La Corte Suprema de EE.UU. ha anunciado una revisión a la legalidad de un programa impulsado por el presidente Joe Biden para condonar parte de la deuda educativa que arrastran millones de estadounidenses, que viven en ansiedad e incertidumbre por la carga de los préstamos contraídos para financiar sus estudios universitarios.
Es el caso de Sierra Keat, una exestudiante universitaria que tuvo que pedir un crédito para poder financiar sus estudios y desde entonces acarrea una deuda de 20.000 dólares. Durante la pandemia perdió su empleo, por lo que se ha visto obligada a posponer los pagos.
La Administración Biden anunció en agosto de 2022 un plan para perdonar hasta 20.000 dólares por beneficiario en función de determinados requisitos. Sin embargo, una serie de demandas judiciales han bloqueado la decisión y deberá ser la Corte Suprema quien decida.
Hasta entonces, el Gobierno ha extendido una moratoria para los pagos, que se siguen acumulando.
Se calcula que más de 40 millones de estadounidenses mantienen deudas estudiantiles. De implementarse, el plan de Biden ayudaría a unos 20 millones de personas, lo que representa menos de la mitad.
La estudiante universitaria Jane Jacobson lamenta que “los préstamos sean la única o la principal forma” de tener acceso a la educación superior. Aunque “hay quien recurre a subvenciones, becas, o ayudas familiares”, para Jane los préstamos son la forma más accesible, a pesar de no ser una situación ideal, ya que “ejerce mucha presión innecesaria sobre los estudiantes el hecho de que también tengan que estar pensando en su situación financiera”.
El 40 % de los estadounidenses que han ido a la universidad han tenido que endeudarse para poder pagar sus estudios.
Aunque hay hasta jubilados que después de su retiro siguen pagando su deuda estudiantil, son los prestatarios de entre 25 y 34 años los más endeudados: deben más de 500.000 millones dólares.
Actualmente, obtener un título en el país norteamericano supone un sacrificio mucho mayor que hace una o dos generaciones. Solo en las últimas tres décadas, el coste medio de asistir a una universidad privada durante cuatro años se triplicó. En el caso de la educación pública, se duplicó.
Mark Kantrowitz, experto en ayuda financiera para estudiantes, dice que “el crecimiento de la deuda de préstamos estudiantiles ha sido gradual pero constante”.
En cuanto al perfil de los deudores, los afroamericanos son quienes se ven obligados a solicitar más prestamos. Según un estudio, cuatro años después de graduarse, suelen tener de media más deudas que el resto.
Richelle Brooks, madre soltera con un doctorado y una deuda de 250.000 dólares, explica que “una de las formas de abrir camino” a las personas de las comunidades afroamericanas y a sus familias es recibir educación superior.
Algunos expertos y afectados creen que un perdón general de la deuda estudiantil supondría un estímulo para la actividad económica, además de impartir justicia social.
Sin embargo, otros opinan que moralmente estaría mal, porque daría a entender a los prestatarios que están libres de cualquier consecuencia derivada de sus decisiones económicas.
Los informantes confidenciales son cruciales para muchas investigaciones policiales y son especialmente esenciales en el campo de las investigaciones de narcóticos. Los informantes pueden proporcionar información específica que simplemente no está disponible en otras fuentes. Sin embargo, los informantes suelen ser también delincuentes; si no se gestionan adecuadamente, pueden hacer que una investigación policial sea inútil, destruir la credibilidad de una agencia e incluso poner en peligro la vida de los agentes. Para utilizar informantes confidenciales con éxito, las agencias deben desarrollar procedimientos formales y sólidos de control de informantes.
La utilización por parte de servicios legítimos de informantes, es decir, personas del círculo criminal dispuestas a cooperar con la investigación parece un acto razonable pero éticamente contradictorio. Los ejemplos de James Whitey Bulger y Andrew Chambers considerados en este artículo demuestran diferentes aspectos de la interacción del inframundo con la justicia. Las normas éticas en tales casos dependen de la situación y el contexto, en particular, se basan en la necesidad de una prevención real de una amenaza criminal.
Bulger
James Joseph “Whitey” Bulger Jr. fue un jefe del crimen organizado estadounidense que dirigió Winter Hill Gang en el vecindario Winter Hill de Somerville, Massachusetts, una ciudad directamente al noroeste de Boston.
La historia de Andrew Chambers es única porque incluye un número récord de años encubierto. Chambers llevó una doble vida durante 16 años, trabajando como informante de la policía para el departamento de narcóticos. Chambers también estableció el récord en la cantidad de tratos criminales frustrados en Los Ángeles y más allá, evitando que cientos de toneladas de drogas duras se vendieran y salieran a la calle. La inconsistencia de la figura de Chambers radica en que el agente se hizo pasar por una persona sin antecedentes penales para conseguir el trabajo. Las acciones de Chambers ya parecen menos moralmente puras y éticamente motivadas, dado que fue arrestado varias veces antes de pasar a la clandestinidad.
Andrew Chambers fue informante de la DEA durante 16 años. Trabajó en todo el país y es responsable de la detención de 445 narcotraficantes y la incautación de 1,5 toneladas de cocaína y U$ 6 millones en activos.
Significativamente, las actividades de Chambers como agente eran esencialmente comerciales: la DEA afirma que recibió la asombrosa cantidad de U$ 4 millones en total por su trabajo. La técnica de Chambers fue el siguiente modelo: hizo tratos con los grandes estafadores de la ciudad y posteriormente se preparó para interrumpirlos y arrestar a los involucrados. Esta práctica en realidad implica que Chambers estaba vendiendo drogas con las que los compradores fueron atrapados posteriormente. Por un lado, esta práctica es sumamente controvertida ya que los policías son, en esencia, catalizadores del delito cometido. Sin embargo, por otro lado, sin este trabajo, las autoridades habrían perdido por completo la larga guerra contra las drogas en los Estados Unidos. Los arrestos realizados con la participación directa de Chambers permitieron descubrir muchas cadenas ocultas de círculos criminales en los Estados, por lo que algunos consideran a Chambers un verdadero héroe.
Un dilema ético aún más difícil es el caso de James Whitey Bulger, un capo de la mafia en Boston, Massachusetts. Bulger vivió una vida larga y de alto perfil como criminal, obteniendo su primera ficha policial en la década de 1950. Sin embargo, está claramente documentado que, estando en el estado de un criminal legendario, Bulger cooperó activamente con el FBI durante los últimos 15 años de su vida. Bulger negó enérgicamente su conexión con los servicios especiales, sin embargo, la documentación de varios volúmenes demuestra su clara cooperación. Bulger informó a las autoridades sobre asesinatos, redadas de crimen organizado y tratos.
Chambers
Sin embargo, es importante que de esta manera, no solo ayudó al FBI a cumplir con la cuota de captura de delincuentes, sino que también se mantuvo en libertad sin cambiar su curso de acción, siendo un bandido. Bulger usó los consejos que le dio el FBI para sus propios fines, deshaciéndose de los enemigos o simplemente objetables. También se debe tener en cuenta que él mismo recibió información de los servicios secretos, dando sobornos al agente corrupto John Morris. Es obvio que tal interacción entre la policía y el criminal está tan activamente coordinada que deja una marca en los representantes de la ley. De hecho, el imperio de la mafia Bulger continuó existiendo con el permiso e incluso el estímulo de los servicios de seguridad nacional. Estas relaciones entre autoridades y delincuentes parecen inaceptables porque detrás de ellas se desdibuja la idea del fin último, la lucha contra el crimen. Demasiados aspectos de esta historia pueden percibirse como el patrocinio del estilo de vida criminal del cabecilla violento de un grupo del crimen organizado por parte de la policía.
Ambos precedentes ciertamente pueden interpretarse como denigrantes de las actividades de la policía y los servicios especiales. El mismo hecho de que la policía garantice la seguridad de los delincuentes mientras continúan realizando actividades ilícitas va en contra de las ideas básicas de la ética. Sin embargo, ambos casos también se ven convenientemente desde la perspectiva de encontrar el menor de dos males. En el caso de Andrew Chambers, se suspendieron las funciones de cárteles de la droga completos y no se podía obtener información privilegiada sobre sus actividades excepto a través de la agencia que limita con las actividades ilegales de Chambers. En el caso de Whitey, la situación es aún más controvertida ya que se habla de un criminal realmente grande y un asesino brutal. Sin embargo, se puede suponer que si fuera arrestado de inmediato, se detendría cualquier cadena que condujera a la exposición de toda la red mafiosa.
Así, se puede concluir que cada uno de los participantes en estos controvertidos incidentes se guió por el principio del beneficio. Fue el afán de lucro lo que empujó a Chambers a trabajar de incógnito ya Bulger a extraditar a sus cómplices. El beneficio de los servicios secretos, si se excluyen los casos de corrupción abierta, era conocer a los representantes del mundo criminal para cercenar más tajantemente la existencia de organizaciones criminales. La voluntad de hacer tales compromisos con los delincuentes puede ser cuestionable, pero parece justificada cuando se trata de salvar potencialmente cientos de vidas.
Mike Granger es un asistente jubilado del secretario de los tribunales superiores y de magistrados del condado de Fulton del administrador del tribunal. Responsable de gestionar las funciones administrativas y de negocios de la corte, bajo la dirección del Juez Presidente. Colabora con varias revistas locales en el tema de derecho.
“La tolerancia es un crimen cuando lo que se tolera es la maldad”.
Thomas Mann
Esa pregunta, estoy seguro, nos la harán nietos cuando nuestro país haya dejado de existir como tal y sólo sea una más entre aquéllas naciones que cayeron en ese monumental plan criminal denominado “socialismo del siglo XXI”, y creo que ha llegado el momento en que todos, todos nos comprometamos para evitar ese futuro, ya casi inexorable. Tal vez, resulte oportuno repetirnos la despedida de Leónidas en las Termópilas: “Guerrero, ve a Esparta y dile que aquí hemos muerto por defender sus leyes”.
De una semana a otra, la situación institucional de la Argentina continúa deteriorándose por obra y gracia de la trifecta que nos gobierna. Cristina Fernández, más allá de los stands up a los que nos somete con cierta regularidad, se mantiene callada, pero Alberto Fernández y Sergio Massa compiten para lograr el favor de la condenada emperatriz hotelera e, intentando llevar a su altar la ofrenda más preciado -la impunidad de su corrupción-, están demoliendo la República, la Constitución y las instituciones. Un inexorable destino carcelario alcanzará, tarde o temprano, al Caracol, a Jorge Capitanich y a otros gobernadores y diputados que se alzaron contra la Corte Suprema, ejecutando un claro golpe de Estado.
Es preciso leer cuanto aquí sucede insertándolo en un marco regional en el que el Foro de São Paulo ha tomado nuevo vuelo y, generando conflictos violentos en todos los países, ha puesto bajo fuego graneado a sus frágiles democracias, empujándolas hacia regímenes autoritarios de izquierda, comprobadamente corruptos, asesinos y violadores seriales de derechos humanos. Las naciones donde ya lo han logrado son aliadas de las dictaduras de Rusia, China e Irán, recreando una guerra fría focalizada fuera de los territorios de las grandes potencias, similar a la que llevó a América Latina a un baño de sangre en la segunda mitad del siglo XX.
Hoy el castro-chavismo exporta la misma subversión, financiada, armada y entrenada por aquellas agresivas dictaduras terroristas y lo hace en una mesa donde hay un comensal que no estaba invitado en los 70’s: los grandes carteles de las drogas, que actúan tanto en los países productores cuanto en los distribuidores y consumidores, con verdaderos ejércitos criminales que disponen de una enorme cantidad de dinero y equipamiento militar de última generación. Utiliza, además, a movimientos indigenistas cooptados con promesas de acceso a la propiedad de tierras ricas en recursos naturales, que nunca serán cumplidas.
Colombia y Chile sufrieron ese embate en sus calles y la violencia desplegada llevó al triunfo, respectivamente, a Gustavo Petro y Gabriel Boric, candidatos de izquierda. El primero se adecuó a los mandatos del Foro y reanudó el vínculo con Venezuela; el otro, en cambio, fue fiel a sus principios, condenó al dictador Nicolás Maduro y lo está pagando con la violenta guerrilla mapuche instalada en el sur. Se intentó algo parecido en Ecuador cuando Lenín Moreno sucedió al prófugo Rafael Correa y todavía se insiste contra el actual mandatario, Guillermo Lasso, y la agitación continúa. Sobre los recientes hechos en Brasil, ya me expresé la semana pasada cuando dije que no constituyó un golpe de Estado y que el único beneficiado de lo sucedido fue Lula da Silva, fundador de la cataléptica UNASUR, del Foro de São Paulo, del Grupo de Puebla y también de la CELAC.
El MAS volvió al poder con el Presidente Luis Arce Catacora mediante un monumental fraude electoral que cambió los determinantes resultados de la opulenta región oriental del país, encarceló a la anterior Presidente, Jeanine Añez, y al líder de la oposición, Luis Camacho Vaca, Gobernador de Santa Cruz de la Sierra, y permitió que Evo Morales, su verdadero jefe y gran narcotraficante, convirtiera a Bolivia en la base del terrorismo continental que está detrás de las protestas que asuelan al vecino Perú.
Es allí donde veremos las próximas acciones del Foro y del Grupo de Puebla, entidades que, más de cincuenta muertos después, están llevando a cabo una multitudinaria “toma de Lima”. Cuando fue destituido Pedro Castillo Terrones –otro notorio peón de la izquierda regional- por organizar un golpe de Estado e intentar disolver el Congreso, fue sucedido por su Vicepresidente, Dina Boluarte; ésta ya dispuso adelantar las elecciones y acortar su mandato constitucional, pero no ha bastado, toda vez que el terrorismo continúa haciendo estragos.
Ahora llegarán a Buenos Aires los compinches de este monumental y peligroso desaguisado para reunirse en la CELAC. Nuestra ciudad recibirá a Lula da Silva y a los criminales Nicolás Maduro, Miguel Díaz-Canel y Evo Morales (no Daniel Ortega, que tiene una orden de captura internacional), a los cuales acompañarán delegados de China y otras dictaduras extra-continentales, interesadas también en participar del festín con nuevas bases militares y negocios de apropiación de materias primas, en un hecho que no puede menos que percibirse como apoyo a las maniobras kirchneristas para terminar con el estado de derecho en la Argentina.
Por eso, reitero la pregunta que nos harán en un futuro cercano: ¿qué estabas haciendo mientras la Argentina moría?; en la respuesta que entonces podamos dar está cifrado nuestro destino.
