco, la menor de cuatro hermanos. Su madre, Dora, era una irlandesa estadounidense de primera generación cuyos padres, Thomas Gray y Mary O’Gorman, nacieron, respectivamente, en los condados de Tipperary y Offaly. Después de salir de Irlanda, los católicos devotos navegaron a América para viajar a través de las llanuras, estableciéndose en Missouri. Más tarde, la familia se mudó a California, donde Thomas se convirtió en senador estatal y su hija Dora se convirtió en rebelde. Se casó, a los 21 años, con algo así como un salteador, Joseph Duncan, mucho mayor.
Poco después del nacimiento de Isadora, Joseph Duncan, un banquero, fue sorprendido desfalcando dinero en el trabajo, mientras que Dora descubrió que él también había estado desfalcando en casa, empeñando sus joyas, fundiendo la plata de la familia y dividiendo las ganancias con su novia. Ya no era la buena chica irlandesa-católica, Dora primero se divorció de su esposo, luego de su fe al abrazar el ateísmo. Siguió adelante
como madre soltera y mudó a sus cuatro hijos a Oakland.
Dora apoyó a la familia dando lecciones de piano mientras que Isadora y su hermana Elizabeth enseñaban danza, y juntas la familia realizaba representaciones teatrales en su hogar. Madre e hijos fueron notables, pero siempre siguieron el ejemplo de la más joven y carismática: Isadora. Aburrida de la escuela, Isadora la abandonó a los 10 años y aprendió sola en la biblioteca pública. Incluso a esa temprana edad había decidido su futuro: sería tanto un espíritu libre dedicado a las artes como una feminista que nunca soportaría el “estigma de la esclavitud” que era el matrimonio.
La familia Duncan siguió sorprendiendo al establecimiento de Oakland. Eran excéntricos, debían dinero por toda la ciudad y, lo que es peor, les había dado por andar descalzos y llevar disfraces extraños en público. Las críticas no molestaron ni un poco a la progenie bohemia: la comida puede haber sido escasa, pero su hogar estaba lleno de música y poesía. En su biografía, Isadora escribió sobre enfrentarse a los moralistas. “Supongo que fue debido a nuestra sangre irlandesa que los niños siempre nos rebelamos contra la tiranía”.
Se rebeló contra otra forma de tiranía aparentemente inocua: el ballet. Ella lo llamó una “muerte en vida”, llena de afectaciones, tutús y zapatos rígidos. Su baile sería la puerta de entrada al alma, “un baile diferente”, libre, terrenal, en comunión con los elementos. Ella creía que corrió hacia la tormenta, la lluvia y el sol, y se convirtió en parte de ellos. “¿El viento? soy el viento ¿El mar y la luna? Soy el mar y la luna.” Sería en la tradición del antiguo ideal griego, lo más diferente posible al ballet.
Isadora se paraba sola en la parte trasera del escenario, descalza, con el pelo suelto y, en esta era encorsetada, vistiendo una túnica a menudo sin el beneficio de la ropa interior. Permaneció completamente inmóvil hasta que su largo cuello sobresalió de la muselina y lentamente comenzó a moverse. Pronto estaba saltando por el escenario, empujando sus rodillas, colapsando y levantándose, todo con la música de Bach, Beethoven, Wagner y Chopin. En busca de inspiración, en diferentes momentos, se basaría en los escritos y la filosofía de Platón, Darwin, Nietzsche y Walt Whitman; su danza era su propia “Canción de mí misma”.
Angela Isadora Duncan fue una bailarina estadounidense que actuó con gran éxito en Europa y Estados Unidos.
Nacimiento: 26 de mayo de 1877, San Francisco, CA
Murió: 14 de septiembre de 1927 Niza, Francia
Pero Oakland era un remanso poblado por provincianos, difícilmente el lugar para organizar una revolución. A los 18, Isadora se dirigió a Chicago, donde se volvió tan indigente que vendió su encaje irlandés por comida. Finalmente encontró trabajo en el vodevil, actuando como “Peppy Dora”, un acto cursi que no logró desanimar a la bailarina espiritual. Fue solo otro paso para realizar su destino como gran artista.
Un empresario, Augustin Daly, vio algo en Isadora y la llevó a Nueva York. Después de dos años en su compañía itinerante, en su mayoría jugando a las hadas, Isadora se enfrentó a Daly: “¿De qué sirve tenerme aquí, cuando no haces uso de mi genio?” Él respondió bajando la mano por su vestido, ella respondió renunciando y pronto estaba actuando en las casas de “los 400”: los neoyorquinos más ricos. Pero cuando un incendio la dejó sin hogar, Isadora lo interpretó como una señal para irse de Nueva York; tomó un barco de vapor a Londres, viajando bajo el nombre de su abuela, Mary O’Gorman.
En 1898, llegó a Londres y nuevamente realizó presentaciones privadas donde la élite ahora incluía a la realeza. La chica estadounidense fresca y desinhibida cautivó a los victorianos anticuados y ganó un patrocinador influyente, la Sra. Patrick Campbell, la musa de George Bernard Shaw. La actriz, siempre reducida a sollozos por las actuaciones de Isadora, insistió en que “la bailarina descalza” experimente París.
En París, en 1900, fue el turno de sollozar de Isadora, tan vencida por la pasión al ver su visión realizada en las estatuas de mármol de la antigüedad griega. Ahora inspirada y envalentonada, cautivó a le tout Paris, el centro cultural del mundo occidental. Rodin proclamó: “A veces creo que es la mujer más grande que el mundo haya conocido jamás”, mientras que otro escultor habló de verla en el escenario: “Cuando apareció, todos teníamos la sensación de que Dios estaba presente”. Y Dios, en este caso, era très chic (¡esas túnicas!), amaba la buena comida y las noches de café. Su triunfo fue completo.
Isadora tomó su acto, por así decirlo, en el camino. De 1899 a 1907 fue una sensación desde las grandes ciudades hasta los olorosos puestos de avanzada de Rusia y Europa del Este: la bailarina de Estados Unidos se había vuelto más famosa que su presidente, Woodrow Wilson. No necesitó traducción, el público la vio como la expresión universal del espíritu humano, la vida con todo su éxtasis y tragedia.
Su ideal griego ahora incluía la tradición dionisiaca o sensual, quizás porque a los 25 años había perdido la virginidad. Se convirtió en una febril defensora del amor libre, tomando amantes de la aristocracia, el ring de boxeo y el tren, tanto pasajeros como maleteros.
En 1903 en Berlín pronunció su discurso más famoso, un manifiesto, sobre el futuro de la danza. Pensando sin duda en sí misma, Isadora predijo que la danza sería para el “espíritu libre… cuyo cuerpo y alma han crecido tan armoniosamente juntos”. Su feminismo recorrió todo el manifiesto al anticipar el “cuerpo de la nueva mujer más gloriosa que cualquier mujer que haya existido hasta ahora”.
Cuando la Athena estadounidense finalmente hizo su peregrinaje a Grecia, besó el suelo, tocó el mármol sagrado de la Acrópolis e hizo planes para educar a los niños pequeños. Su escuela original, en Alemania, abrazó su filosofía: “Primero enseñemos a los niños pequeños a respirar, vibrar, sentir” y su concepto radical: el plexo solar era la fuente de toda la energía y el movimiento del cuerpo. Ella amaba a todos sus estudiantes, particularmente a sus mascotas, las talentosas niñas conocidas como las “Isadorables”, luego las adoptó y les dio su apellido.
Isadora era una mujer con un feroz impulso maternal, como lo demuestran los sentimientos que tenía por sus Isadorables, pero más que nada quería un hijo propio. Se acercó a George Bernard Shaw: “¿Serás el padre de mi hijo? Una combinación de mi belleza y tu inteligencia sorprendería al mundo. Su respuesta Shavian: “Debo rechazar su oferta con agradecimiento, porque el niño podría tener mi belleza y su cerebro”.
En 1906 tuvo un hijo con Craig, llamado Deirdre, que evoca la mitología irlandesa y “Deirdre of the Sorrows”, una referencia que resultaría dolorosamente profética. Dos años más tarde, cuando ella y Craig se volvían cada vez más competitivos, Isadora reservó un compromiso en París y, con Deirdre, se fue de Alemania. Después de una actuación, un extraño alto, guapo y enamorado entró en su camerino. Paris Singer, heredera de la fortuna de la máquina de coser Singer, tenía una línea convincente: “Estoy aquí para ayudar, ¿qué puedo hacer?” Aparentemente mucho. Le regaló una finca para construir una escuela dedicada al arte, un apartamento en París y, lo mejor de todo, en 1910, un hijo, Patrick. Si bien sentía un gran afecto por Singer y apreciaba su generosidad, se negó a casarse con él.
Isadora ahora lo tenía todo: fama, gran riqueza, una pareja devota y dos hermosos hijos. Pero ella era irlandesa, era supersticiosa, conocía el riesgo de llamar demasiado la atención sobre las alegrías más profundas de la vida. Entonces comenzó una sensación de mal agüero que no se iba: durante sus actuaciones, comenzó a oler las flores del funeral.
En 1913, mientras Isadora y Paris almorzaban, el chofer que conducía a los niños se detuvo para arrancar el motor sin asegurar el freno. El coche salió disparado hacia el Sena, ahogando a Deirdre (seis), Patrick (tres) y su niñera. Fue un golpe mortal para Isadora también, matando cualquier “esperanza de una vida natural y feliz para mí”; anhelaba la “aniquilación en la muerte”.
Isadora se distanció de Singer, quien siempre se mantuvo fiel, mientras que Edward Craig no asistió al funeral de su hija. Recurrió a su familia y se retiraron a Italia donde, en un intento desesperado por tener otro hijo, quedó embarazada de un artista local y ese bebé murió a las pocas horas de su nacimiento, “Una triple fuente de lágrimas, leche. y la sangre fluyó de mí.”
El duelo empezó a dar vueltas: se fue a Nueva York a construir escuelas y teatros, empresas que fracasaron. Tuvo una ruptura con su familia, incluso los Isadorables, excepto Irma Duncan, la abandonaron. A la deriva, no se dio cuenta ni le importó que a medida que su riqueza disminuía,
su consumo de absenta aumentaba, al igual que su cintura. Tuvo algunas aventuras lésbicas, sobre todo con Mercedes de Costa, la en algún momento enamorada de Garbo y Dietrich. Además de Mercedes, Isadora se había enamorado del comunismo.
En 1921, Isadora se fue a Moscú, la primera estadounidense a la que se le otorgó una visa para la incipiente Unión Soviética. Se propuso iniciar una escuela de danza para niños, llevar su arte revolucionario a los revolucionarios y “bailar para las masas”. Enfurruñado entre las masas estaba el poeta Sergei Essenin, quien compartía la pasión de Isadora por la creatividad y el vodka. Él era 18 años más joven y, anulando su aversión de toda la vida, se casó con él, racionalizando, “era más fácil casarse con él que adoptarlo”.
