Aumentan las dudas y la polémica sobre el apartamento de lujo en el que vive desde hace dos meses la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, instalada desde el pasado 16 de marzo en una suite en pleno centro de Madrid propiedad de la cadena hotelera Room Mate, cuyo dueño es el empresario Enrique “Kike” Sarasola.
SarasolaDíaz Ayuso
En un claro intento de sofocar la polémica, la cadena hotelera emitió un comunicado el martes en el que aseguraba que Ayuso pagará “personalmente” la factura del apartamento, “sin coste alguno para la Comunidad de Madrid”.
Pero el asunto se enredó el mismo martes después de que la web oficial de la Comunidad de Madrid publicara el contrato de una adjudicación de 565.649 euros en favor de Room Mate. Poco después el Gobierno regional madrileño atribuyó la publicación del mismo a un “error” y cambió tanto la cantidad como el adjudicatario de dicho contrato. Esta cadena hotelera ha cedido a la Comunidad de Madrid sus seis hoteles en la capital durante la pandemia, cuatro para personal sanitario y otros dos para personas mayores sin coronavirus. Posteriormente, este miércoles Room Mate ha hecho público otro comunicado en el que afirma que “es absolutamente falso” que haya solicitado, recibido o que haya sido adjudicataria de cualquier contrato con la Comunidad de Madrid.
Royal Suite de Díaz Ayuso
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“Nunca hemos solicitado, ni nos han adjudicado ni hemos recibido pago alguno desde ninguna de las consejerías u organismos de la Comunidad de Madrid, Generalitat de Cataluña, País Vasco, Nueva York, París, Florencia o Milán, donde estamos prestando ayuda” por la pandemia del coronavirus, subraya la cadena hotelera de Kike Sarasola.
Pero esos desmentidos no parecen ser suficiente: el interés de los medios se centra ahora en el cambio de contrato, tanto del adjudicatario como de la cuantía del mismo. La polémica ha crecido tanto que el propio Pablo Iglesias, vicepresidente segundo del Gobierno, se ha referido a ella en al declarar que si Ayuso no está pagando el alquiler, y está permitiendo que el dueño de Room Mate se lo costee de su bolsillo, “de nuevo tenemos un caso de corrupción”.
El primer aviso sobre esta modificación lo dio la periodista Eva Lamarca desde su cuenta de Twitter al alertar sobre un cambio en un contrato publicado en el Portal de Contratación de la Comunidad de Madrid. Allí, en principio se informaba de una adjudicación de la Consejería de Políticas Sociales la cadena de hoteles Room Mate por un importe de 565.749,58 euros con IVA incluido.
En el contrato ya modificado el nombre de la adjudicataria es ahora la Coordinadora del Tercer Sector de la Comunidad de Madrid y el importe se reduce a 240.443,57 euros IVA incluido.
Iglesias
Sin embargo, Rafael Escudero, representante de la Coordinadora del Tercer Sector, una plataforma social que defiende los intereses de las pequeñas y medianas ONG en la Comunidad de Madrid, ha negado haber cobrado esos 240.000 euros. Escudero explica que la Coordinadora del Tercer Sector sí tiene un contrato con la Comunidad de Madrid por la gestión de un hotel de Room Mate que aloja desde principios de abril a ancianos de residencias de mayores, pero por un importe mensual de 77.000 euros. Además, Escudero cuenta que el acuerdo con la administración madrileña es dejar el hotel el 31 de mayo.
Ante las incógnitas de este caso, Más Madrid y Unidas Podemos han exigido explicaciones sobre el apartahotel, ya que consideran que podría haber incurrido en “un presunto delito de cohecho”.
Por su parte, el vicepresidente segundo del Gobierno, Pablo Iglesias, ha alertado sobre un nuevo caso de corrupción en plena pandemia si finalmente se demuestra que el apartamento de lujo en el que vive la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, “se lo está pagando un empresario”.
“Los guerreros son la clase más preciados del estado… (La República de Platón”)
“Prólogo extractado de la Biblia; Eclesiastés. Cap. .4…verso 1 a 3):
” Me volví y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol; y he aquí las lágrimas de los oprimidos, sin tener quién los consuele; y la fuerza estaba en la mano de sus opresores, y para ellos no había consolador. Y alabé yo los finados, los que ya murieron, más que los vivientes, los que viven todavía. Y tuve por más feliz que, unos y otros al que no ha sido aún, que no ha visto las malas obras que del sol se hacen”.
La primera reacción, de los que estamos privados ilegalmente de la libertad, es aferrarnos a conductas y actitudes, vía oral, con uno o varios “contertulios” y comenzar un camino, cuya esencia está en el verso bíblico con el que rompo la marcha. En síntesis, Dios no nos deja, no se olvida y en su momento cumplirá “el contrato”. Pues, de esta situación temporal, SALDREMOS, ya teniendo la Libertad espiritual y la Fe hacia la LIBERTAD Y EL HOGAR. PUES DIOS ES JUSTO- COMO DECIA LONARDI. Dios, el gran estratega, nos comprime en momentos de zozobra, pero como gran Padre, sabe hasta cuándo y porque medios. Nos pone a prueba. El no duda de nuestro valor, pero solo carga sobre nuestros hombros y la mochila, con solo el más peso que podamos llevar. A pensar, sea dicho….
REFLEXIONANDO; cuál es el nexo causal de nuestra irrupción en nuestras vidas de esta tragedia. ¿POR QUE A MI?… Nos rebelamos y caemos en el pozo, creyendo que no tiene piso, y nos quedamos colgados de la soga, encogiendo nuestros pies…sin saber que estaba el suelo. Y de ese pozo, que tiene oscuridad y miedos. Seremos sacados en el amor de la justicia divina. Las metas, que debemos asumir, en primer lugar, acrecentar la Fe e infundirla en nuestros seres queridos. Luego trabajar psico sociológicamente, desde la trinchera que cada ocupa como si tuviéramos un retiro espiritual que duele. Pero si miramos hacia arriba en el brocal del pozo vemos que hay luz. La simbología, nos lleva a la posibilidad cierta de la Palabra de Dios o en lo que cada uno crea. La fe anida en nuestra razón y en nuestros sentimientos, y para disponerla solo hace falta comenzar con la acción de CREER. Si esto lo trabajamos solos, algo bueno será la intimidad con la deidad, pero el Evangelio nos lleva por la senda de la convivencia, postergando sabiamente individualismos egoístas en beneficio del otro y del conjunto. JESUS; encarnado, se sometió a la obediencia del Padre y cargó virilmente el mandato de sus sufrimientos con el fin de lavar nuestros pecados. “las cosas malas pasaron…”. Y ahora anida en nuestras relaciones con nuestros compañeros, hay una canción que quizás con otro objeto, dice “resistiré…”. En todos los combates, resistimos. Pero como me decía un capellán. Con Fe y tus amigos, los esfuerzos son más leves. La Santísima Trinidad, son el mejor ejemplo de comunidad de afectos y ayuda. Por eso hermanos en Cristo y su dulce y tierna madre. Convoquémonos en lograr con optimismo y alegría. Ya que las promesas como los contratos, se deben cumplir. DIOS ES JUSTO. Como los Pactos de Alianzas. Empecemos cada día, abriendo los ojos a la vida y a la obra del creador, con la autoayuda.
YO CREO Y JESUS EN VOS CONFIO. Créanme que “que ni un pelo deja de ver Dios…”
Nunca moriremos a la presencia divina. Hemos combatido y con resultados disímiles, y “castigados” no por Dios. Sino por la falla en el contrato de los hombres con poderes “non santos”. Sigamos luchando por nuestra justa libertad terrenal y afiatemos las esperanzas de llegar a la presencia divina con el amor de nuestra humildad, que nos engrandece. Recuerda compañero la parte del Piu Avanti “no te sientas vencido ni aun vencido, no te sientas esclavo, ni aun esclavo, ten el tesón del clavo enmohecido, que sigue siendo clavo…. Los hombres que luchamos por la ennegrecida Patria, seguimos siendo patriotas y el cadalso infame no acaba nuestras vidas. Seguiremos siendo la voz de la conciencia, frente a la Tiranía y sus efebos. Moriremos sin piedad del enemigo, pero renaceremos en la dignidad de los tiempos. Siempre habrá “alguien” que no omita nuestros pasos. Al decir de Lonardi, el que le salvo la vida al tirano Perón “Dios es Justo” y si no disfrutamos en vida, seamos humildes y pensemos que hay una vida espiritual en la que no hay congoja. DIOS ES JUSTO
La lucha continúa. Y la Fe y la Esperanza, se multiplican.
En un ejemplar del primer volumen de las Mil y una noches (Londres, 1840) de Lane, que me consiguió mi querido amigo Paulino Keins, descubrimos el manuscrito que ahora traduciré al castellano. La esmerada caligrafía -arte que las máquinas de escribir nos están enseñando a perder- sugiere que fue redactado por esa misma fecha. Lane prodigó, según se sabe, las extensas notas explicativas; los márgenes abundan en adiciones, en signos de interrogación y alguna vez en correcciones, cuya letra es la misma del manuscrito. Diríase que a su lector le interesaron menos los prodigiosos cuentos de Shahrazad que los hábitos del Islam. De David Brodie, cuya firma exornada de una níbrica figura al pie, nada he podido averiguar, salvo que fue un misionero escocés, oriundo de Aberdeen, que predicó la fe cristiana en el centro de África y luego en ciertas regiones selváticas del Brasil, tierra a la cual lo llevaría su conocimiento del portugués. Ignoro la fecha y el lugar de su muerte. El manuscrito, que yo sepa, no fue dado nunca a la imprenta.
Traduciré fielmente el informe, compuesto en un inglés incoloro, sin permitirme otras omisiones que las de algún versículo de la Biblia y la de un curioso pasaje sobre las prácticas sexuales de los Yahoos que el buen presbiteriano confió pudorosamente al latín. Falta la primera página.
♣
“…de la región que infestan los hombres monos (Apemen) tienen su morada los Mlch1, que llamaré Yahoos, para que mis lectores no olviden su naturaleza bestial y porque una precisa transliteración es casi imposible, dada la ausencia de vocales en su áspero lenguaje. Los individuos de la tribu no pasan, creo, de setecientos, incluyendo los Nr, que habitan más al sur, entre los matorrales. La cifra que he propuesto es conjetural, ya que, con excepción del rey, de la reina y de los hechiceros, los Yahoos duermen donde los encuentra la noche, sin lugar fijo. La fiebre palúdica y las incursiones continuas de los hombres-monos disminuyen su número. Sólo unos pocos tienen nombre. Para llamarse, lo hacen arrojándose fango. He visto asimismo a Yahoos que, para llamar a un amigo, se tiraban por el suelo y se revolcaban. Físicamente no difieren de los Kroo, salvo por la frente más baja y por cierto tinte cobrizo que amengua su negrura. Se alimentan de frutos, de raíces y de reptiles; beben leche de gato y de murciélago y pescan con la mano. Se ocultan para comer o cierran los ojos; lo demás lo hacen a la vista de todos, como los filósofos cínicos. Devoran los cadáveres crudos de los hechiceros y de los reyes, para asimilar su virtud. Les eché en cara esa costumbre; se tocaron la boca y la barriga, tal vez para indicar que los muertos también son alimento o -pero esto acaso es demasiado sutil- para que yo entendiera que todo lo que comemos es, a la larga, carne humana.
En sus guerras usan las piedras, de las que hacen acopio, y las imprecaciones mágicas. Andan desnudos; las artes del vestido y del tatuaje les son desconocidas.
Es digno de atención el hecho de que, disponiendo de una meseta dilatada y herbosa, en la que hay manantiales de agua clara y árboles que dispensan la sombra, hayan optado por amontonarse en las ciénagas que rodean la base, como deleitándose en los rigores del sol ecuatorial y de la impureza. Las laderas son ásperas y formarían una especie de muro contra los hombres-monos. En las Tierras Altas de Escocia los clanes erigían sus castillos en la cumbre de un cerro, he alegado este uso a los hechiceros, proponiéndolo como ejemplo, pero todo fue inútil. Me permitieron, sin embargo, armar una cabaña en la meseta, donde el aire de la noche es más fresco.
La tribu está regida por un rey, cuyo poder es absoluto, pero sospecho que los que verdaderamente gobiernan son los cuatro hechiceros que lo asisten y que lo han elegido. Cada niño que nace está sujeto a un detenido examen; si presenta ciertos estigmas, que no me han sido revelados, es elevado a rey de los Yahoos. Acto continuo lo mutilan (he is gelded), le queman los ojos y le cortan las manos y los pies, para que el mundo no lo distraiga de la sabiduría. Vive confinado en una caverna, cuyo nombre es Alcázar (Qzr), en la que sólo pueden entrar los cuatro hechiceros y el par de esclavas que lo atienden y lo untan de estiércol. Si hay una guerra, los hechiceros lo sacan de la caverna; lo exhiben a la tribu para estimular su coraje y lo llevan, cargado sobre los hombros, a lo más recio del combate, a guisa de bandera o de talismán. En tales casos lo común es que muera inmediatamente bajo las piedras que le arrojan los hombres-monos.
En otro Alcázar vive la reina, a la que no le está permitido ver a su rey. Ésta se dignó recibirme; era sonriente; joven y agraciada, hasta donde lo permite su raza. Pulseras de metal y de marfil y collares de dientes adornan su desnudez. Me miró, me husmeó y me tocó y concluyó por ofrecérseme, a la vista de todas las azafatas. Mi hábito (my cloth) y mis hábitos me hicieron declinar ese honor, que suele conceder a los hechiceros y a los cazadores de esclavos, por lo general musulmanes, cuyas cáfilas (caravanas) cruzan el reino. Me hundió dos o tres veces un alfiler de oro en la carne; tales pinchazos son las marcas del favor real y no son pocos los Yahoos que se los infieren, para simular que fue la reina la que los hizo. Los ornamentos que he enumerado vienen de otras regiones; los Yahoos los creen naturales, porque son incapaces de fabricar el objeto más simple. Para la tribu mi cabaña era un árbol, aunque muchos me vieron edificarla y me dieron su ayuda. Entre otras cosas, yo tenía un reloj, un casco de corcho, una brújula y una Biblia; los Yahoos las miraban y sopesaban y querían saber dónde las había recogido. Solían agarrar por la hoja mi cuchillo de monte; sin duda lo veían de otra manera. No sé hasta dónde hubieran podido ver una silla. Una casa de varias habitaciones constituiría un laberinto para ellos, pero tal vez no se perdieran, como tampoco un gato se pierde, aunque no puede imaginársela. A todos les maravillaba mi barba, que era bermeja entonces; la acariciaban largamente.
Son insensibles al dolor y al placer, salvo al agrado que les dan la carne cruda y rancia y las cosas fétidas. La falta de imaginación los mueve a ser crueles.
He hablado de la reina y del rey; paso ahora a los hechiceros. He escrito que son cuatro: este número es el mayor que abarca su aritmética. Cuentan con los dedos uno, dos, tres, cuatro, muchos; el infinito empieza en el pulgar. Lo mismo, me aseguran, ocurre con las tribus que merodean en las inmediaciones de Buenos-Ayres. Pese a que el cuatro es la última cifra de que disponen, los árabes que trafican con ellos no los estafan, porque en el canje todo se divide por lotes de uno, de dos, de tres y de cuatro, que cada cual pone a su lado. Las operaciones son lentas, pero no admiten el error o el engaño. De la nación de los Yahoos, los hechiceros son realmente los únicos que han suscitado mi interés. El vulgo les atribuye el poder de cambiar en hormigas o en tortugas a quienes así lo desean; un individuo que advirtió mi incredulidad me mostró un hormiguero, como si éste fuera una prueba. La memoria les falta a los Yahoos o casi no la tienen; hablan de los estragos causados por una invasión de leopardos, pero no saben si ellos la vieron o sus padres o si cuentan un sueño. Los hechiceros la poseen, aunque en grado mínimo; pueden recordar a la tarde hechos que ocurrieron en la mañana o aun la tarde anterior. Gozan también de la facultad de la previsión; declaran con tranquila certidumbre lo que sucederá dentro de diez o quince minutos. Indican, por ejemplo: Una mosca me rozará la nuca o No tardaremos en oír el grito de un pájaro. Centenares de veces he atestiguado este curioso don. Mucho he vacilado sobre él. Sabemos que el pasado, el presente y el porvenir ya están, minucia por minucia, en la profética memoria de Dios, en Su eternidad; lo extraño es que los hombres puedan mirar, indefinidamente, hacia atrás pero no hacia adelante. Si recuerdo con toda nitidez aquel velero de alto bordo que vino de Noruega cuando yo contaba apenas cuatro años ¿a qué sorprenderme del hecho de que alguien sea capaz de prever lo que está a punto de ocurrir? Filosóficamente, la memoria no es menos prodigiosa que la adivinación del futuro; el día de mañana está más cerca de nosotros que la travesía del Mar Rojo por los hebreos, que, sin embargo, recordamos. A la tribu le está vedado fijar los ojos en las estrellas, privilegio reservado a los hechiceros. Cada hechicero tiene un discípulo, a quien instruye desde niño en las disciplinas secretas y que lo sucede a su muerte. Así siempre son cuatro, número de carácter mágico, ya que es el último a que alcanza la mente de los hombres. Profesan, a su modo, la doctrina del infierno y del cielo. Ambos son subterráneos. En el infierno, que es claro y seco, morarán los enfermos, los ancianos, los maltratados, los hombres-monos, los árabes y los leopardos; en el cielo, que se figuran pantanoso y oscuro, el rey, la reina, los hechiceros, los que en la tierra han sido felices, duros y sanguinarios. Veneran asimismo a un dios, cuyo nombre es Estiércol, y que posiblemente han ideado a imagen y semejanza del rey; es un ser mutilado, ciego, raquítico y de ilimitado poder. Suele asumir la forma de una hormiga o de una culebra.
A nadie le asombrará, después de lo dicho, que durante el espacio de mi estadía no lograra la conversión de un solo Yahoo. La frase Padre nuestro los perturbaba, ya que carecen del concepto de la paternidad. No comprenden que un acto ejecutado hace nueve meses pueda guardar alguna relación con el nacimiento de un niño; no admiten una causa tan lejana y tan inverosímil. Por lo demás, todas las mujeres conocen el comercio carnal y no todas son madres.
El idioma es complejo. No se asemeja a ningún otro de los que yo tenga noticia. No podemos hablar de partes de la oración, ya que no hay oraciones. Cada palabra monosílaba corresponde a una idea general, que se define por el contexto o por los visajes. La palabra nrz, por ejemplo, sugiere la dispersión o las manchas; puede significar el cielo estrellado, un leopardo, una bandada de aves, la viruela, lo salpicado, el acto de desparramar o la fuga que sigue a la derrota. Hrl, en cambio, indica lo apretado o lo denso; puede significar la tribu, un tronco, una piedra, un montón de piedras, el hecho de apilarlas, el congreso de los cuatro hechiceros, la unión carnal y un bosque. Pronunciada de otra manera o con otros visajes, cada palabra puede tener un sentido contrario. No nos maravillemos con exceso; en nuestra lengua, el verbo to cleave vale por hendir y adherir. Por supuesto, no hay oraciones, ni siquiera frases truncas.
La virtud intelectual de abstraer que semejante idioma postula, me sugiere que los Yahoos, pese a su barbarie, no son una nación primitiva sino degenerada. Confirman esta conjetura las inscripciones que he descubierto en la cumbre de la meseta y cuyos caracteres, que se asemejan a las runas que nuestros mayores grababan, ya no se dejan descifrar por la tribu. Es como si ésta hubiera olvidado el lenguaje escrito y sólo le quedara el oral.
Las diversiones de la gente son las riñas de gatos adiestrados y las ejecuciones. Alguien es acusado de atentar contra el pudor de la reina o de haber comido a la vista de otro; no hay declaración de testigos ni confesión y el rey dicta su fallo condenatorio. El sentenciado sufre tormentos que trato de no recordar y después lo lapidan. La reina tiene el derecho de arrojar la primera piedra y la última, que suele ser inútil. El gentío pondera su destreza y la hermosura de sus partes y la aclama con frenesí, arrojándole rosas y cosas fétidas. La reina, sin una palabra, sonríe. Otra costumbre de la tribu son los poetas. A un hombre se le ocurre ordenar seis o siete palabras, por lo general enigmáticas. No puede contenerse y las dice a gritos, de pie, en el centro de un círculo que forman, tendidos en la tierra, los hechiceros y la plebe. Si el poema no excita, no pasa nada; si las palabras del poeta los sobrecogen, todos se apartan de él, en silencio, bajo el mandato de un horror sagrado (under a holy dread). Sienten que lo ha tocado el espíritu; nadie hablará con él ni lo mirará, ni siquiera su madre. Ya no es un hombre sino un dios y cualquiera puede matarlo. El poeta, si puede, busca refugio en los arenales del Norte.
He referido ya cómo arribé a la tierra de los Yahoos. El lector recordará que me cercaron, que tiré al aire un tiro de fusil y que tomaron la descarga por una suerte de trueno mágico. Para alimentar ese error, procuré andar siempre sin armas. Una mañana de primavera, al rayar el día, nos invadieron bruscamente los hombres-monos; bajé corriendo de la cumbre arma en mano, y maté a dos de esos animales. Los demás huyeron, atónitos. Las balas, ya se sabe, son invisibles. Por primera vez en mi vida, oí que me aclamaban. Fue entonces, creo, que la reina me recibió. La memoria de los Yahoos es precaria; esa misma tarde me fui. Mis aventuras en la selva no importan. Di al fin con una población de hombres negros, que sabían arar, sembrar y rezar y con los que me entendí en portugués. Un misionero romanista, el Padre Fernandes, me hospedó en su cabaña y me cuidó hasta que pude reanudar mi penoso viaje. Al principio me causaba algún asco verlo abrir la boca sin disimulo y echar adentro piezas de comida. Yo me tapaba con la mano o desviaba los ojos; a los pocos días me acostumbré. Recuerdo con agrado nuestros debates en materia teológica. No logré que volviera a la genuina fe de Jesús.
Escribo ahora en Glasgow. He referido mi estadía entre los Yahoos, pero no su horror esencial, que nunca me deja del todo y que me visita en los sueños. En la calle creo que me cercan aún. Los Yahoos, bien lo sé, son un pueblo bárbaro, quizás el más bárbaro del orbe, pero sería una injusticia olvidar ciertos rasgos que los redimen. Tienen instituciones, gozan de un rey, manejan un lenguaje basado en conceptos genéricos, creen, como los hebreos y los griegos, en la raíz divina de la poesía y adivinan que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo. Afirman la verdad de los castigos y de las recompensas. Representan, en suma, la cultura, como la representamos nosotros, pese a nuestros muchos pecados. No me arrepiento de haber combatido en sus filas, contra los hombres-monos. Tenemos el deber de salvarlos: Espero que el Gobierno de Su Majestad no desoiga lo que se atreve a sugerir este informe.”
1. Doy a la ch el valor que tiene la palabra loch. (Nota del Autor).
Durante casi un siglo, el pueblo comanche, también conocido como Numunuu y Nación Comanche, mantuvo un reino imperial en el continente central de América del Norte. Bloqueando con éxito los poderes coloniales de España y los Estados Unidos entre mediados del siglo XVIII y mediados del XIX, el comanche construyó un imperio migratorio basado en la violencia y un comercio internacional extraordinariamente poderoso.
El primer registro histórico de los comanches, que se llamaban a sí mismos “Numunuu” o “The People”, es de 1706, cuando un sacerdote del puesto avanzado español en Taos, en lo que hoy es Nuevo México, escribió al gobernador de Santa Fe para contarle él que esperaban un ataque de los Utes y sus nuevos aliados, los comanches. La palabra “Comanche” proviene del Ute “kumantsi”, que significa “cualquiera que quiera pelear conmigo todo el tiempo”, o tal vez “recién llegado”, o “personas relacionadas pero diferentes de nosotros”. La esfera de influencia comanche se extendió desde las llanuras canadienses hasta Nuevo México, Texas y el norte de México.
Basado en idiomas e historia oral, los antepasados comanches son Uto-Aztecas, que a principios del siglo XVI vivían en un territorio enorme desde el norte de las Grandes Llanuras hasta América Central. Siglos antes, una rama de los Uto-Azteca dejó un lugar que llamaron Aztlán o Teguayo, y sus descendientes se mudaron al sur, creando finalmente el imperio azteca. Una segunda gran rama de los hablantes de Uto-Azteca, el pueblo numico, dejó su territorio central en Sierra Nevadas y se dirigió hacia el este y el norte, liderado por los shoshone, la cultura madre de los comanches.
Los antepasados shoshone de los comanches vivían un estilo de vida móvil de cazadores-recolectores-pescadores, pasando parte del año en las montañas de la Gran Cuenca, y los inviernos en los valles protegidos de las Montañas Rocosas. Sin embargo, provistos de caballos y armas, sus descendientes comanches se transformarían en un extenso imperio económico y se convertirían en temidos guerreros comerciantes montados, con sede en una patria llamada Comancheria que perduró hasta mediados del siglo XIX.
Aunque los comanches modernos hablan de sí mismos como la nación comanche hoy, los eruditos como Pekka Hämäläinen han denominado a la región conocida como Comancheria como el Imperio Comanche. Encajada entre las fuerzas imperiales europeas de Francia y los nacientes Estados Unidos en el este, y México y España en el sur y el oeste, Comancheria fue operada bajo un sistema económico inusual, una combinación de comercio y violencia, que vieron como dos lados de La misma moneda. A partir de las décadas de 1760 y 1770, los comanches comerciaban con caballos y mulas, pistolas, pólvora, municiones, puntas de lanza, cuchillos, teteras y textiles, incluidos productos de fuera de sus fronteras: Canadá Británico, Illinois, Baja Luisiana y la Florida Occidental Británica. Estos bienes fueron trasladados por intermediarios nativos americanos, que comerciaban con productos de subsistencia producidos localmente: maíz, frijoles y calabaza, túnicas de bisonte y pieles.
Al mismo tiempo, los comanches realizaron redadas en los distritos vecinos, matando a los colonos y capturando esclavos, robando caballos y matando ovejas. La estrategia de incursión y comercio alimentó sus esfuerzos mercantiles; Cuando un grupo aliado no podía intercambiar suficientes bienes, el comanche podía llevar a cabo redadas periódicas sin cancelar la asociación. En los mercados de la cuenca alta de Arkansas y en Taos, los comanches vendían pistolas, pistolas, pólvora, bolas, hachas, tabaco y esclavos de ambos sexos y de todas las edades.
Todos estos bienes eran muy necesarios para los colonos españoles, que se habían establecido en el Nuevo Mundo para encontrar y extraer las míticas minas de plata “El Dorado” y, en cambio, se vieron obligados a continuar financiando desde España.
La población de Comancheria alcanzó su punto máximo a fines de la década de 1770 en 40,000, y a pesar de los brotes de viruela, mantuvieron una población de unos 20,000-30,000 durante la primera parte del siglo XIX.
La comanchería no era un todo político o económicamente unido. En cambio, era un imperio nómada de múltiples bandas autónomas, arraigadas en el poder político descentralizado, el parentesco y el intercambio intraétnico, no muy diferente del Imperio mongol. No tenían asentamientos permanentes o demarcaciones de propiedad privada, sino que afirmaron su control a través de nombrar lugares y controlar el acceso a sitios específicos como cementerios, espacios sagrados y terrenos de caza.
La comanchería estaba compuesta por unas 100 rancherías, comunidades móviles de unas 250 personas y 1,000 caballos y mulas, repartidas por todo el campo. Las tareas fueron específicas para la edad y el género. Los hombres adultos eran jefes de familia extendida, tomaban decisiones estratégicas sobre el movimiento del campamento, las áreas de pastoreo y los planes de asalto. Capturaron y domesticaron caballos salvajes, y planearon asaltos al ganado, incluido el reclutamiento de personal y rituales. Los adolescentes hicieron el arduo trabajo del pastoreo, cada uno asignó alrededor de 150 animales para cuidar, regar, pastar y proteger.
Las mujeres eran responsables del cuidado de los niños, el procesamiento de la carne y las tareas domésticas, desde la construcción del tipi hasta la cocina. Trabajaban con pieles para el mercado, recolectaban combustible, fabricaban sillas de montar y reparaban carpas. En el siglo XIX, como resultado de una grave escasez de mano de obra, los comanches se convirtieron en polígamos. Los hombres más prominentes podían tener de ocho a diez esposas, pero el resultado fue la devaluación de las mujeres en la sociedad; Las niñas se casaban con frecuencia antes de llegar a la pubertad. En el ámbito doméstico, las esposas mayores eran las principales responsables de la toma de decisiones, controlaban la distribución de alimentos y comandaban a las esposas y esclavos secundarios.
El número de esclavos en la nación comanche aumentó de tal manera que a principios del siglo XVIII, los comanches eran los traficantes de esclavos dominantes del bajo mediocontinente. Después de 1800, los comanches realizaron frecuentes ataques capturando esclavos en Texas y el norte de México. En el apogeo del imperio, los esclavos constituían del 10% al 25% de la población y casi todas las familias tenían uno o dos cautivos mexicanos. Estos esclavos trabajaron en las rancherías como fuerza laboral, pero también fueron conductos de paz como intercambios durante las negociaciones diplomáticas, y se vendieron como mercancía en Nuevo México y Luisiana.
Si se los toma en la guerra, los hombres adultos sobrevivieron a la captura solo si tenían talentos especiales, como los fabricantes de sillas de montar o los cautivos alfabetizados por traducir despachos interceptados o servir como intérpretes. Muchos niños cautivos se convirtieron en guerreros regulares, las niñas y mujeres eran trabajadoras domésticas y sexuales, que eran madres potenciales de niños que podrían resistir mejor las enfermedades europeas. Los niños fueron renombrados y vestidos con ropa Comanche.