Se trata de un tema muy utilizado en todos los aspectos y levantado en son de bandera por muchos grupos, pero en verdad muy poco conocido en sus causas y orígenes.
En la más remota antigüedad, existieron dos grupos de personas, (y eso va tal vez desde los homínidos): los que producen lo que ellos mismos consumen y los que esperan que venga “todo de arriba”. Como siempre existieron los “intermediarios” entre lo desconocido mágico y las personas, esos “conocedores” eran tratados casi como divinidades y para realizar sus rituales requerían de la persona necesitada “algo a cambio”. Por esa razón poseían muchísimas cosas que el resto de la gente no tenía, aparte de sus utensilios para llevar a cabo esos rituales. Esos eran “los ricos” de esas tribus primitivas y en general poseía el doble título de jefe y chaman que luego se extendió al mejor guerrero, al mejor cazador, etc.
A medida que las sociedades fueron evolucionando y pasando de una era a la otra, este tipo de comportamiento se fue agudizando. Si vamos al año aproximado 35 de nuestra era y leemos los relatos contenidos en el Libro de los Hechos de los apóstoles, vemos que ellos todo lo compartían, vendían sus propiedades y ponían todo para ser utilizado por todos en partes iguales y éste comportamiento continúo mientras los apóstoles vivieron. Pero hacía el año aproximado 100 de nuestra era, cuando solo quedaban las comunidades cristianas, perseguidas, atacadas, diezmadas y destrozadas, esto ya había cambiado. Como entre los nuevos cristianos se encontraban familias nobles romanas, griegas y gentiles los que eran apresados en general dejaban sus pertenencias a los que por alguna razón podían escapar de esa muerte segura y ahí comenzó la acumulación de riquezas que, bueno está decirlo, muchas veces se utilizó para la construcción de iglesias dedicadas al recuerdo de Aquel que murió en la cruz pero que eran dirigidas por los “nuevos elegidos” entre los que se encontraban, sacerdotes, obispos, continuadores de Cefas (Pedro) y toda la jerarquía que se fue gestando. En esos lugares se concentraba entonces todo el poder temporal y atemporal, los conocimientos, se copiaban documentos de las cartas y escritos de los apóstoles, nunca les faltaba alimento, ropa y lugar de descanso para ese reducto de personas que de ninguna manera podían ser todos como al principio. Entonces lo mejor era fomentar la importancia de la pobreza económica para lograr la grandeza espiritual. Como siempre existieron los más avispados, los guerreros que defendían las aldeas que crecían necesitaban que el resto de la gente produjera para que ellos pudieran ir a la guerra y van surgiendo los impuestos que eran vistos como “donativos”, pero eso tenía su origen en la casta sacerdotal judía de los Levitas, único pueblo al que no se le otorgaron tierras cuando Josué conquistó al Tierra Prometida, porque estaban destinados al servicio de Dios. Entonces cada habitante del éxodo debía aportar el diezmo, sí, el mismo que Abel le presentó al Señor en Génesis y que le atrajera el rencor de su hermano Caín que terminó matándolo de un piedrazo. Ese es el origen del diezmo. El diez por ciento de todo lo que ganes le pertenece al Señor mejor dicho a la casta sacerdotal. Si quieres expiar tus pecados, debes aportar un poco más y eso engorda las arcas sacerdotales que va pudiendo “prestar” a los que pueden devolver con intereses, mientras que el pueblo sigue viviendo en chozas, comiendo sobras y viviendo miserablemente. Hay muchas películas ambientadas en esas épocas y que son altamente informativas como por ejemplo “El nombre de la rosa” sobre el libro de Humberto Ecco.
El caso es que, si la gente del pueblo alcanza la posibilidad de comer bien, educarse, progresar y mejorar, pone en tela de juicio a los que los “gobiernan” por tanto lo importante es mantenerlos en el medievo mental, viviendo en casi las mismas condiciones paupérrimas, porque de esa manera son muchísimo más fáciles de conducir, dirigir, amedrentar, utilizar y sacarlos de encima por una pandemia, por ejemplo, cuando ya no son útiles.
Es un negocio muy rentable esto de tener cada vez más y más pobres en todos los sentidos, vale decir sin educación para que no piensen, reflexionen y cuestionen. Sin atención médica de excelencia porque así enfermos, desnutridos, con poco desarrollo cerebral, se los puede matar antes de nacer, no se atienden sus patologías por “falta de recursos”, se mueren de inanición o de vejez prematura. No se les permite avanzar en la vida, crecer, mejorar, crear, conducir, mejorar, porque no pueden ser manipulados. Por tanto, se les otorga una “ayuda económica” para tenerlos quietos, inactivos, casi como muertos en vida, para poder inducirlos y llevarlos a manifestaciones, votaciones, agresiones, reuniones de miles pidiendo sandeces, ataques a organizaciones, a comercios a escuelas, a hospitales, a universidades, a las fuerzas del orden.
Pueblo que come bien, que crece, que evoluciona, progresa, mejora, adelanta, adquiere educación, y reflexiona es realmente la némesis de los gobernantes. Eso ya lo había comprendido los reyes de Francia y por eso hubo una revolución y el caso es que de ahí en adelante todas la revoluciones que siguieron fueron al revés. Vale decir, no para liberar y mejorar al pueblo, sino para utilizar esa utópica bandera y esclavizar al pueblo muchísimos más, convirtiéndose los líderes en los nuevos reyes de Francia. Claro que olvidaron algo muy pero muy importante y es que finalmente el pueblo cansado de tanta marginalidad literalmente, ¡le cortó la cabeza al rey!
No existe ninguna revolución supuestamente “libertadora” de algún “dictador” que mejorara sus condiciones de vida. Todas esas sociedades se hundieron en el ostracismo de un pasado que fuera y que no volverá. De norte a sur y de este a oeste, especialmente en nuestra América Latina, no podemos apreciar alguna mejora en algún sentido. En absoluto. Antes bien, se ha manejado con mano maestra la máquina de “crear pobreza” a través de cualquier subterfugio que tenga aires de ayuda pero que en realidad es una forma de esclavitud.
Nos parecemos más al “Planeta de los simios” que al de los “Homo sapiens”, donde el simio que posee el árbol de bananas se alimenta y está bien gordito y de vez en cuando le tira al resto de la manada alguna cáscara para conformarlos. Eso lo hacen con todo: los recursos naturales, la educación, la salud, los recursos económicos. De cuando en vez un aumentito de haberes, de ayudas, deportes gratis, unos huesitos miserables, un poco de pan, un vinito de cuarta categoría….mientras que ellos viven en casa suntuosas, en barrios residenciales, con todo lo necesario para una vida placentera, sin sufrir necesidades de ningún tipo y para eso es absolutamente indispensable que la cantidad de pobres crezca más y más. Cuanto menos tienen en el pueblo, más aprovechan los simios gobernantes. Para eso utilizan sindicatos, uniones, punteros, partidos políticos, discursos inflamados de mentiras, medios de comunicación, redes sociales, todo les es útil para lograr sus propósitos.
Si, es muy lucrativo el negocio de la pobreza…para los “vivos”.
Por acá se dice que “yacaré que se queda quieto lo hacen cartera”. ¡Pueblos, despierten! ¡No se queden quietos! ¡No permitan que los hagan cartera! Reaccionen. ¡No se conformen con migajas, vayan por el todo, porque el todo les pertenece! Todavía hay tiempo. Dejen países prósperos para sus descendencias. Tomen las banderas y que flameen alto y poderosas:
¡LIBERTAD! ¡IGUALDAD! ¡FRATERNIDAD!
¡Que así sea!
MARÍA ELENA CISNEROS RUEDA, nacida el 16 de marzo de 1951, en la Provincia de Entre Ríos, Argentina, es: profesora superior de danzas clásicas, profesora superior de danzas españolas, maestra normal nacional, profesora superior de piano, profesora superior de teoría y solfeo, dactilógrafa, licenciada en Ciencias de la Educación, en la Universidad de Ginebra, Suiza, profesora superior de idioma francés, habla además español inglés, italiano, portugués y hebreo bíblico. Ha compuesto más de 150 obras musicales y escrito: “Cuaderno de Iniciación Musical”, y 15 libros de partituras entre los que se encuentran: “La educación musical de los pequeñitos”, “El señor de la Isla” (obtuvo premio de la ciudad de Meyrin. Suiza), “Rulos y Bigotes”, “La evolución de la musicoterapia a través del tiempo”. En deportes ha practicado: natación, tenis, equitación, golf y cetrería. Entre otros, ha recibido premios como: “Ciudad de Meyrin” (Suiza) en Literatura. “Gian Batista Viotti” (Italia) en música, y “ Rosa Mística”, (Curitiba. Brasil) en piano. Se ha desempeñado como profesora de Parvularios y Técnica especializada en Dirección y Supervisión de Escuelas de la Universidad Católica Argentina. Es creadora del “Atelier de Creation Musical”, en Ginebra. Suiza y creadora del “Centro Pedagógico Musical”, en la Escuela de Música de Paraguay. Posee un Masteradocen de Musicoterapia y es doctorante en la Universidad de Cambridge (Reino Unido de Gran Bretaña). Un Masterado en Educación Musical en el Instituto de Ribaupuerre Lausanne de Suiza. Y un Masterado en “Educación y Didáctica Universitaria” en la Universidad Americana de Paraguay. En ese país, donde reside ha sido profesora en: El Ateneo Paraguayo, Colegio de San José, Colegio Teresiano, Colegio San Nicolás de Bari, Panamericana International School, Colegio Francés, Universidad Evangélica, y Universidad Nacional. Actualmente es Profesora investigadora en el Centro de Investigación de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte. Universidad Nacional de Asunción y da clases de piano en la casa que alquila en “Rincón San Lorenzo” un humilde barrio de Asunción. Siendo proteccionista convive con 12 perros y 20 gatos, rescatados. Así espera que el tiempo transcurra y finalmente la lleve a reunirse nuevamente con el amor de su vida, JOSÉ LÓPEZ REGA, quien, en junio de 1989, le dijera por última vez: “Hasta que la muerte nos vuelva a unir”.
El trabajo de Henry David Thoreau, “Resistencia al gobierno civil”, se convirtió en un aporte esencial para la historia estadounidense. El autor narra sobre la resistencia al gobierno estadounidense y demuestra las numerosas razones de esta acción. El ensayo habla de la disonancia entre las acciones de gobierno y las leyes establecidas; ilustra cómo el gobierno actúa contra sus ciudadanos. Thoreau habla de la esclavitud, la opresión y el encarcelamiento de los ciudadanos, comparando al gobierno con una “máquina” que les quita la libertad a los estadounidenses. La metáfora con una máquina puede enfatizar que el gobierno no tiene cualidades humanísticas y su privación del alma verdadera. Además, a Thoreau le preocupa la reticencia de los ciudadanos que no están involucrados en el deseo de revolución. Sin embargo, esta renuencia se debe a un gobierno tiránico, y la gente parece saber de antemano que nada se puede cambiar. Están cansados de estas políticas, pero se sienten impotentes frente a los ejércitos estadounidenses invasores. Thoreau acepta la desesperación del pueblo estadounidense, diciendo que también es imposible luchar contra la mayoría.
Además, el encarcelamiento injustificado de ciudadanos se convierte en una preocupación más para Thoreau. Está comparando las prisiones de Massachusetts con el “único lugar adecuado hoy en día” para vivir, ya que el gobierno crea un país cuyas condiciones son similares a las de la cárcel real. La idea se expresa en la captura de estadounidenses ya sea que estén encarcelados o liberados; esta captura priva a las personas de la libertad de expresión, acción y cambios. Thoreau también señala que el gobierno parece estar interesado en convertir a sus pacíficos ciudadanos en enemigos en lugar de advertir enemigos extranjeros que podrían representar una amenaza para el estado. La conciencia de los ciudadanos en el cambio de gobierno puede verse oprimida rápidamente, ya que el poder de la “máquina” es enorme contra la población. En conclusión, Thoreau está listo para aceptar su posición como ciudadano estadounidense; sin embargo, enfatiza que las acciones del gobierno no se ajustan a las normas y leyes de América. El ensayo termina con la falta de voluntad de Thoreau para discutir el poder en el gobierno y divagaciones sobre la fugacidad de la vida humana.
La autoridad fiscal de las Islas Feroe, TAKS, es conocida por ser la más limpia y eficiente del mundo. Las Islas Feroe no solo han establecido un sistema centralizado que recauda automáticamente los ingresos fiscales y desembolsa los pagos de asistencia social: también supervisan continuamente todos sus ingresos laborales y ajustan su retención según sea necesario si pierde un trabajo o consigue uno nuevo. Las empresas y los empleados ordinarios ni siquiera tienen que pensar en TAKS: no se requiere declaración de impuestos. Además, el sistema produce casi automáticamente las mejores estadísticas económicas posibles (prácticamente una imagen idéntica y contemporánea de toda la economía, hasta la última corona): esa automatización, a su vez, ha permitido a TAKS reducir su presupuesto y personal mientras aumenta las auditorías. en empresas grandes y ricas. Casi tan notable como el propio TAKS es el hecho de que el código fiscal de las Islas Feroe no tiene deducciones del impuesto sobre la renta de ningún tipo: esto permite en gran medida la automatización del sistema, porque todos los cálculos son mucho más simples. Una reacción común que surge cada vez que se hacen comparaciones entre los países nórdicos y un país ‘grande’ es que ‘esos países son pequeños y supuestamente homogéneos, por lo que en realidad no se pueden comparar con un país enorme’: ese argumento de tamaño, sin embargo , en realidad va en la dirección opuesta, ya que es más fácil, no más difícil, para un país grande y rico establecer una burocracia simplificada, debido a las eficiencias de escala. Una base de datos de impuestos más grande requiere menos dinero por persona que una más pequeña, y un país como Estados Unidos o el Reino Unido tiene una gran “oferta” de informáticos.
Todas las personas que residan en las Islas Feroe o que trabajen allí durante más de 180 días en un período de 12 meses están sujetas a pagar impuestos sobre todos los ingresos en las Islas Feroe. La cantidad a pagar depende de los ingresos y el municipio. Los impuestos se recaudan, por ejemplo, sobre salarios, intereses, donaciones y herencias.
Una Corona Dinamarquesa (DKK) es equivalente a 14 centavos de dólar norteamericano
Todas las personas que tienen un número de identificación de las Islas Feroe se registran automáticamente en el sistema fiscal de las Islas Feroe. Los salarios de un empleador feroés en las Islas Feroe pasan por un sistema automático de retención de impuestos antes de que se paguen a una cuenta bancaria. Cada pago de impuestos se basa en los ingresos hasta la fecha del último pago de salarios convertidos en ingresos anuales.