Necesitando dinero, Isadora se embarcó en una gira por Estados Unidos, trayendo consigo a su pequeño marido loco: ella bailaría y luego lo sacaría a recitar su poesía, en ruso, un idioma que pocos estadounidenses conocían. Essenin, siempre borracho y generalmente violento, volvió a probar años de su tiempo destrozando sus habitaciones de hotel. Isadora, para no quedarse atrás, mostró un pecho descarado en Boston mientras cubría el resto de su cuerpo de rojo comunista, un escándalo que sacudió Beantown.
Recibió una crítica aterradora de George Balanchine: “Para mí fue absolutamente increíble: una mujer gorda y borracha que durante horas rodaba como un cerdo”. Con su reputación hecha jirones, dejó su patria y anunció: “¡Adiós América, nunca te volveré a ver!”. Ella nunca lo hizo. Essenin regresó a Moscú, donde más tarde se cortó las venas, escribió un poema con su propia sangre y finalmente expiró.
Perder a sus hijos fue la causa del naufragio que definió los últimos 14 años de su vida. Pero, en verdad, siempre fue una personalidad excesiva, siempre movida por el impulso, una mujer de abandono sin autocontrol. No olvidemos que su lema era “Sans Limites”. Ahora, sin límites, no había a dónde ir sino hacia abajo, y hacia abajo rápido.
Durante sus últimos años, fue una figura grotesca que deambulaba entre París y la Riviera, conocida por sus borracheras públicas y por acosar a jóvenes. Vivía de limosnas de antiguos colegas y era dada a las bromas autocríticas, “Ya no bailo, solo muevo mi peso” o “Los hombres y las papas arruinaron mi vida”. La mayoría de sus amigos la abandonaron, dejando solo a su novia más fiel, Mary Desti, madre del gran director estadounidense Preston Sturges. Cuando Mary le dijo a Isadora que estaba destruyendo su leyenda, que necesitaba reducir su consumo de alcohol y especialmente despedir a los niños, y agregó amablemente que no estaban interesados en una mujer de su edad, Isadora se enfureció.
Deben haberse reconciliado, porque Mary estaba con ella en Niza cuando Isadora vio a un joven conductor en un auto deportivo Bugatti descapotable. Siendo Isadora, saltó y, profética por última vez, gritó a sus amigos: “Adieu, mes amis, je vais a la gloire”. – “¡Adiós amigos, me voy a la gloria!” Ella despegó y momentos después, los flecos de su bufanda característica se engancharon en los radios de la llanta trasera, rompiendo instantáneamente su cuello.
Isadora Duncan luchó contra el puritanismo, defendió el feminismo, celebró el cuerpo femenino y creó una nueva forma de arte. Hoy su legado es manifiesto, evidente en la coreografía contemporánea, las escuelas de danza y sí: el ballet. Incluso logró superar las muchas y extravagantes controversias de su vida con su muerte, tan ostentosa como trágica, casi como si la hubiera diseñado ella: el misticismo irlandés se había fusionado con la tragedia griega, la bailarina se había convertido en la danza.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 12, 2022
Los Nuevos Piratas
👛
El asesor jefe del Gobierno indio en temas económicos, Venkatramanan Anantha Nageswaran, comparó las criptomonedas a “un mundo de piratas del Caribe” ante la falta de una autoridad reguladora centralizada.
“Cuanto más descentralizadas se vuelvan, y también en ausencia de un organismo de control o una autoridad reguladora centralizada”, estos productos significan “un mundo de piratas del Caribe o un mundo en el que ‘el ganador se lo lleva todo’, en términos de poder realmente quitárselo todo a otra persona”, afirmó en un evento público este jueves.
Para convertirse en una alternativa a las monedas fiduciarias, señala el experto, las criptomonedas deberían “satisfacer muchos propósitos”, como ser un valor refugio, tener una aceptabilidad generalizada y ser una unidad de cuenta.
En cuanto a la tecnología de finanzas descentralizadas, relacionadas con los ‘contratos inteligentes’ en cadenas de bloques, Nageswaran prefiere reservar su opinión “sobre si es verdaderamente innovadora o disruptiva en un sentido positivo o si es algo de lo que nos arrepentiremos”, argumentando que tanto las criptomonedas como la descentralización “todavía no han pasado la prueba”. “Por lo tanto, no estaría muy entusiasmado con ellas”, resumió.
Nageswaran admite que los usuarios, posiblemente, no son completamente conscientes del “tipo de fuerzas que estamos desatando”, algo que no le permite dar la bienvenida a estos fenómenos.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 11, 2022
MILAGROS DEMORADOS
😇
“Hoy nos ha resucitado, porque Dios sabe el pasado y el milagro pudo ser”.
Homero Expósito
Podría parecer lo contrario, pero tiende a cerrar la grieta la resolución de la Cámara Federal que ordenó a la Juez María Romilda Servini de Cubría dictar un nuevo fallo en la causa penal por la bomba vietnamita colocada por Montoneros en el comedor de Seguridad Federal de la Policía que, en 1976. Mató a 23 personas y dejó 60 heridos; fue el mayor atentado terrorista de la Argentina hasta que se produjo el de la AMIA. La magistrada Buru-buru-buría (pasó con ese apelativo a la petite historie nacional cuando censuró al programa de Tato Bores) había declarado
prescripta la causa en 2006.
Sus superiores dijeron que no había considerado que esa organización subversiva recibía apoyo de gobiernos extranjeros (Cuba, Argelia, Checoeslovaquia, Líbano, etc.) y, por ello, se trató de un crimen de lesa humanidad y, como tal, imprescriptible. Están imputados en la causa, entre varios más, Mario Firmenich, Horacio El Perro Verbitsky y Roberto Perdía, que intentó copar, en 1989, el cuartel de La Tablada; Rodolfo Walsh, muerto combatiendo contra el Ejército, elevado a los altares al designar con su nombre a una estación del subterráneo, no podrá ya ser juzgado. El trascendental fallo reconoce que, en la Argentina, hubo una verdadera guerra, que iniciaron distintas organizaciones armadas (FAR, FAP, ERP, etc.) en varias naciones de América Latina para crear en nuestro continente “mil Vietnams”, como pretendía el criminal Ernesto Che Guevara.
Raúl Alfonsín llevó a los integrantes de las cúpulas militares que gobernaron hasta 1983 ante la Justicia, que los condenó; y el Poder Legislativo dictó las leyes de “obediencia civil” y “punto final”, que excluyeron de juzgamiento a los subordinados. En 2003, Néstor Kirchner se envolvió en los derechos humanos (“La izquierda te da fueros”, explicó con su habitual cinismo) que había negado hasta entonces y las mayorías del Congreso derogaron esas sabias normas, habilitando la venganza terrorista contra las fuerzas legales que las habían vencido.
La persecución de las fuerzas armadas, entonces, se transformó en política de Estado, al obsceno decir de Ricardo Lorenzetti, e incluyó su empobrecimiento masivo con sus magros salarios, la estigmatización de los militares, la insignificancia del presupuesto para la defensa y el enjuiciamiento de miles de ellos en procesos viciados. A modo de ejemplo, mientras que el máximo legal de la prisión preventiva no puede exceder los tres años según el Código y los pactos internacionales suscriptos por la Argentina, el promedio actual en este caso llega a casi nueve años (151 oficiales y suboficiales llevan más de once años presos y 17 de ellos, más de dieciséis años), todos sin sentencia firme.
Para tener una idea general de la magnitud del problemón, basta pensar que la petrolera vale hoy en el mercado menos de US$ 2.800 millones, y el Estado, dueño de la mayoría de sus acciones, estará obligado a hacer frente a la deuda por violar tanto los estatutos sociales cuanto las normas que impone la bolsa de Nueva York a las empresas que allí cotizan. Si estos fallos condenaran a la Argentina, destruirán definitivamente el relato que, aún hoy, sostienen Alberto Fernández, Cristina Fernández y sus delegados en el área energética y, en especial, el inefable Axel Kiciloff quien, como “exitoso” negociador ante Repsol de la expropiación de YPF, se hizo cargo de todos los eventuales daños ambientales que hubiera producido, convalidó la transferencia de todos sus activos externos y pagó US$ 10 mil millones por el 51% de la empresa, mientras declaraba que no sólo no lo haría sino que sería la compañía española quien debería indemnizar al país.
Resultará caro pero, tal vez, logre enterrar al kirchnerismo definitivamente en el baúl de la nefasta historia reciente; también colaborará a esa inhumación el desastre que el Gobierno está generando en la economía y en la sociedad, con una inflación que no sabe, no quiere y no puede controlar.
Un párrafo final merece la penosa actitud del MemePresidente en la Cumbre de las Américas, donde se disfrazó de abogado defensor –tal como el Embajador de China ante Argentina, Sabino Vaca Narvaja, frente al exterminio al que el régimen somete a los uigures- a las dictaduras asesinas de Cuba, Venezuela y Nicaragua, que violan permanentemente los derechos humanos de sus sociedades y encarcelan a sus opositores para perpetuarse. Si a eso le sumamos la traición a Joe Biden que esa posición implica, cuando tanto le rogó apoyo para cerrar el reciente acuerdo con el FMI, no podemos menos que avergonzarnos.
Bs.As., 11 JunIo de 2022
—
Enrique Guillermo Avogadro
Abogado
Tel. (+5411) ò (011) 4807 4401
Cel. en Argentina (+54911) o (15) 4473 4003
Cel. en Brasil (+5521) 98128 7896
E.mail: ega1@avogadro.com.ar
E.mail: ega1avogadro@gmail.com
Site: www.avogadro.com.ar
Blog: http://egavogadro.blogspot.com
Facebook: Enrique Guillermo Avogadro
Twitter: @egavogadro
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 11, 2022
*AMIGOS SON LOS AMIGOS
🤼
De acuerdo al diccionario de la RAE, amistad es “Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato”. Se le podría agregar que la amistad existe en tiempos buenos y malos, y que exige lealtad.
Amigos del Presidente Alberto Fernández. Marcela Losardo. Dicen que se conocieron en la facultad de derecho de la UBA. Ella se recibió de
abogada lo mismo que él y fundó su estudio de derecho al que asoció a su amigo Alberto en 1989.
Con Alberto entró en la política. En la Superintendencia de Seguros de la Nación fue asesora (AF trabajaba allí), también en el Grupo Bapro (AF trabajaba allí); en la legislatura de CABA (AF fue legislador por el partido de Domingo Cavallo).
Losardo fue jefa de asesores de la Jefatura de Gabinete cuando AF fue Jefe de Gabinete de Néstor Kirchner, 2003/2005. Fue Secretaria de Justicia del Ministerio de Justicia, Seguridad y DDHH entre 2005/2009, presidencias de los Kirchner.
Al asumir la presidencia Alberto Fernández el 10/12/2019, la nombró Ministro de Justicia y DDHH. Dicen que debía conseguir la impunidad de Cristina.