Las rancherías formaban una red de familias extendidas relacionadas y aliadas. Eran unidades políticas independientes, que tomaban decisiones autónomas sobre los movimientos de campo, los patrones de residencia y el comercio y las incursiones a pequeña escala. Eran el grupo social primario, aunque los individuos y las familias se mudaban entre rancherías.
Cada ranchería fue dirigida por un paraibo, que alcanzó el estatus y fue nombrado líder por aclamación, no votado, per se, pero acordado por otros jefes de familia. El mejor paraibo era bueno negociando, había acumulado una fortuna personal y había regalado gran parte de su fortuna. Cultivó las relaciones patriarcales con sus seguidores y tenía un nivel nominal de autoridad. La mayoría tenía heraldos personales que anunciaban sus decisiones a la comunidad y guardaban guardaespaldas y ayudas. No juzgaron ni entregaron veredictos, y si alguien no estaba contento con el paraibo, podrían simplemente abandonar la ranchería. Sin embargo, si demasiadas personas estuvieran descontentas, el paraibo podría ser depuesto.
Un consejo de la banda, compuesto por todos los hombres de la ranchería, decidió campañas militares, disposición de botín, y la hora y el lugar de las cacerías de verano y los servicios religiosos comunitarios. Todos los hombres podían participar y hablar en estos consejos a nivel de banda.
Después de 1800, las rancherías se reunieron en masa tres veces durante el año, ajustándose a un horario estacional. Los comanches pasaban los veranos en las llanuras abiertas, pero en invierno, seguían al bisonte hasta los valles boscosos de los ríos Arkansas, Norte de Canadá, Canadá, Rojo, Brazos y Colorado, donde los refugios, el agua, el pasto y los fondos de álamo apoyarían sus vastos rebaños de caballos y mulas durante la temporada de frío. Estas ciudades temporales podrían albergar a miles de personas y animales durante meses, extendiéndose por varias millas a lo largo de un cauce.
Los asentamientos de invierno eran a menudo el lugar de las ferias comerciales; en 1834, el pintor George Catlin visitó uno con el coronel Henry Dodge. Los comanches hablan un idioma numérico central (Numu Tekwapu) que solo es algo diferente del shoshone oriental (Wind River). Una señal del poder cultural comanche fue la difusión de su idioma en todo el suroeste y las Grandes Llanuras. Para 1900, podían llevar a cabo la mayoría de sus negocios en ferias fronterizas en Nuevo México en sus propios idiomas, y muchas de las personas que venían a comerciar con ellos lo dominaban.
A fines del siglo XIX, al igual que con otros grupos de nativos americanos, los niños comanches fueron sacados de sus hogares y colocados en internados. A principios de 1900, los ancianos se estaban extinguiendo y a los niños no se les enseñaba el idioma. Los primeros intentos de mantener el idioma fueron organizados por miembros individuales de la tribu, y en 1993, se formó el Comité Comanche de Idioma y Preservación Cultural para apoyar esos esfuerzos.
Durante la Segunda Guerra Mundial, 14 jóvenes comanches eran Code Talkers, hombres que hablaban con fluidez su idioma y lo usaban para comunicar información militar a través de las líneas enemigas, un esfuerzo por el cual son honrados hoy. El comanche no definió el mundo a lo largo de líneas de color; cualquiera que estuviera dispuesto a adoptar el código de conducta apropiado sería aceptado. Ese código incluía honrar el parentesco, respetar las reglas del campamento, obedecer los tabúes, ceder al consenso, adherirse a los roles de género aceptados y contribuir a los asuntos comunales.
El Imperio Comanche continuó dominando en la parte central del continente de América del Norte hasta mediados del siglo XIX, a pesar de haberse alejado de las incursiones mexicanas y españolas, y de resistir fuertemente a los Estados Unidos. Para 1849, su población todavía rondaba los 10.000, con 600–800 esclavos mexicanos e innumerables cautivos nativos.
El final se produjo en parte porque estadísticamente estaban matando excesivamente a los bisontes. Hoy, el patrón es reconocible, pero el comanche, que creía que los búfalos eran manejados por el reino sobrenatural, omitió las señales de advertencia. Si bien no estaban excediendo la cosecha, mataron vacas preñadas en la primavera y abrieron sus terrenos de caza como una táctica de comercialización. Al mismo tiempo, se produjo una sequía en 1845 que duró hasta mediados de la década de 1860; y se descubrió oro en California en 1849 y Colorado en 1858, lo que llevó a un esfuerzo sostenido que los comanches no pudieron combatir.
A pesar de un respiro de la sequía y los colonos durante la Guerra Civil, cuando terminó la guerra, comenzaron las guerras indias sostenidas. El ejército de los Estados Unidos invadió Comancheria en 1871, y una batalla en Elk Creek el 28 de junio de 1874 fue uno de los últimos esfuerzos de una gran nación.
La Nación Comanche es una tribu reconocida por el gobierno federal, y sus miembros hoy residen en un complejo tribal dentro de los límites de reserva originales que comparten con Kiowa y Apache, en el área de Lawton-Fort Sill de Oklahoma y sus alrededores. Mantienen una estructura organizativa descentralizada de bandas autónomas, se autogobiernan y cada banda tiene un jefe y un consejo tribal.
Las cifras tribales muestran una inscripción de 16,372, con aproximadamente 7,763 miembros que residen en Lawton-Ft. Umbral. Los criterios tribales de inscripción dictan que una persona sea al menos un cuarto de Comanche para calificar para la inscripción.
Un total de 23.330 personas se autoidentificaron como comanches en el censo de 2010.
El sargento Leonard A. Funk recibió la Medalla de Honor del Ejército de los Estados Unidos y fue uno de los soldados más condecorados de la Segunda Guerra Mundial. Era enero de 1945. La compañía de Funk fue enviada a Bélgica para contener una fuga alemana. La compañía tuvo que marchar en medio de nevadas fuertes durante aproximadamente 15 millas. El ejecutivo del pelotón pereció en el camino y Funk se hizo cargo del mando. No había muchos soldados de infantería para detener a los alemanes, por lo que Funk decidió incorporar personas de oficinas locales.
El primer primero Leonard Alfred Funk Jr. fue galardonado con la Medalla de Honor del Ejército de los Estados Unidos y uno de los soldados y paracaidistas más condecorados de la Segunda Guerra Mundial. Nacido: 27 de agosto de 1916, Pennsylvania Murió: 20 de noviembre de 1992, Braddock Hills, PA
Funk
Con un pelotón de 30 empleados, Funk pudo capturar a 30 alemanes. Otro equipo había capturado a 50 alemanes, y los prisioneros de ambos grupos fueron puestos en el patio de una casa. Cuatro soldados estadounidenses se quedaron para vigilarlos, y Funk volvió a luchar. Mientras tanto, una patrulla alemana vino y engañó a los cuatro guardias usando capas de camuflaje similares a las tropas estadounidenses. Liberaron a los prisioneros. Funk no tenía idea de esto y regresó para ver a los presos. Tan pronto como entró en el patio, un oficial alemán empujó una pistola en las entrañas de Funk. Este tomó a todos por sorpresa al comenzar a reír a carcajadas. La historia dice que cuanto más se reía, más enojado estaba el oficial alemán. El oficial comenzó a gritarle a Funk en alemán y Funk continuó enfureciéndolo con una carcajada. Pronto los otros soldados enemigos se unieron a la risa.
Después de un tiempo cuando Funk finalmente recuperó la compostura, pasó a desenfundar su arma en un acto de rendición. Pero en un movimiento rápido, vació un cargador entera en el oficial alemán. Cuando los alemanes se dieron cuenta de lo sucedido, Funk había ordenado a sus hombres que recogieran cualquier arma que pudieran encontrar y abrir fuego. Su tropa pudo matar a 21 alemanes, hirió a 24 y capturó al resto. Más tarde se escuchó decir a Funk. “Esa fue la cosa más estúpida que he visto”.
Harold Omar Casarini fue detenido e imputado por el delito de agresión y resistencia a la autoridad, después de dejar inconsciente de un golpe y hospitalizar a una mujer policía que iba a labrarle un acta por la infracción del cumplimiento de cuarentena obligatoria a raíz de la pandemia de coronavirus.
Denunciado una fiesta clandestina en la ciudad de Perito Moreno, Santa Cruz, un llamado anónimo se realizó al servicio del 101 y a los pocos minutos, acudió al lugar un móvil policial, una camioneta Toyota, en la que se trasladaban los cabos Juan Carlos Rodríguez, Víctor Hornowski y Luis Leiria.
“Al llegar al lugar, vimos que ya en la puerta de la chacra, pegado a la tranquera, había al menos seis vehículos estacionados”, relató el policía Hornowski.
“Damos aviso de nuestra llegada y con la tranquera mediante, hablamos con una mujer que nos atendió amablemente. Ella nos dijo que no residían en esa casa, ya que se trataba de un espacio de ocio donde generalmente se realizaban eventos”, completó el uniformado.
Quién los atendió fue Ruth Aquino López, la esposa de Harold Omar Casarini, y cuñada de Valeria Casarini, concejala local.
Valeria CasariniHarold Casarini
“Le pedimos amablemente que comunicara a todos los presentes que se retiraran del lugar y dieran fin al evento. En esta ciudad somos todos conocidos, la idea era que cada uno se retirara a su hogar y que la situación no pasara a mayores”, afirmó el policía.
De inmediato, las 10 a 15 personas que se encontraban en el lugar se subieron a la mayoría de los autos y se marcharon hacia sus domicilios.
Fue entonces cuando apareció en escena la concejal Valeria Casarini, quien les dijo a los tres policías que se fueran, que ya no quedaba nadie en el lugar. “Nosotros sabíamos que la primera mujer había entrado y no salía. Por lo que nos quedamos en la puerta hasta que esta mujer volviera a aparecer. No sabíamos cuánta gente quedaba dentro de la chacra”. Acudió al lugar un segundo móvil policial. A bordo del patrullero llegaron la cabo Mónica Bautista, el cabo Jonatan García y la oficial ayudante Lidia Mamani.
Tapa Diario La Opinión
Luego de que las recien llegadas comenzaran a labrar un acta, Harold Omar Casarini salió del lugar enloquecido, con ánimo de pelear.
Los policías trataron de calmarlo, pero no lo contuvieron. Primero, se acercó a la oficial ayudante, que estaba sentada y le aplicó un golpe fuerte desde atrás en la cabeza. Salieron volando sus anteojos y su agenda y la oficial ayudante se quedó sentada tomándose la cabeza.
Casarini se dirigió hacia la oficial Bautista, que tampoco lo había visto. Desde atrás le aplicó un golpe muy fuerte en el parietal derecho y la mujer policía cayó tendida al suelo. Quedó inconsciente y sin reaccionar durante al menos 10 minutos.
Mientras dos oficiales intentaban reanimar a la policía tendida en el suelo, los tres restantes trataban de contener la ira de los 194 centímetros de altura de Harold Omar Casarini. Fue entonces cuando la concejala Valeria Casarini y la otra mujer se sumaron y empezaron a dar golpes de puño a los policías, que intentában contener a alagresor y socorrer a sus compañeras.
Una vez que Omar Casarini se calmó, los policías lograron introducirlo al patrullero, mientras les pedían al resto de los presentes que les permitieran ayudar a la oficial herida.
“A los pocos minutos llegaron unos amigos de la familia que nos decían que no sabíamos con quién nos habíamos metido, pero a nosotros nos importaba recuperar a nuestra compañera. Tenía el pulso débil y las pupilas estaban algo dilatadas. No reaccionaba”, afirmó Hornowski.
La oficial Bautista fue derivada al hospital local, donde se constató que había sufrido una fisura en el cráneo y una inflamación cerebral sobre su parietal derecho. Ese factor le provocó la pérdida momentánea de audición de su oído derecho. Asimismo, debido a la complejidad de la situación, fue derivada luego al hospital de Caleta Olivia, donde le dieron el alta el lunes próximo pasado.
El juez de Las Heras que actuó en la causa, Eduardo Quelín, resolvió aplicarles el acta por infracción a Valeria Casarini y a Ruth Aquino por transgredir la cuarentena y además abrió una causa contra Harold Omar Casarini por el delito de “atentado y resistencia a la autoridad”.
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Para estremecerse aún más, el juez Eduardo Quelín (como publicaramos el 3 de octubre del 2016) atropello con su auto Mercedes Benz a una niña de 11 años en ese entonces. El juez K, recuperó su libertad y su auto pocas horas después sin que se le realizara pericia alguna. Hasta ese año 50 empleados de su ministerio habían renunciado por malos tratos de este magistrado.
Hoy, Harold Omar Casarini, primo del intendente de Perito Moreno, seguirá detenido tras ser indagado este martes por el juez Eduardo Quelín de Las Heras, a cargo del caso.
Valeria Casarini, a quien referentes de la oposición le están pidiendo la renuncia también fue indagada, pero en el día lunes ya se la había dejado en libertad tras 6 horas en la Comisaría.
Antes de la Primera Guerra Mundial y la amplia adopción de la radio bidireccional que soportaba la voz, se formaron alfabetos ortográficos telefónicos para mejorar y desarrollar la comunicación en circuitos telefónicos de larga distancia y de baja calidad.
El primer CCIR (Requisitos de información crítica del comandante) no militar identificado internacionalmente adoptó el alfabeto ortográfico durante 1927. La experiencia adquirida con ese alfabeto dio lugar a varios cambios significativos realizados por la UIT (Unión Internacional de Telecomunicaciones) durante 1932. En consecuencia, el alfabeto fue adoptado por la Comisión Internacional de Navegación Aérea y se utilizó activamente para la aviación civil hasta la Segunda Guerra Mundial. Permaneció para ser utilizado por la OMI (Oficina de Instrucción Militar) hasta 1965.
El alfabeto fonético de la OTAN representa el alfabeto ortográfico radiotelefónico más utilizado. Es formalmente el Alfabeto Internacional de Ortografía de Radiotelefonía, y también se conoce generalmente como el alfabeto fonético de la OACI, con una variación oficialmente conocida como alfabeto fonético y código de figura de la UIT. La Organización de Aviación Civil Internacional (OACI) seleccionó palabras clave de forma acrofónica a las letras del alfabeto inglés. El objetivo era que las combinaciones críticas de números y letras tenían más probabilidades de ser pronunciadas y entendidas por aquellos que intercambian mensajes de voz por teléfono o radio, independientemente de la calidad del canal de comunicación o las diferencias de idioma. Tales alfabetos ortográficos se denominan frecuentemente “alfabetos fonéticos”. Sin embargo, no están relacionados con los sistemas de transcripción fonética como el Alfabeto fonético internacional.
Palabras Las 26 palabras de código en el alfabeto fonético se asignan a las 26 letras del alfabeto inglés en el mismo orden alfabético indicado a continuación:
La estricta adherencia que se puede ver en las palabras de ortografía designadas, incluyendo “Alfa” y “Juliett” mal escritas, es necesaria para evitar los problemas de confusión que el alfabeto de ortografía se crea para superar.
Adopción internacional Después de que la Organización de Aviación Civil Internacional desarrolló y mejoró el alfabeto fonético, fue adoptado por muchas otras organizaciones nacionales e internacionales. Estas organizaciones incluyen la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), la Organización Marítima Internacional (OMI), la Administración Federal de Aviación (FAA), el Gobierno Federal de los Estados Unidos y la Unión Internacional de Radioaficionados (IARU), la Asociación de Comunicaciones de Seguridad Pública Funcionarios internacionales (APCO), la American Radio Relay League (ARRL) y muchas organizaciones militares como la ahora desaparecida Organización del Tratado del Sudeste Asiático (SEATO) y la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).
Otras agencias Todas las agencias usan las mismas palabras de código alfabético, pero cada agencia determina uno de los dos conjuntos diferentes de palabras de código numérico. La OTAN utiliza las palabras digitales regulares en inglés (cero, uno, dos, tres con algunas pronunciaciones alternativas) cuando la UIT y la OMI definen palabras numéricas compuestas. En la práctica, estos se usan con poca frecuencia, ya que a menudo generan confusión entre hablantes de diferentes idiomas.
Según datos oficiales, al menos tres empleados de cruceros se han quitado la vida y varios más han comenzado una huelga de hambre después de no poder salir de los barcos durante más de dos meses debido a preocupaciones de coronavirus.
Si bien varios empleados de líneas de cruceros han muerto por COVID-19, otros se han quitado la vida. Desde el 30 de abril, dos empleados de una línea saltaron a la muerte de los barcos en los que habían quedado varados y otro se suicidó en su cabina.
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El 10 de mayo, una mujer ucraniana que trabajaba en el Regal Princess en Rotterdam saltó del barco y murió después de que su vuelo charter a casa fue cancelado.
Un miembro de la tripulación de 29 años de Hungría fue encontrado muerto de un aparente suicidio en su cabina en el crucero Carnival Breeze el 9 de mayo, y el 30 de abril otro hombre saltó a la muerte desde a la Joya de los Mares cerca de la costa de Grecia.
Su cuerpo no fue encontrado.
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Crew Law News informó que un cuarto hombre fue encontrado muerto el domingo en Mariner of the Seas, pero no se informó la causa de la muerte de un ciudadano chino. “Es el tercer miembro de la tripulación que murió en los últimos dos días, y el cuarto empleado del barco que murió en poco más de una semana”.
Un miembro de la tripulación le dijo al Abogado Marítimo de Miami que escribe el blog de Crew Law News, Jim Walker, “Es lo más triste que la espera interminable se esté cobrando la vida de los miembros inocentes y trabajadores de la tripulación”.
Se ha informado que 14 miembros de la tripulación en el crucero Navigator of the Seas de Royal Caribean están en huelga de hambre. El barco está atracado en el Puerto de Miami. Uno de los involucrados en la huelga dijo a la prensa que lo están haciendo para presionar a la línea de cruceros para que trabaje más duro para llevarlos a casa.
Un vocero de la Guardia Costera dijo que actualmente, la Guardia Costera está monitoreando 33 cruceros anclados en aguas de los EE. UU. Con aproximadamente 20,800 miembros de la tripulación a bordo, y 26 cruceros amarrados en los puertos de los EE. UU. con aproximadamente 19,500 miembros de la tripulación a bordo. Hay 43 cruceros adicionales en marcha en aguas de EE. UU. con una cifra cercana a 29.800 tripulantes a bordo ”.
La vida era dura en el Viejo Oeste cuando los hombres jóvenes inundaron las fronteras en busca de trabajo en un entorno en el que superaron ampliamente en número a las mujeres, lo que condujo a una época dorada de prostíbulos habitados por chicas que eran más que una cara bonita
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Activista
Mary Ellen Pleasant (1814-1904) Una mujer legendaria de influencia y poder político en Gold Rush y Gilded Age San Francisco. Las historias del oeste la describen como una señora, una reina vudú y una prostituta. Su madre era una esclava de Louisiana y su padre asiático o nativo americano. Muchas fuentes coinciden en que ella vivía en Boston, como una mujer libre, la esposa de James W. Smith, un abolicionista cubano.
Cuando murió en 1844, le dejó su patrimonio, valorado en aproximadamente $ 45,000. (aproximadamente un millón y medio de dólares, hoy) Mary Ellen se casó con un hombre cuyo apellido era Pleasant o Pleasants y se dirigió a California, llegando a San Francisco en 1849. El paradero de su esposo después de este tiempo nunca se ha aclarado. Comenzó su vida en San Francisco como cocinera para clientes adinerados, luego abrió su propia pensión. Se decía que sus invitados eran hombres de influencia, y se rumoreaba que sus lugares también eran casas de prostitución.
Muchas fuentes afirman que Pleasant era una abolicionista muy activa, que ayudaba a los esclavos escapados a encontrar trabajo en la ciudad. Cuando se enteró del deseo de John Brown de incitar rebeliones de esclavos, supuestamente se reunió con él en Canadá en 1858, entregándole $ 30,000 de su propio dinero para promover su causa.
Madame Bigotes
Eleanor Dumont nació Simone Jules pero cambió su nombre cuando abrió su primer establecimiento, el Dumont Gambling Palace (y burdel) en la ciudad de Nevada.
Todos los hombres la admiraban por su belleza y encanto, pero ella los mantenía a todos a una buena distancia. Era una mujer muy privada, así que coqueteó, pero solo para que los niños siguieran viniendo. Los hombres vinieron de todas partes para ver a la mujer traficante, esto era raro entonces, y lo consideraron un privilegio. El salón encontró mucho éxito, por lo que decidió entablar negocios con Dave Tobin, un jugador experimentado. Abrieron Dumont’s Place, que tuvo mucho éxito hasta que el oro comenzó a secarse en la ciudad de Nevada. Dejó Tobin y Nevada City por cosas más brillantes.
Dejó Tobin y Nevada City por cosas más brillantes. Se movía de ciudad en ciudad, jugando y acumulando su dinero nuevamente. Su edad comenzó a aumentar, y con eso, gran parte de la belleza que una vez cautivó a los mineros, se desvaneció. Esto es cuando el famoso bigote comenzó a crecer. Sin embargo, todavía atraía multitudes y tenía una reputación de larga data por tratar de manera justa.
Agregó la prostitución a su repertorio durante estos años posteriores: se convirtió en una “señora” de un burdel en la década de 1860. Para promover su negocio, ella desfilaba con sus chicas por la ciudad en carruajes, mostrando su belleza a plena luz del día, para gran sorpresa de las mujeres “apropiadas”.
Madam Dora DuFran
Una de las madams más exitosas en los días del Viejo Oeste de Deadwood, Dakota del Sur. Era una mujer extremadamente atractiva en su juventud, y se involucró en la prostitución alrededor de los 13 o 14 años. Luego se convirtió en una chica de salón de baile, llamándose a sí misma Amy Helen Bolshaw. La fiebre del oro golpeó Deadwood, Dakota del Sur cuando tenía alrededor de 15 años, y Dora se promocionó y comenzó a operar un burdel.
Dora acuñó el término “cathouse” (Gatos, Casa de Gatos)
Dora murió de insuficiencia cardíaca en 1934. Su loro mascota Fred y su esposo Joseph están enterrados con ella en el cementerio Mount Moriah en Deadwood.
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Empresaria, escritora y periodista
Cora Crane (12 de julio de 1868 – 5 de septiembre de 1910) fue una empresaria estadounidense, dueña de club nocturno y burdel, escritora y periodista. Ella es mejor conocida como la esposa de hecho del escritor Stephen Crane (1) desde 1896 hasta su muerte en 1900, y tomó su nombre aunque nunca se casaron.
Cuando Crane murió de tuberculosis, le dejó todo a ella. Con eso, ella construyó una mansión de 17 habitaciones de gran éxito en el corazón del barrio rojo en Jacksonville, Florida. Ese era solo su establecimiento principal; ella poseía varios otros burdeles.
Cuando se casó con uno de sus invitados frecuentes, Hammond McNeill, las cosas comenzaron a ir cuesta abajo. Su nuevo esposo continuó viendo a algunas de las chicas de Cora, mientras que un hombre de ferrocarril de 19 años mostraba interés en Cora, interés que irónicamente su esposo no aprobó. Cora, a punto de que su marido infiel le dijera qué hacer, se conectó con el adolescente Harry Parker durante un fin de semana. McNeill compró un arma, los siguió y mató al joven.
Cora estaba avergonzada por todo, retirándose y llamándose solo la viuda de Stephen Crane. Murió a los 46 años después de sufrir una hemorragia cerebral al ayudar a una joven a ser rescatada en un accidente.
(1) Stephen Crane fue un poeta, novelista y escritor de cuentos estadounidense. Prolífico a lo largo de su corta vida, escribió obras notables en la tradición realista, así como ejemplos tempranos de naturalismo e impresionismo estadounidense.
Es reconocido por los críticos modernos como uno de los escritores más innovadores de su generación. Nacido: 1 de noviembre de 1871, Newark, NJ Fallecido: 5 de junio de 1900, Badenweiler, Alemania.
Corazón de Oro
Julia Bulette nació en 1832 y falleció entre el 19 y 20 de enero de 1867. Cuando Julia Bulette llegó a Virginia City, Nevada, en 1859, era la única mujer soltera en la ciudad. Fue descrita como una mujer hermosa e ingeniosa que fue buscada por muchos de los mineros de la ciudad. Poco después de llegar a Virginia City, Bulette decidió convertirse en una prostituta independiente. Se decía que Bulette tenía un corazón de oro, donando grandes sumas de dinero a la ciudad, cuidando a mineros enfermos y recaudando dinero para la Unión durante la Guerra Civil. Fue nombrada bombero honorario por sus numerosas contribuciones caritativas a la gente del pueblo.
En 1867, Bulette fue brutalmente asesinada en su cama por un vagabundo francés. Fue encontrada en su habitación estrangulada y golpeada hasta la muerte. Miles asistieron a su funeral, y muchos negocios en la ciudad cerraron sus tiendas por respeto.
Belle Brezing
Brezing, hija ilegítima de una prostituta, estaba involucrada con un hombre de 36 años cuando tenía 12 años, la edad legal de consentimiento en Kentucky en ese momento. Fue abandonada por su amante en 1874, embarazada a los 15 años y casada con uno de sus tres amantes conocidos en 1875.
La reputación de Brezing tomó otro giro cuando uno de esos amantes fue encontrado muerto después de recibir un disparo en la cabeza con el arma de su madre. Aunque se dictaminó oficialmente un suicidio, no pasó mucho tiempo antes de que el esposo de Brezing dejara la ciudad. Brezing tuvo una hija en 1876. En algún momento durante los siguientes dos años, comenzó a mantenerse a sí misma y a su hija, Daisy Mae, mediante la prostitución, aunque nunca involucró a esta útima en estas actividades. Su burdel era conocido como “la más ordenada de las casas desordenadas”.
Belle Breezing dejó de existir en 1940 de cáncer uterino.
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Samaritana
Louise Wooster (1842–1913) tuvo una vida dura desde el comienzo.
Sus padres fallecieron en 1857, dejándola a ella y a su hermana. Mientras que las dos chicas terminaron en el Asilo para huérfanos de Prtestant de Mobile, Alabama, Louise y su hermana tomaron una ruta diferente. Wooster terminó trabajando para un burdel en Montgomery antes de mudarse a Birmingham y comenzar el comercio allí.
En 1873, una epidemia de cólera se extendió por la ciudad, y Wooster ganó gran popularidad. Ella y sus hijas curaron a los enfermos para que recuperaran la salud y prepararon a los muertos, alrededor de 100 personas, para el entierro, en un momento en que aproximadamente la mitad de la población de la ciudad se fue. En reconocimiento a su valentía, se ha escrito una ópera sobre ella y se ha nombrado un premio en su honor de la Facultad de Salud Pública de la Universidad de Alabama en Birmingham.
Alicia, Diente de Ardilla
Libby Thompson (1855-1953) era una prostituta y bailarina que trabajaba en Dodge City, Kansas y otras ciudades de ganado fronterizo. Ella era conocida comúnmente por una brecha en sus dientes y su amor por los perros de la pradera
En 1864, los indios comanches allanaron la granja de su familia en Texas y tomaron cautiva a la joven Libby. Libby permaneció cautiva hasta 1867 cuando sus padres pagaron un rescate por su liberación. Aunque solo tenía trece años, muchas personas asumieron que se había sometido sexualmente a los indios durante su cautiverio. Libby se encontró rechazada y excluida de la sociedad.
A los catorce años, Libby se escapó de casa en busca de un nuevo comienzo. En Abilene se conectó con un jugador y un vaquero a tiempo parcial llamado Billy Thompson, hermano del famoso Ben Thompson. En 1870, la pareja dejó Kansas para ir a Texas y durante los siguientes dos años Billy golpeó a las vacas a lo largo del sendero Chisholm, mientras que Libby continuó trabajando como bailarina en varios pueblos de la pradera del sur.
En 1897, después de veinticuatro años de matrimonio y nueve hijos, Billy Thompson murió de consumo. Libby Thompson continuó dirigiendo su burdel Sweetwater hasta que se retiró en 1921 a la edad de sesenta y seis años.
China
Ah Toy (1828–1928) fue una prostituta nacida en canton. Se estableció durante la Fiebre del Oro en California, y supuestamente la primera prostituta china en San Francisco. Al llegar de Hong Kong en 1849, rápidamente se convirtió en la mujer asiática más conocida en el Viejo Oeste. Descrita como una mujer muy atractiva.
Cuando Ah Toy dejó China para ir a Estados Unidos, originalmente viajó con su esposo, quien murió durante el viaje. Ah Toy se convirtió en la amante del capitán del barco.
Antes de 1851 solo se sabía que siete mujeres chinas estaban en la ciudad de San Francisco.
Sus peep shows (Desnudismo observado desde una ventanilla) tuvieron mucho éxito, y era conocida por cobrar una onza de oro (dieciséis dólares) por un “mirada”. Rápidamente se convirtió en la prostituta china más famosa y una de las mejor pagadas y más famosas de San Francisco.
Hacia el final de su vida, supuestamente regresó a China como una mujer rica para vivir el resto de sus días con comodidad, pero regresó a California poco después. Desde 1868 hasta su muerte en 1928, vivió una vida tranquila en el condado de Santa Clara, volviendo a la atención pública solo al morir el 1 de febrero de 1928, tres meses antes de cumplir cien años en San José.
El gobernador de la provincia de La Rioja, Ricardo Clemente Quintela, afirmó ayer que una de sus decisiones más importantes de las últimas semanas fue aconsejada por un asesor inesperado: el exvicepresidente y exministro de Economía, Amado Boudou, quien se encuentra en prisión domiciliaria en medio de la pandemia por coronavirus.
“El compañero Amado Boudou y yo, ayer tuvimos una teleconferencia para conversar de posibles soluciones a diferentes problemas”.