Los impuestos sobre la renta se dividen en impuestos nacionales, impuestos locales y, en muchos casos, también impuestos eclesiásticos. El impuesto nacional es progresivo, lo que significa que cuanto mayor sea el ingreso, mayor será el monto del impuesto a pagar.
No se pagan impuestos sobre los primeros DKK (Corona Dinamarquesa) 65.000 de la renta imponible. Sobre los ingresos restantes se paga una cantidad fija y una tasa impositiva que aumenta del 15 al 30 por ciento. Una persona que gana entre DKK 330.000 y DKK 800.000 paga DKK 44.500 de los primeros DKK 330.000 y el 25 por ciento de los ingresos restantes. Se hace una deducción en el impuesto gubernamental por cada niño menor de 18 años. La deducción es de 9200 DKK para niños menores de 7 años y de 6500 DKK para niños mayores.
El impuesto local se paga al municipio. La tasa impositiva local es plana, lo que significa que todos pagan el mismo porcentaje, independientemente de cuánto ganen. Cada municipio establece su propia tasa impositiva que varía del 16 al 23 por ciento. Se hace una deducción en el impuesto local por cada niño menor de 18 años. Cada municipio establece su propia tasa de deducción que varía entre 4.500 y 10.000 coronas danesas.
Los miembros de la iglesia nacional, el impuesto de la Iglesia Evangélica Luterana, pagan un impuesto eclesiástico. La tasa del impuesto eclesiástico varía entre el 0,6 % y el 0,9 % de los ingresos que superen los 30.000 coronas danesas, según el municipio.
Las personas que trabajan por cuenta propia o tienen un empleador que no tiene su sede en las Islas Feroe no recibirán sus ingresos a través del sistema automático de retención de impuestos. Tendrán que hacer una evaluación preliminar de ingresos a principios de año. Con base en esta información, recibirán facturas de impuestos una vez al mes.
Todas las personas con responsabilidad fiscal total en las Islas Feroe recibirán una declaración de impuestos cada año. Si la hoja de impuestos completa es incorrecta, el contribuyente debe presentar una declaración de impuestos. Los impuestos deducidos de los ingresos pueden haber sido sobreestimados o subestimados. En estos casos el contribuyente recibirá un pago de la Administración Tributaria o deberá pagar impuestos adicionales.
El mundo se ha embarcado en desarrollos e inventos científicos y tecnológicos masivos; La innovación de las computadoras, particularmente Internet, ha influido en la cultura de las personas de varias maneras. Algunas prácticas, creencias, valores y normas tradicionales han sido cuestionadas por la información de Internet, mientras que otras han sido reforzadas. Alternativamente, ha habido un surgimiento de culturas apoyadas y reforzadas por Internet.
La cultura es un componente de cómo las personas piensan, hacen, creen y perciben como generalmente aceptado; La definición tradicional de una cultura indicaba que operaba con una determinada sociedad que vivía en un área geográfica similar. Internet ha desafiado la definición ya que personas de diferentes partes del mundo pueden interactuar y desarrollar una determinada cultura entre ellas. La comunicación es el modo a través del cual la información se comparte entre las personas; el compartir genera valores, creencias y conocimiento de las personas. A medida que las personas con puntos de vista diversos se comunican, comparten experiencias, puntos de vista y opiniones, este intercambio tiene un efecto en la cultura de cualquiera de las partes. Tienden a desviarse de la forma tradicional esperada de hacer las cosas para adaptarse a las opiniones de otras personas.
Internet ha transformado la forma en que las personas viven, trabajan y juegan; las personas pueden usar motores de búsqueda para obtener explicaciones y parámetros de vida específicos; este era un papel que jugaban los ancianos en una comunidad. Fueron vistos como fuentes de sabiduría y consejo para los jóvenes. El respeto a los viejos se destacaba por el noble papel que desempeñaban; sin embargo, Internet ha venido a “reemplazar” el papel de las personas experimentadas en una comunidad. Esto ha llevado a sociedades que no valoran a sus viejas generaciones.
El desarrollo de redes sociales como Facebook y Twitter, que se estima tienen una suscripción de más de mil millones de jóvenes, ha creado una cultura entre los usuarios. Se ha desarrollado una cultura cibernética en la que algunas personas sienten que necesitan conectarse con el mundo utilizando dichos motores. Las redes sociales se han utilizado para comercializar bienes, conseguir cónyuges y amigos; tales roles habían sido definidos de manera diferente por las culturas tradicionales. Internet ha traído una cultura global; una cultura común con la que cada persona pueda reconocer y trabajar de acuerdo; con la comunicación mejorada, las personas pueden respetar los puntos de vista de otras personas y las diferencias culturales que operaban anteriormente se han roto.
La cultura se transmite de generación en generación a través del proceso de socialización; Internet se ha convertido en una fuerte herramienta de socialización; los jóvenes de la comunidad tienen acceso a materiales que pueden ser perjudiciales para sus valores y virtudes, mientras que otros son beneficiosos para ellos. La libre disponibilidad de la información ha dado como resultado una comunidad conocedora; el conocimiento obtenido puede funcionar en beneficio de los valores sociales o puede ser una erosión de la moral. La sociedad ya no dicta el material que la gente verá, escuchará y consumirá; está disponible gratuitamente en Internet. Las normas, creencias e ideologías que mantenían unidas a las sociedades se han visto amenazadas por Internet; la gente actúa con libre albedrío y controla sus caminos.
Una jornada de huelgas y manifestaciones se ha iniciado este jueves en Francia contra el plan del Gobierno de Emmanuel Macron para reformar el sistema de pensiones elevando la edad mínima de jubilación hasta los 64 años.
Las protestas, coordinadas por los ocho sindicatos franceses más importantes, podrían paralizar gran parte del país, ya que trabajadores de sectores como ferrocarriles, escuelas, hospitales y controladores de tráfico aéreo participan en la huelga, de 24 horas de duración, recogen medios locales.
Macron
“Creo que se superará el millón [de manifestantes], dadas las cifras que ya tengo”, dijo el secretario general del sindicato CGT, Philippe Martínez, poco antes del inicio de la marcha de París.
El ministro de Transporte, Clément Beaune, advirtió que será “un jueves de penurias”, instando a todos los que puedan a trabajar desde casa.
El servicio ferroviario nacional SNCF está operando un tercio de los trenes en sus líneas de alta velocidad, mientras que en el metro de París una de las líneas cerró por completo y otras doce han operado con interrupciones.
Por la mañana, se registró una caída sustancial en la producción de electricidad y se detuvieron las entregas de las refinerías operadas por TotalEnergies.
El Ministerio de Educación liderado por Najat Vallaud-Belkacem informó que el 42 % de los docentes de educación primaria y el 35 % de los de secundaria se juntaron a la huelga, con una participación promedio del 38,5 % entre el profesorado.
En el aeropuerto de Orly de París, el 20 % de vuelos han sido cancelados. Otros servicios públicos permanecen cerrados.
La jornada no transcurre exenta de tensiones ni de enfrentamientos entre Policía y manifestantes. En particular, varios agentes lanzaron gases lacrimógenos contra estudiantes del instituo Helene Boucher, en el distrito 20 de la capital, cuando se disponían a instalar pancartas en contra de la reforma de pensiones frente a las puertas del establecimiento. Según información preliminar, al menos 20 personas fueron detenidas en el marco de la movilización en la capital.
Según una encuesta realizada por OpinionWay para el medio Les Échos, la mayoría de los franceses se opone a la reforma, que pretende elevar la edad mínima de jubilación en Francia de 62 a 64 años, así como se oponen al requisito de aumentar el tiempo de cotizaciones a un mínimo de 43 años para acceder a una pensión completa a partir de 2027.
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Por su parte, el Ministerio de Trabajo estima que retrasar la edad de jubilación en dos años y extender el período de pago generaría 17.700 millones de euros adicionales (19.100 millones de dólares) en aportes anuales a las pensiones, lo que permitiría que el sistema alcanzara un punto de equilibrio para 2027.
El Gobierno planea enviar el proyecto de ley al Parlamento en febrero.
Desde que asumió como presidente en 2017, Macron ha propuesto la reforma de las pensiones. En 2020, tras meses de manifestaciones y huelgas retiró una propuesta de reforma citando a la pandemia del covid-19 como razón.
Actualmente, el mandatario se encuentra en Barcelona junto con once ministros para firmar con el presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, un “tratado de amistad y cooperación”.
En la Universidad de Costa Rica, el cantautor catalán Joan Manuel Serrat fue investido Doctor Honoris Causa, por tal motivo pronunció un discurso que fue captado en video y reproducimos dada su emotividad y pertinencia en nuestros días.
Estalinismo, el método de gobierno, o políticas, de Joseph Stalin, Partido Comunista Soviético y líder estatal desde 1929 hasta su muerte en 1953. El estalinismo está asociado con un régimen de terror y gobierno totalitario.
En un partido dominado por intelectuales y retóricos, Stalin defendía un enfoque práctico de la revolución, desprovisto de sentimiento ideológico. Una vez que el poder estuvo en manos de los bolcheviques, la dirección del partido con gusto dejó en manos de Stalin las tareas relacionadas con los áridos detalles de la administración del partido y del estado. En la lucha por el poder que siguió a la muerte de Vladimir Lenin en 1924, la sofisticación intelectual y el atractivo carismático de los rivales de Stalin no pudieron competir con el poder real que había consolidado desde posiciones de control directo de la maquinaria del partido. En 1929, sus principales oponentes fueron derrotados; y las políticas estalinistas, que habían sufrido varios cambios durante la lucha por el poder, se estabilizaron. La doctrina de Stalin del partido monolítico surgió durante la batalla por el poder; condenó el “liberalismo podrido” de quienes toleraban la discusión o el disenso de las políticas del partido. Los pronunciamientos de Lenin, excepto aquellos que no eran halagadores de Stalin, fueron codificados como axiomas que no estaban sujetos a cuestionamiento. Las personas que se oponían a estos nuevos dogmas eran acusadas de traición al partido. Lo que vino a llamarse el “culto a la personalidad” se desarrolló cuando Stalin, presentándose como el heredero de Lenin, llegó a ser reconocido como el único intérprete infalible de la ideología del partido.
Básica para el estalinismo era la doctrina del “socialismo en un solo país”, que sostenía que, aunque no se debía abandonar el objetivo socialista de la revolución proletaria mundial, se podía construir una sociedad viable sin clases dentro de las fronteras soviéticas y a pesar del cerco de un mundo mayoritariamente capitalista. Stalin, apelando tanto al fervor revolucionario socialista como al nacionalismo ruso, lanzó a fines de la década de 1920 un programa de rápido desarrollo industrial de una magnitud sin precedentes. Se declaró una “guerra de clases” a los granjeros ricos en nombre de los pobres, y la agricultura rusa se colectivizó rápidamente, contra una considerable resistencia rural, para satisfacer las necesidades de la industria urbana. La necesidad de experiencia y eficiencia en la industria pospuso los objetivos igualitarios de la revolución bolchevique; Stalin denunció a los “niveladores” e instituyó sistemas de recompensa que establecieron una estratificación socioeconómica a favor de la intelectualidad técnica. Se enfatizó la industria pesada para asegurar la futura independencia económica de Rusia de sus vecinos capitalistas.
Si bien la ideología socialista preveía una “disminución” del Estado a medida que la sociedad sin clases se hiciera realidad, Stalin afirmó que, en cambio, el Estado debe fortalecerse antes de que pueda ser eliminado. El estalinismo sostenía que los enemigos del socialismo dentro y fuera de Rusia intentarían evitar la victoria final de la Revolución. Para hacer frente a estos esfuerzos y proteger la causa, se argumentó, el estado debe ser fuerte. El poder se centralizó cada vez más en Stalin, quien a fines de la década de 1930 lanzó una purga sangrienta de todos aquellos que consideraba incluso potencialmente peligrosos para el estado soviético. Como parte de la lucha contra aquellos a quienes consideraba rivales políticos, Stalin identificó la oposición política con la traición y la utilizó como arma en su lucha contra León Trotsky y Nikolay I. Bujarin y sus seguidores. Para febrero de 1939, la mayoría de los “Viejos bolcheviques”, aquellos revolucionarios que en 1917 habían comenzado la Revolución, habían sido exterminados. Millones más (estimados entre 7 y 15 millones) fueron enviados a los campos de trabajos forzados que Stalin convirtió en parte integral de la economía soviética.
Tres años después de la muerte de Stalin en 1953, los líderes soviéticos encabezados por Nikita Khrushchev denunciaron el culto a Stalin y el terrorismo perpetrado por su régimen; vieron el estalinismo como una aberración temporal en el desarrollo socialista soviético. Otros lo vieron como una fase brutal pero necesaria e inevitable de ese desarrollo. Todavía otros vieron en el estalinismo una ruptura soviética irrevocable con los ideales de la Revolución.
En 1989, el historiador soviético Roy Medvedev estimó que alrededor de 20 millones de personas murieron como resultado de los campos de trabajo, la colectivización forzada, el hambre y las ejecuciones. Otros 20 millones fueron víctimas de encarcelamiento, exilio y traslado forzoso.
Los migrantes venezolanos en Argentina se concentrarán para protestar en contra de la visita de Nicolás Maduro a Buenos Aires por la VIII Asamblea de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac).
El dirigente opositor Richard Blanco confirmó que la comunidad venezolana se manifestará en contra de la visita de Maduro. “A esta convocatoria van quienes creemos en un país libre y democrático”, sostuvo.
“Se busca levantar la voz ,que viene nada más ni nada menos que el jefe de la corporación más criminal de Venezuela, que está siendo solicitado , que ha cometido delitos de lesa humanidad”, explicó Blanco.
De acuerdo a la ONU, en Argentina hay más de 170.000 migrantes venezolanos. Igualmente, Blanco afirmó que la protesta es para promover la “libertad y democracia” en la región. “La invitación es para todas las personas que quieran acercarse, venezolanos o no, pero que luchan por la democracia”, agregó.
Richard Blanco precisó que la protesta será el domingo, 22 de enero, a partir de las 4 de la tarde, en un hotel de la ciudad. Igualmente, harán otra manifestación en contra de Maduro durante el transcurso de la próxima semana.
“Ese día será la primera vez que asistan quienes trabajan durante la semana, pero el martes 24 también estaremos en San Martín 1225 porque ahí será la Celac y entregaremos un documento para defender nuestra democracia”, explicó Blanco.