Los juicios contra CFK siguieron su curso. Dicen que la orden de la Jefa fue, “echa a Losardo, no funciona”. Alberto Fernández, Presidente y dueño de la lapicera, obedeció. ¿Le dolió despedir a su hermana de la vida? NS/NC.
Juan Pablo Biondi, 1972, periodista, experto en comunicación política e institucional. Trabajó en comunicación en la Legislatura porteña (Aníbal Ibarra), el Ministerio de Seguridad Bonaerense y la Administración Nacional de Aviación Civil.
Conoció a Fernández durante la campaña de Daniel Filmus para Jefe de Gobierno de CABA en 2007. Desde entonces no se separaron. Formó parte del Grupo Callao. Y Alberto Fernández lo nombró Secretario de Comunicación y Prensa.
Fue el hombre de confianza del Presidente, su brazo derecho, su sombra. Llegaron las PASO del 12/9/2021 seguidas de la terrible carta de la Vicepresidente, donde uno de sus blancos fue Biondi. Este, con dignidad, tan escasa en política, renunció.
Lo hizo como corresponde, en forma indeclinable, para ayudar a aliviar la tensión post PASO y escribió: “Sólo Usted sabe de mi compromiso, entrega y fidelidad a su investidura y a su persona en este largo camino en que lo acompañé”.
Kulfas trabajó en el ministerio de Economía 1994/1995. En 2008 fundó la Asociación de Economía para el Desarrollo de la Argentina AEDA, una usina de economistas para el desarrollo productivo. Fue director del Banco de la Nación 2008/2012.
Fue Gerente General del Banco Central, 2012/2013. Al final del 2017 se creó el Grupo Callao, un “think tank” peronista liderado por Alberto Fernández y Kulfas formó parte del mismo.
Escribió 4 libros, en 2016 “Los tres kirchnerismos”, que detestó CFK. El 10/12/2019 Fernández lo nombró Ministro de Desarrollo Productivo. Desde el 1º día pasó a ser uno de los “funcionarios que no funcionan”. La suerte estaba escrita.
El tema del gasoducto imprescindible y que no se construye y está bajo la mira de la justicia ¿denunciado? por Kulfas, en este caso fue sólo un pretexto para Cristina. Que exigió la salida inmediata del ministro.
El problema más allá de la posible corrupción y evidente desidia en cuanto al gasoducto, es la velocidad con que Fernández obedece las órdenes de CFK. Aunque estas impliquen tirar por la borda de los afectos a sus amigos.
Amigos que han sido leales, que lo han acompañado, sostenido, aconsejado, todo aquello que hacen los buenos amigos. Porque la amistad es algo sagrado para la mayoría de las personas. Alberto Fernández no merece tener amigos.
[ezcol_1quarter].[/ezcol_1quarter] [ezcol_1quarter]
[/ezcol_1quarter] [ezcol_1quarter]*Amigos son los amigos, serie televisiva argentina muy exitosa de Telefé, luego canal 9, entre 1990 y 1992. Sus protagonistas eran Carlos Calvo, Pablo Rago.
[/ezcol_1quarter] [ezcol_1quarter_end].[/ezcol_1quarter_end]菊池寛士
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 11, 2022
El Circo Ringling Bros. retorna, pero sin animales
🤡
El histórico Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus regresa cinco años después de anunciar su retiro. El espectáculo de circo renovado regresará en 2023 con un cambio significativo: no habrá actuaciones con animales.
Antes de su retiro, Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus enfrentó una gran reacción adversa por actos que incluían elefantes, leones y tigres, y el circo enfrentó numerosos escándalos de abuso de animales durante su mandato original de 146 años.
El 18 de mayo de 2022, los funcionarios del circo anunciaron que el espectáculo se embarcará en una gira por 50 ciudades a partir del otoño de 2023. En lugar de centrarse en actos de animales, se centrará en hazañas humanas. El productor Kenneth Feld dijo que “Eso es el pasado, y lo mejor es que hemos tenido una hoja de papel en blanco para volver a imaginar”.
Después de que se hizo el anuncio, la Directora de Cumplimiento de la Ley de Animales Cautivos de la Fundación PETA, Rachel Mathews, compartió su apoyo a la decisión del circo de no usar animales en su espectáculo renovado. La declaración de la organización dice: “Ringling regresa con fuerza, transformando el espectáculo más triste de la Tierra en una deslumbrante exhibición de ingenio humano después de 146 años de abuso animal”.
Los elefantes aparecieron por última vez en Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus en 2016, ya que algunos estados estadounidenses habían prohibido su uso en actuaciones. Junto con los problemas relacionados con los animales del circo, era costoso organizar cada espectáculo mientras disminuía la venta de boletos. Estos problemas llevaron a su retiro después de 146 años.
En los meses previos al espectáculo final en 2017, Ringling Bros. y Barnum & Bailey anunciaron que se asegurarían de que los animales recibieran hogares adecuados. Los organizadores también compartieron que aquellos que trabajan con el circo serían transferidos a otros espectáculos en curso. Para la gira de 2023, la productora Juliette Feld Grossman anunció que los organizadores habían elegido a 75 artistas talentosos para entretener al público.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 11, 2022
LAS NOTAS MÁS VISTAS ☺ Junio 10, 2022
☻
Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
La Evolución de las Bailarinas Exóticas
Mahoma
GLOBALISMO, SOBERANÍA DE LOS ESTADOS E IDENTIDADES NACIONALES
Ganó la extrema izquierda, pero no elegirá presidente
El Servicio Secreto de los Estados Unidos
NO HAY GAS EN LAS ESCUELAS Y PENSAMOS EN AUMENTAR LOS MIEMBROS DE LA CORTE
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 10, 2022
Turismo Falopa
☘
El diputado uruguayo Eduardo Antonini tiene previsto presentar el viernes un proyecto para legalizar la venta de cannabis a los extranjeros que visitan el país, para fomentar el sector turístico golpeado por la pandemia.
El texto que expondrá Antonini, del Movimiento de Participación Popular(MPP), detalla que las personas no residentes, que se encuentren de manera legal en Uruguay, podrán acceder “durante el tiempo que dure su estadía” a los “mecanismos de expendio de cannabis y sus derivados para consumo personal”.
Uruguay es el primer país latinoamericano en regular la producción y comercialización de la marihuana. La Ley 19.172, sancionada en diciembre de 2013, busca “promover y mejorar la salud pública” de los usuarios de esa droga.
La regulación establece que se puede adquirir la sustancia a través del autocultivo, clubes de cultivo o membresía y compra en farmacias específicas.
Pero, además, según el medio, en estos clubes se pasará de 45 miembros a un máximo de 200, y serán 300 la cantidad de plantas frente a las 99 permitidas en la actualidad. El texto hace hincapié en que “el sector del cannabis genera más de 1.000 puestos de trabajo directos” en este país.
Además, como ejemplo, se menciona el caso de los Países Bajos. “La existencia de los ‘coffee shops’ desde hace décadas ha promovido un muy importante y regular caudal de visitantes a dicho país”, detalla.
Por su parte, en una entrevista en marzo, el secretario de la Junta Nacional de Drogas, Daniel Radío, consideró que la regulación del cannabis “incurre a una inequidad de base”, que es permitir que los usuarios uruguayos dentro de nuestro territorio nacional puedan consumir, pero los usuarios extranjeros no residentes no puedan hacerlo”, aseguró.
Uruguay no está solo: En Estados Unidos, Connecticut está invirtiendo U$3 millones en una nueva campaña publicitaria para promover el turismo en ese estado. Aquí está la frase ublicitaria para la iniciativa:
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 10, 2022
El “Ministerio de la Verdad” de Estados Unidos en problemas
👁
El Gobierno estadounidense planeó utilizar su ahora inactiva Junta de Gestión de la Desinformación (JGD) para obligar a las redes sociales a eliminar las publicaciones que la Administración Biden considerara falsas, según documentos filtrados obtenidos por legisladores republicanos.
Los senadores republicanos Chuck Grassley (Iowa) y Josh Hawley (Misuri) citaron los archivos reveladores en una carta abierta al jefe del Departamento de Seguridad Nacional, Alejandro Mayorkas, publicada el miércoles, en la que insisten en que se desvelen nuevos detalles sobre la controvertida estructura.
Anunciada por primera vez en abril pasado, la junta pronto fue puesta en suspenso tras una fuerte reacción pública en la que los críticos la compararon con el ‘Ministerio de la Verdad’ descrito en la novela política de ficción distópica ‘1984’, del escritor George Orwell.
Los legisladores dijeron que los documentos filtrados causan “serias preocupaciones” sobre la iniciativa.
Dicho departamento “planeó coordinar esfuerzos para aprovechar vínculos con las plataformas sociales y posibilitar la eliminación de contenido de usuarios”, detallaron los senadores en un comunicado, acusando al organismo de pretender utilizar a las redes sociales para “imponer su agenda”.
“La JGD fue creada para servir de algo más que un simple ‘grupo de trabajo’ que desarrolle ‘directrices, normas, y salvaguardas’ para la protección de los derechos civiles y de las libertades civiles”, escribieron. “De hecho, los documentos del Departamento de Seguridad Nacional muestran que la JGD fue diseñada para ser un nodo central del Departamento, el centro de intercambio de información y el guardián de la política de la Administración y su respuesta a cualquier cosa que considere ser ‘desinformación'”.
Grassley y Hawley argumentaron que el Gobierno no ofreció ninguna definición clara de ‘desinformación’ y que la junta mostró un serio sesgo incluso en sus primeras etapas, a pesar de las garantías de que se mantendría apolítica.
En particular, los senadores calificaron a Nina Jankowicz, elegida para dirigir la JGD, como “una conocida traficante de desinformación extranjera y de teorías de conspiración liberales”. Sugirieron que Jankowicz podría haber sido contratada principalmente debido a “su relación con los ejecutivos de Twitter”.
Los legisladores solicitaron documentos y comunicaciones relacionadas con Jankowicz, y pidieron al Gobierno que diera su definición de desinformación sancionable, diciendo que debería “identificar quién es exactamente el responsable último de hacer esta determinación”.
Asimismo, instaron a Mayorkas a divulgar más información sobre los objetivos marcados por el Departamento de Seguridad Nacional para la JGD, y precisar si alguna vez pidió a las empresas de medios sociales que “censuraran, marcaran, añadieran contexto o eliminaran” las publicaciones de usuarios o prohibieran sus cuentas.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 10, 2022
Ser Potencia
⚽
Sánchez aclaró que la propuesta del feriado se incluirá en la sesión extraordinaria del Consejo de Ministros, a celebrarse este jueves y en la que se debatirán otros asuntos de interés nacional. “No se ha votado [aún], pero todos aplaudieron”, aseguró el ministro.
Por su parte, el titular del Ministerio de Cultura, Alejandro Salas, tampoco duda en la aprobación de la iniciativa. “Que se trabaje de 08:00 a 12:00, después el trabajador puede irse a su casa; en los colegios los niños puedan salir temprano o poner pantallas. Lo que se busca es crear identidad nacional”, detalló Salas en una entrevista con Radio Nacional.