QuintelaBoudou
Luego de desarrollar la idea que planteó el ex vicepresidente, que pretende comprar la deuda contraída por los empleados con fondos públicos y financiárselas a créditos con intereses bajos, Quintela se deshizo en elogios para el ex funcionario que cumple arresto domiciliario por la condena que le impuso un tribunal en el caso Ciccone.
“Yo tengo un aprecio especial por él. Nos ayudó muchísimo cuando estuvo en ANSES. Ayer me emocionó verlo, verlo bien, verlo con esa sonrisa. Si me está escuchando, quiero enviarle un saludo enorme. Yo nunca me avergoncé de los compañeros que sufrieron persecuciones”, aseguró.
Sobre su decisión de pagar deudas de empleados estatales, Quintela explicó que los empleados estatales riojanos tienen comprometido parte de sus salarios por los créditos tomados en empresas como “Garbarino, Musimundo, Centro Card, Tarjeta Naranja, entre otras” y que, aunque no debería pasar el 40% de lo que cobran, en la realidad supera esa cifra.
“Con las utilidades que tiene la Provincia, queremos comprar las deudas que tienen los trabajadores”, agregó. Después de comprados esos montos, el Banco Rioja les dará un crédito al 10%. La deuda global sumaría unos $6000 millones.
No quedó claro si el ex vicepresidente fue designado con un cargo en el Estado provincial o si se desempeña como una suerte de asesor personal del mandatario. Tampoco se especificó si cobra por su tarea o se desempeña ad honorem.
Sobre el ex ministro de Economía rige una prohibición de por vida para ejercer cargos públicos, dictada por el Tribunal Oral Federal N° 4, que lo condenó a cinco años y 10 meses de prisión por cohecho pasivo y negociaciones incompatibles con la función pública por la compra de Ciccone, la imprenta de billetes.
Si hay algo que define a la Argentina, es la gastronomía. Si hay una comida para puntualizar es el asado. Para los turistas, comer un asado en Buenos Aires es un espectáculo imperdible, más allá de los shows asociados a ellos, el producto en sí es característico.
La historia del origen de la tira de asado es ya centenaria. Nació en el primer frigorífico de Sudamérica que, a finales del siglo XIX, se instalara en la ciudad bonaerense de Campana.
Más allá de los espectáculos que podemos ver en los eventos ofrecidos a turistas y también a los no turistas, lares donde comer un asado en camaradería abundan en Buenos Aires.
Comer un asado con la familia o entre amigos ya resultan ser palabras mayores, pues se trata de un ritual, de una ceremonia en donde el “maestro de ceremonias”, el asador, tiene una gran destreza y mucha práctica en el manejo de los tiempos de cocción, y del fuego en sí; porque el fuego sagrado será la clave para disponer la realización de la solemnidad del asado.
El ritual del fuego lo encontramos asociado a los orígenes Celtas (“Alban Hermin”). Ellos encendían grandes hogueras con troncos que duraban toda la noche porque, de sea forma, pretendían extender la luz del Sol. Con el fuego celebraban el poder y la fuerza del Astro Rey y, de esa manera, vencer a la oscuridad a través de su luz y protección.
Esta ceremonia se fue extendiendo a otros pueblos del Norte de Europa y, con el tiempo, las grandes hogueras se fueron transformando en pequeños fuegos, en una forma más simple y práctica, como pequeños rituales con brasas, o bien antorchas. Sea la forma que sea, el elemento principal es el fuego; que, sea cual sea sus formas y maneras, es lo único que no puede faltar en el rito de asar carne.
Cuidar del fuego sagrado de nuestro lar, puede y debe ser un ritual que nos llene de serenidad y agradecimiento, pues como subraya la poetisa victoriana Emily Dickinson: “El hogar es algo sagrado; nada de duda ni de desconfianza puede cruzar su bendito portal”.
En la tradición romana, la celebración del fuego sagrado se hacía a través de Vesta, guardiana del hogar, heredera de la Gran Diosa Madre. Era la protectora del fuego y dentro de su templo sagrado resplandecía una llama vigilada en todo momento por sacerdotisas. Vesta es la versión romana de la diosa griega Hestia, cuyo nombre significa literalmente “hogar”.
Despúes de sus conquistas, los romanos siempre imponían el fuego de Roma, que simbolizaba el medio divino para pasar de la vida mortal a una condición sobrehumana; ellos consideraban que el agua y el fuego eran los elementos que formaban las bases de la vida humana. Por este motivo el fuego del Templo de Vesta era custodiado por seis mujeres vírgenes consagradas a la diosa (vestales) cuya responsabilidad era evitar que se apagara el fuego divino; si esto ocurría eran condenadas a muerte, puesto que este hecho se consideraba una señal de infortunio. Las vestales debían permanecer vírgenes durante el tiempo que prestasen servicio en el templo y como castigo al incumplimiento de esta regla se las enterraba en vida, en el Campus Sceleratus (cámara subterránea cubierta de tierra).
La diosa romana Vesta era considerada como la protectora del hogar, que estaba presidido por el fuego doméstico, y también del Estado romano, protegido por el fuego sagrado. El Aedes Vestae (el templo de Vesta) situado en el centro de Roma, era un símbolo de la grandeza del imperio y de su determinación de conquistar el mundo. En este templo sólo podían entrar el Sumo Sacerdote y las Vestales. En las calendas de Marzo, la más anciana de las Vestales junto con el Sumo Sacerdote realizaba un rito de renovación: apagaban el fuego e iniciaban uno nuevo.
Cuando se acercaba el solsticio de verano, se dedicaban ritos y celebraciones a Vesta, las llamadas Vestalia, que servían para pedir la protección de la diosa, sobre todo en el hogar.
Para la preparación del fuego en el ritual del asado, se tiene que comenzar preparando una pequeña candelada , o bien un pequeño brasero que, dependiendo de cuántas sean las personas que participarán de la ceremonia, irá tomando más importancia. Alrededor del fuego, acompañando al maestro de ceremonias, el asador, a una distancia respetable para que no se quemen, se irán ubicando los convidados, que platicarán con el primero, disponiéndose en forma de círculo alredededor de las llamas y el humo… Es increible que través del fuego, nos liberemos de todo sufrimiento y negatividad, que nos sintamos protegidos, y que nuestras vidas ja se vean iluminadas con la fuerza protectora de la luz proveniente de las brasas. En ese momento mágico, se protegen todas las relaciones entre los que participan; se fortalecen todas las relaciones.
Para aquellos que amamos hacer asados invocamos habitualmente la presencia benéfica de esas fuerzas superiores en nuestras vidas. Activamos la magia cada vez que encendemos la llama del fuego sagrado en nuestras casas; es un gestos tan cotidianos como placentero, que lo hace especial.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires), recibe un Abrazo, y mi deseo que Dios te bendiga, y permita que prosperes en todo, y que derrame sobre ti, Salud, Paz, Amor, y mucha Prosperidad.
En otro aparente guiño de la intención de algunos países árabes de la región de acercarse a Israel, nación con la que la mayoría de ellos carece de relaciones diplomáticas oficiales, el coronavirus parece ser una nueva oportunidad para dar impulso a una aproximación positiva.
SchneierNetanyahuHareven
Egipto, Baréin y otro Estado vecino, Jordania, se acercaron recientemente al Centro Médico Shiba – Tel Hashomer de la ciudad de Ramat Gan para mostrar su interés en la respuesta de Israel a la pandemia.
Esto lo aseguraron el rabino Marc Shneier, quien posee lazos con el golfo Pérsico al ser presidente de la organización Foundation for Ethnic Understanding, y Yoel Hareven, director de la división internacional de Shiba.
Sin embargo, Netanhayu no ha devuelto los llamados.
Antes de que estallara la epidemia, Netanyahu no hizo ningún esfuerzo por ocultar su desdén por Europa, pero habló con entusiasmo sobre la profundización de la relación entre Israel y el mundo árabe. Teniendo enemigos comunes en el Irán chiíta y en el fundamentalismo sunita, e intereses comunes en la innovación y la tecnología israelíes, prácticamente todos los estados árabes estaban ansiosos por trabajar juntos con Israel.
Pero por alguna razón, la crisis actual no ha demostrado ser un terreno fértil para fortalecer estos lazos.
De hecho, Jerusalén no ha unido fuerzas con ninguno de los estados de la región en la lucha contra la pandemia, ni siquiera con los dos países con los que tiene vínculos diplomáticos formales, Egipto y Jordania.
La Comunidad de Madrid, presidida por Isabel Díaz Ayuso (PP), ha adjudicado a dedo, en un proceso sin publicidad y por 30.250 euros (IVA incluido) la realización de vídeos de prevención sobre el coronavirus a una empresa del reportero Cake Minuesa (Juan Ramón Martínez Minuesa).
La Consejería de Sanidad emitió el 13 de marzo una resolución en la que ordenaba tramitar y ejecutar “con carácter de emergencia” el trabajo de difusión de “píldoras informativas de la campaña de publicidad sobre el coronavirus”. La resolución llegó al Consejo de Gobierno el 1 de abril, y la adjudicación fue publicada el 17 de abril, un mes y cuatro días después de que se dictase esta resolución, como consta en el portal de Transparencia de la Comunidad de Madrid.
Isabel Díaz Ayuso es una política española que se desempeña como Presidenta de la Comunidad de Madrid. Un miembro del Partido Popular, y la Vicesecretaria de Comunicación y Portavoz del partido. Nacido: 17 de octubre de 1978 (41 años), Madrid, España Nacionalidad: española
MinuesaDíaz Ayuso
El documento reconoce que Sanidad directamente solicitó presupuesto a CAELUM PRODUCCIONES, S.L., sin mencionar en ningún caso que se hiciera lo propio con otras empresas. La Consejería no ha respondido a las preguntas de Público sobre este tema. Entre otras cuestiones, este medio preguntó por qué decidieron adjudicar este encargo a Minuesa, cuya empresa nunca antes había trabajado con la administración regional, según el propio portal
La resolución a la que ha accedido este diario justifica esta contratación en base al artículo 120.1 de la Ley de Contratos del Sector Público, que permite actuar “sin obligación de tramitar expediente de contratación” cuando sea necesario tomar decisiones “de manera inmediata a causa de situaciones que supongan grave peligro”.
El texto asegura que es “urgente y necesario” comunicar consejos preventivos sobre la covid-19, y sostiene que la Comunidad de Madrid no cuenta “con medios propios” para ejecutar la campaña encargada a Minuesa.
La resolución no menciona especificaciones o requisitos técnicos de los vídeos, ni tampoco hace mención detallada a su contenido, o a dónde y cómo se emitirán
En la misma línea, el documento no menciona especificaciones o requisitos técnicos (duración de los vídeos, formato, etc), ni tampoco hace mención detallada a su contenido, o a dónde y cómo se emitirán. Sólo establece que el máximo a cobrar por cada una de estas píldoras informativas es de 1.000 euros –”El precio unitario máximo de cada píldora informativa asciende a 1.000 euros (IVA excluido)”-.
Dado que la base imponible del contrato es de 25.000 euros, se deduce que éste obliga a la realización de, al menos, 25 vídeos. En la información sobre la adjudicación, además, se hace referencia a que la duración del contrato es de 8 días, algo que no aparece en la resolución.
Así, teniendo en cuenta ese periodo de 8 días, y descontando el IVA, el contrato establece que CAELUM PRODUCCIONES cobre 3.125 euros por día trabajado (sobre la base de 25.000 euros). El reportero es administrador único de esta sociedad limitada, cuya constitución consta en el Registro Mercantil de Madrid el 24 de julio de 2015, y que no cuenta con más empleados.
En concreto, el 13 de marzo el secretario general técnico de la Consejería de Sanidad, Francisco Javier Carmena Lozano, emitió la resolución en la que ordenaba tramitar y ejecutar “con carácter de emergencia” la difusión de estas píldoras informativas de la campaña de publicidad sobre el coronavirus.
FuentesCarmena Lozano
Los trabajos para la realización de estos vídeos que desglosa esta resolución hacen referencia al “desplazamiento del equipo”; las tareas de grabación; la edición y posproducción de imagen y audio; la narración en off y la posterior entrega del producto final, así como “los cambios necesarios hasta conseguir el resultado final deseado”.
“La Consejería de Sanidad ha acordado la difusión prioritaria de píldoras informativas con la finalidad de informar a la población y que los ciudadanos adopten las medidas preventivas que les corresponden, sepan cómo deben actuar y dirigirse, en caso de necesidad a los servicios sanitarios en relación con el COVID-19”, abunda el texto.
Durante la emergencia del coronavirus, Ayuso se ha caracterizado por su constante confrontación con el Gobierno de Pedro Sánchez, sin olvidar sus múltiples polémicas a cuenta de su propia gestión, sobre sus declaraciones o el episodio de la dimisión de su directora general de Salud Pública, Yolanda Fuentes, por su rechazo a que la Comunidad de Madrid aspirase a pasar a la fase uno del plan para la desescalada del Ejecutivo central.
Minuesa ha alabado el hospital de Ayuso en Ifema; también ha acusado al Gobierno de Sánchez de querer instaurar “una dictadura”
Juan Ramón Martínez Minuesa, conocido como Cake Minuesa (Valencia, 1970) es un abogado y periodista español. Ha trabajado como locutor y reportero en diversos medios de comunicación desde 1996, y desde 2014 presenta el programa Ciudadano Cake en Telemadrid. Sus intervenciones tienen un marcado contenido político, y es considerado un comunicador polémico por algunos medios españoles
Por su parte, el 31 de marzo Minuesa publicó en el citado medio un reportaje en el que alababa el Hospital de Ifema, uno de los ejemplos de su gestión más reivindicados por la propia Ayuso. Un hospital “montado en un tiempo récord, felicitado por la OMS, por los especialistas en covid-19”; “Montado en Madrid con todas las dificultades, no solo sanitarias sino de la izquierda radical, creando bulos y haciendo política de los muertos”, siempre según sus propias palabras.
SánchezIglesias
En algo más de cinco minutos de vídeo, introdujo otra de sus intervenciones afirmando que este hospital”, “un milagro”, se ha levantado mientras la “izquierda ataca radicalmente con el hashtag Ayuso culpable, PP culpable”. Entre las preguntas a los entrevistados: “¿Madrid crees que ha liderado? Hemos visto que el Gobierno central no ha liderado, ha estado abarrotao, el Gobierno central incluso ha incautado material, ha ralentizado”; “En general todo, ¿la satisfacción es máxima por parte de los sanitarios y de los enfermos?”. “¿El rey dijo ‘vais a pasar a la historia’? Bueno, pues qué orgullo”, fueron otras de sus frases.
Además, durante la pandemia ha cargado con dureza contra el Gobierno de Pedro Sánchez y Pablo Iglesias, acusándole desde su perfil de Twitter de querer instaurar una “dictadura” (26 de abril). “Somos el vulgo q no se entera, lúmpenes al servicio del socialcomunismo q todavía no comprendemos q la dictadura q viene, es por nuestro bien. Ellos son superiores y 30.000 muertos es algo normal. No aprendemos y deberíamos estar agradecidos”. “No tienen ni puta idea d cómo minimizar las muertes pero clavan su estrategia para llevar a cabo su plan dictatorial” (19 de abril).
En la misma línea, ha sido muy crítico con las ayudas del Gobierno a televisiones privadas durante la crisis del coronavirus, por valor de 15 millones de euros. El 4 de abril, la web Periodista Digital, que dirige Alfonso Rojo, recogía una intervención de Minuesa en la que reclamaba a los grupos Atresmedia y Mediaset que devolvieran las cantidades recibidas en este marco, para distribuirlas entre los afectados por la crisis del coronavirus.
Tras conocerse esta publicación, Minuesa se sirvió de su perfil en Twitter para lamentar que “la izquierda” vaya a por él, siempre según sus palabras. “Va a por mi porque …hago vídeos! Y píldoras informativas buenas, profesionales y baratas durante el coronavirus”.
El Profesor Mario Sandoval y su reflexión ante el caso del Coronel Alberto Aquilino Ortega, la mirada de sus “camaradas” . el juez interviniente, el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas y Jorge Mario Bergoglio, mas conocido como el Papa Francisco.
por Michael R. Pompeo, Secretario de Estado de los Estados Unidos de América
Hace dos años, el presidente Trump anunció la audaz decisión de proteger al mundo de la violencia de Irán y las amenazas nucleares que plantea al salir del imperioso acuerdo de Irán y su fachada de seguridad. Desde entonces, hemos construido las sanciones más fuertes de la historia y evitamos que Irán financie y equipe a los terroristas con miles de millones de dólares. Hoy, el pueblo estadounidense está más seguro y el Medio Oriente es más pacífico que si nos hubiéramos quedado en el JCPOA.
JCPOA o El Plan de Acción Integral Conjunto, conocido comúnmente como el acuerdo nuclear de Irán o el acuerdo de Irán, es un acuerdo sobre el programa nuclear iraní alcanzado en Viena el 14 de julio de 2015, entre Irán y el P5 + 1 junto con la Unión Europea.
Hace setenta y cinco años, Estados Unidos y nuestros aliados se unieron para librar al mundo de los nazis y su odiosa ideología. Hoy, enfrentamos un grave desafío a la paz regional de otro régimen rebelde, y nuevamente hacemos un llamado a la comunidad internacional para que se una a nosotros para detener al principal patrocinador estatal de antisemitismo del mundo.
Estados Unidos ejercerá todas las opciones diplomáticas para garantizar la extensión del embargo de armas de la ONU. No aceptaremos su status quo nivel de violencia y terror. Y nunca permitiremos que Irán tenga un arma nuclear.
-Me llamo Ronald Ames y quiero ver al señor Binnett…, al señor Timothy Binnett.
-Señor, en este momento el señor Binnett está descansando -respondió indeciso el mayordomo.
-¿Sería tan amable de averiguar en qué momento podrá recibirme? Es importante -Spade carraspeó-. Yo… jummm… acabo de llegar de Australia y vengo a verlo en relación con algunas propiedades que tiene en aquel país.
El mayordomo se volvió al tiempo que decía que vería qué podía hacer y subió la escalera principal mientras aún hablaba.
Samuel Dashiell Hammett fue un autor estadounidense de novelas de detectives y cuentos cortos. También fue guionista y activista político. Entre los personajes perdurables que creó están Sam Spade, Nick y Nora Charles, y Continental Op. Nacido: 27 de mayo de 1894, Condado de St. Mary, MD Murió: 10 de enero de 1961, Nueva York, NY
Spade lió un cigarrillo y lo encendió.
El mayordomo volvió a bajar la escalera.
-Lo siento mucho. En este momento no se le puede molestar, pero lo recibirá el señor Wallace Binnett, sobrino del señor Timothy.
-Gracias -dijo Spade y siguió al mayordomo escaleras arriba.
Wallace Binnett era un hombre moreno, delgado y apuesto, de la edad de Spade -treinta y ocho años-, que se levantó sonriente de un sillón decorado con brocados y preguntó:
-Señor Ames, ¿cómo está? -señaló otro sillón y volvió a tomar asiento-. ¿Viene de Australia?
-Llegué esta misma mañana.
-¿Por casualidad es socio de tío Tim?
Spade sonrió y negó con la cabeza.
-No, pero dispongo de cierta información que creo que debería conocer… en seguida.
Wallace Binnett miró el suelo pensativo y luego clavó la mirada en Spade.
-Señor Ames, haré lo imposible por persuadirle de que lo reciba pero, sinceramente, no sé si tendré éxito.
Spade se mostró ligeramente sorprendido.
-¿Por qué?
Binnett se encogió de hombros.
-A veces adopta una actitud extraña. Entiéndame, su mente parece estar bien, pero posee la irritabilidad y la excentricidad de un anciano con la salud quebrantada y… bueno… por momentos es difícil tratar con él.
-¿Ya se ha negado a verme? -preguntó Spade morosamente.
-Sí.
Spade se puso de pie y su rostro satánico adoptó una expresión indescifrable.
Binnett alzó velozmente la mano.
-Espere, espere -pidió-. Haré cuanto esté en mis manos para que cambie de parecer. Tal vez, si… -súbitamente sus ojos oscuros se mostraron cautelosos-. ¿No estará intentando venderle algo?
-No.
Binnett volvió a bajar la guardia.
-En ese caso, creo que podré…
Apareció una joven que gritó colérica:
-Wally, el viejo cretino ha… -se interrumpió y, al ver a Spade, se llevó la mano al pecho.
Spade y Binnett se levantaron simultáneamente. El anfitrión dijo con afabilidad:
-Joyce, te presento al señor Ames. Mi cuñada, Joyce Court.
Spade hizo una reverencia.
Joyce Court soltó una risilla incómoda y añadió:
-Le ruego me disculpe por esta entrada tan precipitada.
Era una mujer morena, alta, de ojos azules, de veinticuatro o veinticinco años, con buenos hombros y un cuerpo fuerte y esbelto. La calidez de sus facciones compensaba su falta de armonía. Vestía un pijama de raso azul de perneras anchas.
Binnett sonrió amablemente a su cuñada y preguntó:
-¿A qué se debe tanta agitación?
La cólera enturbió la mirada de la mujer, comenzó a hablar, pero miró a Spade y prefirió decir:
-No deberíamos molestar al señor Ames con nuestras ridículas cuestiones domésticas. Pero si… -titubeó.
Spade volvió a hacer una reverencia y dijo:
-Por supuesto, no se preocupe por mí.
-Tardaré un minuto -prometió Binnett y abandonó la sala en compañía de su cuñada.
Spade se acercó a la puerta abierta que acababan de franquear y, sin salir, se puso a escuchar. Las pisadas se tornaron imperceptibles. No oyó nada más. Spade estaba allí, con sus ojos gris amarillento perdidos en un ensueño, cuando oyó el grito. Fue un grito de mujer, agudo y cargado de terror. Spade ya había cruzado la puerta cuando sonó el disparo. Fue un disparo de pistola que las paredes y los techos amplificaron e hicieron retumbar.
A seis metros de la puerta Spade encontró una escalera y subió saltando tres escalones por vez. Giró a la izquierda. En mitad del pasillo vio a una mujer tendida en el suelo, boca arriba.
Wallace Binnett estaba arrodillado a su lado, le acariciaba desesperado una mano y gemía en voz baja y suplicante:
-¡Querida, Molly, querida!
Joyce Court permanecía de pie a su lado retorciéndose las manos mientras las lágrimas surcaban sus mejillas.
La mujer tendida en el suelo se parecía a Joyce Court, aunque era mayor y su rostro poseía una dureza de la que carecía el de la más joven.
-Está muerta, la han matado -declaró Wallace Binnett sin poder creer lo que ocurría y alzó su cara pálida hacia Spade.
Cuando Binnett movió la cabeza, Spade vio el orificio abierto en el vestido marrón de la mujer, a la altura del corazón, y la mancha oscura que se extendía rápidamente por debajo.
Spade tocó el brazo de Joyce Court.
-Telefonee a la policía o a urgencias… -pidió. Mientras la joven corría hacia la escalera, el detective se dirigió a Wallace Binnett-. ¿Quién fue…?
Una voz gimió débilmente a espaldas de Spade.
Se volvió deprisa. A través de una puerta abierta divisó a un anciano de pijama blanco, despatarrado sobre la cama deshecha. La cabeza, un hombro y un brazo colgaban del borde la cama. Con la otra mano se sujetaba firmemente el cuello. Volvió a gemir y, pese a que movió los párpados, no abrió los ojos.
Spade alzó la cabeza y los hombros del anciano y lo puso sobre las almohadas. El viejo volvió a quejarse y apartó la mano del cuello, que estaba rojo y exhibía media docena de morados. Era un hombre demacrado y con la cara surcada de arrugas, lo que le hacía aparentar más edad de la que probablemente tenía.
En la mesilla de noche había un vaso de agua. Spade mojó el rostro del anciano, y cuando éste movió nuevamente los ojos, se agachó y preguntó en voz baja:
-¿Quién fue?
Los párpados se abrieron lo suficiente como para mostrar una franja delgada de ojos grises inyectados de sangre. El anciano habló con dificultad y volvió a sujetarse el cuello.
-Un hombre.., que… -tosió.
Spade se impacientó. Sus labios casi rozaron la oreja del viejo cuando preguntó con tono apremiante:
-¿Adónde se dirigió?
La mano arrugada se movió débilmente para señalar la parte trasera de la casa y volvió a caer sobre la cama.
El mayordomo y dos criadas asustadas se habían reunido con Wallace Binnett en el pasillo, junto a la muerta.
-¿Quién fue? -les preguntó Spade.
Lo miraron azorados.
-Que alguien se ocupe del anciano -gruñó y echó a andar por el pasillo.
Al final del pasillo había una escalera de servicio. Bajó dos pisos y entró en la cocina atravesando la despensa. No vio a nadie. Aunque la puerta de la cocina estaba cerrada, cuando accionó el picaporte comprobó que no tenía echado el cerrojo. Cruzó un estrecho patio trasero hasta un portal que también estaba cerrado, aunque no con llave. Abrió el portal. En el callejón no había un alma.
Suspiró, cerró el portal y regresó a la casa.
Spade estaba cómodamente instalado en un mullido sillón de cuero en una habitación que ocupaba la fachada del primer piso de la casa de Wallace Binnett. Contenía varias librerías y las luces estaban encendidas. Por la ventana se vislumbraba la oscuridad exterior, apenas disimulada por una lejana farola. Frente a Spade, el sargento Polhaus, de la Brigada de Detectives -un hombre fornido, mal afeitado y colorado, vestido con un traje oscuro que pedía a gritos una plancha-, estaba repantigado en otro sillón de cuero; el teniente Dundy -más pequeño, de figura compacta y cara cuadrada- permanecía de pie, con las piernas separadas y la cabeza ligeramente echada hacia adelante, en el centro de la estancia.
Spade decía:
El médico me dejó hablar un par de minutos con el viejo. Podemos volver a intentarlo cuando haya descansado, pero no creo que sepa mucho. Estaba durmiendo la siesta y despertó porque alguien lo había cogido del cuello y lo arrastraba por la cama. Únicamente pudo echar un vistazo con un solo ojo al individuo que intentaba asfixiarlo. Dice que era un hombre corpulento, con sombrero flexible echado sobre los ojos, moreno y con barba incipiente. Se parece a Tom -Spade señaló a Polhaus.
El sargento de la Brigada de Detectives rió entre dientes y Dundy se limitó a decir secamente:
-Prosigue.
Spade sonrió y continuó:
-Estaba bastante atontado cuando oyó gritar a la señora Binnett junto a la puerta. Las manos soltaron su cuello, oyó el disparo y, poco antes de desmayarse, entrevió al tipo corpulento dirigiéndose hacia la parte trasera de la casa y a la señora Binnett derrumbándose en el suelo del pasillo. Dijo que era la primera vez que veía al individuo grandote.
-¿De qué calibre era el arma? -inquirió Dundy.
-Una treinta y ocho. Nadie más en la casa ha servido de ayuda. Según dicen, Wallace y su cuñada, Joyce, estaban en la habitación de esta última y no vieron nada salvo a la muerta cuando salieron corriendo, aunque creen haber oído algo que tal vez fuese alguien bajando la escalera a toda velocidad.., la escalera de servicio. Según dice el mayordomo, que se llama Jarboe, estaba aquí cuando oyó el grito y el disparo. Según dice la criada Irene Kelly, estaba en la planta baja. Según dice la cocinera Margaret Finn, estaba en su habitación, en el fondo del segundo piso, y no oyó nada. Según dicen todos, es más sorda que una tapia. La puerta de servicio y el portal no estaban cerrados con llave, aunque según dicen todos deberían estarlo. Nadie ha dicho que, en el momento en que ocurrieron los hechos, estuviera en la cocina, en el patio o en sus alrededores -Spade estiró los brazos con determinación-. Esta es la situación.
Dundy negó con la cabeza y comentó:
-No exactamente. ¿Por qué estabas aquí?
Spade se animó.
-Tal vez la mató mi cliente -replicó-. Se trata de Ira Binnett, el primo de Wallace. ¿Lo conoces? -Dundy negó con la cabeza. Sus ojos azules aparecían acerados y recelosos-. Es abogado en San Francisco, respetable y todo lo demás. Vino a verme hace un par de días para contarme la historia de su tío Timothy, un viejo mezquino y agarrado, forrado de dinero y arruinado por los avatares de la vida. Era la oveja negra de la familia. Durante años nadie supo nada de él. Apareció hace seis u ocho meses, en muy mal estado salvo económicamente. Parece que sacó un pastón de Australia y que quería pasar sus últimos años con sus únicos parientes vivos, los sobrinos Wallace e Ira. Ellos estuvieron de acuerdo. En su idioma, «únicos parientes vivos» significa «únicos herederos». Más adelante los sobrinos llegaron a la conclusión de que era mejor ser único heredero que uno de dos herederos; de hecho, era el doble de bueno e intentaron ganar el corazón del viejo. Al menos eso es lo que Ira me contó sobre Wallace y no me sorprendería que Wallace dijera lo mismo de Ira, a pesar de que Wallace parece ser el más duro de los dos. Sea como fuere, los sobrinos riñeron y el tío Tim, que se había hospedado en casa de Ira, se trasladó aquí. Esto ocurrió hace un par de meses y desde entonces Ira no ha visto a tío Tim ni ha podido contactarlo por teléfono ni por correo. Por eso contrató los servicios de un detective privado. Pensaba que tío Tim no sufriría ningún percance aquí… oh, claro que no, se molestó en dejarlo muy claro, aunque supuso que tal vez el viejo estaba sometido a presiones excesivas o que lo embaucaban o, por lo menos, que le contaban mentiras sobre su querido sobrino Ira. Decidió averiguar cuál era la situación. Esperé hasta hoy, ya que llegó un barco de Australia, y me presenté como el señor Ames, diciendo que tenía información importante para tío Tim, información relacionada con sus propiedades en aquel país. Solo quería pasar un cuarto de hora a solas con el viejo -Spade frunció el ceño meditabundo-. Lamentablemente, no pudo ser. Wallace me dijo que el viejo se negaba a verme. No sé qué pensar.