El origen de la vida debe ser el mayor de los enigmas a los que se ha enfrentado la humanidad. Viejo como las colinas y prácticamente irresoluble, el problema ha dado lugar a una serie de teorías, la mayoría de las cuales nombran el poder divino como la razón de ser del universo.
Así, fundamentando su postulado básico en hechos científicamente probados, la teoría de la evolución plantea un gran contraste con las ideas de las religiones existentes y, por tanto, requiere una comparación con las demás explicaciones sobre el origen de la vida. Hay que admitir que la teoría de la evolución tiene una serie de puntos legítimos y tiene todos los derechos para ser considerada la teoría más válida de todas las existentes.
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No hay duda de que entre todas las piezas de evidencia para la teoría de la evolución, la diversidad y distribución de especies es definitivamente la más fuerte: “La distribución de la flora y la fauna de las islas oceánicas proporcionó a Darwin algunos de sus argumentos más fuertes. Las islas contienen una pequeña cantidad de especies porque la inmigración desde el continente fue difícil”
Sin embargo, vale la pena mencionar que las ideas de Darvin también pueden considerarse un poco defectuosas. Las posibilidades de que las etapas del proceso de evolución conduzcan al desarrollo de formas de vida son casi nulas: “Una vez que se han descartado todas las explicaciones aleatorias, se infiere el ‘diseño'”.
Así, se puede considerar que la teoría de la evolución sí tiene sus contradicciones. Sin embargo, un punto general de crítica contra el DI es que no ofrece ninguna explicación científica de los fenómenos naturales, sino que simplemente intenta desacreditar la evolución darwiniana, con el objetivo de inferir un ‘diseño’ por defecto.
En oposición a la idea de que las formas de vida pueden desarrollarse en el curso de la evolución, también vale la pena mencionar la teoría creacionista. Ofreciendo una idea de una criatura superior que dio vida a las personas y a toda la variedad de formas de vida de la Tierra, la teoría de la creación puede parecer menos impresionante y bien fundamentada que la teoría de la evolución. De hecho, hay poca o ninguna evidencia que demuestre la creación divina de la Tierra y la raza humana.
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Sin embargo, no deja de ser importante mencionar que la teoría de la creación se acerca más a una leyenda que a una justificación científica. Dado que los verdaderos creyentes no necesitan pruebas de la existencia del Señor, la teoría del creacionismo funciona de manera muy diferente a la de la evolución: en lugar de proporcionar explicaciones sólidas de cómo se creó el mundo, ofrece las bases para que las personas basen su fe. sobre. Por tanto, se puede considerar que la teoría de la creatividad sirve más como baluarte de los valores morales que como explicación del origen de la vida.
Así, la función de la religión en la sociedad se vuelve más obvia. Está claro que la religión no ofrece ninguna explicación bien fundamentada de la forma en que se creó el mundo, ni proporciona ninguna evidencia de que Dios es el Creador de la Tierra, la raza humana y el Universo. En cambio, la religión sirve como guía para que las personas vivan en paz y decentemente. Realizando sus diferentes funciones perfectamente bien, la teoría del creacionismo y la teoría de la evolución pueden coexistir con seguridad en el mundo moderno.
Conocido por sus papeles en ‘Un romance indiscreto’ (1985), ‘Los gritos del silencio’ (1984) y ‘El almuerzo desnudo’ (1991), el actor de 65 años desapareció la noche del viernes en el área de Baldy Bowl, California, popular para excursionistas y esquiadores.
Desde entonces, los equipos de rescate iniciaron la búsqueda, señaló Nathan Campos, portavoz del departamento del alguacil del condado de San Bernardino.
Sin embargo, el severo clima invernal en California ha interferido con las operaciones. Los equipos de rescate en tierra fueron “retirados del monte el sábado por la noche por su seguridad”, y la búsqueda continuó “por drones y helicópteros cuando el clima lo permitía”, detalló Campos.
Además, anunció que se programarían búsquedas terrestres adicionales cuando mejore el clima y las condiciones sean más seguras para los equipos de rescate. De momento se desconoce si el actor iba solo o acompañado.
Las autoridades también están buscando a otro excursionista, Bob Gregory, reportado como desaparecido el lunes en las montañas de San Gabriel.
Durante las últimas semanas, California ha sido golpeada por una serie de tormentas que han traído fuertes lluvias y nieve, causando deslizamientos de tierra, inundaciones y daños en todo el estado.
Otros dos excursionistas murieron recientemente en la zona.
La hispanización de Filipinas por los españoles a finales del siglo XVI ofrece varias reflexiones interesantes, ya que este proceso de colonización no puede compararse con ningún otro en la historia colonial española. En la primera parte de su obra sobre la reacción y adaptación de los filipinos a la cultura española, John Leddy Phelan esboza un perfil tanto de conquistadores como de conquistados, destacando las fuerzas comerciales y religiosas detrás de la colonización, y cómo la estructura socioeconómica, así como la configuración geográfica única de Filipinas, contribuyeron a crear resultados inusuales.
John Leddy Phelan fue un erudito de la América colonial española y Filipinas. Pasó la mayor parte de su carrera académica en la Universidad de Wisconsin, Madison.
La colonización de Filipinas se inició en 1565 con la expedición de Miguel López de Legazpi. El objetivo de la expansión era económico y representaba el esfuerzo de la corona española por hacerse con una parte del lucrativo comercio de las especias, dominado por Portugal; además, la ubicación geográfica del archipiélago hacía de Filipinas un mercado ideal para intercambiar la plata recolectada de la colonia de México con la seda china.
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Tampoco debe olvidarse el impulso religioso coetáneo de convertir a las poblaciones indígenas al cristianismo. En este caso, la mayoría de los misioneros vieron a Filipinas como una cabeza de puente para una mayor penetración en China y Japón. Curiosamente, las ambiciones personales, el afán de fama y riqueza se combinan y se confunden con el ideal de la Reconquista, donde el objetivo de erradicar el paganismo había ganado el objetivo humanista de hispanizar a los indígenas.
La hispanización y la cristianización se lograrían reubicando a los nativos en grandes aldeas, donde pudieran ser adoctrinados en el cristianismo y enseñados a vivir como europeos. Sin embargo, la extrema fragmentación de la sociedad filipina dificultó notablemente el proceso de colonización. Los filipinos vivían en pequeñas unidades políticas, caracterizadas por pocas clases sociales, con un complejo sistema de rituales y relaciones de trabajo similar a la idea de servidumbre por deudas y aparcería.
La fragmentación reflejó una economía rural basada principalmente en el cultivo del arroz. Por lo tanto, la gente era renuente a mudarse a comunidades más grandes. Un gran número de islas, a menudo de morfología montañosa, contribuyeron a contrastar una constante hispanización. Aunque la influencia española es esencial e incuestionable, los filipinos mantuvieron una robusta independencia cultural. El papel que juegan los españoles en la sociedad filipina es muy diferente al de México: mientras que en Mesoamérica los españoles colonizaron una civilización aislada, Filipinas ya estaba en contacto con las civilizaciones sofisticadas de China y Japón.
La expansión del catolicismo también estuvo influenciada por la fragmentación geopolítica. Además, a diferencia de las otras colonias españolas donde el poder de la Iglesia lo administraba el clero secular, la materia religiosa dentro de Filipinas estaba en manos de las órdenes regulares. La falta de flujo regular de nuevos frailes, el aislamiento y la influencia de los hábitos libres de los filipinos, y las tentaciones ofrecidas por el poder temporal y los beneficios económicos marcaron la difusión del cristianismo dentro de Filipinas. El patrón predominante de practicar la religión era la visita a una capilla, donde el clero no residente oficiaba más o menos regularmente.
Una historia de origen, repetida en innumerables fuentes secundarias, sostiene que el condimento nació en 1756 después de que las fuerzas francesas bajo el mando del duque de Richelieu sitiaran Port Mahon, en la isla mediterránea de Menorca, ahora parte de España, en el primer Batalla europea de la Guerra de los Siete Años. El chef del duque, al descubrir que a la isla le faltaba la crema que necesitaba para una salsa de victoria justa, inventó un aderezo de huevo y aceite llamado mahonnaise por su lugar de nacimiento. (Otra versión afirma que el chef aprendió la receta de los residentes de la isla).
Esta historia de creación fue atacada un par de generaciones más tarde por un gastrónomo francés que olfateó que Port Mahon no era precisamente conocido por su alta cocina. Sintió que la procedencia gala era más probable, y que la salsa originalmente podría haber sido llamada bayonnaise en honor a Bayonne, una ciudad famosa en toda Europa por sus suculentos jamones. Otros defensores de la autoría francesa sugirieron que el nombre provenía de manier, que significa “manejar”, o moyeu, una antigua palabra francesa para yema. En la década de 1920, los españoles respondieron: un destacado chef madrileño publicó un panfleto en el que pedía a sus compatriotas que rechazaran el falso término francófono mayonesa en favor de la salsa mahonesa.
El escritor gastronómico actual Tom Nealon respalda enfáticamente el punto de vista español. “El hecho de que la mayonesa no aparezca en ninguna de las colecciones de recetas [francesas] iniciales del siglo XVII… parece confirmar que los franceses no tenían la ‘tecnología’ para la mayonesa hasta el siglo XVIII”, explicó. Pero Andrew Smith, el autor de varias historias de mayonesa, no está tan seguro: “Todas las primeras recetas dicen francés. Yo lo creo”, dijo.
No hay duda de que los franceses popularizaron la salsa. A principios del siglo XIX, la palabra mayonesa (o magnonnaise) comenzó a aparecer en los libros de cocina alemanes y británicos dedicados a la cocina francesa. Las conversaciones sobre mayonesa llegaron rápidamente a los Estados Unidos, a menudo en labios de chefs franceses inmigrantes, de modo que en 1838 el restaurante gourmet Delmonico’s en Manhattan ofrecía mayonesa de langosta y mayonesa de pollo.
La ensalada proporcionó la cabeza de puente inicial para la colonización de la cocina estadounidense por parte de la mayonesa. A partir de fines del siglo XIX, los comedores de élite se volvieron locos por las ensaladas de papa empapadas en mayonesa, las ensaladas de tomate y las ensaladas Waldorf, una elegante mezcla de manzana, apio, nueces y mayonesa. La salsa era fabulosa para disimular los defectos de las verduras, y su capacidad de unión superior la convirtió en algo natural para los sándwiches, la segunda gran plataforma de la mayonesa, que despegó como un alimento básico para el almuerzo tras la invención de la rebanadora mecánica de pan en la década de 1920. En 1923, la estrella del gran condimento blanco estaba ascendiendo tan rápido que el presidente Calvin Coolidge se inspiró para decirle a la prensa que el único placer del que simplemente no podía prescindir era la mayonesa casera celestial de su tía Mary.
La nostalgia del presidente por la deliciosa salsa de su tía fue un reflejo de los amplios cambios que estaban en marcha en el sistema de producción de alimentos estadounidense. La mayonesa hecha a mano se estaba volviendo pintoresca rápidamente: Estimulados por el impulso popular del condimento y la expansión de la refrigeración, cientos de fabricantes industriales inundaron el mercado de la mayonesa envasada. Hellmann’s, una marca de la ciudad de Nueva York con frascos gordos que podían acomodar cucharas gigantes, llegó a dominar el sector. “La mayonesa, que hasta ahora se había considerado un lujo, ahora se ha convertido en un alimento básico y una necesidad en la mesa, no solo en los hogares de los ricos, sino también en la mesa de los trabajadores”, observó una publicación de la industria en 1937.
La Guerra de 1812 se llevó a cabo entre el Imperio Británico y los EE. UU. La declaración de la Guerra siguió a una solicitud del presidente James Madison. El principal objetivo del presidente Madison era salvaguardar los barcos estadounidenses en alta mar y evitar que los británicos capturaran a los marineros estadounidenses. La relación entre los británicos y los nativos americanos también influyó en la decisión que tomó Madison.
James MadisonAndrew Jackson
La mayoría de los críticos argumentan que la Guerra de 1812 fue una Guerra de Madison. Sin embargo, otros lo ven como la segunda guerra estadounidense por la independencia.
La guerra de 1812 se inició por el fracaso en la restauración de la monarquía francesa durante la revolución francesa. La guerra estalló cuando Gran Bretaña capturó a los marineros estadounidenses.
Las personalidades importantes detrás de la guerra incluyeron a Quincy Adams, una personalidad destacada de las relaciones diplomáticas estadounidenses, Henry Clay, quien fue un presidente de la Cámara de Representantes y un destacado halcón de guerra, Isaac Brock, quien comandó las fuerzas británicas en Canadá, Thomas Cochrane, quien fue comandante de la Armada Real Británica, Andrew Jackson, quien obtuvo una sorprendente victoria sobre las fuerzas británicas, Thomas Macdonough, cuya contribución a la victoria en 1814, Robert Ross, un general británico que controlaba las fuerzas terrestres, William Winder, quien comandó un la fuerza estadounidense desorganizada en Bladensburg y el presidente Madison.
Quincy Adams
Los hechos ocurridos durante la Guerra de 1812 incluyeron la negativa de Chesapeake que obligó a los británicos a abrir fuego violando las leyes internacionales, y la carrera de Bladensburg en la que los británicos derrotaron a los estadounidenses dirigiéndose a Washington que quemaron. El final de la Guerra de 1812 se marcó con un acuerdo firmado en 1815; conocido como el Tratado de Gante. Otro evento importante durante el conflicto fue la Convención de Hartford utilizada por los federalistas de Nueva Inglaterra para discutir sus quejas.
Los esclavistas del Sur sintieron los impactos de la Guerra de 1812. La mayoría de los esclavos huyeron para participar en el conflicto. Los nativos americanos fueron los principales perdedores porque estaban a la par con los negros porque los británicos retiraron su apoyo financiero y militar. Fueron dejados para hacer frente a la creciente colonización blanca sin un liderazgo unificador.
En conclusión, la Guerra de 1812 brindó a los estadounidenses la oportunidad de fortalecerse y enriquecerse. A la larga, ninguno de los países combatientes estaba preparado para participar en el conflicto.
La televisión juega un papel importante en la vida de las personas en el mundo moderno. A través de la televisión, las personas pueden obtener noticias y entretenerse. Las telenovelas son algunos de los programas más populares que se transmiten en la televisión.
Denise Bielby es profesora de Sociología y profesora afiliada en Estudios de Cine y Medios en la Universidad de California, Santa Bárbara. Es coautora (con C. Lee Harrington) de Soap Fans: Pursuing Pleasure and Making Meaning in Everyday Life y coeditora de Popular Culture: Production and Consumption.