Perú y Australia jugarán el 13 de junio en la ciudad catarí de Al Rayyan por el penúltimo boleto para la Copa del Mundo 2022. El partido se jugará en el estadio Ahmad bin Ali y dará inicio a las 21:00 hora local (13:00 hora de Perú). El ganador de ese encuentro formará parte del Grupo D del torneo junto a Francia, Dinamarca y Túnez.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 10, 2022
La masacre del banano
🍌
Se cree que los plátanos se originaron hace 10.000 años y algunos científicos creen que pueden haber sido la primera fruta del mundo. Se cree que las primeras bananas crecieron en la región que incluye la península de Malaya, Indonesia, Filipinas y Nueva Guinea. Los plátanos pueden parecer tan saludables como las plantas, pero detrás de esa feliz cáscara amarilla se esconde una historia siniestra llena de corrupción, opresión y muerte. Los plátanos son originarios de Asia oriental, pero llegaron a las Américas en el siglo XVI y crecieron más abundantemente en lo que hoy es
América Central y del Sur. Durante varios cientos de años, todo fue pacífico en el mundo de las bananas, pero en la década de 1800, una repentina fascinación por la fruta se extendió por América del Norte. El plátano se consolidó como una curiosidad de los EE. UU. cuando robó el centro de atención en la Feria Mundial de 1876 en Filadelfia, lo cual es bastante impresionante, ya que Alexander Graham Bell también estaba allí mostrando el primer teléfono del mundo.
A finales de siglo, el negocio bananero estaba en auge y la competencia era feroz, por lo que sus principales bateadores decidieron unirse para formar la todopoderosa United Fruit Company. Este gigante corporativo rápidamente se apoderó de América Central, llegando incluso a construir su propia flota naval llamada Gran Flota Blanca. Se quedaron con la mayor parte de la tierra agrícola y, como era de esperar para una empresa con tanto poder y tan poca regulación, aprovecharon todas las oportunidades para reducir costos y controlar la cadena de suministro, dejando a sus trabajadores en la estacada. Trabajaban día y noche, vivían en malas condiciones y ni siquiera se les pagaba con dinero real, lo que les daba pocas oportunidades de explorar otras opciones.
Eventualmente, los trabajadores en Colombia se unieron para exigir mejores condiciones, como compensación laboral por accidentes en el lugar de trabajo, semanas laborales de seis días y salarios reales en lugar de cupones de economato. El 12 de noviembre de 1928, la United Fruit Company convenció al gobierno colombiano de que enviara tropas para romper la huelga con el argumento de que una fuerza laboral organizada era similar al comunismo, y después de semanas de tensión, el ejército abrió fuego de ametralladora contra la multitud en huelga. en la plaza del pueblo de Ciénaga el 6 de diciembre. No se sabe cuántos murieron en lo que se conoció como la Masacre del Plátano, pero los historiadores estiman hasta 47 en el tiroteo y hasta 2.000 después, cuando el gobierno y la compañía pasó semanas reprimiendo a los disidentes.
A lo largo del siglo XX, corporaciones como la United Fruit Company conspiraron para derrocar a muchos funcionarios centro y sudamericanos elegidos democráticamente para instalar sus propios gobiernos que les permitirían continuar practicando negocios sin obstáculos. Los países que pasaron a ser controlados por estas empresas estadounidenses, como Honduras, se conocían como repúblicas bananeras, ya que toda su economía dependía de una pequeña cantidad de exportaciones altamente controladas. Eventualmente, la United Fruit Company se fusionó con Chiquita Brands, pero eso no significa que la controversia se detuvo ahí. Recientemente, en marzo de 2007, Chiquita Brands se declaró culpable de los cargos de financiar a grupos terroristas conocidos como las Fuerzas de Defensa de Colombia.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 9, 2022
Dos Mareados
🍾
Hace casi ochenta años, dos hombres, Bill Wilson y el Dr. Bob Smith, adictos “doblemente” tanto al alcohol como a los barbitúricos, se enfrentaron al infierno solitario de la adicción y se dieron cuenta de que tratar de superarlo es mortal, y que la conexión sana. Todos los elementos del trágico viaje de cada persona esclava de las adicciones están en esta primera historia de encontrar un tratamiento para el alcoholismo: dos hombres al borde de la muerte, la repentina comprensión de que no era un “fallo moral” sino una enfermedad, encontrar un tratamiento juntos , recayendo y luego encontrando un camino sólido para sostener la recuperación. A veces, las historias de estas recuperaciones exitosas del poder curativo de la conexión quedan enterradas en nuestra sociedad que se valora a sí misma. Los conceptos erróneos del público sobre lo que estos dos hombres descubrieron, Alcohólicos Anónimos, son formidables.
En el caso de Alcohólicos Anónimos, la prensa y los medios citan continuamente a Bill Wilson como ese héroe, el fundador del programa original de 12 pasos que, posiblemente, ha hecho más que cualquier otro tratamiento para curar a los alcohólicos y a los que abusan de otras sustancias. Bill siempre aparece en las listas de “fama”, desde los “100 estadounidenses más grandes del siglo XX” de la revista Life hasta, en 2010, en el 75.º aniversario de la fundación de AA, el columnista del New York Times David Brooks tituló su artículo “El evangelio de Bill Wilson”. y sin mencionar al Dr. Bob Smith. Las biografías de Bill son perennes ya veces excelentes; no hay biografías comparables de Bob.
“Dr. Bob” era un cirujano de Akron que, con “Bill W.”, en un encuentro casual de seis horas en 1935 en Akron, Ohio, creó Alcohólicos Anónimos. En parte debido al enfoque de nuestra cultura en “el gran hombre” y al hecho de que Bill, el sofisticado corredor de bolsa de Nueva York, vivió 20 años más y fue un autopromotor incansable (descrito como “un hombre que podía convencer a un perro de que se fuera de un carro de carne”. ) mientras que Bob era un cirujano rectal humilde y reservado que trataba gratis a alcohólicos en Akron, Bill se lleva casi todo el crédito, mientras que Bob es una especie de hombre olvidado. En 1986, cuando comenzamos a buscar material para una obra de teatro sobre la relación entre los dos hombres, la información sobre Bob era escasa. Solo en Akron, cuando conocimos y nos hicimos amigos de Sue Windows, la única hija del Dr. Bob, comenzamos a entenderlo. Sue y los demás lugareños estaban encantados de que en la obra Bob y Bill fueran iguales.
El “drunkologue” de Bob fue tan horrible como el de Bill. En sus palabras, “usaba pastillas y alcohol todos los días. Me desperté por la mañana con nerviosismo, tomé un sedante para estabilizar mis manos para la cirugía, comencé a beber de nuevo por la tarde, necesitaba emborracharme para dormir. A veces, en el quirófano, estaba drogado como una cometa. Por suerte no he matado a nadie. Y su eventual recuperación se centró en el “servicio” humilde; sin paga trató a más de 5000 alcohólicos en el Hospital St. Thomas en Akron. Como dijo en una de sus últimas charlas: “Incluso ahora sigo pensando que probablemente podría acabar con un par de whiskys, pero luego me digo a mí mismo: ‘Mejor vuelve al trabajo, grandulón, mejor ve a ver algunos de los borrachos en la sala’. Dar de nosotros mismos, nuestro propio esfuerzo, fuerza y tiempo: se necesita práctica, ya sabes, para aprender ese espíritu de servicio “.
Sin embargo, AA no se trata de un hombre “o” del otro. La esencia de AA es que es un programa “y”: la sanación surge en el encuentro de los dos. Este “Factor Y” es una parte poderosa de AA. En las propias palabras de Bill, “Me di cuenta de que ninguna cantidad de fuerza de voluntad podría alejarme de una bebida. Lo único que podía mantener sobrio a un borracho era contarle su historia a otro borracho”. Por eso titulamos la obra Bill W. and Dr. Bob. El compañerismo y el poder sanador están en ese único “y”. Habían probado la fuerza de voluntad y no funcionó.
Cuando Bill y Bob se conocieron esa noche, cada uno se enfrentaba a la muerte, tratando de encontrar una manera de mantenerse con vida. Hemos llegado a pensar que el “otro borracho” que Bill conoció esa noche en Akron tenía que ser médico. Cuando el Dr. Bob escucha a Bill decir que su propio médico en Nueva York, William Silkworth, pensaba que la “alergia alcohólica” era “una enfermedad”, Bob se ilumina y dice: “¿Una enfermedad? ¿Con signos, síntomas, un curso y una progresión? ¿Implicando qué? ¿Un tratamiento?” Y así Bob reformuló su búsqueda compartida de cómo mantenerse con vida como encontrar un tratamiento, y nació AA.
Descubrieron que, al igual que en la propia enfermedad médica, en la adicción existe un peligro en el aislamiento y en la fuerza de voluntad, y hay una curación en la conexión mutua. De hecho, la investigación médica actual sugiere que el aislamiento tiene efectos perjudiciales en el sistema inmunológico y que la conexión puede estimularlo, y esto tiene relevancia para los tratamientos, como el melanoma y otros tipos de cáncer.
Además de encontrar una manera de recuperarse, los dos hombres hicieron otros descubrimientos que cambiaron la forma en que se practica la medicina en la actualidad: Al descubrir que un paciente que padece una enfermedad en particular recibe ayuda al reunirse con otro(s) paciente(s) similar(es), comenzaron lo que ahora damos por sentado: grupos de apoyo para la misma enfermedad (cáncer de mama, abuso infantil, trauma de guerra, etc.).
Al darse cuenta de que el alcoholismo es una enfermedad con tres elementos: físico, psicológico y espiritual, y que debe tratarse en los tres ámbitos, descubrieron el “movimiento holístico”, actualmente denominado modelo “bio-psico-social” que ahora es en el corazón de la medicina moderna. Todo en 1935, hace ocho décadas.
¿Y qué hay de Dios? En el momento en que los dos se conocieron, ninguno tenía mucha fe en un Dios religioso tradicional. Como dice Bob: “Me obligaron a asistir a la iglesia cuatro veces a la semana. Juré cuando fuera libre que nunca volvería a oscurecer la puerta de una iglesia, un voto que he mantenido, religiosamente, durante cuarenta y tantos años. Bill también había renunciado más o menos a Dios. Ambos hombres tenían razones pragmáticas: habían intentado orar a Dios y no funcionó para mantenerlos sobrios. La clave de su visión sobre “Dios” provino de un hombre llamado Ebby Thatcher, un viejo amigo de Bill que dijo: “No tienes que creer en Dios, solo tienes que admitir que no eres Dios. Usa aquello en lo que crees, sea lo que sea”.