La desconfianza había ahondado el frío color azul de los ojos de Dundy, que preguntó:
-¿Dónde está ahora Ira Binnett?
Los ojos gris amarillento de Spade eran tan cándidos como su voz:
-Ojalá lo supiera. Telefoneé a su casa y a su despacho y le dejé recado de que venga aquí, pero temo que…
Unos nudillos golpearon enérgicamente dos veces el otro lado de la única puerta de la habitación. Los tres se volvieron para mirar hacia la puerta.
-Pase -dijo Dundy.
Abrió la puerta un policía rubio y bronceado cuya mano izquierda sujetaba la muñeca derecha de un hombre rollizo, de unos cuarenta o cuarenta y cinco años, que vestía un traje gris bien cortado. El policía hizo entrar en la habitación al hombre rollizo.
-Lo descubrí manoseando la puerta de la cocina -afirmó el agente.
Spade miró al hombre y exclamó:
-¡Ah! -su tono denotaba satisfacción-. Señor Ira Binnett, el teniente Dundy y el sargento Polhaus.
Ira Binnett se apresuró a pedir:
-Señor Spade, ¿puede pedirle a este hombre que…?
-Ya está bien. Buen trabajo. Puedes soltarlo -Dundy se dirigió al agente.
El policía subió distraídamente la mano hacia la gorra y se retiró.
Dundy miró con cara de pocos amigos a Ira Binnett e inquirió:
-¿Qué puede decir?
Binnett paseó la mirada de Dundy a Spade.
-¿Ha ocurrido…?
-Será mejor que explique su llegada por la puerta de servicio en lugar de la principal -dijo Spade.
Ira Binnett se ruborizó, carraspeó incómodo y respondió:
-Yo… jummm… debería dar una explicación. No fue culpa mía, pero cuando Jarboe, el mayordomo, telefoneó para decirme que tío Tim quería. verme, añadió que no echaría el cerrojo a la puerta de la cocina y así Wallace no se enteraría de que yo…
-¿Por qué quería verlo? -lo interrumpió Dundy.
-No lo sé, no me lo dijo. Solo mencionó que era muy importante.
-¿Ha recibido mis mensajes? -intervino Spade. Ira Binnett abrió los ojos desmesuradamente.
-No. ¿A qué se refiere? ¿Ha ocurrido algo? ¿Qué…?
Spade se dirigió hacia la puerta.
-Cuéntaselo -pidió a Dundy-. En seguida vuelvo.
Cerró la puerta y se dirigió al segundo piso.
Jarboe, el mayordomo, estaba arrodillado delante de la puerta del dormitorio de Timothy Binnett y espiaba por el ojo de la cerradura. En el suelo, a su lado, había una bandeja que contenía una huevera con un huevo, tostadas, la cafetera, la porcelana, la cubertería y una servilleta.
-Se enfriarán las tostadas -dijo Spade.
Jarboe se puso de pie tan nervioso que casi volcó la cafetera; con la cara roja de vergüenza, tartamudeó:
-Yo… bueno… disculpe, señor. Quería cerciorarme de que el señor Timothy estaba despierto antes de entrar la bandeja -la levantó-. No quería perturbar su reposo en el caso de que…
-Claro, claro -dijo Spade, que ya estaba junto a la puerta. Se agachó y miró por el ojo de la cerradura. Al erguirse comentó con tono ligeramente quejumbroso-: La cama no se ve, solo se divisan una silla y parte de la ventana.
-Sí, señor, lo he comprobado -se apresuró a responder el mayordomo. Spade rió.
El mayordomo tosió, dio la sensación de que iba a decir algo y optó por guardar silencio. Titubeó y llamó suavemente a la puerta.
-Adelante -replicó una voz fatigada.
-¿Dónde está la señorita Court? -preguntó Spade deprisa y en voz baja.
-Creo que en su dormitorio, señor, la segunda puerta a la izquierda -repuso el mayordomo.
La voz fatigada que hablaba desde el interior de la habitación añadió malhumorada:
-Venga, adelante.
El mayordomo abrió la puerta y entró. Antes de que el mayordomo volviera a cerrarla, Spade entrevió a Timothy Binnett recostado sobre las almohadas de la cama.
Spade caminó hasta la segunda puerta de la izquierda y llamó. Joyce Court abrió casi en el acto. Se quedó en el umbral sin sonreír ni pronunciar palabra.
El detective dijo:
-Señorita Court, cuando entró en la sala en la que estaba con su cuñado, dijo: «Wally, el viejo cretino ha…» ¿Se refería a Timothy?
La joven contempló unos instantes a Spade y replicó:
-Sí.
-¿Le molestaría decirme cuál era el final de la frase, señorita Court?
-Ignoro quién es usted realmente o por qué lo pregunta, pero no me molesta decírselo -repuso lentamente-. El final de la frase era «ha mandado llamar a Ira». Jarboe acababa de decírmelo.
-Gracias.
Joyce Court cerró la puerta antes de que Spade tuviera tiempo de alejarse. El detective caminó hasta la puerta de la habitación de Timothy Binnett y llamó.
-¿Y ahora quién es? -protestó el viejo.
Spade abrió la puerta. El anciano estaba sentado en la cama.
-Hace unos minutos Jarboe estaba espiando por el ojo de la cerradura -dijo Spade y regresó a la biblioteca.
Sentado en el sillón que antes había ocupado Spade, Ira Binnett hablaba con Dundy y Polhaus.
-El crash cogió de lleno a Wallace, como a la mayoría de nosotros, pero al parecer falseó las cuentas en un intento por salvar el pellejo. Lo expulsaron de la Bolsa.
Dundy abarcó con un ademán la biblioteca y el mobiliario:
-Es una decoración muy elegante para un hombre que está en la ruina.
-Su esposa tiene bienes y Wallace siempre ha vivido por encima de sus posibilidades -añadió Ira Binnett.
Dundy le miró con el ceño fruncido.
-¿Piensa sinceramente que él y su esposa no se llevaban bien?
-No es que lo piense, lo sé -replicó Binnen serenamente. Dundy asintió.
-¿Y también sabe que desea a su cuñada, la señorita Court?
-Eso sí que no lo sé, pero he oído muchas habladurías.
Dundy refunfuñó y preguntó de sopetón:
-¿Qué dice el testamento del viejo?
-No tengo la menor idea. Ni siquiera sé si ha hecho testamento -Binnett se dirigió a Spade con suma seriedad-. He dicho todo lo que sé, hasta el último detalle.
-No es suficiente -opinó Dundy y señaló la puerta con el pulgar-. Tom, enséñale dónde debe esperar y hablemos de nuevo con el viudo.
El corpulento Poihaus dijo «de acuerdo», salió con Ira Binnett y regresó con Wallace Binnett, cuyo rostro estaba tenso y pálido.
-¿Ha hecho testamento su tío? -preguntó Dundy.
-No lo sé -repuso Binnett.
-¿Y su esposa? -terció Spade afablemente.
La boca de Binnett se tensó en una sonrisa sin alegría. Dijo reflexivamente:
-Diré algunas cosas de las que preferiría no hablar. En realidad, mi esposa no tenía fortuna. Cuando hace algún tiempo me encontré con dificultades financieras, puse algunas propiedades a su nombre para salvarlas. Ella las convirtió en dinero, hecho del que me enteré más tarde. Con ese dinero pagó nuestras cuentas, nuestros gastos, pero se negó a devolvérmelo y me aseguró que, pasara lo que pasase, viviera o muriera, siguiéramos casados o nos divorciáramos, yo nunca recobraría un céntimo. Entonces le creí y aún sigo haciéndolo.
-¿Usted quería divorciarse? -inquirió Dundy.
-Sí.
-¿Por qué?
-No éramos felices.
-¿Joyce Court tiene algo que ver?
Binnett se ruborizó y repuso rígidamente:
-Siento una profunda admiración por Joyce Court, pero lo mismo habría pedido el divorcio si no fuese así.
Spade intervino:
-¿Está seguro, absolutamente seguro de que no conoce a nadie que encaje en la descripción que hizo su tío del hombre que intentó asfixiarlo?
-Absolutamente seguro.
A la biblioteca llegó débilmente el sonido del timbre de la puerta principal.
De la planta baja llegó el potente estampido de una pistola que se dispara puertas adentro. Se apagaron las luces.
Los tres detectives chocaron en la oscuridad mientras franqueaban la puerta rumbo al pasillo. Spade fue el primero en ganar la escalera. Más abajo estalló un estrépito de pisadas, pero no vio nada hasta alcanzar el recodo de la escalera. A través de la puerta principal, entraba luz de la calle como para divisar la sombría figura de un hombre.
La linterna chasqueó en la mano de Dundy, que pisaba los talones a Spade, y arrojó un haz de luz blanca y enceguecedora sobre el rostro del sujeto. Se trataba de Ira Binnett. Parpadeó a causa del resplandor y señaló algo que había en el suelo.
Dundy dirigió la linterna hacia el suelo. Jarboe yacía boca abajo y sangraba por el orificio de la bala que había atravesado su nuca.
Spade masculló casi inaudiblemente.
Tom Polhaus bajó la escalera a trompicones, seguido de cerca por Wallace Binnett. La voz asustada de Joyce Court llegó desde el piso superior:
-Ay, ¿qué pasa? Wally, ¿qué pasa?
-¿Dónde está el interruptor de la luz? -espetó Dundy.
-Junto a la puerta del sótano, bajo la escalera -respondió Wallace Binnett-. ¿Qué pasa?
Polhaus pasó delante de Binnett rumbo a la puerta del sótano.
Spade emitió un sonido incomprensible, apartó a Wallace Binnett y subió la escalera a toda velocidad. Se cruzó con Joyce Court y siguió adelante sin hacer caso de su grito de sorpresa.
Estaba en mitad del tramo que conducía al segundo piso cuando sonó otro disparo.
Corrió hacia la habitación de Timothy Binneu. La puerta estaba abierta y entró. Algo duro y anguloso lo golpeó por encima de la oreja derecha, lo despidió hacia el otro extremo de la habitación y lo obligó a arrodillarse sobre una pierna. Algo cayó y rebotó contra el suelo, al otro lado de la puerta.
Se encendieron las luces.
En el suelo, en el centro mismo del dormitorio, Timothy Binnett yacía boca arriba y perdía sangre por la herida de bala que tenía en el antebrazo izquierdo. La chaqueta del pijama estaba destrozada. Tenía los ojos cerrados.
Spade se incorporó y se llevó la mano a la cabeza. Con el ceño fruncido, miró al viejo tendido en el suelo, la habitación y la automática negra caída en el pasillo. Dijo:
-Vamos, viejo sanguinario, levántese, siéntese en una silla e intentaré controlar la hemorragia hasta que llegue el médico.
El hombre caído no se movió.
Sonaron pisadas en el pasillo y apareció Dundy, seguido de los Binnett más jóvenes. Dundy había adoptado una expresión sombría y colérica.
-La puerta de la cocina estaba abierta de par en par -informó y se le atragantó la voz-. Entran y salen como…
-Olvídalo -aconsejó Spade-. El tío Tim es nuestro hombre -pasó por alto el jadeo de Wallace Binnett y las incrédulas miradas de Dundy y de Ira Binnett-. Vamos, levántese -repitió al viejo que yacía en el suelo-. Cuéntenos qué vio el mayordomo cuando espió por el ojo de la cerradura.
El viejo permaneció imperturbable.
-Mató al mayordomo porque yo le dije que lo había espiado -explicó Spade a Dundy-. Yo también espié, pero no vi nada, salvo esa silla y la ventana. Hay que reconocer que para entonces habíamos hecho el ruido suficiente como para que se asustara y volviera a la cama. Te propongo que desmontes la silla mientras yo registro la ventana.
Spade se dirigió a la ventana y la estudió palmo a palmo. Meneó la cabeza, extendió un brazo a sus espaldas y dijo:
-Pásame la linterna.
Dundy se la puso en la mano.
Spade levantó la ventana, se asomó e iluminó la parte exterior del edificio. Bufó, sacó la otra mano y tironeó de un ladrillo situado a poca distancia del alféizar. Logró aflojar el ladrillo. Lo depositó en el alféizar y metió la mano en el hueco. Por la abertura y de a un objeto por vez, extrajo una pistolera negra vacía, una caja de balas a medio llenar y un sobre de papel de Manila sin cerrar.
Se puso de frente a todos con los objetos en las manos. Apareció Joyce Court con una palangana con agua y un rollo de gasa y se arrodilló junto a Timothy Binnett. Spade dejó la pistolera y las balas en la mesa, y abrió el sobre. Contenía dos hojas, escritas con lápiz por ambas caras, en trazos gruesos. Spade leyó una frase para sus adentros, soltó una carcajada y decidió leer todo en voz alta desde el principio:
«Yo, Timothy Kieran Binnett, sano de cuerpo y alma, declaro que ésta es mi última voluntad y testamento. A mis queridos sobrinos Ira Binnett y Wallace Bourke Binnett, en reconocimiento por la cariñosa amabilidad con que me han acogido en sus hogares y me han atendido en el ocaso de mi vida, doy y lego, a partes iguales, todas mis posesiones mundanas del tipo que sean, es decir mis huesos y las ropas que me cubren. También les lego los gastos de mi entierro y los siguientes recuerdos: en primer lugar, el recuerdo de su buena fe al creer que los quince años que estuve en Sing Sing los pasé en Australia; en segundo lugar, el recuerdo de su optimismo al suponer que esos quince años me proporcionaron grandes riquezas y que si viví a costa de ellos, les pedí dinero prestado y jamás gasté un céntimo de mi peculio, lo hice porque fui un avaro cuyo tesoro heredarían y no porque no tenía más dinero que el que les pedía; en tercer lugar, por su credulidad al pensar que les dejaría algo en el caso de que lo tuviera; y, en último lugar, porque su lamentable falta del más mínimo sentido del humor les impedirá comprender cuán divertido ha sido todo. Firmado y sellado…»
Spade alzó la mirada para añadir:
-Aunque no lleva fecha, está firmado Timothy Kieran Binnett con grandes rasgos.
Ira Binnett estaba rojo de ira. El rostro de Wallace tenía una palidez espectral y todo su cuerpo temblaba. Joyce Court había dejado de curar el brazo de Timothy Binnett.
El anciano se incorporó y abrió los ojos. Miró a sus sobrinos y se echó a reír. No había nerviosismo ni demencia en su risa: eran carcajadas sanas y campechanas, que se apagaron lentamente.
-Está bien, ya se ha divertido -dijo Spade-. Ahora hablemos de las muertes.
-De la primera no sé más que lo que le he dicho -se defendió el viejo- y no es un asesinato, porque yo solo…
Wallace Binnett, que aún temblaba espasmódicamente, musitó dolorido y con los dientes apretados:
-Es mentira. Asesinaste a Molly. Joyce y yo salimos de la habitación cuando oímos gritar a Molly, escuchamos el disparo, la vimos derrumbarse desde tu habitación, y después no salió nadie.
El anciano replicó serenamente.
-Te aseguro que fue un accidente. Me dijeron que acababa de llegar un individuo de Australia que quería verme por algo relacionado con mis propiedades en ese país. Entonces supe que había algo que no encajaba -sonrió-, pues nunca estuve en esas latitudes. Ignoraba si uno de mis queridos sobrinos sospechaba algo y había decidido tenderme una trampa, aunque sabía que si Wally no tenía nada que ver con el asunto intentaría sacarle información sobre mí al caballero de Australia, y que tal vez perdería uno de mis refugios gratuitos -rió entre dientes-. Decidí contactar con Ira para regresar a su casa si aquí las cosas se ponían mal e intentar sacarme de encima al australiano. Wally siempre pensó que estoy medio chiflado -miró de reojo a su sobrino- y temió que me encerraran en el manicomio antes de que testara a su favor o que declararan nulo el testamento. Verán, tiene muy mala reputación después del asunto de la Bolsa, y sabe que, si yo me volviera loco, ningún tribunal le encomendaría el manejo de mis asuntos…, mientras yo tuviera otro sobrino -miró de soslayo a Ira-, que es un abogado respetable. Sabía que perseguiría al visitante, en lugar de montar un escándalo que podía acabar conmigo en el manicomio. Así que le monté el numerito a Molly, que era la que estaba más cerca. Pero se lo tomó demasiado en serio. Yo tenía un arma y dije un montón de chorradas acerca de que mis enemigos de Australia me espiaban y de que pensaba bajar de un balazo a ese individuo. Se inquietó excesivamente, e intentó arrebatarme el arma. La pistola se disparó sola y tuve que hacerme los morados en el cuello e inventarme la historia sobre el hombre corpulento y moreno -miró desdeñosamente a Wallace-. No sabía que él me cubría las espaldas. Aunque no tengo una gran opinión sobre Wallace, jamás imaginé que sería tan vil como para encubrir al asesino de su esposa…, aunque no se llevaran bien, solo por dinero.
-No se preocupe por eso -dijo Spade-. ¿Qué dice del mayordomo?
-No sé nada del mayordomo -repuso el anciano, y miró a Spade cara a cara.
El detective privado añadió:
-Tuvo que liquidarlo rápidamente, antes de que pudiera hablar o actuar. Bajó sigilosamente por la escalera de servicio, abrió la puerta de la cocina para engañarnos, fue a la puerta principal, tocó el timbre, la cerró y se ocultó al amparo de la puerta del sótano, debajo de la escalera principal. Cuando Jarboe abrió la puerta, le disparó, tiene un orificio en la nuca, accionó el interruptor que está junto a la puerta del sótano y subió sigilosamente por la escalera de servicio, a oscuras. Luego se disparó cuidadosamente en el brazo. Pero llegué demasiado pronto, así que me golpeó con la pistola, la lanzó por la puerta y se despatarró en el suelo mientras yo seguía viendo las estrellas.
El viejo se sorbió los mocos.
-Usted no es más que…
-Ya está bien -dijo Spade con paciencia-. No discutamos. El primer crimen fue accidental, de acuerdo. Pero el segundo, no. Será fácil demostrar que ambas balas, más la que tiene en el brazo, fueron disparadas con la misma pistola. ¿Qué importancia tiene que podamos demostrar cuál de los crímenes fue asesinato? Solo se ahorca una vez -sonrió afablemente-. Y estoy seguro de que lo colgarán.
Después de años de disputas políticas y litigios de múltiples frentes, la Corte Suprema escuchará argumentos orales hoy martes sobre la batalla por las declaraciones de impuestos del presidente Donald Trump. La corte decidirá al final de su mandato actual no solo si las declaraciones de impuestos de Trump alguna vez verán la luz del día, sino también si el presidente se encuentra tan por encima de la ley que no puede ser considerado responsable ante otras ramas del gobierno y el público estadounidense. La disputa sobre las declaraciones de impuestos de Trump se ha calentado políticamente, pero, legalmente, esta debería ser una decisión fácil para el tribunal. Trump ha luchado hasta el final, aunque en última instancia la ley no debería darle refugio: las declaraciones de impuestos deben ir al Congreso, e incluso como presidente en ejercicio, no puede ser inmune a la investigación de los fiscales. La Corte Suprema realmente escuchará tres casos separados que ha consolidado para argumentar (utilizando su nueva transmisión remota en vivo). En dos de esos casos, los comités de la Cámara controlados por los demócratas citaron a los bancos privados donde Trump tiene cuentas, por sus registros financieros, incluidas las declaraciones de impuestos. Y, en el tercer caso, el fiscal de distrito del condado de Nueva York (Manhattan) entregó una citación del gran jurado a una de las firmas financieras de Trump, como parte de una investigación criminal sobre los pagos de dinero a dos mujeres con quienes Trump supuestamente tuvo “asuntos” sentimentales (Trump niega esas relaciones). Aunque no era parte de las citaciones, Trump, sin embargo, intervino e intentó bloquearlas. Legalmente, esto no debería ser particularmente cercano o difícil. Anexo A: En total, seis cortes federales diferentes, tres cortes de distrito y tres cortes de paneles de apelaciones, han escuchado estos casos, y los seis han fallado contra Trump. Con un record financiero oscuro que incluye quiebras y bloqueos a revear su declaración de impuestos, la Corte Suprema tomaría un cambio dudoso, esencialmente decidiendo que los seis tribunales inferiores se equivocaron. para salvar la causa de Trump en este momento.
La cuestión principal en los casos que involucran citaciones de la Cámara es si el Congreso tenía algún propósito legislativo legítimo para solicitar las declaraciones de impuestos. Los tribunales tradicionalmente interpretan este requisito ampliamente a favor del Congreso, diferiendo sensiblemente a la rama legislativa para decidir sus propios propósitos en todos los casos, excepto en los más atroces. En ambos casos que involucran citaciones de la Cámara de Representantes, los tribunales de distrito y los tribunales de apelaciones dictaminaron que la Cámara estaba dentro de su autoridad para buscar la información financiera de Trump, que podría informar varios propósitos legislativos legítimos. La Corte Suprema tendría que torcerse en un laberinto legal, esencialmente sustituyendo sus propias preferencias legislativas por las del Congreso, para llegar a una conclusión contraria ahora. La Corte Suprema recientemente dio un giro inesperado al proceso cuando solicitó informes adicionales sobre si el caso presenta una “cuestión política no apta para la resolución judicial”. Esto podría indicar que la corte está buscando alguna rampa de salida, alguna forma de gobernar, en esencia, que no puede gobernar. Sin embargo, los tribunales federales, incluidos todos los tribunales inferiores en los casos de declaraciones de impuestos de Trump, dictaminan habitualmente sobre la exigibilidad de las citaciones del Congreso. Sería una evasión desmesurada por parte de la corte cambiar repentinamente este precedente, esencialmente convirtiendo al Poder Judicial en un espectador ineficaz para las disputas constitucionales centrales entre el Congreso y el Poder Ejecutivo.
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¿Por qué Donald Trump no pubica sus declaraciones de impuestos…?
Hillary Clinton
debate presidencial, 2016
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Bueno, eso indudablemente me hace lucir bien astuto…
Donald Trump
Debate presidencial, 2016
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Si el argumento de Trump contra las citaciones del Congreso es débil, entonces su esfuerzo por bloquear una citación fiscal del DA de Manhattan es francamente monárquico. Un juez de la corte de distrito con razón criticó el argumento de Trump de que es inmune incluso a ser investigado mientras está en el cargo como “repugnante de la estructura gubernamental y los valores constitucionales de la nación”. De hecho, el argumento de Trump, si se acepta, colocaría al Presidente más allá de casi cualquier responsabilidad, y haría que las fuerzas del orden no pudieran siquiera recopilar hechos relacionados con posibles delitos cometidos por el Presidente mientras estaba en el cargo. Según la lectura de Trump, si de hecho si el primer mandatario le disparara a alguien en la Quinta Avenida (para usar su propia hipótesis), la policía ni siquiera podría investigar la escena del crimen mientras ocupara la presidencia.
El argumento del martes nos dará nuestra primera mirada a la posición de los jueces. Si bien la Corte Suprema ahora está fuertemente dividida entre jueces liberales y conservadores, los casos de declaraciones de impuestos deberían trascender la ideología o la política. Se trata del equilibrio fundamental de poderes en el gobierno federal y las nociones básicas de responsabilidad. El sistema legal de Estados Unidos pretende no colocar a ninguna persona por encima de la ley. La decisión de la corte sobre las declaraciones de impuestos de Trump nos dirá si ese principio se mantiene firme, o si son tantas palabras vacías.
Brasil dice no al Argentina, rechazando el pedido de extradición del señor ROBERTO GONZALES quien era acusado ilegalmente de delitos de lesa humanidad. Dicha extradición había sido solicitada por el Juzgado Federal 12, por entonces a cargo del corrupto juez SERGIO TORRES, hoy refugiado en la suprema corte de la provincia de Buenos Aires.
Juez Sergio Torres
El supremo tribunal brasileño por unanimidad negó la extradición con fundamento jurídicos objetivos independientes e imparciales pese a la presión del gobierno argentino y de las ONG radicalizadas, de derechos humanos. Mientras que la Cámara de Casación y su banda en Argentina dicen reiniciar virtualmente los ilegales juicios de lesa humanidad, es una sorpresa porque son solo esos juicios, Brasil responde de manera contundente a la justicia, a la cancillería y al gobierno argentino. Para los jueces del Supremo brasileño las acusaciones del Argentina están prescriptas y amnistiadas para la ley brasileña. Los jueces dicen que: “Por unanimidad se sostuvo la inviabilidad de la entrega del extraditado al Gobierno solicitante, una vez que no se mostraron punibles, en Brasil, los hechos ocurridos durante el periodo de dictadura militar, considerada la amnistía bilateral, amplia y general, versada en la Ley n° 6.683/1979 y la extinción de la punibilidad por la prescripción del reclamo punitivo estatal, con fundamento en el artículo 109, inciso I, del Código Penal.”
De continuar solicitando la extradición ante la justicia de Brasil, el gobierno argentino podrá en juego su responsabilidad internacional del Estado y de abuso de poder, que podrán ser llevadas ante las jurisdicciones internacionales.
La capital de Corea del Sur ordenó el cierre de todos los clubes y bares, después de que una ráfaga de nuevos casos provocara el temor de una segunda ola de coronavirus, y el presidente Moon Jae-in instó al público a permanecer en alerta.
Moon Jae-in
La nación ha sido considerada como un modelo global sobre la forma de frenar el virus y tras un nuevo brote en el barrio de Itaewon, situado en uno de los distritos de mayor actividad nocturna de la ciudad, el alcalde de Seúl, Park Won Soon, emitió la orden de cierre de unos 2.100 negocios el sábado.
Al menos 17 nuevos casos fueron relacionados con un hombre de 29 años que dio positivo después de pasar un tiempo en cinco clubes y bares en Itaewon el fin de semana pasado. Las autoridades sanitarias han advertido de un nuevo aumento de las infecciones y hasta ahora solo unas 200 de las 1.500 personas registradas en la asistencia a esos bares han sido localizadas por las autoridades.
“El descuido puede llevar a una explosión de infecciones”, dijo el alcalde, añadiendo que la orden permanecerá en vigor indefinidamente. Park pidió a los que visitaron esos clubes y bares que se presenten voluntariamente ante las autoridades sanitarias.
El salto en las nuevas infecciones llega cuando la vida cotidiana en Corea del Sur comenzaba lentamente a volver a la normalidad, con el gobierno relajando las reglas de distanciamiento social el pasado miércoles.
El presidente Moon dijo el domingo que los nuevos casos de contaminación habían “creado conciencia de que incluso durante la fase de estabilización, situaciones similares pueden surgir nuevamente en cualquier momento”.
Xi
Las autoridades chinas reportaron lo que podría ser el comienzo de una nueva ola de contagios. La ciudad de Wuhan, donde se reportaron los primeros infectados en diciembre pasado, confirmó varios casos de Covid-19 desde el 3 de abril, informó el gobierno. Se trata de una transmisión local, no importada, y uno de los pacientes se encuentra en estado crítico.
Las alarmas se encendieron además en el noreste de China, y una ciudad de la provincia de Jilin fue reclasificada como de alto riesgo, el máximo de un sistema de zonificación de tres niveles.
El sábado se confirmaron 11 nuevos casos en Shulan, todos miembros de una misma familia.
El presidente de China, Xi Jinping, ha expresado preocupación sobre la amenaza del coronavirus en Corea del Norte y ofreció ayudar al país vecino.
Xi Jinping respondía a un mensaje recibido de parte del líder norcoreano, Kim Jong-un.
Los medios estatales chinos informaron que el mensaje felicitaba a Xi por el aparente éxito que ha tenido China en su lucha contra covid-19.
El gobierno de Corea del Norte sostiene que no se ha registrado un solo caso de la infección allí, aunque los analistas dudan de que eso sea posible.
Un pequeño grupo de hombres y mujeres estaba atravesando una región difícil en dirección a una ciudad donde ellos pretendían establecerse para un recomienzo de vida. Caminaban porque no tenían animales, único medio de transporte allí para traslado. Por medio de algunas personas por quienes pasaron, supieron que tendrían de sobrepasar una gran montaña antes de llegar al lugar deseado. Estaban preocupados y el asunto era tema de casi todas las charlas del grupo. Entonces encontraron un hombre que estaba viniendo en sentido contrario, o sea que ya había pasado por la montaña que les separaba de la ciudad hacia donde iban. Le preguntaron si el obstáculo era difícil y como lo superó. La respuesta del hombre fue: “Es una montaña como cualquier otra por donde ya pasé”… “Mi secreto para vencer tales obstáculos yo se los paso a ustedes: Yo nunca sobrepaso una montaña antes de llegar a ella.” No debemos ponernos ansiosos o preocupados con determinados problema antes que él se presente. No debemos lamentarnos por luchas antes que tengamos de enfrentarlas. No es bueno cuestionar nuestra fe antes de tener de testarla. En vez de preocuparnos por tales cosas, debemos confiar que nuestra fortaleza de espíritu la que, en cualquier situación, nos dará victoria… Enfrentar enfermedades como el COVID-19 o el Dengue, subir montañas, atravesar ríos, cruzar florestas o falta de dinero, serán bien más fácil si nuestra robustez anímica está bien basada.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires, Argentina), recibe un
abrazo y mi deseo de que dios te Bendiga y prospere en todo lo que
emprendas, y derrame sobre ti Salud,
Paz, Amor, y mucha prosperidad.
En una conferencia de prensa televisada a nivel nacional el sábado, el primer ministro español Pedro Sánchez fue consultado sobre la existencia de una clasificación de la Universidad Johns Hopkins en las pruebas Covid-19 de las que se había jactado anteriormente.