Se ha documentado que las telenovelas populares atraen a millones de espectadores por episodio. Muchas personas de todas las edades son adictas a estos programas. Este ensayo discutirá algunas de las razones por las que las telenovelas son populares entre muchos espectadores de todo el mundo.
Las telenovelas son populares porque tienen historias interesantes que cautivan la mente de la audiencia. Bielby observa que los programas están llenos de drama y suspenso. Son capaces de atraer a un individuo y brindarle mucho placer. Mucha gente, por lo tanto, mira telenovelas por su valor de entretenimiento.
Además de esto, las telenovelas son populares ya que hacen compañía a los espectadores. En un principio, estos programas fueron diseñados para acompañar a las amas de casa durante el día. Se confirma que las tramas de las telenovelas hacen compañía a los espectadores. La gente, por lo tanto, recurre a las telenovelas por la compañía que ofrecen. Expertos señalan que las telenovelas permiten a los espectadores entablar relaciones con los personajes a lo largo del tiempo. El individuo es capaz de olvidarse de su soledad o aburrimiento comprometiéndose con los personajes del programa de televisión.
Otra razón de la popularidad de las telenovelas es que la audiencia puede relacionarse con algunos de los problemas que enfrentan los personajes del programa. Varias personas en la industria explican que muchos personajes de telenovelas enfrentan dificultades relacionadas con una relación con un amante, amigo o familiar. Muchas personas en el mundo real experimentan estas dificultades. La audiencia puede, por lo tanto, interesarse y simpatizar fácilmente con la situación de los personajes de la telenovela.
Finalmente, las telenovelas son populares ya que brindan información para la interacción social y personal. Los seres humanos son criaturas sociales, y las interacciones entre ellos son un aspecto importante de la vida. Las telenovelas se centran en las interacciones entre personas en diversas situaciones. Muchos espectadores, por lo tanto, miran este género para obtener información sobre cómo interactuar en situaciones sociales y personales.
Este ensayo se propuso mostrar por qué las telenovelas son populares entre muchas personas. El ensayo ha demostrado que estos programas son populares porque son entretenidos, ayudan a mantener a las personas acompañadas, tienen personajes identificables y brindan información sobre las interacciones sociales.
Hoy por hoy, el poder cruzarse de Francia a Inglaterra (Inglaterra a Francia) es posible gracias al Eurotúnel, una de las construcciones ferroviarias más importantes del mundo que cruza por el Canal de la Mancha.
Considerada una de las 5 maravillas de la ingeniería moderna el Eurotúnel, o túnel del canal de la Mancha (en francés: Tunnel sous la Manche; en inglés: Channel Tunnel o Chunnel) es una obra ingenieril con más de 120 años de historia.
Fue en la época de Napoleón, en el año 1802, cuando el ingeniero francés Albert Mathieu tuvo la brillante idea de construir un túnel bajo el Canal de la Mancha y por medio del mismo, unir Francia con Inglaterra. Los primeros planos se comenzaron a hacer, y el avance de la iniciativa fue muy lento, como consecuencia de las dificultades técnicas. En el año 1880, se hizo el primer intento de construcción por el coronel Beaumont; pero hubo una falta de convencimiento de parte del gobierno del Reino Unido; miedos referidos a la seguridad nacional, porque los hacía sentir vulnerables a un ataque, sumado los riesgos por las faltas de técnicas y conocimientos de ingeniería adecuadas, los británicos se opusieron a la obra y decidieron no continuar con el proyecto del túnel.
Luego de muchas idas y venidas, en donde se consideraba lo costoso e innecesario que resultaba la construcción del túnel, en tiempos de un tráfico aéreo intenso, el inicio de la construcción sucedió, simultáneamente en ambas orillas de cada país, en noviembre de 1987, habiendo previamente, el 29 de julio de 1987, la Primer Ministro británica Margaret Thatcher y el presidente francés François Mitterrand, firmado un acuerdo para construir el Eurotúnel, o Túnel del Canal de la Mancha, cosa ocurrida tras varios meses de preparativos y comprobaciones.
El Eurotúnel tiene una longitud 40 km, ellos construidos de manera submarina y a una profundidad de 40 metros (promedio), siendo la largueza total de 50,5 km. Está formado por dos galerías (de ida y de vuelta), de 7,6 metros de diámetro cada una, reservadas para el transporte ferroviario, y una tercera (de 4,8 metros), reservada para servicios y preparada para que circulen vehículos eléctricos.
Como dato, el 1 de diciembre de 1990 ambas tuneladoras (máquina capaz de excavar túneles en una sola operación) se encontraron en la mitad del túnel. Recién el 6 de mayo de 1994 el túnel fue abierto al público y todavía en funcionamiento.
Esta obra, creación monumental humana que nos permite atravesar el agua, es el túnel más grande entre Francia y Gran Bretaña y es una clara e increíble referencia de lo que es capaz un ingeniero de realizar, teniendo en cuenta el mínimo impacto al medio ambiente durante su construcción y operación.
Sea la complejidad del proyecto, o por los avances últimos que se utilizan, los túneles serán beneficiosos e impresionantes en el mundo.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires), recibe un saludo, y mi deseo de que la vida te sonría y permita que prosperes en todo, y derrame sobre ti, Salud, Paz, Amor, y mucha prosperidad.
El terrorismo puede definirse como una violencia premeditada y políticamente motivada dirigida contra objetivos no combatientes por parte de grupos subnacionales para lograr fines políticos, económicos o religiosos.
Puede considerarse terrorismo internacional aquel que involucra a ciudadanos o territorio de más de un país. En muchos casos, los objetivos de los terroristas son similares a los de los grupos políticos cuyas opiniones tienen que ser dominantes sobre las de sus oponentes. El terrorismo se utiliza para lograr avances en un tiempo corto que el ritmo en su atmósfera política actual.
También se puede decir que el terrorismo es una etapa más avanzada del proceso político fallido que comienza con las inequidades y la injusticia. Pasa de intentos de reforma frustrados que engendran miedo y temperamento, a confrontaciones relacionadas con la política que estallan en violencia. Se pueden utilizar para racionalizar el uso de cualquier tipo de violencia contra cualquier objetivo.
Existen varias formas de terrorismo. En los países urbanizados, la guerra de guerrillas tradicional en su mayoría no es apropiada. La razón detrás es que los rebeldes, cuando son atacados por fuerzas superiores, no pueden lograr y controlar el territorio. Además, no pueden administrar el empleo de ataques hit and run de manera efectiva sin tener grandes pérdidas. Esto dio lugar a la formación de una nueva doctrina conocida como guerra de guerrilla urbana que utilizaba tácticas terroristas.
En la década de 1990 se formó una nueva forma de terrorismo internacional. El grupo parecía ser menos racional, no centrado, letal y más internacional. Esta forma de terrorismo se conocía como terrorismo islamista.
Un ejemplo de un ataque terrorista reciente es el que ocurrió en el Sudeste Asiático en el año 2005. Desde septiembre de 2001, el primer ministro australiano había logrado avances políticos significativos. El progreso político fue el resultado de un cliché muy usado que cambió el mundo en ese trágico día.
Se necesitaba fuerza para acabar con las crecientes frustraciones en la política, el temperamento existencial y la capacidad logística de los secuestradores para planificar e implementar los complots que habían sido evidentes durante mucho tiempo. Esto fue aumentando gradualmente para cualquiera que estuviera preparado para escuchar las voces ignoradas de las vías oficiales de la autoridad política. La política internacional moderna prestó muy poca atención a las voces marginales.
El compromiso de Australia con el sudeste asiático se elevó a nivel gubernamental desde la década de 1970. Incluso después del ascenso, los contactos solo se limitaron a las élites. Por temor a enemistarse con los regímenes autoritarios, los gobiernos y diplomáticos australianos cortaron sus relaciones con grupos e individuos que no pertenecían a sus instituciones políticas regionales.
Aprovechando las observaciones, un conjunto más amplio de asuntos que constituyeron voces formales e informales de la oposición redujeron la angustia que resultó de los ataques terroristas en Bali después del 11 de septiembre de 2001.
El Club de Madrid afirma que los efectos de los atentados del 11 de septiembre y los atentados de Bali que dejaron un gran número de muertos fue el comienzo de un profundo sentimiento de inseguridad en la sociedad australiana.
El gobierno conservador de Howard se aprovechó de la confusión pública causada por los ataques del 11 de septiembre y los ataques en Bali. Su intención era demonizar a los solicitantes de asilo que llegaban a Australia desde países musulmanes.
La célebre novelista inglesa Jane Austen nació el 16 de diciembre de 1775, la séptima de ocho hijos de un clérigo en un pueblo rural de Hampshire, Inglaterra.
Jane estaba muy unida a su hermana mayor, Cassandra, quien siguió siendo su fiel editora y crítica durante toda su vida. Las niñas tenían cinco años de educación formal, luego estudiaron con su padre. Jane leyó vorazmente y comenzó a escribir cuentos desde los 12 años, completando una novela corta a los 14.
El mundo tranquilo y feliz de Austen se vio interrumpido cuando sus padres repentinamente decidieron retirarse a Bath en 1801. Jane odiaba la ciudad turística y se encontró sin el tiempo, la paz y la tranquilidad necesarios para escribir. En cambio, se entretuvo haciendo observaciones minuciosas de los ridículos modales de la sociedad. Después de la muerte de su padre en 1805, Jane, su madre y su hermana vivieron con uno de sus hermanos hasta 1808, cuando otro hermano les proporcionó un hogar permanente en Chawton Cottage, en Hampshire.
Jane ocultó su escritura de la mayoría de sus conocidos, deslizando su papel de escribir debajo de un secante cuando alguien entró en la habitación. Aunque evitaba la sociedad, era encantadora, inteligente y divertida, y tenía varios admiradores. De hecho, aceptó la propuesta de matrimonio de un amigo acomodado de su familia, pero al día siguiente retiró su aceptación, habiendo decidido que solo podía casarse por amor. Publicó varias novelas más antes de su muerte, incluidas Orgullo y prejuicio (1813), Mansfield Park (1814) y Emma (1815). Murió a los 42 años, de lo que pudo haber sido la enfermedad de Addison. Casi 200 años después de su muerte, es una de los pocos autores que ha encontrado una popularidad perdurable entre los lectores académicos.
A medida que su influencia ha crecido junto con el número de sus seguidores en Twitter, el jefe de Tesla (TSLA) – Get Free Report y fundador de SpaceX ha estado haciendo oír su voz sobre temas globales.
No limita sus áreas de interés, y su enfoque contundente atrae elogios de sus seguidores. Se ha establecido como una especie de CEO global.
Y China le acaba de dar una nueva oportunidad para ponerse el sombrero de visionario. China, el país más poblado del mundo (una sexta parte de los habitantes del planeta vive allí), vio disminuir su población en 2022. Esa es una estadística que no se había escuchado durante seis décadas, y los demógrafos dicen que es un punto de inflexión histórico. La población del país se ha duplicado desde la década de 1960, a más de 1.400 millones en la actualidad.
Pero en 2022, el número de nacimientos en China fue de 9,56 millones, informó la Oficina Nacional de Estadísticas. Al mismo tiempo, se registraron 10,41 millones de muertes. El descenso de la población fue pues de 850.000 personas.
Esta es la primera desde 1960-1961, cuando una hambruna que comenzó en 1959 mató a decenas de millones de personas. Esa hambruna siguió a los errores de la política económica conocida como el Gran Salto Adelante.
Paradójicamente, este declive actual se produjo incluso cuando China relajó su política de control de la natalidad en los últimos años. Hace diez años, a los chinos solo se les permitía tener un hijo. Desde 2021, pueden tener tres. Esta caída, que podría prolongarse hasta finales de siglo, podría perjudicar gravemente a la economía y al sistema de pensiones.
Para Musk, los anuncios chinos refuerzan su advertencia de que el mayor problema que enfrenta el mundo es la disminución de la población.
“¡El colapso de la población es un peligro masivo para el futuro de la civilización!” comentó el multimillonario el 16 de enero.
Luego destacó un mensaje del Foro Económico Mundial de 2018 para forjar su advertencia y, sobre todo, para indicar que tenía razón. En su mensaje, el foro advirtió contra el hacinamiento, pero Musk ha estado estimando durante años que el mundo no tiene suficientes personas.
“Incluso cuando las tasas de natalidad disminuyen, la superpoblación sigue siendo un desafío global”, tuiteó el Foro Económico Mundial el 5 de abril de 2018.
“¡El colapso de la población es un problema existencial para la humanidad, no la superpoblación!” Musk tuiteó el 17 de enero de 2023.
Naciones Unidas ha estimado que India debería destronar a China este año como el país con más habitantes.
En 2019, la ONU todavía creía que China no alcanzaría su pico de población hasta 2031-2032. Pero desde entonces la tasa de fecundidad se ha derrumbado a 1,15 hijos por mujer en 2021, un poco más de la mitad del umbral de renovación generacional de 2,1.
Muchas autoridades locales chinas han lanzado medidas para alentar a las parejas a procrear.
La metrópolis de Shenzhen, en el sur de China, recientemente comenzó a ofrecer un bono de nacimiento y asignaciones pagadas hasta que los niños tengan tres años. Una pareja que dé la bienvenida a su primer bebé recibirá automáticamente 3.000 yuanes (443 dólares); obtendrán 10.000 yuanes (1.476 dólares) si es el tercero. En total, una familia con tres hijos recibirá 37.500 yuanes (5.536 dólares) en bonos y asignaciones.
Pero no se sabe si tales incentivos pueden revertir la curva. La población de China podría disminuir en un promedio de 1,1% cada año, según un estudio de la Academia de Ciencias Sociales de Shanghái. El país podría tener solo 587 millones de habitantes en 2100, menos de la mitad de la población actual, según las proyecciones más pesimistas de estos demógrafos. Aunque no es demógrafo, Musk dijo hace varios meses que la población china se iba a derrumbar.
“La mayoría de la gente todavía piensa que China tiene una política de un solo hijo. ¡China tuvo su fecha de nacimiento más baja el año pasado, a pesar de tener una política de tres hijos!” Musk escribió en junio pasado. “¡Con las tasas de natalidad actuales, China perderá ~40% de las personas en cada generación! Colapso de la población”.
Además de China, el magnate de la tecnología advierte sobre la disminución de la población en países ricos como Japón. El remedio, dice, es animar a la gente a tener hijos. El multimillonario, de 51 años, es padre de nueve hijos, tres de los cuales nacieron a finales de 2021.
Deuda estudiantil es el reto pendiente y amenaza para la estabilidad financiera en EE.UU.