La esencia de esto es doble. Si un alcohólico no puede mantenerse sobrio, entonces pedir ayuda a alguien o algo fuera de ese “yo” es, pragmáticamente, necesario. Un término que se usa es “un Poder Superior” o “un Poder superior a mí mismo”, cualquiera que sea la forma que adopte para cada persona. Segundo, a menudo hay confusión en la diferencia entre un programa “religioso” y un programa “espiritual”. Está claro por la vida de estos dos hombres que AA no es “religioso”, sino “espiritual”. La transformación de Bill en el Towne’s Hospital tres meses antes de conocer a Bob ha sido descrita por muchos escritores como una “experiencia de conversión”, una experiencia espiritual descrita por William James, un filósofo que leyeron tanto Bill como Bob. Los 12 Pasos de AA están fuertemente influenciados por una espiritualidad no teísta, el budismo, en sintonía con el “no-yo”, el “desapego”, el “dejar ir”, que ambos abrazaron, en diferentes grados. La frase escrita en los 12 Pasos por Bill y Bob es: “Dios, tal como lo entendimos”. (cursiva de 12 pasos). Incluir la palabra “Dios” fue una forma de comprometerse con varias facciones en ese momento, a fines de la década de 1930, una era muy diferente a la nuestra.
Nuestros expertos y columnistas seguirán pregonando al héroe solitario que receta, y en ocasiones proscribe, a millones. Pero la curación, no solo de los millones de alcohólicos y adictos en recuperación en los programas de ’12 Pasos, sino la esperanza de curación del mundo, se encuentra más allá del héroe. La postura adversaria de “yo”/”tú”, “o”/”o” domina la cultura estadounidense, desde lo que bebemos, drogamos o comemos, a quienes vemos como enemigos. La promesa está en pasar de la voluntad del individuo a la calidad de la relación, a ese “Y”, a una comunión de sanación mutua.
El sufrimiento en AA se centra en el “alcohol”, pero esa historia en particular es relevante para cualquier sufrimiento humano. Si nos aislamos y tratamos de obligarnos a caminar solos a través de nuestro sufrimiento, sufriremos más y esparciremos más sufrimiento alrededor. Si tratamos de atravesar el sufrimiento con otros, en el mejor de los casos, otros con sufrimientos similares, sufriremos menos, repartiremos menos sufrimiento y saldremos de él, tal vez, con un poco más de compasión, e incluso gratitud, y servicio a los demás.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 10, 2022
“La Economía de Estados Unidos está mejorando” (?)
💲
Ayer, un hombre sale de su casa rumbo al trabajo y a mitad del recorrido se da cuenta de que su teléfono celulat tiene poca batería. Se olvidó de cargarlo la noche anterior. Pese a que dos semanas atrás había comprado un nuevo cargador por U$ 9.95, también notó que lo había dejado en su casa. El hombre detiene su vehículo en el mismo plaza donde había comprado el cargador. Desciende de su automovil y ordena al vendedor el mismo modelo, pero esta vez debe abonar 29,95 dólares. Más de tres veces el valor que abonó semanas atras. Pero…
La economía de EE.UU. está “mucho mejor” que antes, y la Administración del presidente Joe Biden se encuentra “en una buena posición” para contrarrestar la inflación y comenzar a reducir los precios, aseguró la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Karine Jean-Pierre.
Durante la sesión informativa de este martes, un periodista le pidió a la vocera comentar los resultados de una reciente encuesta que reveló que la mayoría de los estadounidenses no creen poder cumplir el ‘sueño americano’, debido a que consideran que la situación económica del país es
“mala” o “no muy buena”.
“Cuando se trata de la confianza del consumidor , sabemos que puede reflejar preocupación e incertidumbre sobre los precios más altos. Las personas sienten el efecto de los precios altos cuando van a la tienda o a la gasolinera. El presidente entiende personalmente esas preocupaciones”, respondió Jean-Pierre. Sin embargo, “estamos en un lugar completamente diferente” en comparación con cuando Biden asumió el cargo hace poco más de un año, agregó.
Seguidamente, la portavoz de la Casa Blanca citó una encuesta de la Reserva Federal, en la que, según ella, el 80 % de los sondeados respondieron estar “económicamente cómodos”. “Durante este Gobierno, la gente ha sentido incertidumbre e inseguridad sobre la economía en general, pero en realidad, se sintieron bien con su situación financiera personal”, continuó.
El reportero refutó esas afirmaciones, argumentando que en la actualidad, el país atraviesa una “escasez de alimento para bebés, la cadena de suministros está afectada, y todo es mucho más caro”. Karine Jean-Pierre aclaró que los resultados del sondeo, citado por ella, se basan en datos recopilados desde el 2013, pero que “también importan”.
“Lo que estoy tratando de decir es que la economía está en un lugar mejor de lo que ha estado históricamente”, aseveró. La Administración Biden se encuentra “en una buena posición para enfrentar la inflación” y para “comenzar a trabajar realmente en la reducción de precios”, agregó, insistiendo en que EE.UU. se encuentra “en un lugar mucho mejor económicamente” que hace un año atrás.
La sesión informativa de Karine Jean-Pierre fue calificada de “indignante” por el congresista republicano Andy Biggs. “Quizás sea la peor declaración de todos los tiempos de un secretario de prensa de Biden. Tenemos una inflación histórica, precios históricos de la gasolina, caída de salarios, débil crecimiento del empleo y una recesión inminente”, escribió el legislador en su cuenta de Twitter.
En otro tuit, Biggs tildó a Joe Biden como “el peor presidente en la historia de EE.UU.”.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 10, 2022
LO MÁS VISTO ☺ Junio 9, 2022
☻
Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
La Evolución de las Bailarinas Exóticas
Ganó la extrema izquierda, pero no elegirá presidente
GLOBALISMO, SOBERANÍA DE LOS ESTADOS E IDENTIDADES NACIONALES
NO HAY GAS EN LAS ESCUELAS Y PENSAMOS EN AUMENTAR LOS MIEMBROS DE LA CORTE
Mahoma
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 9, 2022
De delincuente a medalla de honor
🎖
Lo que los lugareños llaman comúnmente el puente Freeport en Pensilvania se llama oficialmente puente Donald R. Lobaugh, pero ¿quién es Donald R. Lobaugh y por qué debería importarnos?
La historia de la vida de Lobaugh podría haber venido directamente de Hollywood. Era un delincuente juvenil local que en 1940, a la edad de 16 años, fue enviado a un reformatorio después de ser arrestado por robar un automóvil. Los residentes de Freeport pensaron que nunca llegaría a mucho, pero les demostró que estaban equivocados de la mejor manera posible.
El 22 de julio de 1944, las acciones heroicas de Lobaugh ayudaron a salvar 39 vidas estadounidenses y le valieron una Medalla de Honor póstuma. Tenía 20 años.
El adolescente rebelde que vivió entrando y saliendo de reformatorios, pudo cambiar su vida gracias a la intervención personal del superintendente Arthur Prasse. Después de que el país se vio envuelto en la Segunda Guerra Mundial, Lobaugh trató de alistarse en el Ejército, la Armada y la Infantería de Marina, pero fue rechazado debido a sus antecedentes penales. Fue solo después de que Prasse movió algunos hilos con el Ejército que se le permitió alistarse el 11 de febrero de 1942, solo cuatro días después de cumplir 18 años.
Lobaugh ingresó al entrenamiento básico el 15 de mayo y luego ganó sus alas de paracaidista al completar con éxito la escuela de salto del Ejército. William Galino, excompañero de escuela de Freeport, dijo que Lobaugh estaba muy orgulloso de sus logros y de lo que había aprendido durante su formación.
Mientras Lobaugh estaba aprendiendo a ser todo lo que podía ser, la Segunda Guerra Mundial estaba en pleno apogeo. Para 1944, la marea en el Pacífico finalmente estaba comenzando a cambiar a favor de los Aliados cuando las tropas estadounidenses bajo el liderazgo del comandante terrestre del Pacífico, el general Douglas MacArthur, comenzaron a expulsar a los japoneses profundamente atrincherados de varias islas en el Pacífico.
Lobaugh fue asignado a la 32ª División de Infantería “Flecha Roja” como soldado de infantería de reemplazo y aterrizó en Aitape, Nueva Guinea a principios de mayo. Solo dos meses después, el 10 de julio, las fuerzas estadounidenses serían invadidas por un ataque sorpresa cuando aproximadamente 10.000 soldados japoneses atravesaron sus defensas. Lo que siguió fueron 11 días y noches de feroces combates en la densa jungla de Nueva Guinea.
El 21 de julio, el enemigo logró aislar a un pequeño grupo de 40 soldados estadounidenses, incluido el soldado Donald R. Lobaugh, de 20 años. Estaban completamente rodeados.
El primer teniente Leonard Lowry, de Susanville, California, también formó parte de ese pelotón aislado y se desempeñó como oficial al mando de Lobaugh. Relató su experiencia en 1945. “Había una sola ruta de retirada y el enemigo tenía una ametralladora y fusileros cubriendo ese punto”, dijo. El pelotón superado en número había podido luchar contra los japoneses durante esa primera noche, pero por la mañana estaban a solo 50 yardas de distancia.
Inmovilizados por el fuego enemigo, los hombres se preparaban para abrirse paso luchando, pero los 50 metros que los separaban del emplazamiento del cañón japonés estaban completamente desprovistos de cobertura. Su carga para atravesar la línea enemiga probablemente resultaría en grandes pérdidas, especialmente con la ametralladora japonesa apuntando hacia ellos. Lobaugh sabía a lo que se enfrentaban, por lo que se acercó al líder de su escuadrón, el sargento. Edward Jirikowic de Kaukauna, Wisc., con una solicitud desinteresada.
“Cuando estábamos listos para entrar en ese fuego pesado para noquear al (japonés), Pvt. Lobaugh se acercó a mí y me dijo que un hombre podría mantenerlos lo suficientemente ocupados como para permitir que el resto se abriera paso de manera segura”, dijo Jirikowic en 2005. “Pidió permiso para intentarlo. El fuego era extremadamente pesado y no lo di. Pero no me negué. Lo siguiente, lo vi arrastrándose solo hacia la posición enemiga”.
Lobaugh se arrastró por ese campo abierto hasta que estuvo lo suficientemente cerca para pararse y lanzar una granada hacia los japoneses. Así es. Cuando estaba rodeado por el fuego enemigo, el ex delincuente juvenil se levantó voluntariamente y se expuso a esas balas para que sus compañeros soldados no tuvieran que hacerlo.
Fue alcanzado casi tan pronto como soltó la granada, pero este valiente soldado no dejaría que eso lo detuviera. Continuó con su misión autoproclamada, cargando contra los japoneses y eliminando a tantos como pudo, incluso mientras seguía siendo golpeado por las balas.
La carga heroica de Lobaugh logró eliminar a dos japoneses en la ametralladora enemiga e inspiró a su pelotón cercado, fortaleciéndolos para su propio asalto peligroso. Gracias a él vivieron 39 hombres.
“Su acción obligó a los otros japoneses a retirarse, y cuando lo intentaron, el resto de nuestra unidad siguió adelante y se abrió paso”, explicó el líder del pelotón de Lobaugh, el teniente John Kerlizyn de Newark, Nueva Jersey. “En el avance del pelotón, al menos 10 enemigos más murieron y otros resultaron heridos, y el pelotón no perdió un solo hombre, excepto Lobaugh”.