En una conferencia de prensa el 28 de abril, Sánchez dijo que las clasificaciones de la universidad mostraban que España era la quinta en el mundo en tasas de evaluación. Pero esas clasificaciones internacionales parecen no existir.
Sánchez
En abril, la Universidad Johns Hopkins realizó una investigación para verificar las clasificaciones, pero un portavoz dijo: “No pudimos localizar de inmediato tal informe”.
Cuando miembros de Johns Hopkins fueron consultados si se estaba rastreando datos de pruebas fuera de los Estados Unidos, el portavoz dijo: “Hemos elaborado esfuerzos de seguimiento de pruebas en los Estados Unidos, incluidas las comparaciones estatales, en este momento”. En su sitio web de coronavirus, Johns Hopkins mapea las infecciones y muertes de Covid-19 en todo el mundo y parece estar rastreando solo las tasas de prueba en los EE. UU. El Ministerio de Salud español fue contactado para que mostrara un enlace o prueba de que existía la clasificación. Ellos no respondieron.
El primer ministro español y su gobierno han sido acusados por los partidos de oposición y criticados por algunos de los principales medios de comunicación del país por manipular las cifras de clasificación de prueba de España.
El sábado, Sánchez dijo que a partir del 7 de mayo, España había completado 1,625,211 pruebas de PCR (reacción en cadena de la polimerasa) y 842,550 pruebas de anticuerpos.
“Somos uno de los países que más pruebas realiza”, dijo Sánchez parafraseando a Donald Trump.
Era un poco peluda, le faltaba un incisivo, pero su atractivo sexual era perceptible a una distancia de doscientos metros o más, como un olor; quizás fuese eso. Toda ella era redonda: su vientre, sus hombros, sus caderas eran redondas, y siempre estaba sonriente, siempre alegre. Por eso gustaba a los hombres. Siempre tenía algo cociendo en una olla sobre el fuego. Era mansa y nunca se enfadaba. Le habían dado tantos garrotazos en la cabeza que su cerebro estaba confuso. No hacía falta golpear a Oona para poseerla, pero esa era la costumbre, y Oona apenas se molestaba en esquivar el cuerpo para protegerse.
Oona estaba permanentemente preñada y nunca había experimentado el comienzo de la pubertad, ya que su padre se había aprovechado de ella desde que tenía cinco años, y después de él, sus hermanos. Su primer hijo nació cuando ella tenía siete años. Aun en avanzado estado de gestación abusaban de ella, y los hombres esperaban impacientes la media hora o así que tardaba en parir, para lanzarse de nuevo sobre ella.
Curiosamente, Oona mantenía más o menos constante el índice de natalidad de la tribu; en todo caso, la población tendía a disminuir, ya que los hombres desatendían a sus mujeres porque estaban pensando en ella o, a veces, morían al pelear por ella.
Finalmente, Oona fue asesinada por una mujer celosa, a quien su marido no había tocado desde hacía muchos meses. Este hombre fue el primero que se enamoró. Se llamaba Vipo. Sus amigos se habían reído de él por no tomar a otras mujeres, o a la suya propia, en los momentos en que Oona no estaba disponible. Vipo había perdido un ojo luchando con sus rivales. Era un hombre solo de mediana estatura. Siempre le había llevado a Oona las piezas más selectas que cazaba. Trabajó mucho para hacer un adorno de pedernal, convirtiéndose así en el primer artista de su tribu. Todos los demás utilizaban el pedernal solamente para hacer puntas de flecha y cuchillos. Le había dado el adorno a Oona para que se lo colgara al cuello con una cinta de cuero.
Cuando la mujer de Vipo mató a Oona por celos, Vipo mató a su mujer impulsado por el odio y la ira. Luego cantó una canción que sonaba fuerte y trágica. Siguió cantando como un loco, mientras las lágrimas corrían por sus barbudas mejillas. La tribu pensó en matarlo, porque estaba loco y era diferente a todos, y le temían. Vipo dibujó figuras de Oona en la arena húmeda de la orilla del mar; luego, imágenes de ella sobre las rocas lisas de las montañas cercanas, imágenes que se veían desde lejos. Hizo una estatua de Oona en madera; después, una en piedra. Algunas veces dormía con ellas. Con las torpes sílabas de su lenguaje formó una frase que evocaba a Oona siempre que la pronunciaba. No era el único que aprendió y pronunció esa frase, ni el único que había conocido a Oona.
Vipo fue asesinado por una mujer celosa cuyo hombre no la había tocado desde hacía meses. Su hombre le había comprado a Vipo una estatua de Oona por un precio muy elevado: una enorme pieza de cuero hecho con varios pellejos de bisonte. Vipo se hizo con ella una hermosa casa impermeable, y aún le sobró suficiente para vestirse. Inventó unas frases acerca de Oona. Algunos hombres lo habían admirado, otros lo habían odiado, y las mujeres lo odiaban todas, porque las miraba como si no las viese. Muchos hombres se entristecieron por la muerte de Vipo.
Pero, en general, la gente se sintió aliviada cuando Vipo desapareció. Había sido un hombre extraño, que perturbaba el sueño de algunas personas por las noches.
España y los contratos fantasmas
♣
Aumentan las dudas y la polémica sobre el apartamento de lujo en el que vive desde hace dos meses la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, instalada desde el pasado 16 de marzo en una suite en pleno centro de Madrid propiedad de la cadena hotelera Room Mate, cuyo dueño es el empresario Enrique “Kike” Sarasola.
En un claro intento de sofocar la polémica, la cadena hotelera emitió un comunicado el martes en el que aseguraba que Ayuso pagará “personalmente” la factura del apartamento, “sin coste alguno para la Comunidad de Madrid”.
Pero el asunto se enredó el mismo martes después de que la web oficial de la Comunidad de Madrid publicara el contrato de una adjudicación de 565.649 euros en favor de Room Mate. Poco después el Gobierno regional madrileño atribuyó la publicación del mismo a un “error” y cambió tanto la cantidad como el adjudicatario de dicho contrato. Esta cadena hotelera ha cedido a la Comunidad de Madrid sus seis hoteles en la capital durante la pandemia, cuatro para personal sanitario y otros dos para personas mayores sin coronavirus. Posteriormente, este miércoles Room Mate ha hecho público otro comunicado en el que afirma que “es absolutamente falso” que haya solicitado, recibido o que haya sido adjudicataria de cualquier contrato con la Comunidad de Madrid.
Royal Suite de Díaz Ayuso
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[/ezcol_1third_end]“Nunca hemos solicitado, ni nos han adjudicado ni hemos recibido pago alguno desde ninguna de las consejerías u organismos de la Comunidad de Madrid, Generalitat de Cataluña, País Vasco, Nueva York, París, Florencia o Milán, donde estamos prestando ayuda” por la pandemia del coronavirus, subraya la cadena hotelera de Kike Sarasola.
Pero esos desmentidos no parecen ser suficiente: el interés de los medios se centra ahora en el cambio de contrato, tanto del adjudicatario como de la cuantía del mismo. La polémica ha crecido tanto que el propio Pablo Iglesias, vicepresidente segundo
del Gobierno, se ha referido a ella en al declarar que si Ayuso no está pagando el alquiler, y está permitiendo que el dueño de Room Mate se lo costee de su bolsillo, “de nuevo tenemos un caso de corrupción”.
El primer aviso sobre esta modificación lo dio la periodista Eva Lamarca desde su cuenta de Twitter al alertar sobre un cambio en un contrato publicado en el Portal de Contratación de la Comunidad de Madrid. Allí, en principio se informaba de una adjudicación de la Consejería de Políticas Sociales la cadena de hoteles Room Mate por un importe de 565.749,58 euros con IVA incluido.
En el contrato ya modificado el nombre de la adjudicataria es ahora la Coordinadora del Tercer Sector de la Comunidad de Madrid y el importe se reduce a 240.443,57 euros IVA incluido.
Sin embargo, Rafael Escudero, representante de la Coordinadora del Tercer Sector, una plataforma social que defiende los intereses de las pequeñas y medianas ONG en la Comunidad de Madrid, ha negado haber cobrado esos 240.000 euros. Escudero explica que la Coordinadora del Tercer Sector sí tiene un contrato con la Comunidad de Madrid por la gestión de un hotel de Room Mate que aloja desde principios de abril a ancianos de residencias de mayores, pero por un importe mensual de 77.000 euros. Además, Escudero cuenta que el acuerdo con la administración madrileña es dejar el hotel el 31 de mayo.
Ante las incógnitas de este caso, Más Madrid y Unidas Podemos han exigido explicaciones sobre el apartahotel, ya que consideran que podría haber incurrido en “un presunto delito de cohecho”.
Por su parte, el vicepresidente segundo del Gobierno, Pablo Iglesias, ha alertado sobre un nuevo caso de corrupción en plena pandemia si finalmente se demuestra que el apartamento de lujo en el que vive la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, “se lo está pagando un empresario”.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 14, 2020
NO QUIEBRES TUS RODILLAS ANTE EL TIRANO
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La primera reacción, de los que estamos privados ilegalmente de la libertad, es aferrarnos a conductas y actitudes, vía oral, con uno o varios “contertulios” y comenzar un camino, cuya esencia está en el verso bíblico con el que rompo la marcha. En síntesis, Dios no nos deja, no se olvida y en su momento cumplirá “el contrato”. Pues, de esta situación temporal, SALDREMOS, ya teniendo la Libertad espiritual y la Fe hacia la LIBERTAD Y EL HOGAR. PUES DIOS ES JUSTO- COMO DECIA LONARDI. Dios, el gran estratega, nos comprime en momentos de zozobra, pero como gran Padre, sabe hasta cuándo y porque medios. Nos pone a prueba. El no duda de nuestro valor, pero solo carga sobre nuestros hombros y la mochila, con solo el más peso que podamos llevar. A pensar, sea dicho….
YO CREO Y JESUS EN VOS CONFIO. Créanme que “que ni un pelo deja de ver Dios…”
Nunca moriremos a la presencia divina. Hemos combatido y con resultados disímiles, y “castigados” no por Dios. Sino por la falla en el contrato de los hombres con poderes “non santos”. Sigamos luchando por nuestra justa libertad terrenal y afiatemos las esperanzas de llegar a la presencia divina con el amor de nuestra humildad, que nos engrandece. Recuerda compañero la parte del Piu Avanti “no te sientas vencido ni aun vencido, no te sientas esclavo, ni aun esclavo, ten el tesón del clavo enmohecido, que sigue siendo clavo…. Los hombres que luchamos por la ennegrecida Patria, seguimos siendo patriotas y el cadalso infame no acaba nuestras vidas. Seguiremos siendo la voz de la conciencia, frente a la Tiranía y sus efebos. Moriremos sin piedad del enemigo, pero renaceremos en la dignidad de los tiempos. Siempre habrá “alguien” que no omita nuestros pasos. Al decir de Lonardi, el que le salvo la vida al tirano Perón “Dios es Justo” y si no disfrutamos en vida, seamos humildes y pensemos que hay una vida espiritual en la que no hay congoja. DIOS ES JUSTO
La lucha continúa. Y la Fe y la Esperanza, se multiplican.
Carlos del Señor Hidalgo Garzón
cshg.krieg.357m@gmail.com
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 14, 2020
El informe de Brodie
♠
En un ejemplar del primer volumen de las Mil y una noches (Londres, 1840) de Lane, que me consiguió mi querido amigo Paulino Keins, descubrimos el manuscrito que ahora traduciré al castellano. La esmerada caligrafía -arte que las máquinas de escribir nos están enseñando a perder- sugiere que fue redactado por esa misma fecha. Lane prodigó, según se sabe, las extensas notas explicativas; los márgenes abundan en adiciones, en signos de interrogación y alguna vez en correcciones, cuya letra es la misma del manuscrito. Diríase que a su lector le interesaron menos los prodigiosos cuentos de Shahrazad que los hábitos del Islam. De David Brodie, cuya firma exornada de una níbrica figura al pie, nada he podido averiguar, salvo que fue un misionero escocés, oriundo de Aberdeen, que predicó la fe cristiana en el centro de África y luego en ciertas regiones selváticas del Brasil, tierra a la cual lo llevaría su conocimiento del portugués. Ignoro la fecha y el lugar de su muerte. El manuscrito, que yo sepa, no fue dado nunca a la imprenta.
Traduciré fielmente el informe, compuesto en un inglés incoloro, sin permitirme otras omisiones que las de algún versículo de la Biblia y la de un curioso pasaje sobre las prácticas sexuales de los Yahoos que el buen presbiteriano confió pudorosamente al latín. Falta la primera página.
♣
“…de la región que infestan los hombres monos (Apemen) tienen su morada los Mlch1, que llamaré Yahoos, para que mis lectores no olviden su naturaleza bestial y porque una precisa transliteración es casi imposible, dada la ausencia de vocales en su áspero lenguaje. Los individuos de la tribu no pasan, creo, de setecientos, incluyendo los Nr, que habitan más al sur, entre los matorrales. La cifra que he propuesto es conjetural, ya que, con excepción del rey, de la reina y de los hechiceros, los Yahoos duermen donde los encuentra la noche, sin lugar fijo. La fiebre palúdica y las incursiones continuas de los hombres-monos disminuyen su número. Sólo unos pocos tienen nombre. Para llamarse, lo hacen arrojándose fango. He visto asimismo a Yahoos que, para llamar a un amigo, se tiraban por el suelo y se revolcaban. Físicamente no difieren de los Kroo, salvo por la frente más baja y por cierto tinte cobrizo que amengua su negrura. Se alimentan de frutos, de raíces y de reptiles; beben leche de gato y de murciélago y pescan con la mano. Se ocultan para comer o cierran los ojos; lo demás lo hacen a la vista de todos, como los filósofos cínicos. Devoran los cadáveres crudos de los hechiceros y de los reyes, para asimilar su virtud. Les eché en cara esa
costumbre; se tocaron la boca y la barriga, tal vez para indicar que los muertos también son alimento o -pero esto acaso es demasiado sutil- para que yo entendiera que todo lo que comemos es, a la larga, carne humana.
En sus guerras usan las piedras, de las que hacen acopio, y las imprecaciones mágicas. Andan desnudos; las artes del vestido y del tatuaje les son desconocidas.
Es digno de atención el hecho de que, disponiendo de una meseta dilatada y herbosa, en la que hay manantiales de agua clara y árboles que dispensan la sombra, hayan optado por amontonarse en las ciénagas que rodean la base, como deleitándose en los rigores del sol ecuatorial y de la impureza. Las laderas son ásperas y formarían una especie de muro contra los hombres-monos. En las Tierras Altas de Escocia los clanes erigían sus castillos en la cumbre de un cerro, he alegado este uso a los hechiceros, proponiéndolo como ejemplo, pero todo fue inútil. Me permitieron, sin embargo, armar una cabaña en la meseta, donde el aire de la noche es más fresco.
La tribu está regida por un rey, cuyo poder es absoluto, pero sospecho que los que verdaderamente gobiernan son los cuatro hechiceros que lo asisten y que lo han elegido. Cada niño que nace está sujeto a un detenido examen; si presenta ciertos estigmas, que no me han sido revelados, es elevado a rey de los Yahoos. Acto continuo lo mutilan (he is gelded), le queman los ojos y le cortan las manos y los pies, para que el mundo no lo distraiga de la sabiduría. Vive confinado en una caverna, cuyo nombre es Alcázar (Qzr), en la que sólo pueden entrar los cuatro hechiceros y el par de esclavas que lo atienden y lo untan de estiércol. Si hay una guerra, los hechiceros lo sacan de la caverna; lo exhiben a la tribu para estimular su coraje y lo llevan, cargado sobre los hombros, a lo más recio del combate, a guisa de bandera o de talismán. En tales casos lo común es que muera inmediatamente bajo las piedras que le arrojan los hombres-monos.
En otro Alcázar vive la reina, a la que no le está permitido ver a su rey. Ésta se dignó recibirme; era sonriente; joven y agraciada, hasta donde lo permite su raza. Pulseras de metal y de marfil y collares de dientes adornan su desnudez. Me miró, me husmeó y me tocó y concluyó por ofrecérseme, a la vista de todas las azafatas. Mi hábito (my cloth) y mis hábitos me hicieron declinar ese honor, que suele conceder a los hechiceros y a los cazadores de esclavos, por lo general musulmanes, cuyas cáfilas (caravanas) cruzan el reino. Me hundió dos o tres veces un alfiler de oro en la carne; tales pinchazos son las marcas del favor real y no son pocos los Yahoos que se los infieren, para simular que fue la reina la que los hizo. Los ornamentos que he enumerado vienen de otras regiones; los Yahoos los creen naturales, porque son incapaces de fabricar el objeto más simple. Para la tribu mi cabaña era un árbol, aunque muchos me vieron edificarla y me dieron su ayuda. Entre otras cosas, yo tenía un reloj, un casco de corcho, una brújula y una Biblia; los Yahoos las miraban y sopesaban y querían saber dónde las había recogido. Solían agarrar por la hoja mi cuchillo de monte; sin duda lo veían de otra manera. No sé hasta dónde hubieran podido ver una silla. Una casa de varias habitaciones constituiría un laberinto para ellos, pero tal vez no se perdieran, como tampoco un gato se pierde, aunque no puede imaginársela. A todos les maravillaba mi barba, que era bermeja entonces; la acariciaban largamente.
Son insensibles al dolor y al placer, salvo al agrado que les dan la carne cruda y rancia y las cosas fétidas. La falta de imaginación los mueve a ser crueles.
He hablado de la reina y del rey; paso ahora a los hechiceros. He escrito que son cuatro: este número es el mayor que abarca su aritmética. Cuentan con los dedos uno, dos, tres, cuatro, muchos; el infinito empieza en el pulgar. Lo mismo, me aseguran, ocurre con las tribus que merodean en las inmediaciones de Buenos-Ayres. Pese a que el cuatro es la última cifra de que disponen, los árabes que trafican con ellos no los estafan, porque en el canje todo se divide por lotes de uno, de dos, de tres y de cuatro, que cada cual pone a su lado. Las operaciones son lentas, pero no admiten el error o el engaño. De la nación de los Yahoos, los hechiceros son realmente los únicos que han suscitado mi interés. El vulgo les atribuye el poder de cambiar en hormigas o en tortugas a quienes así lo desean; un individuo que advirtió mi incredulidad me mostró un hormiguero, como si éste fuera una prueba. La memoria les falta a los Yahoos o casi no la tienen; hablan de los estragos causados por una invasión de leopardos, pero no saben si ellos la vieron o sus padres o si cuentan un sueño. Los hechiceros la poseen, aunque en grado mínimo; pueden recordar a la tarde hechos que ocurrieron en la mañana o aun la tarde anterior. Gozan también de la facultad de la previsión; declaran con tranquila certidumbre lo que sucederá dentro de diez o quince minutos. Indican, por ejemplo: Una mosca me rozará la nuca o No tardaremos en oír el grito de un pájaro. Centenares de veces he atestiguado este curioso don. Mucho he vacilado sobre él. Sabemos que el pasado, el presente y el porvenir ya están, minucia por minucia, en la profética memoria de Dios, en Su eternidad; lo extraño es que los hombres puedan mirar, indefinidamente, hacia atrás pero no hacia adelante. Si recuerdo con toda nitidez aquel velero de alto bordo que vino de Noruega cuando yo contaba apenas cuatro años ¿a qué sorprenderme del hecho de que alguien sea capaz de prever lo que está a punto de ocurrir? Filosóficamente, la memoria no es menos prodigiosa que la adivinación del futuro; el día de mañana está más cerca de nosotros que la travesía del Mar Rojo por los hebreos, que, sin embargo, recordamos. A la tribu le está vedado fijar los ojos en las estrellas, privilegio reservado a los hechiceros. Cada hechicero tiene un discípulo, a quien instruye desde niño en las disciplinas secretas y que lo sucede a su muerte. Así siempre son cuatro, número de carácter mágico, ya que es el último a que alcanza la mente de los hombres. Profesan, a su modo, la doctrina del infierno y del cielo. Ambos son subterráneos. En el infierno, que es claro y seco, morarán los enfermos, los ancianos, los maltratados, los hombres-monos, los árabes y los leopardos; en el cielo, que se figuran pantanoso y oscuro, el rey, la reina, los hechiceros, los que en la tierra han sido felices, duros y sanguinarios. Veneran asimismo a un dios, cuyo nombre es Estiércol, y que posiblemente han ideado a imagen y semejanza del rey; es un ser mutilado, ciego, raquítico y de ilimitado poder. Suele asumir la forma de una hormiga o de una culebra.
A nadie le asombrará, después de lo dicho, que durante el espacio de mi estadía no lograra la conversión de un solo Yahoo. La frase Padre nuestro los perturbaba, ya que carecen del concepto de la paternidad. No comprenden que un acto ejecutado hace nueve meses pueda guardar alguna relación con el nacimiento de un niño; no admiten una causa tan lejana y tan inverosímil. Por lo demás, todas las mujeres conocen el comercio carnal y no todas son madres.
El idioma es complejo. No se asemeja a ningún otro de los que yo tenga noticia. No podemos hablar de partes de la oración, ya que no hay oraciones. Cada palabra monosílaba corresponde a una idea general, que se define por el contexto o por los visajes. La palabra nrz, por ejemplo, sugiere la dispersión o las manchas; puede significar el cielo estrellado, un leopardo, una bandada de aves, la viruela, lo salpicado, el acto de desparramar o la fuga que sigue a la derrota. Hrl, en cambio, indica lo apretado o lo denso; puede significar la tribu, un tronco, una piedra, un montón de piedras, el hecho de apilarlas, el congreso de los cuatro hechiceros, la unión carnal y un bosque. Pronunciada de otra manera o con otros visajes, cada palabra puede tener un sentido contrario. No nos maravillemos con exceso; en nuestra lengua, el verbo to cleave vale por hendir y adherir. Por supuesto, no hay oraciones, ni siquiera frases truncas.
La virtud intelectual de abstraer que semejante idioma postula, me sugiere que los Yahoos, pese a su barbarie, no son una nación primitiva sino degenerada. Confirman esta conjetura las inscripciones que he descubierto en la cumbre de la meseta y cuyos caracteres, que se asemejan a las runas que nuestros mayores grababan, ya no se dejan descifrar por la tribu. Es como si ésta hubiera olvidado el lenguaje escrito y sólo le quedara el oral.
He referido ya cómo arribé a la tierra de los Yahoos. El lector recordará que me cercaron, que tiré al aire un tiro de fusil y que tomaron la descarga por una suerte de trueno mágico. Para alimentar ese error, procuré andar siempre sin armas. Una mañana de primavera, al rayar el día, nos invadieron bruscamente los hombres-monos; bajé corriendo de la cumbre arma en mano, y maté a dos de esos animales. Los demás huyeron, atónitos. Las balas, ya se sabe, son invisibles. Por primera vez en mi vida, oí que me aclamaban. Fue entonces, creo, que la reina me recibió. La memoria de los Yahoos es precaria; esa misma tarde me fui. Mis aventuras en la selva no importan. Di al fin con una población de hombres negros, que sabían arar, sembrar y rezar y con los que me entendí en portugués. Un misionero romanista, el Padre Fernandes, me hospedó en su cabaña y me cuidó hasta que pude reanudar mi penoso viaje. Al principio me causaba algún asco verlo abrir la boca sin disimulo y echar adentro piezas de comida. Yo me tapaba con la mano o desviaba los ojos; a los pocos días me acostumbré. Recuerdo con agrado nuestros debates en materia teológica. No logré que volviera a la genuina fe de Jesús.
Escribo ahora en Glasgow. He referido mi estadía entre los Yahoos, pero no su horror esencial, que nunca me deja del todo y que me visita en los sueños. En la calle creo que me cercan aún. Los Yahoos, bien lo sé, son un pueblo bárbaro, quizás el más bárbaro del orbe, pero sería una injusticia olvidar ciertos rasgos que los redimen. Tienen instituciones, gozan de un rey, manejan un lenguaje basado en conceptos genéricos, creen, como los hebreos y los griegos, en la raíz divina de la poesía y adivinan que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo. Afirman la verdad de los castigos y de las recompensas. Representan, en suma, la cultura, como la representamos nosotros, pese a nuestros muchos pecados. No me arrepiento de haber combatido en sus filas, contra los hombres-monos. Tenemos el deber de salvarlos: Espero que el Gobierno de Su Majestad no desoiga lo que se atreve a sugerir este informe.”
1. Doy a la ch el valor que tiene la palabra loch. (Nota del Autor).
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Mayo 14, 2020
COMANCHE
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Durante casi un siglo, el pueblo comanche, también conocido como Numunuu y Nación Comanche, mantuvo un reino imperial en el continente central de América del Norte. Bloqueando con éxito los poderes coloniales de España y los Estados Unidos entre mediados del siglo XVIII y mediados del XIX, el comanche construyó un imperio migratorio basado en la violencia y un comercio internacional extraordinariamente poderoso.
El primer registro histórico de los comanches, que se llamaban a sí mismos “Numunuu” o “The People”, es de 1706, cuando un sacerdote del puesto avanzado español en Taos, en lo que hoy es Nuevo México, escribió al gobernador de Santa Fe para contarle él que esperaban un ataque de los Utes y sus nuevos aliados, los comanches. La palabra “Comanche” proviene del Ute “kumantsi”, que significa “cualquiera que quiera pelear conmigo todo el tiempo”, o tal vez “recién llegado”, o “personas relacionadas pero diferentes de nosotros”. La esfera de influencia comanche se extendió desde las llanuras canadienses hasta Nuevo México, Texas y el norte de México.
Basado en idiomas e historia oral, los antepasados comanches son Uto-Aztecas, que a principios del siglo XVI vivían en un territorio enorme desde el norte de las Grandes Llanuras hasta América Central. Siglos antes, una rama de los Uto-Azteca dejó un lugar que llamaron Aztlán o Teguayo, y sus descendientes se mudaron al sur, creando finalmente el imperio azteca. Una segunda gran rama de los hablantes de Uto-Azteca, el pueblo numico, dejó su territorio central en Sierra Nevadas y se dirigió hacia el este y el norte, liderado por los shoshone, la cultura madre de los comanches.
Aunque los comanches modernos hablan de sí mismos como la nación comanche hoy, los eruditos como Pekka Hämäläinen han denominado a la región conocida como Comancheria como el Imperio Comanche. Encajada entre las fuerzas imperiales europeas de Francia y los nacientes Estados Unidos en el este, y México y España en el sur y el oeste, Comancheria fue operada bajo un sistema económico inusual, una combinación de comercio y violencia, que vieron como dos lados de La misma moneda. A partir de las décadas de 1760 y 1770, los comanches comerciaban con caballos y mulas, pistolas, pólvora, municiones, puntas de lanza, cuchillos, teteras y textiles, incluidos productos de fuera de sus fronteras: Canadá Británico, Illinois, Baja Luisiana y la Florida Occidental Británica. Estos bienes fueron trasladados por intermediarios nativos americanos, que comerciaban con productos de subsistencia producidos localmente: maíz, frijoles y calabaza, túnicas de bisonte y pieles.
Al mismo tiempo, los comanches realizaron redadas en los distritos vecinos, matando a los colonos y capturando esclavos, robando caballos y matando ovejas. La estrategia de incursión y comercio alimentó sus esfuerzos mercantiles; Cuando un grupo aliado no podía intercambiar suficientes bienes, el comanche podía llevar a cabo redadas periódicas sin cancelar la asociación. En los mercados de la cuenca alta de Arkansas y en Taos, los comanches vendían pistolas, pistolas, pólvora, bolas, hachas, tabaco y esclavos de ambos sexos y de todas las edades.
Todos estos bienes eran muy necesarios para los colonos españoles, que se habían establecido en el Nuevo Mundo para encontrar y extraer las míticas minas de plata “El Dorado” y, en cambio, se vieron obligados a continuar financiando desde España.
La población de Comancheria alcanzó su punto máximo a fines de la década de 1770 en 40,000, y a pesar de los brotes de viruela, mantuvieron una población de unos 20,000-30,000 durante la primera parte del siglo XIX.
La comanchería no era un todo político o económicamente unido. En cambio, era un imperio nómada de múltiples bandas autónomas, arraigadas en el poder político descentralizado, el parentesco y el intercambio intraétnico, no muy diferente del Imperio mongol. No tenían asentamientos permanentes o demarcaciones de propiedad privada, sino que afirmaron su control a través de nombrar lugares y controlar el acceso a sitios específicos como cementerios, espacios sagrados y terrenos de caza.
La comanchería estaba compuesta por unas 100 rancherías, comunidades móviles de unas 250 personas y 1,000 caballos y mulas, repartidas por todo el campo. Las tareas fueron específicas para la edad y el género. Los hombres adultos eran jefes de familia extendida, tomaban decisiones estratégicas sobre el movimiento del campamento, las áreas de pastoreo y los planes de asalto. Capturaron y domesticaron caballos salvajes, y planearon asaltos al ganado, incluido el reclutamiento de personal y rituales. Los adolescentes hicieron el arduo trabajo del pastoreo, cada uno asignó alrededor de 150 animales para cuidar, regar, pastar y proteger.
Las mujeres eran responsables del cuidado de los niños, el procesamiento de la carne y las tareas domésticas, desde la construcción del tipi hasta la cocina. Trabajaban con pieles para el mercado, recolectaban combustible, fabricaban sillas de montar y reparaban carpas. En el siglo XIX, como resultado de una grave escasez de mano de obra, los comanches se convirtieron en polígamos. Los hombres más prominentes podían tener de ocho a diez esposas, pero el resultado fue la devaluación de las mujeres en la sociedad; Las niñas se casaban con frecuencia antes de llegar a la pubertad. En el ámbito doméstico, las esposas mayores eran las principales responsables de la toma de decisiones, controlaban la distribución de alimentos y comandaban a las esposas y esclavos secundarios.