La Corte Suprema de EE.UU. ha anunciado una revisión a la legalidad de un programa impulsado por el presidente Joe Biden para condonar parte de la deuda educativa que arrastran millones de estadounidenses, que viven en ansiedad e incertidumbre por la carga de los préstamos contraídos para financiar sus estudios universitarios.
Es el caso de Sierra Keat, una exestudiante universitaria que tuvo que pedir un crédito para poder financiar sus estudios y desde entonces acarrea una deuda de 20.000 dólares. Durante la pandemia perdió su empleo, por lo que se ha visto obligada a posponer los pagos.
La Administración Biden anunció en agosto de 2022 un plan para perdonar hasta 20.000 dólares por beneficiario en función de determinados requisitos. Sin embargo, una serie de demandas judiciales han bloqueado la decisión y deberá ser la Corte Suprema quien decida.
Se calcula que más de 40 millones de estadounidenses mantienen deudas estudiantiles. De implementarse, el plan de Biden ayudaría a unos 20 millones de personas, lo que representa menos de la mitad.
La estudiante universitaria Jane Jacobson lamenta que “los préstamos sean la única o la principal forma” de tener acceso a la educación superior. Aunque “hay quien recurre a subvenciones, becas, o ayudas familiares”, para Jane los préstamos son la forma más accesible, a pesar de no ser una situación ideal, ya que “ejerce mucha presión innecesaria sobre los estudiantes el hecho de que también tengan que estar pensando en su situación financiera”.
El 40 % de los estadounidenses que han ido a la universidad han tenido que endeudarse para poder pagar sus estudios.
Aunque hay hasta jubilados que después de su retiro siguen pagando su deuda estudiantil, son los prestatarios de entre 25 y 34 años los más endeudados: deben más de 500.000 millones dólares.
Actualmente, obtener un título en el país norteamericano supone un sacrificio mucho mayor que hace una o dos generaciones. Solo en las últimas tres décadas, el coste medio de asistir a una universidad privada durante cuatro años se triplicó. En el caso de la educación pública, se duplicó.
Mark Kantrowitz, experto en ayuda financiera para estudiantes, dice que “el crecimiento de la deuda de préstamos estudiantiles ha sido gradual pero constante”.
En cuanto al perfil de los deudores, los afroamericanos son quienes se ven obligados a solicitar más prestamos. Según un estudio, cuatro años después de graduarse, suelen tener de media más deudas que el resto.
Richelle Brooks, madre soltera con un doctorado y una deuda de 250.000 dólares, explica que “una de las formas de abrir camino” a las personas de las comunidades afroamericanas y a sus familias es recibir educación superior.
Algunos expertos y afectados creen que un perdón general de la deuda estudiantil supondría un estímulo para la actividad económica, además de impartir justicia social.
Sin embargo, otros opinan que moralmente estaría mal, porque daría a entender a los prestatarios que están libres de cualquier consecuencia derivada de sus decisiones económicas.
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 21, 2023
Informantes de la policía
Los informantes confidenciales son cruciales para muchas investigaciones policiales y son especialmente esenciales en el campo de las investigaciones de narcóticos. Los informantes pueden proporcionar información específica que simplemente no está disponible en otras fuentes. Sin embargo, los informantes suelen ser también delincuentes; si no se gestionan adecuadamente, pueden hacer que una investigación policial sea inútil, destruir la credibilidad de una agencia e incluso poner en peligro la vida de los agentes. Para utilizar informantes confidenciales con éxito, las agencias deben desarrollar procedimientos formales y sólidos de control de informantes.
La utilización por parte de servicios legítimos de informantes, es decir, personas del círculo criminal dispuestas a cooperar con la investigación parece un acto razonable pero éticamente contradictorio. Los ejemplos de James Whitey Bulger y Andrew Chambers considerados en este artículo demuestran diferentes aspectos de la interacción del inframundo con la justicia. Las normas éticas en tales casos dependen de la situación y el contexto, en particular, se basan en la necesidad de una prevención real de una amenaza criminal.
James Joseph “Whitey” Bulger Jr. fue un jefe del crimen organizado estadounidense que dirigió Winter Hill Gang en el vecindario Winter Hill de Somerville, Massachusetts, una ciudad directamente al noroeste de Boston.
La historia de Andrew Chambers es única porque incluye un número récord de años encubierto. Chambers llevó una doble vida durante 16 años, trabajando como informante de la policía para el departamento de narcóticos. Chambers también estableció el récord en la cantidad de tratos criminales frustrados en Los Ángeles y más allá, evitando que cientos de toneladas de drogas duras se vendieran y salieran a la calle. La inconsistencia de la figura de Chambers radica en que el agente se hizo pasar por una persona sin antecedentes penales para conseguir el trabajo. Las acciones de Chambers ya parecen menos moralmente puras y éticamente motivadas, dado que fue arrestado varias veces antes de pasar a la clandestinidad.
Andrew Chambers fue informante de la DEA durante 16 años. Trabajó en todo el país y es responsable de la detención de 445 narcotraficantes y la incautación de 1,5 toneladas de cocaína y U$ 6 millones en activos.
Significativamente, las actividades de Chambers como agente eran esencialmente comerciales: la DEA afirma que recibió la asombrosa cantidad de U$ 4 millones en total por su trabajo. La técnica de Chambers fue el siguiente modelo: hizo tratos con los grandes estafadores de la ciudad y posteriormente se preparó para interrumpirlos y arrestar a los involucrados. Esta práctica en realidad implica que Chambers estaba vendiendo drogas con las que los compradores fueron atrapados posteriormente. Por un lado, esta práctica es sumamente controvertida ya que los policías son, en esencia, catalizadores del delito cometido. Sin embargo, por otro lado, sin este trabajo, las autoridades habrían perdido por completo la larga guerra contra las drogas en los Estados Unidos. Los arrestos realizados con la participación directa de Chambers permitieron descubrir muchas cadenas ocultas de círculos criminales en los Estados, por lo que algunos consideran a Chambers un verdadero héroe.
Un dilema ético aún más difícil es el caso de James Whitey Bulger, un capo de la mafia en Boston, Massachusetts. Bulger vivió una vida larga y de alto perfil como criminal, obteniendo su primera ficha policial en la década de 1950. Sin embargo, está claramente documentado que, estando en el estado de un criminal legendario, Bulger cooperó activamente con el FBI durante los últimos 15 años de su vida. Bulger negó enérgicamente su conexión con los servicios especiales, sin embargo, la documentación de varios volúmenes demuestra su clara cooperación. Bulger informó a las autoridades sobre asesinatos, redadas de crimen organizado y tratos.
Sin embargo, es importante que de esta manera, no solo ayudó al FBI a cumplir con la cuota de captura de delincuentes, sino que también se mantuvo en libertad sin cambiar su curso de acción, siendo un bandido. Bulger usó los consejos que le dio el FBI para sus propios fines, deshaciéndose de los enemigos o simplemente objetables. También se debe tener en cuenta que él mismo recibió información de los servicios secretos, dando sobornos al agente corrupto John Morris. Es obvio que tal interacción entre la policía y el criminal está tan activamente coordinada que deja una marca en los representantes de la ley. De hecho, el imperio de la mafia Bulger continuó existiendo con el permiso e incluso el estímulo de los servicios de seguridad nacional. Estas relaciones entre autoridades y delincuentes parecen inaceptables porque detrás de ellas se desdibuja la idea del fin último, la lucha contra el crimen. Demasiados aspectos de esta historia pueden percibirse como el patrocinio del estilo de vida criminal del cabecilla violento de un grupo del crimen organizado por parte de la policía.
Ambos precedentes ciertamente pueden interpretarse como denigrantes de las actividades de la policía y los servicios especiales. El mismo hecho de que la policía garantice la seguridad de los delincuentes mientras continúan realizando actividades ilícitas va en contra de las ideas básicas de la ética. Sin embargo, ambos casos también se ven convenientemente desde la perspectiva de encontrar el menor de dos males. En el caso de Andrew Chambers, se suspendieron las funciones de cárteles de la droga completos y no se podía obtener información privilegiada sobre sus actividades excepto a través de la agencia que limita con las actividades ilegales de Chambers. En el caso de Whitey, la situación es aún más controvertida ya que se habla de un criminal realmente grande y un asesino brutal. Sin embargo, se puede suponer que si fuera arrestado de inmediato, se detendría cualquier cadena que condujera a la exposición de toda la red mafiosa.
Así, se puede concluir que cada uno de los participantes en estos controvertidos incidentes se guió por el principio del beneficio. Fue el afán de lucro lo que empujó a Chambers a trabajar de incógnito ya Bulger a extraditar a sus cómplices. El beneficio de los servicios secretos, si se excluyen los casos de corrupción abierta, era conocer a los representantes del mundo criminal para cercenar más tajantemente la existencia de organizaciones criminales. La voluntad de hacer tales compromisos con los delincuentes puede ser cuestionable, pero parece justificada cuando se trata de salvar potencialmente cientos de vidas.
Mike Granger es un asistente jubilado del secretario de los tribunales superiores y de magistrados del condado de Fulton del administrador del tribunal. Responsable de gestionar las funciones administrativas y de negocios de la corte, bajo la dirección del Juez Presidente. Colabora con varias revistas locales en el tema de derecho.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 20, 2023
¿QUÉ HICISTE MIENTRAS LA ARGENTINA MORÍA?
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“La tolerancia es un crimen cuando lo que se tolera es la maldad”.
Thomas Mann
Esa pregunta, estoy seguro, nos la harán nietos cuando nuestro país haya dejado de existir como tal y sólo sea una más entre aquéllas naciones que cayeron en ese monumental plan criminal denominado “socialismo del siglo XXI”, y creo que ha llegado el momento en que todos, todos nos comprometamos para evitar ese futuro, ya casi inexorable. Tal vez, resulte oportuno repetirnos la despedida de Leónidas en las Termópilas: “Guerrero, ve a Esparta y dile que aquí hemos muerto
por defender sus leyes”.
De una semana a otra, la situación institucional de la Argentina continúa deteriorándose por obra y gracia de la trifecta que nos gobierna. Cristina Fernández, más allá de los stands up a los que nos somete con cierta regularidad, se mantiene callada, pero Alberto Fernández y Sergio Massa compiten para lograr el favor de la condenada emperatriz hotelera e, intentando llevar a su altar la ofrenda más preciado -la impunidad de su corrupción-, están demoliendo la República, la Constitución y las instituciones. Un inexorable destino carcelario alcanzará, tarde o temprano, al Caracol, a Jorge Capitanich y a otros gobernadores y diputados que se alzaron contra la Corte Suprema, ejecutando un claro golpe de Estado.
Es preciso leer cuanto aquí sucede insertándolo en un marco regional en el que el Foro de São Paulo ha tomado nuevo vuelo y, generando conflictos violentos en todos los países, ha puesto bajo fuego graneado a sus frágiles democracias, empujándolas hacia regímenes autoritarios de izquierda, comprobadamente corruptos, asesinos y violadores seriales de derechos humanos. Las naciones donde ya lo han logrado son aliadas de las dictaduras de Rusia, China e Irán, recreando una guerra fría focalizada fuera de los territorios de las grandes potencias, similar a la que llevó a América Latina a un baño de sangre en la segunda mitad del siglo XX.
Hoy el castro-chavismo exporta la misma subversión, financiada, armada y entrenada por aquellas agresivas dictaduras terroristas y lo hace en una mesa donde hay un comensal que no estaba invitado en los 70’s: los grandes carteles de las drogas, que actúan tanto en los países productores cuanto en los distribuidores y consumidores, con verdaderos ejércitos criminales que disponen de una enorme cantidad de dinero y equipamiento militar de última generación. Utiliza, además, a movimientos indigenistas cooptados con promesas de acceso a la propiedad de tierras ricas en recursos naturales, que nunca serán cumplidas.
Colombia y Chile sufrieron ese embate en sus calles y la violencia desplegada llevó al triunfo, respectivamente, a Gustavo Petro y Gabriel Boric, candidatos de izquierda. El primero se adecuó a los mandatos del Foro y reanudó el vínculo con Venezuela; el otro, en cambio, fue fiel a sus principios, condenó al dictador Nicolás Maduro y lo está pagando con la violenta guerrilla mapuche instalada en el sur. Se intentó algo parecido en Ecuador cuando Lenín Moreno sucedió al prófugo Rafael Correa y todavía se insiste contra el actual mandatario, Guillermo Lasso, y la agitación continúa. Sobre los recientes hechos en Brasil, ya me expresé la semana pasada cuando dije que no constituyó un golpe de Estado y que el único beneficiado de lo sucedido fue Lula da Silva, fundador de la cataléptica UNASUR, del Foro de São Paulo, del Grupo de Puebla y también de la CELAC.
Es allí donde veremos las próximas acciones del Foro y del Grupo de Puebla, entidades que, más de cincuenta muertos después, están llevando a cabo una multitudinaria “toma de Lima”. Cuando fue destituido Pedro Castillo Terrones –otro notorio peón de la izquierda regional- por organizar un golpe de Estado e intentar disolver el Congreso, fue sucedido por su Vicepresidente, Dina Boluarte; ésta ya dispuso adelantar las elecciones y acortar su mandato constitucional, pero no ha bastado, toda vez que el terrorismo continúa haciendo estragos.
Ahora llegarán a Buenos Aires los compinches de este monumental y peligroso desaguisado para reunirse en la CELAC. Nuestra ciudad recibirá a Lula da Silva y a los criminales Nicolás Maduro, Miguel Díaz-Canel y Evo Morales (no Daniel Ortega, que tiene una orden de captura internacional), a los cuales acompañarán delegados de China y otras dictaduras extra-continentales, interesadas también en participar del festín con nuevas bases militares y negocios de apropiación de materias primas, en un hecho que no puede menos que percibirse como apoyo a las maniobras kirchneristas para terminar con el estado de derecho en la Argentina.
Por eso, reitero la pregunta que nos harán en un futuro cercano: ¿qué estabas haciendo mientras la Argentina moría?; en la respuesta que entonces podamos dar está cifrado nuestro destino.
Bs.As., 21 Ene 23
—
Enrique Guillermo Avogadro
Abogado
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Enero 21, 2023
EL RENTABLE NEGOCIO DE LA POBREZA
Se trata de un tema muy utilizado en todos los aspectos y levantado en son de bandera por muchos grupos, pero en verdad muy poco conocido en sus causas y orígenes.