Mostrando verdadero coraje, valentía, patriotismo y amor por sus hermanos de armas, Lobaugh se sacrificó voluntariamente en el último acto desinteresado. Sabía cuando se ofreció como voluntario que no sobreviviría, pero decidió hacerlo de todos modos.
“Qué agallas tenía ese niño, qué agallas”, dijo Lowry mientras relataba la acusación de Lobaugh. “Cuando llegó a la mitad de ese espacio, Lobaugh se levantó y arrojó una granada al (japonés). Abrieron fuego sobre él de inmediato y sé que fue alcanzado por esa primera ráfaga. Pero en lugar de dar marcha atrás, se puso de pie, se llevó el rifle al hombro y comenzó a acelerar los disparos (japoneses) a medida que avanzaba.
“Lobaugh fue impactadodo y herido varias veces por las balas, pero siguió disparando a esos japoneses hasta que consiguió ese estallido fatal. No, no destruyó las armas (japonesas). Pero lo hizo tan malditamente caliente para ellos que salieron de allí e hicieron posible que el resto de nosotros lucháramos para salir”.
Lowry nominó a Lobaugh para la Medalla de Honor, el premio más importante de la nación por su valor en el campo de batalla. Reconoce “la valentía e intrepidez conspicuas a riesgo de su vida más allá del llamado del deber mientras participa en una acción contra un enemigo de los Estados Unidos”.
Recibió la medalla póstumamente el 25 de febrero de 1945 y se la entregó a su madre, Ida Lobaugh de Freeport, durante una ceremonia en Pittsburgh el 9 de mayo. El sobrino de Lobaugh, Sidney Elder de Freeport, donó su Medalla de Honor a la Biblioteca de Freeport, donde está permanentemente en exhibición.
Su mención de la Medalla de Honor dice, en parte, “Las acciones heroicas de Lobaugh inspiraron a sus camaradas a presionar el ataque y expulsar al enemigo de la posición con grandes pérdidas. Su determinación de lucha e intrepidez en la batalla ejemplifican las más altas tradiciones de las Fuerzas Armadas de los EE. UU.”.
Lobaugh es la definición misma de un héroe. Dio su joven vida por el país que amaba, y ese sacrificio merece ser recordado. Como dice el estuche que sostiene su Medalla de Honor, “Para que no olvidemos”.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 9, 2022
El Plan por el Uranio
🥌
El Departamento de Energía de EE.UU. busca desarrollar las capacidades nacionales para enriquecer más uranio para las centrales nucleares del país y rebajar la dependencia de los suministros desde Rusia.
En 2020, Rusia proveyó el 16,5 % de todo el uranio importado por EE.UU. y el 23 % del uranio enriquecido necesario para alimentar los reactores nucleares industriales del país. La estabilidad de estos suministros corre riesgos en dos direcciones, puesto que la Casa Blanca sopesa imponer
sanciones a las importaciones de uranio ruso como parte de la guerra económica contra Moscú, mientras que teme, por otro lado, que la propia Rusia decida cesar las ventas a EE.UU. Una de las fuentes indicó que el plan del Departamento de Energía contempla inversiones por valor de 4.300 millones de dólares para estimular el enriquecimiento de uranio en territorio estadounidense y comprarlo directamente a los productores locales.
Según la agencia, los funcionarios del departamento estarían presionando actualmente a los legisladores para que lo apoyen, mientras que también hay varios congresistas que forman un ‘lobby’ en torno a las iniciativas de aumento de producción del combustible nuclear y propusieron a comienzos de años varias propuestas de manera independientemente al Gobierno. Actualmente, el país norteamericano solo dispone de una instalación comercial de enriquecimiento de uranio en activo, una planta propiedad del consorcio británico-alemán-holandés Urenco en Nuevo México. Las compañías que podrían beneficiarse del plan gubernamental son Centrus Energy, que está construyendo una planta de enriquecimiento en Ohio, y ConverDyn, una empresa conjunta de Honeywell International y General Atomics que brinda servicios de conversión de uranio.
Los actores nacionales del sector de energía nuclear ya han sido informados sobre la propuesta, aseguró la segunda fuente, pero el plan requiere primeramente la aprobación del Congreso. El departamento no confirmó oficialmente la información de Bloomberg, pero la secretaria de Energía, Jennifer Granholm, considera la dependencia de EE.UU. de las importaciones rusas como una “vulnerabilidad” para la seguridad nacional y económica. En un discurso a finales de mayo, exhortó a “pasar a fuentes de energía que no se puedan convertir en armas” y priorizó la generación eólica y solar.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 9, 2022
ACOSADO POR LA JUSTICIA FEDERAL ARGENTINA (Con Video)
⚖
El 10 de mayo de 2018 con mi abogado defensor GONZALO MIÑO, viajamos a Bahía Blanca para un careo, que habíamos solicitamos con el reptante, actualmente fallecido ex Comisario Inspector ATILIO ROSAS. Este “represor”, en los 70 había entregado a su yerno, sin documentación alguna a los militares, pese a lo cual, a cambio de falaces testimonios, contaba con la férrea protección del poder judicial federal. A esa altura de los
acontecimientos cansado de los abusos e ilegalidades de una justicia que no es justicia, en absoluta reserva, portaba cámaras espía para demostrar los mismos. Así quedó un registro en imagen y sonido del juez de instrucción WALTER LÓPEZ DA SILVA, mintiendo y protegiendo a ROSAS quien increíblemente a pesar de lo que documenta el togado, está ilegalmente acompañado en el acto por su hijo. Dicho video además de ser parte de diferentes notas en este portal de noticias, lo mostré en la jornada 9, del juicio “Mega causa Zona 5”. La fiscalía dirigida por el militante Dr. MIGUEL PALAZZANI, de inmediato labró actuaciones por “mi desobediencia” enviándoselas a DA SILVA, este se excusó y las mismas cayeron en manos de la jueza GABRIELA MARRÓN y del fiscal…ULPIANO MARTINEZ, a pesar que esto cueste creerlo. Por supuesto la inconducta del magistrado DA SILVA, nadie la vio ni se enteró. Pareciera que lo dispuesto por el art. 269 del Código Penal: “Sufrirá multa de pesos tres mil a pesos setenta y cinco mil e inhabilitación absoluta perpetua el juez que dictare resoluciones contrarias a la ley expresa invocada por las partes o por el mismo o citare, para fundarlas, hechos o resoluciones falsas”, no existiera. Tampoco habría un mal desempeño del juez en los términos del art. 53 de la Constitución Nacional en función del art. 14 Ley 24.937: “Las faltas disciplinarias de los magistrados, por cuestiones vinculadas a la eficaz prestación del servicio de justicia, podrán ser sancionadas con advertencia, apercibimiento y multa de hasta un treinta por ciento de sus haberes”, indicando las conductas que “Constituyen faltas disciplinarias: “…4. Los actos ofensivos al decoro de la función judicial o que comprometan la dignidad del cargo; 5. El incumplimiento reiterado de las normas procesales y reglamentarias… 7. La falta o negligencia en el cumplimiento de sus deberes, así como de las obligaciones establecidas en el Reglamento para la Justicia Nacional”. Realmente toda esta podredumbre en la que estamos inmersos, ¿no es un espanto? Y más aún cuando nadie se ruboriza y así nos llevan a la muerte a quienes, al barrer y a como dé lugar, estamos imputados por los bien o mal llamados delitos de lesa humanidad. Hoy me toca a mí, pero mañana le podrá pasar a cualquiera. Ahora el tiempo tiene la palabra, lógicamente se producirán nuevos acontecimientos por lo que seguramente esta nota CONTINUARÁ.
[ezcol_1third]Claudio Kussman
Comisario Mayor (R)
Policía Prov. Buenos Aires
claudio@PrisioneroEnArgentina.com
www.PrisioneroEnArgentina.com
[/ezcol_1third] [ezcol_2third_end]“Donde hay poca justicia, es un peligro tener razón”
Francisco de Quevedo (1580-1645)
CUANDO EL JUEZ DA SILVA DA LECTURA AL ACTA, DOLOSAMENTE OMITE LA PALABRA “SOLO”, YA QUE MARCABA LA IRREGULAR PRESENCIA EN EL EVENTO DEL HIJO DEL IMPUTADO ROSAS.
[ezcol_1half] [/ezcol_1half] [ezcol_1half_end]
[/ezcol_1half_end]PrisioneroEnArgentna.com
Junio 9, 2022
El Querido Semáforo
🚥
Todo el mundo, incluso los niños pequeños, parece saber intuitivamente que el color rojo significa “parar” y el verde significa “ir”. Hoy en día, podemos dar por sentado los semáforos, o maldecirlos por ralentizarnos, pero los semáforos fueron un invento importante, vinculando para siempre estos colores con el movimiento.
Poco después del primer automóvil, hubo el primer accidente automovilístico. Como medida preventiva, muchas ciudades y pueblos más grandes erigieron torres de tráfico en las intersecciones concurridas, pero eran ridículamente rudimentarias en comparación con los semáforos modernos,
con los oficiales de tránsito señalando manualmente el tráfico que se aproxima con luces de diferentes colores. Pronto quedó claro que las reglas de tránsito debían estandarizarse para que los conductores siempre supieran qué color significaba “parar” y qué color significaba “ir”, y al elegir los colores, los funcionarios de tránsito siguieron el ejemplo de los ferrocarriles, que originalmente presentaban blanco. luces para “adelante”, luces verdes para “precaución” y luces amarillas para “alto”, pero en ese momento había adoptado la máxima de color moderna después de que la caída de lentes demostrara el desastre de usar luces blancas para “adelante”. tiene una sensación de “ir”, siendo el color de la sangre y el pánico, por lo que se rehizo todo el esquema.
En 1920, un oficial de policía llamado William Potts desarrolló el semáforo de cuatro direcciones, que se instaló en Detroit en la intersección de Woodward Avenue y Fort Street. El invento de Potts fue bien recibido, pero aún requería que una persona observara el tráfico y accionara los interruptores para encender las luces de colores, por lo que a medida que avanzaba la década de 1920, los inventores inteligentes trabajaron en el desarrollo de señales de tráfico automáticas. Un inventor intentó hacer una señal que cambiaba con el sonido, con un letrero que indicaba a los conductores que tocaran la bocina cuando se acercaban a la intersección, pero algunos autos no tenían bocina, a veces dos autos tocaban la bocina al mismo tiempo y a los niños traviesos les gustaba tocar la bocina. silbatos y cacerolas para cambiar la señal.