El número de esclavos en la nación comanche aumentó de tal manera que a principios del siglo XVIII, los comanches eran los traficantes de esclavos dominantes del bajo mediocontinente. Después de 1800, los comanches realizaron frecuentes ataques capturando esclavos en Texas y el norte de México. En el apogeo del imperio, los esclavos constituían del 10% al 25% de la población y casi todas las familias tenían uno o dos cautivos mexicanos. Estos esclavos trabajaron en las rancherías como fuerza laboral, pero también fueron conductos de paz como intercambios durante las negociaciones diplomáticas, y se vendieron como mercancía en Nuevo México y Luisiana.
Si se los toma en la guerra, los hombres adultos sobrevivieron a la captura solo si tenían talentos especiales, como los fabricantes de sillas de montar o los cautivos alfabetizados por traducir despachos interceptados o servir como intérpretes. Muchos niños cautivos se convirtieron en guerreros regulares, las niñas y mujeres eran trabajadoras domésticas y sexuales, que eran madres potenciales de niños que podrían resistir mejor las enfermedades europeas. Los niños fueron renombrados y vestidos con ropa Comanche.
Cada ranchería fue dirigida por un paraibo, que alcanzó el estatus y fue nombrado líder por aclamación, no votado, per se, pero acordado por otros jefes de familia. El mejor paraibo era bueno negociando, había acumulado una fortuna personal y había regalado gran parte de su fortuna. Cultivó las relaciones patriarcales con sus seguidores y tenía un nivel nominal de autoridad. La mayoría tenía heraldos personales que anunciaban sus decisiones a la comunidad y guardaban guardaespaldas y ayudas. No juzgaron ni entregaron veredictos, y si alguien no estaba contento con el paraibo, podrían simplemente abandonar la ranchería. Sin embargo, si demasiadas personas estuvieran descontentas, el paraibo podría ser depuesto.
Un consejo de la banda, compuesto por todos los hombres de la ranchería, decidió campañas militares, disposición de botín, y la hora y el lugar de las cacerías de verano y los servicios religiosos comunitarios. Todos los hombres podían participar y hablar en estos consejos a nivel de banda.
Después de 1800, las rancherías se reunieron en masa tres veces durante el año, ajustándose a un horario estacional. Los comanches pasaban los veranos en las llanuras abiertas, pero en invierno, seguían al bisonte hasta los valles boscosos de los ríos Arkansas, Norte de Canadá, Canadá, Rojo, Brazos y Colorado, donde los refugios, el agua, el pasto y los fondos de álamo apoyarían sus vastos rebaños de caballos y mulas durante la temporada de frío. Estas ciudades temporales podrían albergar a miles de personas y animales durante meses, extendiéndose por varias millas a lo largo de un cauce.
Los asentamientos de invierno eran a menudo el lugar de las ferias comerciales; en 1834, el pintor George Catlin visitó uno con el coronel Henry Dodge.
Los comanches hablan un idioma numérico central (Numu Tekwapu) que solo es algo diferente del shoshone oriental (Wind River). Una señal del poder cultural comanche fue la difusión de su idioma en todo el suroeste y las Grandes Llanuras. Para 1900, podían llevar a cabo la mayoría de sus negocios en ferias fronterizas en Nuevo México en sus propios idiomas, y muchas de las personas que venían a comerciar con ellos lo dominaban.
A fines del siglo XIX, al igual que con otros grupos de nativos americanos, los niños comanches fueron sacados de sus hogares y colocados en internados. A principios de 1900, los ancianos se estaban extinguiendo y a los niños no se les enseñaba el idioma. Los primeros intentos de mantener el idioma fueron organizados por miembros individuales de la tribu, y en 1993, se formó el Comité Comanche de Idioma y Preservación Cultural para apoyar esos esfuerzos.
Durante la Segunda Guerra Mundial, 14 jóvenes comanches eran Code Talkers, hombres que hablaban con fluidez su idioma y lo usaban para comunicar información militar a través de las líneas enemigas, un esfuerzo por el cual son honrados hoy.
El comanche no definió el mundo a lo largo de líneas de color; cualquiera que estuviera dispuesto a adoptar el código de conducta apropiado sería aceptado. Ese código incluía honrar el parentesco, respetar las reglas del campamento, obedecer los tabúes, ceder al consenso, adherirse a los roles de género aceptados y contribuir a los asuntos comunales.
El Imperio Comanche continuó dominando en la parte central del continente de América del Norte hasta mediados del siglo XIX, a pesar de haberse alejado de las incursiones mexicanas y españolas, y de resistir fuertemente a los Estados Unidos. Para 1849, su población todavía rondaba los 10.000, con 600–800 esclavos mexicanos e innumerables cautivos nativos.
El final se produjo en parte porque estadísticamente estaban matando excesivamente a los bisontes. Hoy, el patrón es
reconocible, pero el comanche, que creía que los búfalos eran manejados por el reino sobrenatural, omitió las señales de advertencia. Si bien no estaban excediendo la cosecha, mataron vacas preñadas en la primavera y abrieron sus terrenos de caza como una táctica de comercialización. Al mismo tiempo, se produjo una sequía en 1845 que duró hasta mediados de la década de 1860; y se descubrió oro en California en 1849 y Colorado en 1858, lo que llevó a un esfuerzo sostenido que los comanches no pudieron combatir.
A pesar de un respiro de la sequía y los colonos durante la Guerra Civil, cuando terminó la guerra, comenzaron las guerras indias sostenidas. El ejército de los Estados Unidos invadió Comancheria en 1871, y una batalla en Elk Creek el 28 de junio de 1874 fue uno de los últimos esfuerzos de una gran nación.
La Nación Comanche es una tribu reconocida por el gobierno federal, y sus miembros hoy residen en un complejo tribal dentro de los límites de reserva originales que comparten con Kiowa y Apache, en el área de Lawton-Fort Sill de Oklahoma y sus alrededores. Mantienen una estructura organizativa descentralizada de bandas autónomas, se autogobiernan y cada banda tiene un jefe y un consejo tribal.
Las cifras tribales muestran una inscripción de 16,372, con aproximadamente 7,763 miembros que residen en Lawton-Ft. Umbral. Los criterios tribales de inscripción dictan que una persona sea al menos un cuarto de Comanche para calificar para la inscripción.
Un total de 23.330 personas se autoidentificaron como comanches en el censo de 2010.
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Mayo 13, 2020
Muertos de Risa
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El sargento Leonard A. Funk recibió la Medalla de Honor del Ejército de los Estados Unidos y fue uno de los soldados más condecorados de la Segunda Guerra Mundial. Era enero de 1945. La compañía de Funk fue enviada a Bélgica para contener una fuga alemana. La compañía tuvo que marchar en medio de nevadas fuertes durante aproximadamente 15 millas. El ejecutivo del pelotón pereció en el camino y Funk se hizo cargo del mando. No había muchos soldados de infantería para detener a los alemanes, por lo que Funk decidió incorporar personas de oficinas locales.
El primer primero Leonard Alfred Funk Jr. fue galardonado con la Medalla de Honor del Ejército de los Estados Unidos y uno de los soldados y paracaidistas más condecorados de la Segunda Guerra Mundial. Nacido: 27 de agosto de 1916, Pennsylvania Murió: 20 de noviembre de 1992, Braddock Hills, PA
Con un pelotón de 30 empleados, Funk pudo capturar a 30 alemanes. Otro equipo había capturado a 50 alemanes, y los prisioneros de ambos grupos fueron puestos en el patio de una casa. Cuatro soldados estadounidenses se quedaron para vigilarlos, y Funk volvió a luchar. Mientras tanto, una patrulla alemana vino y engañó a los cuatro guardias usando capas de camuflaje similares a las tropas estadounidenses. Liberaron a los prisioneros. Funk no tenía idea de esto y regresó para ver a los presos. Tan pronto como entró en el patio, un oficial alemán empujó una pistola en las entrañas de Funk. Este tomó a todos por sorpresa al comenzar a reír a carcajadas. La historia dice que cuanto más se reía, más enojado estaba el oficial alemán. El oficial comenzó a gritarle a Funk en alemán y Funk continuó enfureciéndolo con una carcajada. Pronto los otros soldados enemigos se unieron a la risa.
Después de un tiempo cuando Funk finalmente recuperó la compostura, pasó a desenfundar su arma en un acto de rendición. Pero en un movimiento rápido, vació un cargador entera en el oficial alemán. Cuando los alemanes se dieron cuenta de lo sucedido, Funk había ordenado a sus hombres que recogieran cualquier arma que pudieran encontrar y abrir fuego. Su tropa pudo matar a 21 alemanes, hirió a 24 y capturó al resto. Más tarde se escuchó decir a Funk. “Esa fue la cosa más estúpida que he visto”.
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Mayo 14, 2020
LAS NOTAS MÁS CONSULTADAS ♣ Mayo 13, 2020
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Mayo 13, 2020
El Cobarde
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Harold Omar Casarini fue detenido e imputado por el delito de agresión y resistencia a la autoridad, después de dejar inconsciente de un golpe y hospitalizar a una mujer policía que iba a labrarle un acta por la infracción del cumplimiento de cuarentena obligatoria a raíz de la pandemia de coronavirus.
Denunciado una fiesta clandestina en la ciudad de Perito Moreno, Santa Cruz, un llamado anónimo se realizó al servicio del 101 y a los pocos minutos, acudió al lugar un móvil policial, una camioneta Toyota, en la que se trasladaban los cabos Juan Carlos Rodríguez, Víctor Hornowski y Luis Leiria.
“Al llegar al lugar, vimos que ya en la puerta de la chacra, pegado a la tranquera, había al menos seis vehículos estacionados”, relató el policía Hornowski.
“Damos aviso de nuestra llegada y con la tranquera mediante, hablamos con una mujer que nos atendió amablemente. Ella nos dijo que no residían en esa casa, ya que se trataba de un espacio de ocio donde generalmente se realizaban eventos”, completó el uniformado.
Quién los atendió fue Ruth Aquino López, la esposa de Harold Omar Casarini, y cuñada de Valeria Casarini, concejala local.
“Le pedimos amablemente que comunicara a todos los presentes que se retiraran del lugar y dieran fin al evento. En esta ciudad somos todos conocidos, la idea era que cada uno se retirara a su hogar y que la situación no pasara a mayores”, afirmó el policía.
De inmediato, las 10 a 15 personas que se encontraban en el lugar se subieron a la mayoría de los autos y se marcharon hacia sus domicilios.
Fue entonces cuando apareció en escena la concejal Valeria Casarini, quien les dijo a los tres policías que se fueran, que ya no quedaba nadie en el lugar. “Nosotros sabíamos que la primera mujer había entrado y no salía. Por lo que nos quedamos en la puerta hasta que esta mujer volviera a aparecer. No sabíamos cuánta gente quedaba dentro de la chacra”. Acudió al lugar un segundo móvil policial. A bordo del patrullero llegaron la cabo Mónica Bautista, el cabo Jonatan García y la oficial ayudante Lidia Mamani.
Luego de que las recien llegadas comenzaran a labrar un acta, Harold Omar Casarini salió del lugar enloquecido, con ánimo de pelear.
Los policías trataron de calmarlo, pero no lo contuvieron. Primero, se acercó a la oficial ayudante, que estaba sentada y le aplicó un golpe fuerte desde atrás en la cabeza. Salieron volando sus anteojos y su agenda y la oficial ayudante se quedó sentada tomándose la cabeza.
Casarini se dirigió hacia la oficial Bautista, que tampoco lo había visto. Desde atrás le aplicó un golpe muy fuerte en el parietal derecho y la mujer policía cayó tendida al suelo. Quedó inconsciente y sin reaccionar durante al menos 10 minutos.
Mientras dos oficiales intentaban reanimar a la policía tendida en el suelo, los tres restantes trataban de contener la ira de los 194 centímetros de altura de Harold Omar Casarini. Fue entonces cuando la concejala Valeria Casarini y la otra mujer se sumaron y empezaron a dar golpes de puño a los policías, que intentában contener a alagresor y socorrer a sus compañeras.
Una vez que Omar Casarini se calmó, los policías lograron introducirlo al patrullero, mientras les pedían al resto de los presentes que les permitieran ayudar a la oficial herida.
“A los pocos minutos llegaron unos amigos de la familia que nos decían que no sabíamos con quién nos habíamos metido, pero a nosotros nos importaba recuperar a nuestra compañera. Tenía el pulso débil y las pupilas estaban algo dilatadas. No reaccionaba”, afirmó Hornowski.
El juez de Las Heras que actuó en la causa, Eduardo Quelín, resolvió aplicarles el acta por infracción a Valeria Casarini y a Ruth Aquino por transgredir la cuarentena y además abrió una causa contra Harold Omar Casarini por el delito de “atentado y resistencia a la autoridad”.
[ezcol_1half]Hoy, Harold Omar Casarini, primo del intendente de Perito Moreno, seguirá detenido tras ser indagado este martes por el juez Eduardo Quelín de Las Heras, a cargo del caso.
[/ezcol_1half] [ezcol_1half_end] [/ezcol_1half_end]Valeria Casarini, a quien referentes de la oposición le están pidiendo la renuncia también fue indagada, pero en el día lunes ya se la había dejado en libertad tras 6 horas en la Comisaría.
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Mayo 13, 2020
Alfabeto Militar
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Antes de la Primera Guerra Mundial y la amplia adopción de la radio bidireccional que soportaba la voz, se formaron alfabetos ortográficos telefónicos para mejorar y desarrollar la comunicación en circuitos telefónicos de larga distancia y de baja calidad.
El primer CCIR (Requisitos de información crítica del comandante) no militar identificado internacionalmente adoptó el alfabeto ortográfico durante 1927. La experiencia adquirida con ese alfabeto dio lugar a varios cambios significativos realizados por la UIT (Unión Internacional de Telecomunicaciones) durante 1932. En consecuencia, el alfabeto fue adoptado por la Comisión Internacional de Navegación Aérea y se utilizó activamente para la aviación civil hasta la Segunda Guerra Mundial. Permaneció para ser utilizado por la OMI (Oficina de Instrucción Militar) hasta 1965.
https://military-alphabet.org/
El alfabeto fonético de la OTAN representa el alfabeto ortográfico radiotelefónico más utilizado. Es formalmente el Alfabeto Internacional de Ortografía de Radiotelefonía, y también se conoce generalmente como el alfabeto fonético de la OACI, con una
variación oficialmente conocida como alfabeto fonético y código de figura de la UIT. La Organización de Aviación Civil Internacional (OACI) seleccionó palabras clave de forma acrofónica a las letras del alfabeto inglés. El objetivo era que las combinaciones críticas de números y letras tenían más probabilidades de ser pronunciadas y entendidas por aquellos que intercambian mensajes de voz por teléfono o radio, independientemente de la calidad del canal de comunicación o las diferencias de idioma. Tales alfabetos ortográficos se denominan frecuentemente “alfabetos fonéticos”. Sin embargo, no están relacionados con los sistemas de transcripción fonética como el Alfabeto fonético internacional.
Palabras
Las 26 palabras de código en el alfabeto fonético se asignan a las 26 letras del alfabeto inglés en el mismo orden alfabético indicado a continuación:
Alfa, Bravo, Charlie, Delta, Echo, Foxtrot, Golf, Hotel, India, Juliett, Kilo, Lima, Mike, noviembre, Oscar, Papa, Quebec, Romeo, Sierra, Tango, Uniforme, Víctor, Whisky, Rayos X, Yankee, Zulu.
La estricta adherencia que se puede ver en las palabras de ortografía designadas, incluyendo “Alfa” y “Juliett” mal escritas, es necesaria para evitar los problemas de confusión que el alfabeto de ortografía se crea para superar.
Adopción internacional
Después de que la Organización de Aviación Civil Internacional desarrolló y mejoró el alfabeto fonético, fue adoptado por muchas otras organizaciones nacionales e internacionales. Estas organizaciones incluyen la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), la Organización Marítima Internacional (OMI), la Administración Federal de Aviación (FAA), el Gobierno Federal de los Estados Unidos y la Unión Internacional de Radioaficionados (IARU), la Asociación de Comunicaciones de Seguridad Pública Funcionarios internacionales (APCO), la American Radio Relay League (ARRL) y muchas organizaciones militares como la ahora desaparecida Organización del Tratado del Sudeste Asiático (SEATO) y la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).
Otras agencias
Todas las agencias usan las mismas palabras de código alfabético, pero cada agencia determina uno de los dos conjuntos diferentes de palabras de código numérico. La OTAN utiliza las palabras digitales regulares en inglés (cero, uno, dos, tres con algunas pronunciaciones alternativas) cuando la UIT y la OMI definen palabras numéricas compuestas. En la práctica, estos se usan con poca frecuencia, ya que a menudo generan confusión entre hablantes de diferentes idiomas.
Fuentes: https://military-alphabet.org/
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Mayo 14, 2020
Los Barcos de la Muerte
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Según datos oficiales, al menos tres empleados de cruceros se han quitado la vida y varios más han comenzado una huelga de hambre después de no poder salir de los barcos durante más de dos meses debido a preocupaciones de coronavirus.
Si bien varios empleados de líneas de cruceros han muerto por COVID-19, otros se han quitado la vida. Desde el 30 de abril, dos empleados de una línea saltaron a la muerte de los barcos en los que habían quedado varados y otro se suicidó en su cabina.
[ezcol_1half]El 10 de mayo, una mujer ucraniana que trabajaba en el Regal Princess en Rotterdam saltó del barco y murió después de que su vuelo charter a casa fue cancelado.
Un miembro de la tripulación de 29 años de Hungría fue encontrado muerto de un aparente suicidio en su cabina en el crucero Carnival Breeze el 9 de mayo, y el 30 de abril otro hombre saltó a la muerte desde a la Joya de los Mares cerca de la costa de Grecia.
Su cuerpo no fue encontrado.
[/ezcol_1half_end]Crew Law News informó que un cuarto hombre fue encontrado muerto el domingo en Mariner of the Seas, pero no se informó la causa de la muerte de un ciudadano chino. “Es el tercer miembro de la tripulación que murió en los últimos dos días, y el cuarto empleado del barco que murió en poco más de una semana”.
Un miembro de la tripulación le dijo al Abogado Marítimo de Miami que escribe el blog de Crew Law News, Jim Walker, “Es lo más triste que la espera interminable se esté cobrando la vida de los miembros inocentes y trabajadores de la tripulación”.
Se ha informado que 14 miembros de la tripulación en el crucero Navigator of the Seas de Royal Caribean están en huelga de hambre. El barco está atracado en el Puerto de Miami. Uno de los involucrados en la huelga dijo a la prensa que lo están haciendo para presionar a la línea de cruceros para que trabaje más duro para llevarlos a casa.
Un vocero de la Guardia Costera dijo que actualmente, la Guardia Costera está monitoreando 33 cruceros anclados en aguas de los EE. UU. Con aproximadamente 20,800 miembros de la tripulación a bordo, y 26 cruceros amarrados en los puertos de los EE. UU. con aproximadamente 19,500 miembros de la tripulación a bordo. Hay 43 cruceros adicionales en marcha en aguas de EE. UU. con una cifra cercana a 29.800 tripulantes a bordo ”.
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Mayo 13, 2020
Las Muñecas Bravas del Salvaje Oeste
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La vida era dura en el Viejo Oeste cuando los hombres jóvenes inundaron las fronteras en busca de trabajo en un entorno en el que superaron ampliamente en número a las mujeres, lo que condujo a una época dorada de prostíbulos habitados por chicas que eran más que una cara bonita
[ezcol_1third]Activista
Mary Ellen Pleasant (1814-1904) Una mujer legendaria de influencia y poder político en Gold Rush y Gilded Age San Francisco. Las historias del oeste la describen como una señora, una reina vudú y una prostituta. Su madre era una esclava de Louisiana y su padre asiático o nativo americano. Muchas fuentes coinciden en que ella vivía en Boston, como una mujer libre, la esposa de James W. Smith, un abolicionista cubano.
Cuando murió en 1844, le dejó su patrimonio, valorado en aproximadamente $ 45,000. (aproximadamente un millón y medio de dólares, hoy) Mary Ellen se casó con un hombre cuyo apellido era Pleasant o Pleasants y se dirigió a California, llegando a San Francisco en 1849. El paradero de su esposo después de este tiempo nunca se ha aclarado. Comenzó su vida en San Francisco como cocinera para clientes adinerados, luego abrió su propia pensión. Se decía que sus invitados eran hombres de influencia, y se rumoreaba que sus lugares también eran casas de prostitución.
Muchas fuentes afirman que Pleasant era una abolicionista muy activa, que ayudaba a los esclavos escapados a encontrar trabajo en la ciudad. Cuando se enteró del deseo de John Brown de incitar rebeliones de esclavos, supuestamente se reunió con él en Canadá en 1858, entregándole $ 30,000 de su propio dinero para promover su causa.
Madame Bigotes
Eleanor Dumont nació Simone Jules pero cambió su nombre cuando abrió su primer establecimiento, el Dumont Gambling Palace (y burdel) en la ciudad de Nevada.
Todos los hombres la admiraban por su belleza y encanto, pero ella los mantenía a todos a una buena distancia. Era una mujer muy privada, así que coqueteó, pero solo para que los niños siguieran viniendo. Los hombres vinieron de todas partes para ver a la mujer traficante, esto era raro entonces, y lo consideraron un privilegio. El salón encontró mucho éxito, por lo que decidió entablar negocios con Dave Tobin, un jugador experimentado. Abrieron Dumont’s Place, que tuvo mucho éxito hasta que el oro comenzó a secarse en la ciudad de Nevada. Dejó Tobin y Nevada City por cosas más brillantes.
Dejó Tobin y Nevada City por cosas más brillantes. Se movía de ciudad en ciudad, jugando y acumulando su dinero nuevamente. Su edad comenzó a aumentar, y con eso, gran parte de la belleza que una vez cautivó a los mineros, se desvaneció. Esto es cuando el famoso bigote comenzó a crecer. Sin embargo, todavía atraía multitudes y tenía una reputación de larga data por tratar de manera justa.
Agregó la prostitución a su repertorio durante estos años posteriores: se convirtió en una “señora” de un burdel en la década de 1860. Para promover su negocio, ella desfilaba con sus chicas por la ciudad en carruajes, mostrando su belleza a plena luz del día, para gran sorpresa de las mujeres “apropiadas”.
Madam Dora DuFran
Dora acuñó el término “cathouse” (Gatos, Casa de Gatos)
Dora murió de insuficiencia cardíaca en 1934. Su loro mascota Fred y su esposo Joseph están enterrados con ella en el cementerio Mount Moriah en Deadwood.
[/ezcol_1third] [ezcol_1third]Empresaria, escritora y periodista
Cora Crane (12 de julio de 1868 – 5 de septiembre de 1910) fue una empresaria estadounidense, dueña de club nocturno y burdel, escritora y periodista. Ella es mejor conocida como la esposa de hecho del escritor Stephen Crane (1) desde 1896 hasta su muerte en 1900, y tomó su nombre aunque nunca se casaron.
Cuando Crane murió de tuberculosis, le dejó todo a ella. Con eso, ella construyó una mansión de 17 habitaciones de gran éxito en el corazón del barrio rojo en Jacksonville, Florida. Ese era solo su establecimiento principal; ella poseía varios otros burdeles.
Cuando se casó con uno de sus invitados frecuentes, Hammond McNeill, las cosas comenzaron a ir cuesta abajo. Su nuevo esposo continuó viendo a algunas de las chicas de Cora, mientras que un hombre de ferrocarril de 19 años mostraba interés en Cora, interés que irónicamente su esposo no aprobó. Cora, a punto de que su marido infiel le dijera qué hacer, se conectó con el adolescente Harry Parker durante un fin de semana. McNeill compró un arma, los siguió y mató al joven.
Cora estaba avergonzada por todo, retirándose y llamándose solo la viuda de Stephen Crane. Murió a los 46 años después de sufrir una hemorragia cerebral al ayudar a una joven a ser rescatada en un accidente.
(1) Stephen Crane fue un poeta, novelista y escritor de cuentos estadounidense. Prolífico a lo largo de su corta vida, escribió obras notables en la tradición realista, así como ejemplos tempranos de naturalismo e impresionismo estadounidense.
Es reconocido por los críticos modernos como uno de los escritores más innovadores de su generación. Nacido: 1 de noviembre de 1871, Newark, NJ Fallecido: 5 de junio de 1900, Badenweiler, Alemania.
Corazón de Oro
Julia Bulette nació en 1832 y falleció entre el 19 y 20 de enero de 1867. Cuando Julia Bulette llegó a Virginia City, Nevada, en 1859, era la única mujer soltera en la ciudad. Fue descrita como una mujer hermosa e ingeniosa que fue buscada por muchos de los mineros de la ciudad. Poco después de llegar a Virginia City, Bulette decidió convertirse en una prostituta independiente. Se decía que Bulette tenía un corazón de oro, donando grandes sumas de dinero a la ciudad, cuidando a mineros enfermos y recaudando dinero para la Unión durante la Guerra Civil. Fue nombrada bombero honorario por sus numerosas contribuciones caritativas a la gente del pueblo.
En 1867, Bulette fue brutalmente asesinada en su cama por un vagabundo francés. Fue encontrada en su habitación estrangulada y golpeada hasta la muerte. Miles asistieron a su funeral, y muchos negocios en la ciudad cerraron sus tiendas por respeto.
Belle Brezing
Brezing, hija ilegítima de una prostituta, estaba involucrada con un hombre de 36 años cuando tenía 12 años, la edad legal de consentimiento en Kentucky en ese momento. Fue abandonada por su amante en 1874, embarazada a los 15 años y casada con uno de sus tres amantes conocidos en 1875.
La reputación de Brezing tomó otro giro cuando uno de esos amantes fue encontrado muerto después de recibir un disparo en la cabeza con el arma de su madre. Aunque se dictaminó oficialmente un suicidio, no pasó mucho tiempo antes de que el esposo de Brezing dejara la ciudad. Brezing tuvo una hija en 1876. En algún momento durante los siguientes dos años, comenzó a mantenerse a sí misma y a su hija, Daisy Mae, mediante la prostitución, aunque nunca involucró a esta útima en estas actividades. Su burdel era conocido como “la más ordenada de las casas desordenadas”.
Belle Breezing dejó de existir en 1940 de cáncer uterino.
[/ezcol_1third] [ezcol_1third_end]Samaritana
Louise Wooster (1842–1913) tuvo una vida dura desde el comienzo.
Sus padres fallecieron en 1857, dejándola a ella y a su hermana. Mientras que las dos chicas terminaron en el Asilo para huérfanos de Prtestant de Mobile, Alabama, Louise y su hermana tomaron una ruta diferente. Wooster terminó trabajando para un burdel en Montgomery antes de mudarse a Birmingham y comenzar el comercio allí.
En 1873, una epidemia de cólera se extendió por la ciudad, y Wooster ganó gran popularidad. Ella y sus hijas curaron a los enfermos para que recuperaran la salud y prepararon a los muertos, alrededor de 100 personas, para el entierro, en un momento en que aproximadamente la mitad de la población de la ciudad se fue. En reconocimiento a su valentía, se ha escrito una ópera sobre ella y se ha nombrado un premio en su honor de la Facultad de Salud Pública de la Universidad de Alabama en Birmingham.
Alicia, Diente de Ardilla
Libby Thompson (1855-1953) era una prostituta y bailarina que trabajaba en Dodge City, Kansas y otras ciudades de ganado fronterizo. Ella era conocida comúnmente por una brecha en sus dientes y su amor por los perros de la pradera
En 1864, los indios comanches allanaron la granja de su familia en Texas y tomaron cautiva a la joven Libby. Libby permaneció cautiva hasta 1867 cuando sus padres pagaron un rescate por su liberación. Aunque solo tenía trece años, muchas personas asumieron que se había sometido sexualmente a los indios durante su cautiverio. Libby se encontró rechazada y excluida de la sociedad.
A los catorce años, Libby se escapó de casa en busca de un nuevo comienzo. En Abilene se conectó con un jugador y un vaquero a tiempo parcial llamado Billy Thompson, hermano del famoso Ben Thompson. En 1870, la pareja dejó Kansas para ir a Texas y durante los siguientes dos años Billy golpeó a las vacas a lo largo del sendero Chisholm, mientras que Libby continuó trabajando como bailarina en varios pueblos de la pradera del sur.
En 1897, después de veinticuatro años de matrimonio y nueve hijos, Billy Thompson murió de consumo. Libby Thompson continuó dirigiendo su burdel Sweetwater hasta que se retiró en 1921 a la edad de sesenta y seis años.
China
Ah Toy (1828–1928) fue una prostituta nacida en canton. Se estableció durante la Fiebre del Oro en California, y supuestamente la primera prostituta china en San Francisco. Al llegar de Hong Kong en 1849, rápidamente se convirtió en la mujer asiática más conocida en el Viejo Oeste. Descrita como una mujer muy atractiva.
Cuando Ah Toy dejó China para ir a Estados Unidos, originalmente viajó con su esposo, quien murió durante el viaje. Ah Toy se convirtió en la amante del capitán del barco.
Antes de 1851 solo se sabía que siete mujeres chinas estaban en la ciudad de San Francisco.
Sus peep shows (Desnudismo observado desde una ventanilla) tuvieron mucho éxito, y era conocida por cobrar una onza de oro (dieciséis dólares) por un “mirada”. Rápidamente se convirtió en la prostituta china más famosa y una de las mejor pagadas y más famosas de San Francisco.
Hacia el final de su vida, supuestamente regresó a China como una mujer rica para vivir el resto de sus días con comodidad, pero regresó a California poco después. Desde 1868 hasta su muerte en 1928, vivió una vida tranquila en el condado de Santa Clara, volviendo a la atención pública solo al morir el 1 de febrero de 1928, tres meses antes de cumplir cien años en San José.