A medida que las sociedades fueron evolucionando y pasando de una era a la otra, este tipo de comportamiento se fue agudizando. Si vamos al año aproximado 35 de nuestra era y leemos los relatos contenidos en el Libro de los Hechos de los apóstoles, vemos que ellos todo lo compartían, vendían sus propiedades y ponían todo para ser utilizado por todos en partes iguales y éste comportamiento continúo mientras los apóstoles vivieron. Pero hacía el año aproximado 100 de nuestra era, cuando solo quedaban las comunidades cristianas, perseguidas, atacadas, diezmadas y destrozadas, esto ya había cambiado. Como entre los nuevos cristianos se encontraban familias nobles romanas, griegas y gentiles los que eran apresados en general dejaban sus pertenencias a los que por alguna razón podían escapar de esa muerte segura y ahí comenzó la acumulación de riquezas que, bueno está decirlo, muchas veces se utilizó para la construcción de iglesias dedicadas al recuerdo de Aquel que murió en la cruz pero que eran dirigidas por los “nuevos elegidos” entre los que se encontraban, sacerdotes, obispos, continuadores de Cefas (Pedro) y toda la jerarquía que se fue gestando. En esos lugares se concentraba entonces todo el poder temporal y atemporal, los conocimientos, se copiaban documentos de las cartas y escritos de los apóstoles, nunca les faltaba alimento, ropa y lugar de descanso para ese reducto de personas que de ninguna manera podían ser todos como al principio. Entonces lo mejor era fomentar la importancia de la pobreza económica para lograr la grandeza espiritual. Como siempre existieron los más avispados, los guerreros que defendían las aldeas que crecían necesitaban que el resto de la gente produjera para que ellos pudieran ir a la guerra y van surgiendo los impuestos que eran vistos como “donativos”, pero eso tenía su origen en la casta sacerdotal judía de los Levitas, único pueblo al que no se le otorgaron tierras cuando Josué conquistó al Tierra Prometida, porque estaban destinados al servicio de Dios. Entonces cada habitante del éxodo debía aportar el diezmo, sí, el mismo que Abel le presentó al Señor en Génesis y que le atrajera el rencor de su hermano Caín que terminó matándolo de un piedrazo. Ese es el origen del diezmo. El diez por ciento de todo lo que ganes le pertenece al Señor mejor dicho a la casta sacerdotal. Si quieres expiar tus pecados, debes aportar un poco más y eso engorda las arcas sacerdotales que va pudiendo “prestar” a los que pueden devolver con intereses, mientras que el pueblo sigue viviendo en chozas, comiendo sobras y viviendo miserablemente. Hay muchas películas ambientadas en esas épocas y que son altamente informativas como por ejemplo “El nombre de la rosa” sobre el libro de Humberto Ecco.
El caso es que, si la gente del pueblo alcanza la posibilidad de comer bien, educarse, progresar y mejorar, pone en tela de juicio a los que los “gobiernan” por tanto lo importante es mantenerlos en el medievo mental, viviendo en casi las mismas condiciones paupérrimas, porque de esa manera son muchísimo más fáciles de conducir, dirigir, amedrentar, utilizar y sacarlos de encima por una pandemia, por ejemplo, cuando ya no son útiles.
Es un negocio muy rentable esto de tener cada vez más y más pobres en todos los sentidos, vale decir sin educación para que no piensen, reflexionen y cuestionen. Sin atención médica de excelencia porque así enfermos, desnutridos, con poco desarrollo cerebral, se los puede matar antes de nacer, no se atienden sus patologías por “falta de recursos”, se mueren de inanición o de vejez prematura. No se les permite avanzar en la vida, crecer, mejorar, crear, conducir, mejorar, porque no pueden ser manipulados. Por tanto, se les otorga una “ayuda económica” para tenerlos quietos, inactivos, casi como muertos en vida, para poder inducirlos y llevarlos a manifestaciones, votaciones, agresiones, reuniones de miles pidiendo sandeces, ataques a organizaciones, a comercios a escuelas, a hospitales, a universidades, a las fuerzas del orden.
Pueblo que come bien, que crece, que evoluciona, progresa, mejora, adelanta, adquiere educación, y reflexiona es realmente la némesis de los gobernantes. Eso ya lo había comprendido los reyes de Francia y por eso hubo una revolución y el caso es que de ahí en adelante todas la revoluciones que siguieron fueron al revés. Vale
decir, no para liberar y mejorar al pueblo, sino para utilizar esa utópica bandera y esclavizar al pueblo muchísimos más, convirtiéndose los líderes en los nuevos reyes de Francia. Claro que olvidaron algo muy pero muy importante y es que finalmente el pueblo cansado de tanta marginalidad literalmente, ¡le cortó la cabeza al rey!
No existe ninguna revolución supuestamente “libertadora” de algún “dictador” que mejorara sus condiciones de vida. Todas esas sociedades se hundieron en el ostracismo de un pasado que fuera y que no volverá. De norte a sur y de este a oeste, especialmente en nuestra América Latina, no podemos apreciar alguna mejora en algún sentido. En absoluto. Antes bien, se ha manejado con mano maestra la máquina de “crear pobreza” a través de cualquier subterfugio que tenga aires de ayuda pero que en realidad es una forma de esclavitud.
Nos parecemos más al “Planeta de los simios” que al de los “Homo sapiens”, donde el simio que posee el árbol de bananas se alimenta y está bien gordito y de vez en cuando le tira al resto de la manada alguna cáscara para conformarlos. Eso lo hacen con todo: los recursos naturales, la educación, la salud, los recursos económicos. De cuando en vez un aumentito de haberes, de ayudas, deportes gratis, unos huesitos miserables, un poco de pan, un vinito de cuarta categoría….mientras que ellos viven en casa suntuosas, en barrios residenciales, con todo lo necesario para una vida placentera, sin sufrir necesidades de ningún tipo y para eso es absolutamente indispensable que la cantidad de pobres crezca más y más. Cuanto menos tienen en el pueblo, más aprovechan los simios gobernantes. Para eso utilizan sindicatos, uniones, punteros, partidos políticos, discursos inflamados de mentiras, medios de comunicación, redes sociales, todo les es útil para lograr sus propósitos.
Si, es muy lucrativo el negocio de la pobreza…para los “vivos”.
Por acá se dice que “yacaré que se queda quieto lo hacen cartera”. ¡Pueblos, despierten! ¡No se queden quietos! ¡No permitan que los hagan cartera! Reaccionen. ¡No se conformen con migajas, vayan por el todo, porque el todo les pertenece! Todavía hay tiempo. Dejen países prósperos para sus descendencias. Tomen las banderas y que flameen alto y poderosas:
¡LIBERTAD! ¡IGUALDAD! ¡FRATERNIDAD!
¡Que así sea!
PrisioneroEnArgentina.com
Feb 4, 2023
LO MÁS VISTO ☺ Enero 20, 2023
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Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
Enero 15, 2023 – Enero 20, 2023
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Enero 20, 2023
Resistencia al Gobierno Civil
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Además, el encarcelamiento injustificado de ciudadanos se convierte en una preocupación más para Thoreau. Está comparando las prisiones de Massachusetts con el “único lugar adecuado hoy en día” para vivir, ya que el gobierno crea un país cuyas condiciones son similares a las de la cárcel real. La idea se expresa en la captura de estadounidenses ya sea que estén encarcelados o liberados; esta captura priva a las personas de la libertad de expresión, acción y cambios. Thoreau también señala que el gobierno parece estar interesado en convertir a sus pacíficos ciudadanos en enemigos en lugar de advertir enemigos extranjeros que podrían representar una amenaza para el estado. La conciencia de los ciudadanos en el cambio de gobierno puede verse oprimida rápidamente, ya que el poder de la “máquina” es enorme contra la población. En conclusión, Thoreau está listo para aceptar su posición como ciudadano estadounidense; sin embargo, enfatiza que las acciones del gobierno no se ajustan a las normas y leyes de América. El ensayo termina con la falta de voluntad de Thoreau para discutir el poder en el gobierno y divagaciones sobre la fugacidad de la vida humana.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 20, 2022
El mejor sistema de impuestos del mundo
La autoridad fiscal de las Islas Feroe, TAKS, es conocida por ser la más limpia y eficiente del mundo. Las Islas Feroe no solo han establecido un sistema centralizado que recauda automáticamente los ingresos fiscales y desembolsa los pagos de asistencia social: también supervisan continuamente todos sus ingresos laborales y ajustan su retención según sea necesario si pierde un trabajo o consigue uno nuevo. Las empresas y los empleados ordinarios ni siquiera tienen que pensar en TAKS: no se requiere declaración de impuestos. Además, el sistema produce casi automáticamente las mejores estadísticas económicas posibles (prácticamente una imagen idéntica y contemporánea de toda la economía, hasta la última corona): esa automatización, a su vez, ha permitido a TAKS reducir su presupuesto y personal mientras aumenta las auditorías. en empresas grandes y ricas. Casi tan notable como el propio TAKS es el hecho de que el código fiscal de las Islas Feroe no tiene deducciones del impuesto sobre la renta de ningún tipo: esto permite en gran medida la automatización del sistema, porque todos los cálculos son mucho más simples. Una reacción común que surge cada vez que se hacen comparaciones entre los países nórdicos y un país ‘grande’ es que ‘esos países son pequeños y supuestamente homogéneos, por lo que en realidad no se pueden comparar con un país enorme’: ese argumento de tamaño, sin embargo , en realidad va en la
dirección opuesta, ya que es más fácil, no más difícil, para un país grande y rico establecer una burocracia simplificada, debido a las eficiencias de escala. Una base de datos de impuestos más grande requiere menos dinero por persona que una más pequeña, y un país como Estados Unidos o el Reino Unido tiene una gran “oferta” de informáticos.
Todas las personas que residan en las Islas Feroe o que trabajen allí durante más de 180 días en un período de 12 meses están sujetas a pagar impuestos sobre todos los ingresos en las Islas Feroe. La cantidad a pagar depende de los ingresos y el municipio. Los impuestos se recaudan, por ejemplo, sobre salarios, intereses, donaciones y herencias.
Una Corona Dinamarquesa (DKK) es equivalente a 14 centavos de dólar norteamericano
Todas las personas que tienen un número de identificación de las Islas Feroe se registran automáticamente en el sistema fiscal de las Islas Feroe. Los salarios de un empleador feroés en las Islas Feroe pasan por un sistema automático de retención de impuestos antes de que se paguen a una cuenta bancaria. Cada pago de impuestos se basa en los ingresos hasta la fecha del último pago de salarios convertidos en ingresos anuales.
Los impuestos sobre la renta se dividen en impuestos nacionales, impuestos locales y, en muchos casos, también impuestos eclesiásticos. El impuesto nacional es progresivo, lo que significa que cuanto mayor sea el ingreso, mayor será el monto del impuesto a pagar.
No se pagan impuestos sobre los primeros DKK (Corona Dinamarquesa) 65.000 de la renta imponible. Sobre los ingresos restantes se paga una cantidad fija y una tasa impositiva que aumenta del 15 al 30 por ciento. Una persona que gana entre DKK 330.000 y DKK 800.000 paga DKK 44.500 de los primeros DKK 330.000 y el 25 por ciento de los ingresos restantes. Se hace una deducción en el impuesto gubernamental por cada niño menor de 18 años. La deducción es de 9200 DKK para niños menores de 7 años y de 6500 DKK para niños mayores.
El impuesto local se paga al municipio. La tasa impositiva local es plana, lo que significa que todos pagan el mismo porcentaje, independientemente de cuánto ganen. Cada municipio establece su propia tasa impositiva que varía del 16 al 23 por ciento. Se hace una deducción en el impuesto local por cada niño menor de 18 años. Cada municipio establece su propia tasa de deducción que varía entre 4.500 y 10.000 coronas danesas.
Los miembros de la iglesia nacional, el impuesto de la Iglesia Evangélica Luterana, pagan un impuesto eclesiástico. La tasa del impuesto eclesiástico varía entre el 0,6 % y el 0,9 % de los ingresos que superen los 30.000 coronas danesas, según el municipio.
Las personas que trabajan por cuenta propia o tienen un empleador que no tiene su sede en las Islas Feroe no recibirán sus ingresos a través del sistema automático de retención de impuestos. Tendrán que hacer una evaluación preliminar de ingresos a principios de año. Con base en esta información, recibirán facturas de impuestos una vez al mes.
Todas las personas con responsabilidad fiscal total en las Islas Feroe recibirán una declaración de impuestos cada año. Si la hoja de impuestos completa es incorrecta, el contribuyente debe presentar una declaración de impuestos. Los impuestos deducidos de los ingresos pueden haber sido sobreestimados o subestimados. En estos casos el contribuyente recibirá un pago de la Administración Tributaria o deberá pagar impuestos adicionales.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 20, 2023
Cómo Internet ha cambiado la cultura mundial
El mundo se ha embarcado en desarrollos e inventos científicos y tecnológicos masivos; La innovación de las computadoras, particularmente Internet, ha influido en la cultura de las personas de varias maneras. Algunas prácticas, creencias, valores y normas tradicionales han sido cuestionadas por la información de Internet, mientras que otras han sido reforzadas. Alternativamente, ha habido un surgimiento de culturas apoyadas y reforzadas por Internet.
La cultura es un componente de cómo las personas piensan, hacen, creen y perciben como generalmente aceptado; La definición tradicional de una cultura indicaba que operaba con una determinada sociedad que vivía en un área geográfica similar. Internet ha desafiado la definición ya que personas de diferentes partes del mundo pueden interactuar y desarrollar una determinada cultura entre ellas. La comunicación es el modo a través del cual la información se comparte entre las personas; el compartir genera valores, creencias y conocimiento de las personas. A medida que las personas con puntos de vista diversos se comunican, comparten experiencias, puntos de vista y opiniones, este intercambio tiene un efecto en la cultura de cualquiera de las partes. Tienden a desviarse de la forma tradicional esperada de hacer las cosas para adaptarse a las opiniones de otras personas.
Internet ha transformado la forma en que las personas viven, trabajan y juegan; las personas pueden usar motores de búsqueda para obtener explicaciones y parámetros de vida específicos; este era un papel que jugaban los ancianos en una comunidad. Fueron vistos como fuentes de sabiduría y consejo para los jóvenes. El respeto a los viejos se destacaba por el noble papel que desempeñaban; sin embargo, Internet ha venido a “reemplazar” el papel de las personas experimentadas en una comunidad. Esto ha llevado a sociedades que no valoran a sus viejas generaciones.