Al final, el método más eficiente para automatizar los semáforos fue configurarlos con un temporizador. El inconveniente de este sistema, por supuesto, es que a veces los coches tienen que sentarse y esperar a que el semáforo se ponga en verde cuando no había otros coches en la dirección opuesta, pero era la mejor solución. En 1935, la Administración Federal de Carreteras adoptó oficialmente los semáforos en rojo, amarillo y verde como estándar para todas las carreteras del país.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 9, 2022
La retorcida historia del culto de Blackburn
En 1922, en Bunker Hill en Los Ángeles, California, May Otis Blackburn y su hija Ruth comenzaron a recibir revelaciones que venían directamente de los ángeles Gabriel y Michael. Al menos, eso es lo que estaba pasando si los escuchabas contarlo. Según Blackburn y su hija, eran, de hecho, los “dos testigos” vistos por primera vez por Juan de Patmos en una visión como se describe en el Libro de Apocalipsis.
Blackburn afirmó que Gabriel y Michael estaban dictando un libro que revelaba todos los secretos del universo. Cuando se completara este libro, el Séptimo Sello se rompería en el cielo y ocurriría un “evento apocalíptico” en la tierra. El libro se iba a llamar “La séptima trompeta de Gabriel”, aunque el título se cambió más tarde a un poco más evocador “El gran sexto sello”.
Blackburn y su hija fundaron un grupo religioso conocido como la Orden Divina de las Armas Reales de los Grandes Once, o más simplemente como el Club de los Grandes Once o el Culto de Blackburn. El “Gran Once” se refirió a una proclamación hecha por May Blackburn de que, después del apocalipsis, el mundo que quedara sería gobernado por once reinas de mansiones ubicadas en Olive Hill en Hollywood. La propia Blackburn a veces se refería como el “Talón de Dios”.
Mientras reunían seguidores, Blackburn y su hija exigieron tributos en dinero y propiedades para financiar y apoyar su gran trabajo. Eventualmente, el culto se retiró de Los Ángeles a un retiro en Simi Valley, en el sur de California.
Si bien el libro que se suponía que era “El sexto gran sello” nunca se publicó, May Blackburn finalmente publicó un libro llamado El origen de Dios en 1936. La narración contenía elementos de muchas de sus revelaciones anteriores. Sin embargo, en el momento de su publicación, el culto Blackburn se había descontrolado, plagado de rumores de sucesos extraños y muertes misteriosas.
Samuel Rizzio, quien estaba casado con Ruth Blackburn, desapareció misteriosamente después de supuestamente golpear a su esposa y nunca más se supo de él. Se dijo que May Blackburn lo envenenó, pero su cuerpo nunca fue encontrado. Frances Turner, miembro del culto en sí, una mujer paralítica, supuestamente fue colocada en una especie de horno casero durante dos días, lo que resultó en su muerte. Pero quizás la historia más extraña asociada con el culto fue el intento de resurrección de Willa Rhoads.
Willa Rhoads, una “princesa” del culto de 16 años, había muerto en circunstancias misteriosas. La policía encontró su cuerpo 14 meses después, debajo de las tablas del piso de la casa de sus padres. Estaba prácticamente momificada, su cuerpo envuelto con especias y sal, y rodeada por los cadáveres de siete perros muertos que habían sido sacrificados, presumiblemente para ayudar a asegurar su resurrección.
Junto a estos episodios escalofriantes hubo reclamos y acusaciones adicionales: escándalos sexuales, sacrificios de animales, ceremonias de “derviches giratorios” y las desapariciones de varios otros miembros del culto. Sin embargo, lo que finalmente llevó a May Otis Blackburn tras las rejas, aunque sea brevemente, tuvo poco que ver con lo de otro mundo. En 1929, Clifford Dabney, ex miembro del culto, acusó a Blackburn de defraudarlo con 50.000 dólares que él le había dado para ayudarla a escribir su libro.
El fiscal de distrito inició una investigación, descubrió reclamos de fraude adicionales de otros seguidores de Blackburn y finalmente aumentó la factura a U$ 200,000. Además, la investigación descubrió muchos de los extraños eventos y desapariciones descritos anteriormente. Finalmente, Blackburn fue condenada por ocho cargos de hurto mayor. Ella apeló el fallo, que llegó a la Corte Suprema de California en 1931. La Corte Suprema de California anuló el veredicto original con el argumento de que las pruebas relacionadas con las extrañas actividades de la secta no tenían relación con los cargos de hurto mayor y que era imposible probar si Blackburn, de hecho, había tomado el dinero de mala fe.
May Otis Blackburn fue luego liberada de prisión, pero la Orden Divina de las Armas Reales de los Grandes Once fue efectivamente terminada. Blackburn pasó a publicar El origen de Dios en 1936 y finalmente murió en Los Ángeles en 1951. Es posible que los secretos del culto Blackburn murieran con ella.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 9, 2022
ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN POLÍTICA N° 028/2022
🍀
El hombre necesita saber y busca ese “saber” desde muy temprana edad, lo comprobó y estudió el Aristóteles hace 2300 años. En todo hogar con niños siempre está la pregunta ¿POR QUÉ?
Ello nos enseñó a preguntarnos como niños sobre todas las cosas que queríamos saber y para conocer un hecho o acto, debemos conocer la causa eficiente y así conoceríamos sus efectos y consecuencias.
Hoy, tenemos la obligación de preguntarnos sobre hechos y actos que nos afectan, en especial políticos.
Comencemos a preguntarnos:
¿POR QUÉ SOMOS UNA NACIÓN LIBRE E INDEPENDIENTE? Porque en 1810 se caía a pedazos el poder del Monarca Español y el EJÉRCITO
del Virreinato del Río de la Plata, formado hacía 3 años, tomó la resolución de no aceptar como soberano a Napoleón Bonaparte, emperador francés.
¿POR QUÉ SOMOS UNA REPÚBLICA, REPRESENTATIVA Y FEDERAL? Porque los convencionales de 1853 pensaron que la mejor manera de limitar el poder de un gobernante era con un sistema de equilibrio del poder, repartiéndolo en tres segmentos, uno central, otro en las provincias y el tercero a nivel central y distribuido en todo el territorio nacional como defensor de los derechos de los ciudadanos.
¿POR QUÉ SE PRODUJERON LAS DIVISIONES EN EL ARCO POLÍTICO NACIONAL DESDE SU INICIO COMO NACIÓN INDEPENDIENTE? Por las ambiciones personales y algunos intereses internacionales que pretendieron, pretenden y pretenderán sojuzgarnos. Desde 1810 se abrió la brecha, se profundizó a lo largo de 212 años y siempre es la misma causa. Hoy no es una brecha, ES UN ABISMO.
¿POR QUÉ SE ENFRENTAN LOS GRUPOS POLÍTICOS UNOS CONTRA OTROS? Porque uno quiere más poder, quiere ser impune, quiere delinquir y no tener consecuencias y el otro quiere el poder, pero no para delinquir, sino para el otro sea condenado por sus delitos.
¿POR QUÉ TENEMOS TANTOS PLANES Y SUBSIDIOS? Porque los que tienen poder, del estado y de organizaciones sociales exigen a las autoridades esos planes para mantener el “statu quo” y no perder sus beneficios. Unos buscan y logran votos y otros, riquezas que sustraen a los destinatarios de esos planes.
¿POR QUÉ PERMITIMOS QUE PROCEDAN DE ESTA MANERA? Porque tenemos miedo, queremos mayores beneficios sin esfuerzo y porque le sacan a unos y nos dan a nosotros. Cuando nosotros debemos dar, cambia la ecuación de ilegitimidad e ilegalidad y rechazamos todo intento de exacción ilegal.
¿POR QUÉ DEBEMOS PROCEDER CONTRA ESOS ACTOS DELINCUENCIALES? Porque son actos y procedimientos ilegítimos e ilegales. Nadie puede quitar el fruto del trabajo de unos para entregarlos a otros, como si fueran propios. Porque se comete una injusticia al no dar a cada uno lo que le corresponde, Porque se facilita y ejemplifica la delincuencia.
Hasta la próxima.
Carlos Augusto Franceschi Carabajal
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 9, 2022
LO MÁS VISTO ☺ Junio 8, 2022
☻
Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
La Evolución de las Bailarinas Exóticas
Ganó la extrema izquierda, pero no elegirá presidente
GLOBALISMO, SOBERANÍA DE LOS ESTADOS E IDENTIDADES NACIONALES
NO HAY GAS EN LAS ESCUELAS Y PENSAMOS EN AUMENTAR LOS MIEMBROS DE LA CORTE
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 8, 2022
Mahoma
🌃
Mahoma (o Muhammad) nació después de la muerte de su progenitor en La Meca, Arabia, alrededor del año 570. Su abuelo y su madre murieron cuando él era un niño. Cuando era niño, por costumbre árabe no podía heredar nada. Por lo tanto, fue relativamente pobre hasta alrededor de 595, cuando una mujer rica, Khadija, le pidió que fuera a Siria como mayordomo (protector, administrador) de sus suministros comerciales. Después del cumplimiento exitoso de la misión, ella le ofreció matrimonio. Era una viuda rica quince años mayor que él. Ella y Muhammad tuvieron cuatro hijas y varios hijos pequeños que murieron. A partir de ese momento, Mahoma fue rico, pero comenzó a dedicar tiempo a la reflexión solitaria sobre los problemas de La Meca, donde los principios religiosos estaban siendo degradados y la ciudad estaba inquieta.
Al principio Mahoma transmitió estos mensajes solo a amigos simpatizantes, pero a partir del 612 o 613 los expresó públicamente. Muchas personas en La Meca, especialmente hombres jóvenes, se convirtieron en seguidores de Mahoma. Estos miembros de su nueva religión del Islam se hicieron conocidos como musulmanes. Con el transcurso del tiempo, sin embargo, apareció resistencia a Mahoma entre los principales comerciantes de La Meca, y él y sus seguidores a veces fueron maltratados. Aparentemente para escapar del maltrato, aproximadamente ochenta de sus seguidores viajaron a Etiopía. Alrededor de 616, se presionó al clan de Hashim en forma de boicot (negativa a comerciar) para que dejara de proteger a Mahoma. Pero hasta después de la muerte del jefe del clan, el tío de Mahoma, Abu-Talib, se consideró que abandonarlo sería deshonroso.
El nuevo líder, sin embargo, encontró una manera justificada de dejar atrás a Mahoma, y se volvió virtualmente imposible para Mahoma continuar predicando en La Meca. En septiembre de 622, tras negociaciones secretas durante los dos años anteriores, se instaló en la zona de Medina, doscientas millas al norte, donde ya habían llegado setenta de sus seguidores. Esta “emigración” (dejar el lugar de residencia de uno por otro) es la Hijra (en latín, hegira), en la que se basa la era islámica.
Los clanes árabes de Medina en su mayoría reconocieron la profecía de Mahoma y se asociaron con él y los emigrantes (aquellos que dejan su país) de La Meca. Al principio, los emigrantes dependían de la hospitalidad de Medinese, pero pronto pequeños grupos de ellos comenzaron a intentar incursiones en las caravanas de La Meca. Más tarde, también se unieron los musulmanes de Medina. Al principio, las incursiones tuvieron poco éxito, pero en marzo de 624, una banda más grande de poco más de trescientos, dirigida por el propio Mahoma, derrotó a una fuerza de apoyo de unos ochocientos mecanos con grandes pérdidas. Este fue un duro golpe para la reputación de La Meca, y los musulmanes sintieron que Dios estaba defendiendo a Mahoma.