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Mayo 13, 2020
Boudou, el asesor
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El gobernador de la provincia de La Rioja, Ricardo Clemente Quintela, afirmó ayer que una de sus decisiones más importantes de las últimas semanas fue aconsejada por un asesor inesperado: el exvicepresidente y exministro de Economía, Amado Boudou, quien se encuentra en prisión domiciliaria en medio de la pandemia por coronavirus.
“El compañero Amado Boudou y yo, ayer tuvimos una teleconferencia para conversar de posibles soluciones a diferentes problemas”.
Luego de desarrollar la idea que planteó el ex vicepresidente, que pretende comprar la deuda contraída por los empleados con fondos públicos y financiárselas a créditos con intereses bajos, Quintela se deshizo en elogios para el ex funcionario que cumple arresto domiciliario por la condena que le impuso un tribunal en el caso Ciccone.
“Yo tengo un aprecio especial por él. Nos ayudó muchísimo cuando estuvo en ANSES. Ayer me emocionó verlo, verlo bien, verlo con esa sonrisa. Si me está escuchando, quiero enviarle un saludo enorme. Yo nunca me avergoncé de los compañeros que sufrieron persecuciones”, aseguró.
Sobre su decisión de pagar deudas de empleados estatales, Quintela explicó que los empleados estatales riojanos tienen comprometido parte de sus salarios por los créditos tomados en empresas como “Garbarino, Musimundo, Centro Card, Tarjeta Naranja, entre otras” y que, aunque no debería pasar el 40% de lo que cobran, en la realidad supera esa cifra.
“Con las utilidades que tiene la Provincia, queremos comprar las deudas que tienen los trabajadores”, agregó. Después de comprados esos montos, el Banco Rioja les dará un crédito al 10%. La deuda global sumaría unos $6000 millones.
No quedó claro si el ex vicepresidente fue designado con un cargo en el Estado provincial o si se desempeña como una suerte de asesor personal del mandatario. Tampoco se especificó si cobra por su tarea o se desempeña ad honorem.
Sobre el ex ministro de Economía rige una prohibición de por vida para ejercer cargos públicos, dictada por el Tribunal Oral Federal N° 4, que lo condenó a cinco años y 10 meses de prisión por cohecho pasivo y negociaciones incompatibles con la función pública por la compra de Ciccone, la imprenta de billetes.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 13, 2020
EL ASADO DE TIRA Y LO SAGRADO DEL FUEGO
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Si hay algo que define a la Argentina, es la gastronomía. Si hay una comida para puntualizar es el asado. Para los turistas, comer un asado en Buenos Aires es un espectáculo imperdible, más allá de los shows asociados a ellos, el producto en sí es característico.
Más allá de los espectáculos que podemos ver en los eventos ofrecidos a turistas y también a los no turistas, lares donde comer un asado en camaradería abundan en Buenos Aires.
Comer un asado con la familia o entre amigos ya resultan ser palabras mayores, pues se trata de un ritual, de una ceremonia en donde el “maestro de ceremonias”, el asador, tiene una gran destreza y mucha práctica en el manejo de los tiempos de cocción, y del fuego en sí; porque el fuego sagrado será la clave para disponer la realización de la solemnidad del asado.
El ritual del fuego lo encontramos asociado a los orígenes Celtas (“Alban Hermin”). Ellos encendían grandes hogueras con troncos que duraban toda la noche porque, de sea forma, pretendían extender la luz del Sol. Con el fuego celebraban el poder y la fuerza del Astro Rey y, de esa manera, vencer a la oscuridad a través de su luz y protección.
Esta ceremonia se fue extendiendo a otros pueblos del Norte de Europa y, con el tiempo, las grandes hogueras se fueron transformando en pequeños fuegos, en una forma más simple y práctica, como pequeños rituales con brasas, o bien antorchas. Sea la forma que sea, el elemento principal es el fuego; que, sea cual sea sus formas y maneras, es lo único que no puede faltar en el rito de asar carne.
Cuidar del fuego sagrado de nuestro lar, puede y debe ser un ritual que nos llene de serenidad y agradecimiento, pues como subraya la poetisa victoriana Emily Dickinson: “El hogar es algo sagrado; nada de duda ni de desconfianza puede cruzar su bendito portal”.
En la tradición romana, la celebración del fuego sagrado se hacía a través de Vesta, guardiana del hogar, heredera de la Gran Diosa Madre. Era la protectora del fuego y dentro de su templo sagrado resplandecía una llama vigilada en todo momento por sacerdotisas. Vesta es la versión romana de la diosa griega Hestia, cuyo nombre significa literalmente “hogar”.
Despúes de sus conquistas, los romanos siempre imponían el fuego de Roma, que simbolizaba el medio divino para pasar de la vida mortal a una condición sobrehumana; ellos consideraban que el agua y el fuego eran los elementos que formaban las bases de la vida humana. Por este motivo el fuego del Templo de Vesta era custodiado por seis mujeres vírgenes consagradas a la diosa (vestales) cuya responsabilidad era evitar que se apagara el fuego divino; si esto ocurría eran condenadas a muerte, puesto que este hecho se consideraba una señal de infortunio. Las vestales debían permanecer vírgenes durante el tiempo que prestasen servicio en el templo y como castigo al incumplimiento de esta regla se las enterraba en vida, en el Campus Sceleratus (cámara subterránea cubierta de tierra).
Cuando se acercaba el solsticio de verano, se dedicaban ritos y celebraciones a Vesta, las llamadas Vestalia, que servían para pedir la protección de la diosa, sobre todo en el hogar.
Para aquellos que amamos hacer asados invocamos habitualmente la presencia benéfica de esas fuerzas superiores en nuestras vidas. Activamos la magia cada vez que encendemos la llama del fuego sagrado en nuestras casas; es un gestos tan cotidianos como placentero, que lo hace especial.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires), recibe un Abrazo, y mi deseo que Dios te bendiga, y permita que prosperes en todo, y que derrame sobre ti, Salud, Paz, Amor, y mucha Prosperidad.
Claudio Valerio
®. Valerius
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 13, 2020
Estados Árabes e Israel vs. Coronavirus… no por ahora
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En otro aparente guiño de la intención de algunos países árabes de la región de acercarse a Israel, nación con la que la mayoría de ellos carece de relaciones diplomáticas oficiales, el coronavirus parece ser una nueva oportunidad para dar impulso a una aproximación positiva.
Egipto, Baréin y otro Estado vecino, Jordania, se acercaron recientemente al Centro Médico Shiba – Tel Hashomer de la ciudad de Ramat Gan para mostrar su interés en la respuesta de Israel a la pandemia.
Esto lo aseguraron el rabino Marc Shneier, quien posee lazos con el golfo Pérsico al ser presidente de la organización Foundation for Ethnic Understanding, y Yoel Hareven, director de la división internacional de Shiba.
Sin embargo, Netanhayu no ha devuelto los llamados.
Antes de que estallara la epidemia, Netanyahu no hizo ningún esfuerzo por ocultar su desdén por Europa, pero habló con entusiasmo sobre la profundización de la relación entre Israel y el mundo árabe. Teniendo enemigos comunes en el Irán chiíta y en el fundamentalismo sunita, e intereses comunes en la innovación y la tecnología israelíes, prácticamente todos los estados árabes estaban ansiosos por trabajar juntos con Israel.
Pero por alguna razón, la crisis actual no ha demostrado ser un terreno fértil para fortalecer estos lazos.
De hecho, Jerusalén no ha unido fuerzas con ninguno de los estados de la región en la lucha contra la pandemia, ni siquiera con los dos países con los que tiene vínculos diplomáticos formales, Egipto y Jordania.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 13, 2020
España adjudica a “dedo”
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La Comunidad de Madrid, presidida por Isabel Díaz Ayuso (PP), ha adjudicado a dedo, en un proceso sin publicidad y por 30.250 euros (IVA incluido) la realización de vídeos de prevención sobre el coronavirus a una empresa del reportero Cake Minuesa (Juan Ramón Martínez Minuesa).
La Consejería de Sanidad emitió el 13 de marzo una resolución en la que ordenaba tramitar y ejecutar “con carácter de emergencia” el trabajo de difusión de “píldoras informativas de la campaña de publicidad sobre el coronavirus”. La resolución llegó al Consejo de Gobierno el 1 de abril, y la adjudicación fue publicada el 17 de abril, un mes y cuatro días después de que se dictase esta resolución, como consta en el portal de Transparencia de la Comunidad de Madrid.
Isabel Díaz Ayuso es una política española que se desempeña como Presidenta de la Comunidad de Madrid. Un miembro del Partido Popular, y la Vicesecretaria de Comunicación y Portavoz del partido.
Nacido: 17 de octubre de 1978 (41 años), Madrid, España
Nacionalidad: española
El documento reconoce que Sanidad directamente solicitó presupuesto a CAELUM PRODUCCIONES, S.L., sin mencionar en ningún caso que se hiciera lo propio con otras empresas. La Consejería no ha respondido a las preguntas de Público sobre este tema. Entre otras cuestiones, este medio preguntó por qué decidieron adjudicar este encargo a Minuesa, cuya empresa nunca antes había trabajado con la administración regional, según el propio portal
La resolución a la que ha accedido este diario justifica esta contratación en base al artículo 120.1 de la Ley de Contratos del Sector Público, que permite actuar “sin obligación de tramitar expediente de contratación” cuando sea necesario tomar decisiones “de manera inmediata a causa de situaciones que supongan grave peligro”.
El texto asegura que es “urgente y necesario” comunicar consejos preventivos sobre la covid-19, y sostiene que la Comunidad de Madrid no cuenta “con medios propios” para ejecutar la campaña encargada a Minuesa.
La resolución no menciona especificaciones o requisitos técnicos de los vídeos, ni tampoco hace mención detallada a su contenido, o a dónde y cómo se emitirán
En la misma línea, el documento no menciona especificaciones o requisitos técnicos (duración de los vídeos, formato, etc), ni tampoco hace mención detallada a su contenido, o a dónde y cómo se emitirán. Sólo establece que el máximo a cobrar por cada una de estas píldoras informativas es de 1.000 euros –”El precio unitario máximo de cada píldora informativa asciende a 1.000 euros (IVA excluido)”-.
Dado que la base imponible del contrato es de 25.000 euros, se deduce que éste obliga a la realización de, al menos, 25 vídeos. En la información sobre la adjudicación, además, se hace referencia a que la duración del contrato es de 8 días, algo que no aparece en la resolución.
Así, teniendo en cuenta ese periodo de 8 días, y descontando el IVA, el contrato establece que CAELUM PRODUCCIONES cobre 3.125 euros por día trabajado (sobre la base de 25.000 euros). El reportero es administrador único de esta sociedad limitada, cuya constitución consta en el Registro Mercantil de Madrid el 24 de julio de 2015, y que no cuenta con más empleados.
En concreto, el 13 de marzo el secretario general técnico de la Consejería de Sanidad, Francisco Javier Carmena Lozano, emitió la resolución en la que ordenaba tramitar y ejecutar “con carácter de emergencia” la difusión de estas píldoras informativas de la campaña de publicidad sobre el coronavirus.
Los trabajos para la realización de estos vídeos que desglosa esta resolución hacen referencia al “desplazamiento del equipo”; las tareas de grabación; la edición y posproducción de imagen y audio; la narración en off y la posterior entrega del producto final, así como “los cambios necesarios hasta conseguir el resultado final deseado”.
“La Consejería de Sanidad ha acordado la difusión prioritaria de píldoras informativas con la finalidad de informar a la población y que los ciudadanos adopten las medidas preventivas que les corresponden, sepan cómo deben actuar y dirigirse, en caso de necesidad a los servicios sanitarios en relación con el COVID-19”, abunda el texto.
Durante la emergencia del coronavirus, Ayuso se ha caracterizado por su constante confrontación con el Gobierno de Pedro Sánchez, sin olvidar sus múltiples polémicas a cuenta de su propia gestión, sobre sus declaraciones o el episodio de la dimisión de su directora general de Salud Pública, Yolanda Fuentes, por su rechazo a que la Comunidad de Madrid aspirase a pasar a la fase uno del plan para la desescalada del Ejecutivo central.
Minuesa ha alabado el hospital de Ayuso en Ifema; también ha acusado al Gobierno de Sánchez de querer instaurar “una dictadura”
Juan Ramón Martínez Minuesa, conocido como Cake Minuesa (Valencia, 1970) es un abogado y periodista español. Ha trabajado como locutor y reportero en diversos medios de comunicación desde 1996, y desde 2014 presenta el programa Ciudadano Cake en Telemadrid. Sus intervenciones tienen un marcado contenido político, y es considerado un comunicador polémico por algunos medios españoles
Por su parte, el 31 de marzo Minuesa publicó en el citado medio un reportaje en el que alababa el Hospital de Ifema, uno de los ejemplos de su gestión más reivindicados por la propia Ayuso. Un hospital “montado en un tiempo récord, felicitado por la OMS, por los especialistas en covid-19”; “Montado en Madrid con todas las dificultades, no solo sanitarias sino de la izquierda radical, creando bulos y haciendo política de los muertos”, siempre según sus propias palabras.
En algo más de cinco minutos de vídeo, introdujo otra de sus intervenciones afirmando que este hospital”, “un milagro”, se ha levantado mientras la “izquierda ataca radicalmente con el hashtag Ayuso culpable, PP culpable”. Entre las preguntas a los entrevistados: “¿Madrid crees que ha liderado? Hemos visto que el Gobierno central no ha liderado, ha estado abarrotao, el Gobierno central incluso ha incautado material, ha ralentizado”; “En general todo, ¿la satisfacción es máxima por parte de los sanitarios y de los enfermos?”. “¿El rey dijo ‘vais a pasar a la historia’? Bueno, pues qué orgullo”, fueron otras de sus frases.
Además, durante la pandemia ha cargado con dureza contra el Gobierno de Pedro Sánchez y Pablo Iglesias, acusándole desde su perfil de Twitter de querer instaurar una “dictadura” (26 de abril). “Somos el vulgo q no se entera, lúmpenes al servicio del socialcomunismo q todavía no comprendemos q la dictadura q viene, es por nuestro bien. Ellos son superiores y 30.000 muertos es algo normal. No aprendemos y deberíamos estar agradecidos”. “No tienen ni puta idea d cómo minimizar las muertes pero clavan su estrategia para llevar a cabo su plan dictatorial” (19 de abril).
En la misma línea, ha sido muy crítico con las ayudas del Gobierno a televisiones privadas durante la crisis del coronavirus, por valor de 15 millones de euros. El 4 de abril, la web Periodista Digital, que dirige Alfonso Rojo, recogía una intervención de Minuesa en la que reclamaba a los grupos Atresmedia y Mediaset que devolvieran las cantidades recibidas en este marco, para distribuirlas entre los afectados por la crisis del coronavirus.
Tras conocerse esta publicación, Minuesa se sirvió de su perfil en Twitter para lamentar que “la izquierda” vaya a por él, siempre según sus palabras. “Va a por mi porque …hago vídeos! Y píldoras informativas buenas, profesionales y baratas durante el coronavirus”.
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Mayo 13, 2020
EL ANÁLISIS DEL PROFESOR MARIO SANDOVAL ♣ Mayo 13, 2020
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[ezcol_1quarter]PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 13, 2020
Liderando el mundo contra las amenazas de Irán
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Hace dos años, el presidente Trump anunció la audaz decisión de proteger al mundo de la violencia de Irán y las amenazas nucleares que plantea al salir del imperioso acuerdo de Irán y su fachada de seguridad. Desde entonces, hemos construido las
sanciones más fuertes de la historia y evitamos que Irán financie y equipe a los terroristas con miles de millones de dólares. Hoy, el pueblo estadounidense está más seguro y el Medio Oriente es más pacífico que si nos hubiéramos quedado en el JCPOA.
JCPOA o El Plan de Acción Integral Conjunto, conocido comúnmente como el acuerdo nuclear de Irán o el acuerdo de Irán, es un acuerdo sobre el programa nuclear iraní alcanzado en Viena el 14 de julio de 2015, entre Irán y el P5 + 1 junto con la Unión Europea.
Hace setenta y cinco años, Estados Unidos y nuestros aliados se unieron para librar al mundo de los nazis y su odiosa ideología. Hoy, enfrentamos un grave desafío a la paz regional de otro régimen rebelde, y nuevamente hacemos un llamado a la comunidad internacional para que se una a nosotros para detener al principal patrocinador estatal de antisemitismo del mundo.
Estados Unidos ejercerá todas las opciones diplomáticas para garantizar la extensión del embargo de armas de la ONU. No aceptaremos su status quo nivel de violencia y terror. Y nunca permitiremos que Irán tenga un arma nuclear.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 13, 2020
Solo se ahorca una vez
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Samuel Spade dijo:
-Me llamo Ronald Ames y quiero ver al señor Binnett…, al señor Timothy Binnett.
-Señor, en este momento el señor Binnett está descansando -respondió indeciso el mayordomo.
-¿Sería tan amable de averiguar en qué momento podrá recibirme? Es importante -Spade carraspeó-. Yo… jummm… acabo de llegar de Australia y vengo a verlo en relación con algunas propiedades que tiene en aquel país.
El mayordomo se volvió al tiempo que decía que vería qué podía hacer y subió la escalera principal mientras aún hablaba.
Samuel Dashiell Hammett fue un autor estadounidense de novelas de detectives y cuentos cortos. También fue guionista y activista político. Entre los personajes perdurables que creó están Sam Spade, Nick y Nora Charles, y Continental Op.
Nacido: 27 de mayo de 1894, Condado de St. Mary, MD
Murió: 10 de enero de 1961, Nueva York, NY
Spade lió un cigarrillo y lo encendió.
El mayordomo volvió a bajar la escalera.
-Lo siento mucho. En este momento no se le puede molestar, pero lo recibirá el señor Wallace Binnett, sobrino del señor Timothy.
-Gracias -dijo Spade y siguió al mayordomo escaleras arriba.
Wallace Binnett era un hombre moreno, delgado y apuesto, de la edad de Spade -treinta y ocho años-, que se levantó sonriente de un sillón decorado con brocados y preguntó:
-Señor Ames, ¿cómo está? -señaló otro sillón y volvió a tomar asiento-. ¿Viene de Australia?
-Llegué esta misma mañana.
-¿Por casualidad es socio de tío Tim?
Spade sonrió y negó con la cabeza.
-No, pero dispongo de cierta información que creo que debería conocer… en seguida.
Wallace Binnett miró el suelo pensativo y luego clavó la mirada en Spade.
-Señor Ames, haré lo imposible por persuadirle de que lo reciba pero, sinceramente, no sé si tendré éxito.
Spade se mostró ligeramente sorprendido.
-¿Por qué?
Binnett se encogió de hombros.
-A veces adopta una actitud extraña. Entiéndame, su mente parece estar bien, pero posee la irritabilidad y la excentricidad de un anciano con la salud quebrantada y… bueno… por momentos es difícil tratar con él.
-¿Ya se ha negado a verme? -preguntó Spade morosamente.
-Sí.
Spade se puso de pie y su rostro satánico adoptó una expresión indescifrable.
Binnett alzó velozmente la mano.
-Espere, espere -pidió-. Haré cuanto esté en mis manos para que cambie de parecer. Tal vez, si… -súbitamente sus ojos oscuros se mostraron cautelosos-. ¿No estará intentando venderle algo?
-No.
Binnett volvió a bajar la guardia.
-En ese caso, creo que podré…
Apareció una joven que gritó colérica:
-Wally, el viejo cretino ha… -se interrumpió y, al ver a Spade, se llevó la mano al pecho.
Spade y Binnett se levantaron simultáneamente. El anfitrión dijo con afabilidad:
-Joyce, te presento al señor Ames. Mi cuñada, Joyce Court.
Spade hizo una reverencia.
Joyce Court soltó una risilla incómoda y añadió:
-Le ruego me disculpe por esta entrada tan precipitada.
Era una mujer morena, alta, de ojos azules, de veinticuatro o veinticinco años, con buenos hombros y un cuerpo fuerte y esbelto. La calidez de sus facciones compensaba su falta de armonía. Vestía un pijama de raso azul de perneras anchas.
Binnett sonrió amablemente a su cuñada y preguntó:
-¿A qué se debe tanta agitación?
La cólera enturbió la mirada de la mujer, comenzó a hablar, pero miró a Spade y prefirió decir:
-No deberíamos molestar al señor Ames con nuestras ridículas cuestiones domésticas. Pero si… -titubeó.
Spade volvió a hacer una reverencia y dijo:
-Por supuesto, no se preocupe por mí.
-Tardaré un minuto -prometió Binnett y abandonó la sala en compañía de su cuñada.
Spade se acercó a la puerta abierta que acababan de franquear y, sin salir, se puso a escuchar. Las pisadas se tornaron imperceptibles. No oyó nada más. Spade estaba allí, con sus ojos gris amarillento perdidos en un ensueño, cuando oyó el grito. Fue un grito de mujer, agudo y cargado de terror. Spade ya había cruzado la puerta cuando sonó el disparo. Fue un disparo de pistola que las paredes y los techos amplificaron e hicieron retumbar.
A seis metros de la puerta Spade encontró una escalera y subió saltando tres escalones por vez. Giró a la izquierda. En mitad del pasillo vio a una mujer tendida en el suelo, boca arriba.
Wallace Binnett estaba arrodillado a su lado, le acariciaba desesperado una mano y gemía en voz baja y suplicante:
Joyce Court permanecía de pie a su lado retorciéndose las manos mientras las lágrimas surcaban sus mejillas.
La mujer tendida en el suelo se parecía a Joyce Court, aunque era mayor y su rostro poseía una dureza de la que carecía el de la más joven.
-Está muerta, la han matado -declaró Wallace Binnett sin poder creer lo que ocurría y alzó su cara pálida hacia Spade.
Cuando Binnett movió la cabeza, Spade vio el orificio abierto en el vestido marrón de la mujer, a la altura del corazón, y la mancha oscura que se extendía rápidamente por debajo.
Spade tocó el brazo de Joyce Court.
-Telefonee a la policía o a urgencias… -pidió. Mientras la joven corría hacia la escalera, el detective se dirigió a Wallace Binnett-. ¿Quién fue…?
Una voz gimió débilmente a espaldas de Spade.
Se volvió deprisa. A través de una puerta abierta divisó a un anciano de pijama blanco, despatarrado sobre la cama deshecha. La cabeza, un hombro y un brazo colgaban del borde la cama. Con la otra mano se sujetaba firmemente el cuello. Volvió a gemir y, pese a que movió los párpados, no abrió los ojos.
Spade alzó la cabeza y los hombros del anciano y lo puso sobre las almohadas. El viejo volvió a quejarse y apartó la mano del cuello, que estaba rojo y exhibía media docena de morados. Era un hombre demacrado y con la cara surcada de arrugas, lo que le hacía aparentar más edad de la que probablemente tenía.
En la mesilla de noche había un vaso de agua. Spade mojó el rostro del anciano, y cuando éste movió nuevamente los ojos, se agachó y preguntó en voz baja:
-¿Quién fue?
Los párpados se abrieron lo suficiente como para mostrar una franja delgada de ojos grises inyectados de sangre. El anciano habló con dificultad y volvió a sujetarse el cuello.
-Un hombre.., que… -tosió.
Spade se impacientó. Sus labios casi rozaron la oreja del viejo cuando preguntó con tono apremiante:
-¿Adónde se dirigió?
La mano arrugada se movió débilmente para señalar la parte trasera de la casa y volvió a caer sobre la cama.
El mayordomo y dos criadas asustadas se habían reunido con Wallace Binnett en el pasillo, junto a la muerta.
-¿Quién fue? -les preguntó Spade.
Lo miraron azorados.
-Que alguien se ocupe del anciano -gruñó y echó a andar por el pasillo.
Al final del pasillo había una escalera de servicio. Bajó dos pisos y entró en la cocina atravesando la despensa. No vio a nadie. Aunque la puerta de la cocina estaba cerrada, cuando accionó el picaporte comprobó que no tenía echado el cerrojo. Cruzó un estrecho patio trasero hasta un portal que también estaba cerrado, aunque no con llave. Abrió el portal. En el callejón no había un alma.
Suspiró, cerró el portal y regresó a la casa.
Spade estaba cómodamente instalado en un mullido sillón de cuero en una habitación que ocupaba la fachada del primer piso de la casa de Wallace Binnett. Contenía varias librerías y las luces estaban encendidas. Por la ventana se vislumbraba la oscuridad exterior, apenas disimulada por una lejana farola. Frente a Spade, el sargento Polhaus, de la Brigada de Detectives -un hombre fornido, mal afeitado y colorado, vestido con un traje oscuro que pedía a gritos una plancha-, estaba repantigado en otro sillón de cuero; el teniente Dundy -más pequeño, de figura compacta y cara cuadrada- permanecía de pie, con las piernas separadas y la cabeza ligeramente echada hacia adelante, en el centro de la estancia.
Spade decía:
El sargento de la Brigada de Detectives rió entre dientes y Dundy se limitó a decir secamente:
-Prosigue.
Spade sonrió y continuó:
-Estaba bastante atontado cuando oyó gritar a la señora Binnett junto a la puerta. Las manos soltaron su cuello, oyó el disparo y, poco antes de desmayarse, entrevió al tipo corpulento dirigiéndose hacia la parte trasera de la casa y a la señora Binnett derrumbándose en el suelo del pasillo. Dijo que era la primera vez que veía al individuo grandote.
-¿De qué calibre era el arma? -inquirió Dundy.
-Una treinta y ocho. Nadie más en la casa ha servido de ayuda. Según dicen, Wallace y su cuñada, Joyce, estaban en la habitación de esta última y no vieron nada salvo a la muerta cuando salieron corriendo, aunque creen haber oído algo que tal vez fuese alguien bajando la escalera a toda velocidad.., la escalera de servicio. Según dice el mayordomo, que se llama Jarboe, estaba aquí cuando oyó el grito y el disparo. Según dice la criada Irene Kelly, estaba en la planta baja. Según dice la cocinera Margaret Finn, estaba en su habitación, en el fondo del segundo piso, y no oyó nada. Según dicen todos, es más sorda que una tapia. La puerta de servicio y el portal no estaban cerrados con llave, aunque según dicen todos deberían estarlo. Nadie ha dicho que, en el momento en que ocurrieron los hechos, estuviera en la cocina, en el patio o en sus alrededores -Spade estiró los brazos con determinación-. Esta es la situación.
Dundy negó con la cabeza y comentó:
-No exactamente. ¿Por qué estabas aquí?
Spade se animó.
-Tal vez la mató mi cliente -replicó-. Se trata de Ira Binnett, el primo de Wallace. ¿Lo conoces? -Dundy negó con la cabeza. Sus ojos azules aparecían acerados y recelosos-. Es abogado en San Francisco, respetable y todo lo demás. Vino a verme hace un par de días para contarme la historia de su tío Timothy, un viejo mezquino y agarrado, forrado de dinero y arruinado por los avatares de la vida. Era la oveja negra de la familia. Durante años nadie supo nada de él. Apareció hace seis u ocho meses, en muy mal estado salvo económicamente. Parece que sacó un pastón de Australia y que quería pasar sus últimos años con sus únicos parientes vivos, los sobrinos Wallace e Ira. Ellos estuvieron de acuerdo. En su idioma, «únicos parientes vivos» significa «únicos herederos». Más adelante los sobrinos llegaron a la conclusión de que era mejor ser único heredero que uno de dos herederos; de hecho, era el doble de bueno e intentaron ganar el corazón del viejo. Al menos eso es lo que Ira me contó sobre Wallace y no me sorprendería que Wallace dijera lo mismo de Ira, a pesar de que Wallace parece ser el más duro de los dos. Sea como fuere, los sobrinos riñeron y el tío Tim, que se había hospedado en casa de Ira, se trasladó aquí. Esto ocurrió hace un par de meses y desde entonces Ira no ha visto a tío Tim ni ha podido contactarlo por teléfono ni por correo. Por eso contrató los servicios de un detective privado. Pensaba que tío Tim no sufriría ningún percance aquí… oh, claro que no, se molestó en dejarlo muy claro, aunque supuso que tal vez el viejo estaba sometido a presiones excesivas o que lo embaucaban o, por lo menos, que le contaban mentiras sobre su querido sobrino Ira. Decidió averiguar cuál era la situación. Esperé hasta hoy, ya que llegó un barco de Australia, y me presenté como el señor Ames, diciendo que tenía información importante para tío Tim, información relacionada con sus propiedades en aquel país. Solo quería pasar un cuarto de hora a solas con el viejo -Spade frunció el ceño meditabundo-. Lamentablemente, no pudo ser. Wallace me dijo que el viejo se negaba a verme. No sé qué pensar.
La desconfianza había ahondado el frío color azul de los ojos de Dundy, que preguntó:
-¿Dónde está ahora Ira Binnett?
Los ojos gris amarillento de Spade eran tan cándidos como su voz:
-Ojalá lo supiera. Telefoneé a su casa y a su despacho y le dejé recado de que venga aquí, pero temo que…
Unos nudillos golpearon enérgicamente dos veces el otro lado de la única puerta de la habitación. Los tres se volvieron para mirar hacia la puerta.
-Pase -dijo Dundy.
Abrió la puerta un policía rubio y bronceado cuya mano izquierda sujetaba la muñeca derecha de un hombre rollizo, de unos cuarenta o cuarenta y cinco años, que vestía un traje gris bien cortado. El policía hizo entrar en la habitación al hombre rollizo.
-Lo descubrí manoseando la puerta de la cocina -afirmó el agente.
Spade miró al hombre y exclamó:
-¡Ah! -su tono denotaba satisfacción-. Señor Ira Binnett, el teniente Dundy y el sargento Polhaus.
Ira Binnett se apresuró a pedir:
-Señor Spade, ¿puede pedirle a este hombre que…?
-Ya está bien. Buen trabajo. Puedes soltarlo -Dundy se dirigió al agente.
El policía subió distraídamente la mano hacia la gorra y se retiró.
Dundy miró con cara de pocos amigos a Ira Binnett e inquirió:
-¿Qué puede decir?
Binnett paseó la mirada de Dundy a Spade.
-¿Ha ocurrido…?
-Será mejor que explique su llegada por la puerta de servicio en lugar de la principal -dijo Spade.
-Yo… jummm… debería dar una explicación. No fue culpa mía, pero cuando Jarboe, el mayordomo, telefoneó para decirme que tío Tim quería. verme, añadió que no echaría el cerrojo a la puerta de la cocina y así Wallace no se enteraría de que yo…
-¿Por qué quería verlo? -lo interrumpió Dundy.
-No lo sé, no me lo dijo. Solo mencionó que era muy importante.
-¿Ha recibido mis mensajes? -intervino Spade. Ira Binnett abrió los ojos desmesuradamente.
-No. ¿A qué se refiere? ¿Ha ocurrido algo? ¿Qué…?
Spade se dirigió hacia la puerta.
-Cuéntaselo -pidió a Dundy-. En seguida vuelvo.
Cerró la puerta y se dirigió al segundo piso.
Jarboe, el mayordomo, estaba arrodillado delante de la puerta del dormitorio de Timothy Binnett y espiaba por el ojo de la cerradura. En el suelo, a su lado, había una bandeja que contenía una huevera con un huevo, tostadas, la cafetera, la porcelana, la cubertería y una servilleta.
-Se enfriarán las tostadas -dijo Spade.
Jarboe se puso de pie tan nervioso que casi volcó la cafetera; con la cara roja de vergüenza, tartamudeó:
-Yo… bueno… disculpe, señor. Quería cerciorarme de que el señor Timothy estaba despierto antes de entrar la bandeja -la levantó-. No quería perturbar su reposo en el caso de que…
-Claro, claro -dijo Spade, que ya estaba junto a la puerta. Se agachó y miró por el ojo de la cerradura. Al erguirse comentó con tono ligeramente quejumbroso-: La cama no se ve, solo se divisan una silla y parte de la ventana.
-Sí, señor, lo he comprobado -se apresuró a responder el mayordomo. Spade rió.
El mayordomo tosió, dio la sensación de que iba a decir algo y optó por guardar silencio. Titubeó y llamó suavemente a la puerta.
-Adelante -replicó una voz fatigada.
-¿Dónde está la señorita Court? -preguntó Spade deprisa y en voz baja.
-Creo que en su dormitorio, señor, la segunda puerta a la izquierda -repuso el mayordomo.
La voz fatigada que hablaba desde el interior de la habitación añadió malhumorada:
-Venga, adelante.
El mayordomo abrió la puerta y entró. Antes de que el mayordomo volviera a cerrarla, Spade entrevió a Timothy Binnett recostado sobre las almohadas de la cama.
Spade caminó hasta la segunda puerta de la izquierda y llamó. Joyce Court abrió casi en el acto. Se quedó en el umbral sin sonreír ni pronunciar palabra.
El detective dijo:
-Señorita Court, cuando entró en la sala en la que estaba con su cuñado, dijo: «Wally, el viejo cretino ha…» ¿Se refería a Timothy?
La joven contempló unos instantes a Spade y replicó:
-Sí.
-¿Le molestaría decirme cuál era el final de la frase, señorita Court?
-Ignoro quién es usted realmente o por qué lo pregunta, pero no me molesta decírselo -repuso lentamente-. El final de la frase era «ha mandado llamar a Ira». Jarboe acababa de decírmelo.
-Gracias.
Joyce Court cerró la puerta antes de que Spade tuviera tiempo de alejarse. El detective caminó hasta la puerta de la habitación de Timothy Binnett y llamó.
-¿Y ahora quién es? -protestó el viejo.
Spade abrió la puerta. El anciano estaba sentado en la cama.
-Hace unos minutos Jarboe estaba espiando por el ojo de la cerradura -dijo Spade y regresó a la biblioteca.
Sentado en el sillón que antes había ocupado Spade, Ira Binnett hablaba con Dundy y Polhaus.
-El crash cogió de lleno a Wallace, como a la mayoría de nosotros, pero al parecer falseó las cuentas en un intento por salvar el pellejo. Lo expulsaron de la Bolsa.
Dundy abarcó con un ademán la biblioteca y el mobiliario:
-Es una decoración muy elegante para un hombre que está en la ruina.
-Su esposa tiene bienes y Wallace siempre ha vivido por encima de sus posibilidades -añadió Ira Binnett.
Dundy le miró con el ceño fruncido.
-¿Piensa sinceramente que él y su esposa no se llevaban bien?
-No es que lo piense, lo sé -replicó Binnen serenamente. Dundy asintió.
-¿Y también sabe que desea a su cuñada, la señorita Court?
-Eso sí que no lo sé, pero he oído muchas habladurías.
Dundy refunfuñó y preguntó de sopetón:
-¿Qué dice el testamento del viejo?
-No tengo la menor idea. Ni siquiera sé si ha hecho testamento -Binnett se dirigió a Spade con suma seriedad-. He dicho todo lo que sé, hasta el último detalle.
-No es suficiente -opinó Dundy y señaló la puerta con el pulgar-. Tom, enséñale dónde debe esperar y hablemos de nuevo con el viudo.
El corpulento Poihaus dijo «de acuerdo», salió con Ira Binnett y regresó con Wallace Binnett, cuyo rostro estaba tenso y pálido.
-¿Ha hecho testamento su tío? -preguntó Dundy.
-No lo sé -repuso Binnett.
-¿Y su esposa? -terció Spade afablemente.
La boca de Binnett se tensó en una sonrisa sin alegría. Dijo reflexivamente:
-Diré algunas cosas de las que preferiría no hablar. En realidad, mi esposa no tenía fortuna. Cuando hace algún tiempo me encontré con dificultades financieras, puse algunas propiedades a su nombre para salvarlas. Ella las convirtió en dinero, hecho del que me enteré más tarde. Con ese dinero pagó nuestras cuentas, nuestros gastos, pero se negó a devolvérmelo y me aseguró que, pasara lo que pasase, viviera o muriera, siguiéramos casados o nos divorciáramos, yo nunca recobraría un céntimo. Entonces le creí y aún sigo haciéndolo.
-¿Usted quería divorciarse? -inquirió Dundy.
-Sí.
-¿Por qué?
-No éramos felices.
-¿Joyce Court tiene algo que ver?
Binnett se ruborizó y repuso rígidamente:
-Siento una profunda admiración por Joyce Court, pero lo mismo habría pedido el divorcio si no fuese así.
Spade intervino:
-¿Está seguro, absolutamente seguro de que no conoce a nadie que encaje en la descripción que hizo su tío del hombre que intentó asfixiarlo?
-Absolutamente seguro.
A la biblioteca llegó débilmente el sonido del timbre de la puerta principal.
-Es suficiente -concluyó Dundy agriamente. Binnett salió.
Polhaus comentó:
-Ese tío no funciona. Además…
De la planta baja llegó el potente estampido de una pistola que se dispara puertas adentro. Se apagaron las luces.
Los tres detectives chocaron en la oscuridad mientras franqueaban la puerta rumbo al pasillo. Spade fue el primero en ganar la escalera. Más abajo estalló un estrépito de pisadas, pero no vio nada hasta alcanzar el recodo de la escalera. A través de la puerta principal, entraba luz de la calle como para divisar la sombría figura de un hombre.
La linterna chasqueó en la mano de Dundy, que pisaba los talones a Spade, y arrojó un haz de luz blanca y enceguecedora sobre el rostro del sujeto. Se trataba de Ira Binnett. Parpadeó a causa del resplandor y señaló algo que había en el suelo.
Dundy dirigió la linterna hacia el suelo. Jarboe yacía boca abajo y sangraba por el orificio de la bala que había atravesado su nuca.
Spade masculló casi inaudiblemente.
Tom Polhaus bajó la escalera a trompicones, seguido de cerca por Wallace Binnett. La voz asustada de Joyce Court llegó desde el piso superior:
-Ay, ¿qué pasa? Wally, ¿qué pasa?
-¿Dónde está el interruptor de la luz? -espetó Dundy.
-Junto a la puerta del sótano, bajo la escalera -respondió Wallace Binnett-. ¿Qué pasa?
Polhaus pasó delante de Binnett rumbo a la puerta del sótano.
Spade emitió un sonido incomprensible, apartó a Wallace Binnett y subió la escalera a toda velocidad. Se cruzó con Joyce Court y siguió adelante sin hacer caso de su grito de sorpresa.
Estaba en mitad del tramo que conducía al segundo piso cuando sonó otro disparo.
Corrió hacia la habitación de Timothy Binneu. La puerta estaba abierta y entró. Algo duro y anguloso lo golpeó por encima de la oreja derecha, lo despidió hacia el otro extremo de la habitación y lo obligó a arrodillarse sobre una pierna. Algo cayó y rebotó contra el suelo, al otro lado de la puerta.
Se encendieron las luces.
En el suelo, en el centro mismo del dormitorio, Timothy Binnett yacía boca arriba y perdía sangre por la herida de bala que tenía en el antebrazo izquierdo. La chaqueta del pijama estaba destrozada. Tenía los ojos cerrados.
Spade se incorporó y se llevó la mano a la cabeza. Con el ceño fruncido, miró al viejo tendido en el suelo, la habitación y la automática negra caída en el pasillo. Dijo:
-Vamos, viejo sanguinario, levántese, siéntese en una silla e intentaré controlar la hemorragia hasta que llegue el médico.
El hombre caído no se movió.
Sonaron pisadas en el pasillo y apareció Dundy, seguido de los Binnett más jóvenes. Dundy había adoptado una expresión sombría y colérica.
-La puerta de la cocina estaba abierta de par en par -informó y se le atragantó la voz-. Entran y salen como…
-Olvídalo -aconsejó Spade-. El tío Tim es nuestro hombre -pasó por alto el jadeo de Wallace Binnett y las incrédulas miradas de Dundy y de Ira Binnett-. Vamos, levántese -repitió al viejo que yacía en el suelo-. Cuéntenos qué vio el mayordomo cuando espió por el ojo de la cerradura.
El viejo permaneció imperturbable.
-Mató al mayordomo porque yo le dije que lo había espiado -explicó Spade a Dundy-. Yo también espié, pero no vi nada, salvo esa silla y la ventana. Hay que reconocer que para entonces habíamos hecho el ruido suficiente como para que se asustara y volviera a la cama. Te propongo que desmontes la silla mientras yo registro la ventana.
Spade se dirigió a la ventana y la estudió palmo a palmo. Meneó la cabeza, extendió un brazo a sus espaldas y dijo:
-Pásame la linterna.
Dundy se la puso en la mano.
Spade levantó la ventana, se asomó e iluminó la parte exterior del edificio. Bufó, sacó la otra mano y tironeó de un ladrillo situado a poca distancia del alféizar. Logró aflojar el ladrillo. Lo depositó en el alféizar y metió la mano en el hueco. Por la abertura y de a un objeto por vez, extrajo una pistolera negra vacía, una caja de balas a medio llenar y un sobre de papel de Manila sin cerrar.
Se puso de frente a todos con los objetos en las manos. Apareció Joyce Court con una palangana con agua y un rollo de gasa y se arrodilló junto a Timothy Binnett. Spade dejó la pistolera y las balas en la mesa, y abrió el sobre. Contenía dos hojas, escritas con lápiz por ambas caras, en trazos gruesos. Spade leyó una frase para sus adentros, soltó una carcajada y decidió leer todo en voz alta desde el principio:
«Yo, Timothy Kieran Binnett, sano de cuerpo y alma, declaro que ésta es mi última voluntad y testamento. A mis queridos sobrinos Ira Binnett y Wallace Bourke Binnett, en reconocimiento por la cariñosa amabilidad con que me han acogido en sus hogares y me han atendido en el ocaso de mi vida, doy y lego, a partes iguales, todas mis posesiones mundanas del tipo que sean, es decir mis huesos y las ropas que me cubren. También les lego los gastos de mi entierro y los siguientes recuerdos: en primer lugar, el recuerdo de su buena fe al creer que los quince años que estuve en Sing Sing los pasé en Australia; en segundo lugar, el recuerdo de su optimismo al suponer que esos quince años me proporcionaron grandes riquezas y que si viví a costa de ellos, les pedí dinero prestado y jamás gasté un céntimo de mi peculio, lo hice porque fui un avaro cuyo tesoro heredarían y no porque no tenía más dinero que el que les pedía; en tercer lugar, por su credulidad al pensar que les dejaría algo en el caso de que lo tuviera; y, en último lugar, porque su lamentable falta del más mínimo sentido del humor les impedirá comprender cuán divertido ha sido todo. Firmado y sellado…»
Spade alzó la mirada para añadir:
-Aunque no lleva fecha, está firmado Timothy Kieran Binnett con grandes rasgos.
Ira Binnett estaba rojo de ira. El rostro de Wallace tenía una palidez espectral y todo su cuerpo temblaba. Joyce Court había dejado de curar el brazo de Timothy Binnett.
El anciano se incorporó y abrió los ojos. Miró a sus sobrinos y se echó a reír. No había nerviosismo ni demencia en su risa: eran carcajadas sanas y campechanas, que se apagaron lentamente.
-Está bien, ya se ha divertido -dijo Spade-. Ahora hablemos de las muertes.
-De la primera no sé más que lo que le he dicho -se defendió el viejo- y no es un asesinato, porque yo solo…
Wallace Binnett, que aún temblaba espasmódicamente, musitó dolorido y con los dientes apretados:
-Es mentira. Asesinaste a Molly. Joyce y yo salimos de la habitación cuando oímos gritar a Molly, escuchamos el disparo, la vimos derrumbarse desde tu habitación, y después no salió nadie.
El anciano replicó serenamente.
-No se preocupe por eso -dijo Spade-. ¿Qué dice del mayordomo?
-No sé nada del mayordomo -repuso el anciano, y miró a Spade cara a cara.
El detective privado añadió:
-Tuvo que liquidarlo rápidamente, antes de que pudiera hablar o actuar. Bajó sigilosamente por la escalera de servicio, abrió la puerta de la cocina para engañarnos, fue a la puerta principal, tocó el timbre, la cerró y se ocultó al amparo de la puerta del sótano, debajo de la escalera principal. Cuando Jarboe abrió la puerta, le disparó, tiene un orificio en la nuca, accionó el interruptor que está junto a la puerta del sótano y subió sigilosamente por la escalera de servicio, a oscuras. Luego se disparó cuidadosamente en el brazo. Pero llegué demasiado pronto, así que me golpeó con la pistola, la lanzó por la puerta y se despatarró en el suelo mientras yo seguía viendo las estrellas.
El viejo se sorbió los mocos.
-Usted no es más que…
-Ya está bien -dijo Spade con paciencia-. No discutamos. El primer crimen fue accidental, de acuerdo. Pero el segundo, no. Será fácil demostrar que ambas balas, más la que tiene en el brazo, fueron disparadas con la misma pistola. ¿Qué importancia tiene que podamos demostrar cuál de los crímenes fue asesinato? Solo se ahorca una vez -sonrió afablemente-. Y estoy seguro de que lo colgarán.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 13, 2020
LO MÁS VISTO ♣ Mayo 12, 2020
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Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 12, 2020
Los impuestos y los límites del poder presidencial llegan a la Suprema Corte de los Estados Unidos
♠
Después de años de disputas políticas y litigios de múltiples frentes, la Corte Suprema escuchará argumentos orales hoy martes sobre la batalla por las declaraciones de impuestos del presidente Donald Trump. La corte decidirá al final de su mandato actual no solo si las declaraciones de impuestos de Trump alguna vez verán la luz del día, sino también si el presidente se encuentra tan por encima de la ley que no puede ser considerado responsable ante otras ramas del gobierno y el público estadounidense.
momento.
La disputa sobre las declaraciones de impuestos de Trump se ha calentado políticamente, pero, legalmente, esta debería ser una decisión fácil para el tribunal. Trump ha luchado hasta el final, aunque en última instancia la ley no debería darle refugio: las declaraciones de impuestos deben ir al Congreso, e incluso como presidente en ejercicio, no puede ser inmune a la investigación de los fiscales.
La Corte Suprema realmente escuchará tres casos separados que ha consolidado para argumentar (utilizando su nueva transmisión remota en vivo). En dos de esos casos, los comités de la Cámara controlados por los demócratas citaron a los bancos privados donde Trump tiene cuentas, por sus registros financieros, incluidas las declaraciones de impuestos. Y, en el tercer caso, el fiscal de distrito del condado de Nueva York (Manhattan) entregó una citación del gran jurado a una de las firmas financieras de Trump, como parte de una investigación criminal sobre los pagos de dinero a dos mujeres con quienes Trump supuestamente tuvo “asuntos” sentimentales (Trump niega esas relaciones). Aunque no era parte de las citaciones, Trump, sin embargo, intervino e intentó bloquearlas.
Legalmente, esto no debería ser particularmente cercano o difícil. Anexo A: En total, seis cortes federales diferentes, tres cortes de distrito y tres cortes de paneles de apelaciones, han escuchado estos casos, y los seis han fallado contra Trump. Con un record financiero oscuro que incluye quiebras y bloqueos a revear su declaración de impuestos, la Corte Suprema tomaría un cambio dudoso, esencialmente decidiendo que los seis tribunales inferiores se equivocaron. para salvar la causa de Trump en este
La cuestión principal en los casos que involucran citaciones de la Cámara es si el Congreso tenía algún propósito legislativo legítimo para solicitar las declaraciones de impuestos. Los tribunales tradicionalmente interpretan este requisito ampliamente a favor del Congreso, diferiendo sensiblemente a la rama legislativa para decidir sus propios propósitos en todos los casos, excepto en los más atroces. En ambos casos que involucran citaciones de la Cámara de Representantes, los tribunales de distrito y los tribunales de apelaciones dictaminaron que la Cámara estaba dentro de su autoridad para buscar la información financiera de Trump, que podría informar varios propósitos legislativos legítimos. La Corte Suprema tendría que torcerse en un laberinto legal, esencialmente sustituyendo sus propias preferencias legislativas por las del Congreso, para llegar a una conclusión contraria ahora.
[ezcol_1half]La Corte Suprema recientemente dio un giro inesperado al proceso cuando solicitó informes adicionales sobre si el caso presenta una “cuestión política no apta para la resolución judicial”. Esto podría indicar que la corte está buscando alguna rampa de salida, alguna forma de gobernar, en esencia, que no puede gobernar. Sin embargo, los tribunales federales, incluidos todos los tribunales inferiores en los casos de declaraciones de impuestos de Trump, dictaminan habitualmente sobre la exigibilidad de las citaciones del Congreso. Sería una evasión desmesurada por parte de la corte cambiar repentinamente este precedente, esencialmente convirtiendo al Poder Judicial en un espectador ineficaz para las disputas constitucionales centrales entre el Congreso y el Poder Ejecutivo.
Hillary Clinton
debate presidencial, 2016
Donald Trump
Debate presidencial, 2016
Si el argumento de Trump contra las citaciones del Congreso es débil, entonces su esfuerzo por bloquear una citación fiscal del DA de Manhattan es francamente monárquico. Un juez de la corte de distrito con razón criticó el argumento de Trump de que es inmune incluso a ser investigado mientras está en el cargo como “repugnante de la estructura gubernamental y los valores constitucionales de la nación”. De hecho, el argumento de Trump, si se acepta, colocaría al Presidente más allá de casi cualquier responsabilidad, y haría que las fuerzas del orden no pudieran siquiera recopilar hechos relacionados con posibles delitos cometidos por el Presidente mientras estaba en el cargo. Según la lectura de Trump, si de hecho si el primer mandatario le disparara a alguien en la Quinta Avenida (para usar su propia hipótesis), la policía ni siquiera podría investigar la escena del crimen mientras ocupara la presidencia.
El argumento del martes nos dará nuestra primera mirada a la posición de los jueces. Si bien la Corte Suprema ahora está fuertemente dividida entre jueces liberales y conservadores, los casos de declaraciones de impuestos deberían trascender la ideología o la política. Se trata del equilibrio fundamental de poderes en el gobierno federal y las nociones básicas de responsabilidad. El sistema legal de Estados Unidos pretende no colocar a ninguna persona por encima de la ley. La decisión de la corte sobre las declaraciones de impuestos de Trump nos dirá si ese principio se mantiene firme, o si son tantas palabras vacías.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 12, 2020
BRASIL NIEGA EXTRADICIÓN A LA ARGENTINA
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Brasil dice no al Argentina, rechazando el pedido de extradición del señor ROBERTO GONZALES quien era acusado ilegalmente de delitos de lesa humanidad. Dicha extradición había sido solicitada por el Juzgado Federal 12, por entonces a cargo del corrupto juez SERGIO TORRES, hoy refugiado en la suprema corte de la provincia de Buenos Aires.
El supremo tribunal brasileño por unanimidad negó la extradición con fundamento jurídicos objetivos independientes e imparciales pese a la presión del gobierno argentino y de las ONG radicalizadas, de derechos humanos. Mientras que la Cámara de Casación y su banda en Argentina dicen reiniciar virtualmente los ilegales juicios de lesa humanidad, es una sorpresa porque son solo esos juicios, Brasil responde de manera contundente a la justicia, a la cancillería y al gobierno argentino. Para los jueces del Supremo brasileño las acusaciones del Argentina están prescriptas y amnistiadas para la ley brasileña. Los jueces dicen que: “Por unanimidad se sostuvo la inviabilidad de la entrega del extraditado al Gobierno solicitante, una vez que no se mostraron punibles, en Brasil, los hechos ocurridos durante el periodo de dictadura militar, considerada la amnistía bilateral, amplia y general, versada en la Ley n° 6.683/1979 y la extinción de la punibilidad por la prescripción del reclamo punitivo estatal, con fundamento en el artículo 109, inciso I, del Código Penal.”
http://portal.stf.jus.br/processos/detalhe.asp?incidente=4442381
De continuar solicitando la extradición ante la justicia de Brasil, el gobierno argentino podrá en juego su responsabilidad internacional del Estado y de abuso de poder, que podrán ser llevadas ante las jurisdicciones internacionales.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 12, 2020
Brotes renovados
♦
La capital de Corea del Sur ordenó el cierre de todos los clubes y bares, después de que una ráfaga de nuevos casos provocara el temor de una segunda ola de coronavirus, y el presidente Moon Jae-in instó al público a permanecer en alerta.
La nación ha sido considerada como un modelo global sobre la forma de frenar el virus y tras un nuevo brote en el barrio de Itaewon, situado en uno de los distritos de mayor actividad nocturna de la ciudad, el alcalde de Seúl, Park Won Soon, emitió la orden de cierre de unos 2.100 negocios el sábado.
Al menos 17 nuevos casos fueron relacionados con un hombre de 29 años que dio positivo después de pasar un tiempo en cinco clubes y bares en Itaewon el fin de semana pasado. Las autoridades sanitarias han advertido de un nuevo aumento de las infecciones y hasta ahora solo unas 200 de las 1.500 personas registradas en la asistencia a esos bares han sido localizadas por las autoridades.
“El descuido puede llevar a una explosión de infecciones”, dijo el alcalde, añadiendo que la orden permanecerá en vigor indefinidamente. Park pidió a los que visitaron esos clubes y bares que se presenten voluntariamente ante las autoridades sanitarias.
El salto en las nuevas infecciones llega cuando la vida cotidiana en Corea del Sur comenzaba lentamente a volver a la normalidad, con el gobierno relajando las reglas de distanciamiento social el pasado miércoles.
El presidente Moon dijo el domingo que los nuevos casos de contaminación habían “creado conciencia de que incluso durante la fase de estabilización, situaciones similares pueden surgir nuevamente en cualquier momento”.
Las autoridades chinas reportaron lo que podría ser el comienzo de una nueva ola de contagios. La ciudad de Wuhan, donde se reportaron los primeros infectados en diciembre pasado, confirmó varios casos de Covid-19 desde el 3 de abril, informó el gobierno. Se trata de una transmisión local, no importada, y uno de los pacientes se encuentra en estado crítico.
Las alarmas se encendieron además en el noreste de China, y una ciudad de la provincia de Jilin fue reclasificada como de alto riesgo, el máximo de un sistema de zonificación de tres niveles.
El sábado se confirmaron 11 nuevos casos en Shulan, todos miembros de una misma familia.
El presidente de China, Xi Jinping, ha expresado preocupación sobre la amenaza del coronavirus en Corea del Norte y ofreció ayudar al país vecino.
Xi Jinping respondía a un mensaje recibido de parte del líder norcoreano, Kim Jong-un.
Los medios estatales chinos informaron que el mensaje felicitaba a Xi por el aparente éxito que ha tenido China en su lucha contra covid-19.
El gobierno de Corea del Norte sostiene que no se ha registrado un solo caso de la infección allí, aunque los analistas dudan de que eso sea posible.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 12, 2020
¿TE PREOCUPAN EL DENGUE Y EL CORONAVIRUS?
♦
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires, Argentina), recibe un
abrazo y mi deseo de que dios te Bendiga y prospere en todo lo que
emprendas, y derrame sobre ti Salud,
Paz, Amor, y mucha prosperidad.
Claudio Valerio
© Valerius
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 12, 2020
Fabulador
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En una conferencia de prensa televisada a nivel nacional el sábado, el primer ministro español Pedro Sánchez fue consultado sobre la existencia de una clasificación de la Universidad Johns Hopkins en las pruebas Covid-19 de las que se había jactado anteriormente.
En una conferencia de prensa el 28 de abril, Sánchez dijo que las clasificaciones de la universidad mostraban que España era la quinta en el mundo en tasas de evaluación. Pero esas clasificaciones internacionales parecen no existir.
En abril, la Universidad Johns Hopkins realizó una investigación para verificar las clasificaciones, pero un portavoz dijo: “No pudimos localizar de inmediato tal informe”.
Cuando miembros de Johns Hopkins fueron consultados si se estaba rastreando datos de pruebas fuera de los Estados Unidos, el portavoz dijo: “Hemos elaborado esfuerzos de seguimiento de pruebas en los Estados Unidos, incluidas las comparaciones estatales, en este momento”.
En su sitio web de coronavirus, Johns Hopkins mapea las infecciones y muertes de Covid-19 en todo el mundo y parece estar rastreando solo las tasas de prueba en los EE. UU. El Ministerio de Salud español fue contactado para que mostrara un enlace o prueba de que existía la clasificación. Ellos no respondieron.
El primer ministro español y su gobierno han sido acusados por los partidos de oposición y criticados por algunos de los principales medios de comunicación del país por manipular las cifras de clasificación de prueba de España.
El sábado, Sánchez dijo que a partir del 7 de mayo, España había completado 1,625,211 pruebas de PCR (reacción en cadena de la polimerasa) y 842,550 pruebas de anticuerpos.
“Somos uno de los países que más pruebas realiza”, dijo Sánchez parafraseando a Donald Trump.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 12, 2020
Oona, la alegre mujer de las cavernas
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Era un poco peluda, le faltaba un incisivo, pero su atractivo sexual era perceptible a una distancia de doscientos metros o más, como un olor; quizás fuese eso. Toda ella era redonda: su vientre, sus hombros, sus caderas eran redondas, y siempre estaba sonriente, siempre alegre. Por eso gustaba a los hombres. Siempre tenía algo cociendo en una olla sobre el fuego. Era mansa y nunca se enfadaba. Le habían dado tantos garrotazos en la cabeza que su cerebro estaba confuso. No hacía falta golpear a Oona para poseerla, pero esa era la costumbre, y Oona apenas se molestaba en esquivar el cuerpo para protegerse.
Oona estaba permanentemente preñada y nunca había experimentado el comienzo de la pubertad, ya que su padre se había aprovechado de ella desde que tenía cinco años, y después de él, sus hermanos. Su primer hijo nació cuando ella tenía siete años. Aun en avanzado estado de gestación abusaban de ella, y los hombres esperaban impacientes la media hora o así que tardaba en parir, para lanzarse de nuevo sobre ella.
Curiosamente, Oona mantenía más o menos constante el índice de natalidad de la tribu; en todo caso, la población tendía a disminuir, ya que los hombres desatendían a sus mujeres porque estaban pensando en ella o, a veces, morían al pelear por ella.
Cuando la mujer de Vipo mató a Oona por celos, Vipo mató a su mujer impulsado por el odio y la ira. Luego cantó una canción que sonaba fuerte y trágica. Siguió cantando como un loco, mientras las lágrimas corrían por sus barbudas mejillas. La tribu pensó en matarlo, porque estaba loco y era diferente a todos, y le temían. Vipo dibujó figuras de Oona en la arena húmeda de la orilla del mar; luego, imágenes de ella sobre las rocas lisas de las montañas cercanas, imágenes que se veían desde lejos. Hizo una estatua de Oona en madera; después, una en piedra. Algunas veces dormía con ellas. Con las torpes sílabas de su lenguaje formó una frase que evocaba a Oona siempre que la pronunciaba. No era el único que aprendió y pronunció esa frase, ni el único que había conocido a Oona.
Vipo fue asesinado por una mujer celosa cuyo hombre no la había tocado desde hacía meses. Su hombre le había comprado a Vipo una estatua de Oona por un precio muy elevado: una enorme pieza de cuero hecho con varios pellejos de bisonte. Vipo se hizo con ella una hermosa casa impermeable, y aún le sobró suficiente para vestirse. Inventó unas frases acerca de Oona. Algunos hombres lo habían admirado, otros lo habían odiado, y las mujeres lo odiaban todas, porque las miraba como si no las viese. Muchos hombres se entristecieron por la muerte de Vipo.
Pero, en general, la gente se sintió aliviada cuando Vipo desapareció. Había sido un hombre extraño, que perturbaba el sueño de algunas personas por las noches.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 11, 2020