Para darle una lección a Mahoma, los mecanos en marzo de 625 invadieron el área de Medinese con unos tres mil hombres. Muchos musulmanes fueron asesinados antes de que pudieran recuperar la seguridad de la colina. Militarmente, esto no fue una pérdida grave para Mahoma, ya que los habitantes de La Meca también habían sufrido bajas y se retiraron de inmediato; pero la pérdida sacudió la creencia de que Dios lo estaba defendiendo. La confianza solo se restableció gradualmente.
El siguiente evento importante fue el sitio de Medina por diez mil mecanos y aliados en abril de 627. Mahoma protegió la parte central del área con una trinchera que engañó a la caballería. Después de dos semanas, Meccans y sus aliados se retiraron. En marzo de 628, los habitantes de La Meca establecieron el Tratado de al-Hudaybiya con él. El tratado fue un triunfo para Mahoma. En los meses siguientes, muchos miembros de tribus nómadas (que tenían que ver con mudarse de un área a otra) y algunos mecanos líderes se unieron a Mahoma y se convirtieron en musulmanes. Cuando el tratado fue criticado en enero de 630, Mahoma pudo marchar sobre La Meca con diez mil hombres. Mahoma entró triunfante en La Meca. Dos semanas después, dos mil se unieron al ejército de Mahoma para oponerse a una concentración de miembros de una tribu al este de La Meca y compartieron la victoria de Hunayn.
Hacia el año 630, la religión del Islam se había arraigado firmemente. En las primeras partes del Corán, enfatizaba la bondad y el poder de Dios y llamaba a los hombres a reconocer esto en la adoración. También declaró la realidad del Día del Juicio, cuando los hombres serían asignados al paraíso o al infierno dependiendo de su actitud hacia Dios, su generosidad con sus riquezas y puntos similares. Estos asuntos fueron significativos para las tensiones de La Meca, que se consideraba que surgían del exceso de confianza de los comerciantes en su riqueza y poder. El Corán contenía ataques a los ídolos (símbolos de los objetos de adoración) y una resolución de que “no hay más deidad que Dios”.
Las prácticas religiosas de los musulmanes incluían el culto comunitario o las oraciones varias veces al día tocando el suelo con la frente en reconocimiento de la majestad de Dios. También daban limosnas (dinero a los pobres). En Medina se introdujo el ayuno (no comer ningún alimento) desde el amanecer hasta el atardecer durante el mes de Ramadán (noveno mes sagrado del calendario islámico); y cuando las circunstancias lo permitieron, algunas de las ceremonias de la tradicional peregrinación (viaje sagrado) a La Meca se convirtieron en un deber para los musulmanes.
Más allá de Medina se construyó gradualmente un sistema de alianzas con las tribus árabes nómadas. A medida que Mahoma se hizo más fuerte, llegó a insistir en que aquellos que quisieran asociarse debían convertirse en musulmanes. Después de la conquista de La Meca y la victoria en Hunayn en enero de 630, fue el hombre más fuerte de Arabia, y llegaron delegaciones de tribus que buscaban alianza con él. Cuando murió el 8 de junio de 632, tenía el control efectivo de gran parte de Arabia.
Se dice que Muhammad era un caminante rápido, de complexión robusta, con una frente prominente, nariz ganchuda, grandes ojos de color negro pardusco y una sonrisa agradable. Mostró gran encanto en su trato con la gente y, cuando correspondía, amabilidad e incluso ternura. Sin embargo, la Europa medieval (500-1500), a la defensiva contra los ejércitos árabes y la cultura islámica, llegó a considerarlo un monstruo o un demonio.
En ocasiones, Mahoma fue ciertamente duro con quienes estaban en su poder, pero esto no estaba fuera de lugar. Sus relaciones maritales —a su muerte tenía nueve esposas y una concubina (mujer mantenida sin matrimonio)— también deben ser juzgadas en el marco de la época. Se puede rastrear un propósito político en todos sus matrimonios. Para su época era un hombre que buscaba un cambio positivo para su pueblo.
Políticamente, el mayor logro de Mahoma fue crear el marco que hizo posible la unión de las tribus árabes. También ganó a sus principales oponentes de La Meca, y sus habilidades administrativas fueron más tarde invaluables para conquistar y gobernar muchas provincias. El crecimiento del Imperio Árabe, y con él la religión del Islam, fue posible gracias a circunstancias favorables; pero la oportunidad no se habría aprovechado de no ser por las dotes de Mahoma como visionario, estadista y administrador.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 8, 2022
La Chica en la Caja
👧🏾
Cuando todo terminó, la angustiosa experiencia de Colleen Stan se describió como “sin precedentes en la historia del FBI”. A partir de 1977, Stan, que entonces tenía 20 años, fue secuestrada mientras hacía autostop (“dedo”) y estuvo cautiva y torturada durante siete largos años. Durante lo peor de su experiencia de pesadilla, la mantuvieron encerrada en una caja de madera durante 23 horas al día.
De vez en cuando se le concedía suficiente libertad para cocinar y limpiar, cuidar a los hijos de su captor, incluso hacer jogging o visitar a su familia por su cuenta, pero siempre se mantuvo en su lugar mediante lavado de cerebro y amenazas, incluidas promesas de que una organización en la sombra llamada “la Compañía”. la mataría a ella y a toda su familia si intentaba escapar.
No fue hasta agosto de 1984 que Stan, entonces a solo unos meses de su 28 cumpleaños, finalmente escaparía de su tormento e, incluso entonces, sus largos años de tortura y programación le impidieron acudir a las autoridades de inmediato. Cuando finalmente salió a la luz toda la historia, conmocionó no solo a la policía sino al mundo entero, inspirando docenas de películas, episodios de televisión e incluso canciones, desde la película de terror de 2007 The Poughkeepsie Tapes hasta una ópera sueca.
Era el 19 de mayo de 1977 y Colleen Stan, de 20 años, hacía autostop desde su casa en Eugene, Oregón, para ir a la fiesta de cumpleaños de un amigo. Describiéndose a sí misma como una “autoestopista experimentada”, Stan afirmó más tarde que había dejado pasar otros dos vehículos antes de que Cameron Hooker y su esposa Janice se detuvieran a su lado.
Se sentio segura subiendo a la camioneta azul, porque la esposa de Hooker y su bebé estaban en el auto. Desafortunadamente, esa sensación de seguridad resultó estar fuera de lugar. En 30 minutos, Hooker tenía un cuchillo en la garganta de Stan y su calvario de siete años había comenzado.
“Pensé que iba a morir”, dijo Stan a la revista People. Sin embargo, lo que la esperaba no era la muerte, sino algo que podría considerarse incluso peor. La joven pareja —Cameron Hooker no tenía más de tres años que la propia Stan— la llevó de regreso a su casa en Red Bluff, California, donde comenzó su calvario.
Durante los primeros meses, Colleen Stan pasó 23 horas al día en una caja de madera, sacada solo para ser alimentada, torturada y violada. Al principio, Hooker cumplió con un acuerdo con su esposa que prohibía el sexo vaginal con penetración con Stan, pero aún así la violó con implementos y la obligó a realizar una felación. La llamó “K” y le dijo que quería que fuera como el personaje de la novela erótica francesa de 1954 Story of O, sobre una mujer que se convierte en esclava voluntaria de una sociedad secreta de amos sádicos. Cuando no estaba siendo torturada y violada, Stan se mantenía dentro de la caja debajo de la cama de agua de la pareja.
En enero de 1978, Cameron Hooker obligó a Stan a firmar un contrato diciendo que ella era su esclava de por vida. Para entonces, él ya había comenzado a hablarle sobre “la Compañía”, una organización en la sombra de la que aparentemente formaba parte, y que, según él, la mataría a ella y a su familia si alguna vez intentaba dejarlo. En los años siguientes, Hooker gradualmente comenzó a otorgarle a Stan una libertad cada vez mayor, a medida que se convencía más y más del poder que sus mentiras sobre “la Compañía” tenían sobre ella.
Se le permitió ayudar en la casa, trabajar en el jardín, cuidar a los dos hijos de la pareja e incluso salir a correr sola. Sin embargo, todas las noches dormía en la caja debajo de la cama de agua de la pareja. Luego, en 1981, Cameron Hooker la llevó a ver a su familia y la dejó sola allí durante la noche. Ella no les dijo nada sobre su terrible experiencia. Al día siguiente, cuando vino a buscarla, se hizo pasar por su novio y juntos se tomaron una Polaroid sonrientes.
“La gente te preguntará por qué no hiciste esto o aquello y no lo saben”, dijo Colleen Stan años después. “No estaban en esa situación”. Tan completo fue el control de Cameron Hooker sobre ella que, en un momento, le entregó un arma y le dijo que se pusiera el cañón en la boca y apretara el gatillo. “No sabía si estaba cargada o no”, dijo, “y él me dijo ‘esto es para ver si haces lo que digo’”. Ella lo hizo.
Sin embargo, después de la visita a sus padres, Hooker comenzó a reducir sus libertades una vez más. Durante la mayor parte de los siguientes tres años, volvió a pasar 23 horas al día en la caja. Durante el verano, las temperaturas en la caja superarían los 100 grados y las funciones corporales debían cuidarse con un orinal que Stan colocó con los pies, ya que la caja era esencialmente un ataúd.
“Le gustaba azotarme con látigos”, recordó Stan más tarde. “Me había electrocutado. Me había quemado. Había hecho tantas cosas”. Sin embargo, lo que resultó ser la perdición de Cameron Hooker fue cuando le dijo a Janice que quería que Colleen Stan se convirtiera en su “segunda esposa”. Eso resultó ser un punto de quiebre para Janice Hooker, quien fue a Stan y la liberó, diciéndole que Cameron Hooker no era realmente parte de “la Compañía”, aunque ella aún insistía en que la organización era real.
Finalmente libre, Colleen Stan huyó a una parada de autobús, pero aun así no entregó a sus captores de inmediato. En cambio, llamó a Hooker y le dijo que lo dejaría, ante lo cual dijo que se echó a llorar. No fue hasta tres meses después que Janice entregó a su esposo a las autoridades. Fue entonces cuando también lanzó otra escalofriante acusación, alegando que él había secuestrado y asesinado previamente a Marie Elizabeth Spannhake, quien había desaparecido de Chico, California, en 1976.
A pesar de su horrible testimonio, nunca se encontró ningún cuerpo, por lo que nunca se presentaron cargos contra Cameron Hooker en relación con la desaparición de Spannhake, simplemente el secuestro, detención, violación y tortura de Colleen Stan, por lo que recibió una sentencia de 104 años. en prisión en 1985.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 5, 2022