El desarrollo de redes sociales como Facebook y Twitter, que se estima tienen una suscripción de más de mil millones de jóvenes, ha creado una cultura entre los usuarios. Se ha desarrollado una cultura cibernética en la que algunas personas sienten que necesitan conectarse con el mundo utilizando dichos motores. Las redes sociales se han utilizado para comercializar bienes, conseguir cónyuges y amigos; tales roles habían sido definidos de manera diferente por las culturas tradicionales. Internet ha traído una cultura global; una cultura común con la que cada persona pueda reconocer y trabajar de acuerdo; con la comunicación mejorada, las personas pueden respetar los puntos de vista de otras personas y las diferencias culturales que operaban anteriormente se han roto.
La cultura se transmite de generación en generación a través del proceso de socialización; Internet se ha convertido en una fuerte herramienta de socialización; los jóvenes de la comunidad tienen acceso a materiales que pueden ser perjudiciales para sus valores y virtudes, mientras que otros son beneficiosos para ellos. La libre disponibilidad de la información ha dado como resultado una comunidad conocedora; el conocimiento obtenido puede funcionar en beneficio de los valores sociales o puede ser una erosión de la moral. La sociedad ya no dicta el material que la gente verá, escuchará y consumirá; está disponible gratuitamente en Internet. Las normas, creencias e ideologías que mantenían unidas a las sociedades se han visto amenazadas por Internet; la gente actúa con libre albedrío y controla sus caminos.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 20, 2023
Huelga nacional en Francia en contra la reforma de pensiones de Macron
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Una jornada de huelgas y manifestaciones se ha iniciado este jueves en Francia contra el plan del Gobierno de Emmanuel Macron para reformar el sistema de pensiones elevando la edad mínima de jubilación hasta los 64 años.
Las protestas, coordinadas por los ocho sindicatos franceses más importantes, podrían paralizar gran parte del país, ya que trabajadores de sectores como ferrocarriles, escuelas, hospitales y controladores de tráfico aéreo participan en la huelga, de 24 horas de duración, recogen medios locales.
“Creo que se superará el millón [de manifestantes], dadas las cifras que ya tengo”, dijo el secretario general del sindicato CGT, Philippe Martínez, poco antes del inicio de la marcha de París.
El ministro de Transporte, Clément Beaune, advirtió que será “un jueves de penurias”, instando a todos los que puedan a trabajar desde casa.
El servicio ferroviario nacional SNCF está operando un tercio de los trenes en sus líneas de alta velocidad, mientras que en el metro de París una de las líneas cerró por completo y otras doce han operado con interrupciones.
Por la mañana, se registró una caída sustancial en la producción de electricidad y se detuvieron las entregas de las refinerías operadas por TotalEnergies.
El Ministerio de Educación liderado por Najat Vallaud-Belkacem informó que el 42 % de los docentes de educación primaria y el 35 % de los de secundaria se juntaron a la huelga, con una participación promedio del 38,5 % entre el profesorado.
En el aeropuerto de Orly de París, el 20 % de vuelos han sido cancelados. Otros servicios públicos permanecen cerrados.
La jornada no transcurre exenta de tensiones ni de enfrentamientos entre Policía y manifestantes. En particular, varios agentes lanzaron gases lacrimógenos contra estudiantes del instituo Helene Boucher, en el distrito 20 de la capital, cuando se disponían a instalar pancartas en contra de la reforma de pensiones frente a las puertas del establecimiento. Según información preliminar, al menos 20 personas fueron detenidas en el marco de la movilización en la capital.
Según una encuesta realizada por OpinionWay para el medio Les Échos, la mayoría de los franceses se opone a la reforma, que pretende elevar la edad mínima de jubilación en Francia de 62 a 64 años, así como se oponen al requisito de aumentar el tiempo de cotizaciones a un mínimo de 43 años para acceder a una pensión completa a partir de 2027.
Por su parte, el Ministerio de Trabajo estima que retrasar la edad de jubilación en dos años y extender el período de pago generaría 17.700 millones de euros adicionales (19.100 millones de dólares) en aportes anuales a las pensiones, lo que permitiría que el sistema alcanzara un punto de equilibrio para 2027.
El Gobierno planea enviar el proyecto de ley al Parlamento en febrero.
Desde que asumió como presidente en 2017, Macron ha propuesto la reforma de las pensiones. En 2020, tras meses de manifestaciones y huelgas retiró una propuesta de reforma citando a la pandemia del covid-19 como razón.
Actualmente, el mandatario se encuentra en Barcelona junto con once ministros para firmar con el presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, un “tratado de amistad y cooperación”.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 20, 2023
Serrat canta la justa
En la Universidad de Costa Rica, el cantautor catalán Joan Manuel Serrat fue investido Doctor Honoris Causa, por tal motivo pronunció un discurso que fue captado en video y reproducimos dada su emotividad y pertinencia en nuestros días.
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Enero 20, 2023
Estalinismo
Estalinismo, el método de gobierno, o políticas, de Joseph Stalin, Partido Comunista Soviético y líder estatal desde 1929 hasta su muerte en 1953. El estalinismo está asociado con un régimen de terror y gobierno totalitario.
En un partido dominado por intelectuales y retóricos, Stalin defendía un enfoque práctico de la revolución, desprovisto de sentimiento ideológico. Una vez que el poder estuvo en manos de los bolcheviques, la dirección del partido con gusto dejó en manos de Stalin las tareas relacionadas con los áridos detalles de la administración del partido y del estado. En la lucha por el poder que siguió a la muerte de Vladimir Lenin en 1924, la sofisticación intelectual y el atractivo carismático de los rivales de Stalin no pudieron competir con el poder real que había consolidado desde posiciones de control directo de la maquinaria del partido. En 1929, sus principales oponentes fueron derrotados; y las políticas estalinistas, que habían sufrido varios cambios durante la lucha por el poder, se estabilizaron.
La doctrina de Stalin del partido monolítico surgió durante la batalla por el poder; condenó el “liberalismo podrido” de quienes toleraban la discusión o el disenso de las políticas del partido. Los pronunciamientos de Lenin, excepto aquellos que no eran halagadores de Stalin, fueron codificados como axiomas que no estaban sujetos a cuestionamiento. Las personas que se oponían a estos nuevos dogmas eran acusadas de traición al partido. Lo que vino a llamarse el “culto a la personalidad” se desarrolló cuando Stalin, presentándose como el heredero de Lenin, llegó a ser reconocido como el único intérprete infalible de la ideología del partido.
Básica para el estalinismo era la doctrina del “socialismo en un solo país”, que sostenía que, aunque no se debía abandonar el objetivo socialista de la revolución proletaria mundial, se podía construir una sociedad viable sin clases dentro de las fronteras soviéticas y a pesar del cerco de un mundo mayoritariamente capitalista. Stalin, apelando tanto al fervor revolucionario socialista como al nacionalismo ruso, lanzó a fines de la década de 1920 un programa de rápido desarrollo industrial de una magnitud sin precedentes. Se declaró una “guerra de clases” a los granjeros ricos en nombre de los pobres, y la agricultura rusa se colectivizó rápidamente, contra una considerable resistencia rural, para satisfacer las necesidades de la industria urbana. La necesidad de experiencia y eficiencia en la industria pospuso los objetivos igualitarios de la revolución bolchevique; Stalin denunció a los “niveladores” e instituyó sistemas de recompensa que establecieron una estratificación socioeconómica a favor de la intelectualidad técnica. Se enfatizó la industria pesada para asegurar la futura independencia económica de Rusia de sus vecinos capitalistas.
Si bien la ideología socialista preveía una “disminución” del Estado a medida que la sociedad sin clases se hiciera realidad, Stalin afirmó que, en cambio, el Estado debe fortalecerse antes de que pueda ser eliminado. El estalinismo sostenía que los enemigos del socialismo dentro y fuera de Rusia intentarían evitar la victoria final de la Revolución. Para hacer frente a estos esfuerzos y proteger la causa, se argumentó, el estado debe ser fuerte. El poder se centralizó cada vez más en Stalin, quien a fines de la década de 1930 lanzó una purga sangrienta de todos aquellos que consideraba incluso potencialmente peligrosos para el estado soviético. Como parte de la lucha contra aquellos a quienes consideraba rivales políticos, Stalin identificó la oposición política con la traición y la utilizó como arma en su lucha contra León Trotsky y Nikolay I. Bujarin y sus seguidores. Para febrero de 1939, la mayoría de los “Viejos bolcheviques”, aquellos revolucionarios que en 1917 habían comenzado la Revolución, habían sido exterminados. Millones más (estimados entre 7 y 15 millones) fueron enviados a los campos de trabajos forzados que Stalin convirtió en parte integral de la economía soviética.
Tres años después de la muerte de Stalin en 1953, los líderes soviéticos encabezados por Nikita Khrushchev denunciaron el culto a Stalin y el terrorismo perpetrado por su régimen; vieron el estalinismo como una aberración temporal en el desarrollo socialista soviético. Otros lo vieron como una fase brutal pero necesaria e inevitable de ese desarrollo. Todavía otros vieron en el estalinismo una ruptura soviética irrevocable con los ideales de la Revolución.
En 1989, el historiador soviético Roy Medvedev estimó que alrededor de 20 millones de personas murieron como resultado de los campos de trabajo, la colectivización forzada, el hambre y las ejecuciones. Otros 20 millones fueron víctimas de encarcelamiento, exilio y traslado forzoso.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 20, 2023
Venezolanos residentes en Argentina protestarán contra Maduro
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El dirigente opositor Richard Blanco confirmó que la comunidad venezolana se manifestará en contra de la visita de Maduro. “A esta convocatoria van quienes creemos en un país libre y democrático”, sostuvo.
“Se busca levantar la voz ,que viene nada más ni nada menos que el jefe de la corporación más criminal de Venezuela, que está siendo solicitado , que ha cometido delitos de lesa humanidad”, explicó Blanco.
De acuerdo a la ONU, en Argentina hay más de 170.000 migrantes venezolanos. Igualmente, Blanco afirmó que la protesta es para promover la “libertad y democracia” en la región. “La invitación es para todas las personas que quieran acercarse, venezolanos o no, pero que luchan por la democracia”, agregó.
Richard Blanco precisó que la protesta será el domingo, 22 de enero, a partir de las 4 de la tarde, en un hotel de la ciudad. Igualmente, harán otra manifestación en contra de Maduro durante el transcurso de la próxima semana.
“Ese día será la primera vez que asistan quienes trabajan durante la semana, pero el martes 24 también estaremos en San Martín 1225 porque ahí será la Celac y entregaremos un documento para defender nuestra democracia”, explicó Blanco.
Colaboración: Ana Barreiro.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 20, 2023
La teoría de la evolución
El origen de la vida debe ser el mayor de los enigmas a los que se ha enfrentado la humanidad. Viejo como las colinas y prácticamente irresoluble, el problema ha dado lugar a una serie de teorías, la mayoría de las cuales nombran el poder divino como la razón de ser del universo.
Así, fundamentando su postulado básico en hechos científicamente probados, la teoría de la evolución plantea un gran contraste con las ideas de las religiones existentes y, por tanto, requiere una comparación con las demás explicaciones sobre el origen de la vida. Hay que admitir que la teoría de la evolución tiene una serie de puntos legítimos y tiene todos los derechos para ser considerada la teoría más válida de todas las existentes.
No hay duda de que entre todas las piezas de evidencia para la teoría de la evolución, la diversidad y distribución de especies es definitivamente la más fuerte: “La distribución de la flora y la fauna de las islas oceánicas proporcionó a Darwin algunos de sus argumentos más fuertes. Las islas contienen una pequeña cantidad de especies porque la inmigración desde el continente fue difícil”
Sin embargo, vale la pena mencionar que las ideas de Darvin también pueden considerarse un poco defectuosas. Las posibilidades de que las etapas del proceso de evolución conduzcan al desarrollo de formas de vida son casi nulas: “Una vez que se han descartado todas las explicaciones aleatorias, se infiere el ‘diseño'”.
Así, se puede considerar que la teoría de la evolución sí tiene sus contradicciones. Sin embargo, un punto general de crítica contra el DI es que no ofrece ninguna explicación científica de los fenómenos naturales, sino que simplemente intenta desacreditar la evolución darwiniana, con el objetivo de inferir un ‘diseño’ por defecto.
En oposición a la idea de que las formas de vida pueden desarrollarse en el curso de la evolución, también vale la pena mencionar la teoría creacionista. Ofreciendo una idea de una criatura superior que dio vida a las personas y a toda la variedad de formas de vida de la Tierra, la teoría de la creación puede parecer menos impresionante y bien fundamentada que la teoría de la evolución. De hecho, hay poca o ninguna evidencia que demuestre la creación divina de la Tierra y la raza humana.
Sin embargo, no deja de ser importante mencionar que la teoría de la creación se acerca más a una leyenda que a una justificación científica. Dado que los verdaderos creyentes no necesitan pruebas de la existencia del Señor, la teoría del creacionismo funciona de manera muy diferente a la de la evolución: en lugar de proporcionar explicaciones sólidas de cómo se creó el mundo, ofrece las bases para que las personas basen su fe. sobre. Por tanto, se puede considerar que la teoría de la creatividad sirve más como baluarte de los valores morales que como explicación del origen de la vida.
Así, la función de la religión en la sociedad se vuelve más obvia. Está claro que la religión no ofrece ninguna explicación bien fundamentada de la forma en que se creó el mundo, ni proporciona ninguna evidencia de que Dios es el Creador de la Tierra, la raza humana y el Universo. En cambio, la religión sirve como guía para que las personas vivan en paz y decentemente. Realizando sus diferentes funciones perfectamente bien, la teoría del creacionismo y la teoría de la evolución pueden coexistir con seguridad en el mundo moderno.
PrisioneroEnArgentina.com
enero 20, 2023
Se encuentra desaparecido el actor británico Julian Sands tras ascender una montaña en California
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Conocido por sus papeles en ‘Un romance indiscreto’ (1985), ‘Los gritos del silencio’ (1984) y ‘El almuerzo desnudo’ (1991), el actor de 65 años desapareció la noche del viernes en el área de Baldy Bowl, California, popular para excursionistas y esquiadores.
Desde entonces, los equipos de rescate iniciaron la búsqueda, señaló Nathan Campos, portavoz del departamento del alguacil del condado de San Bernardino.
Sin embargo, el severo clima invernal en California ha interferido con las operaciones. Los equipos de rescate en tierra fueron “retirados del monte el sábado por la noche por su seguridad”, y la búsqueda continuó “por drones y helicópteros cuando el clima lo permitía”, detalló Campos.
Además, anunció que se programarían búsquedas terrestres adicionales cuando mejore el clima y las condiciones sean más seguras para los equipos de rescate. De momento se desconoce si el actor iba solo o acompañado.
Las autoridades también están buscando a otro excursionista, Bob Gregory, reportado como desaparecido el lunes en las montañas de San Gabriel.
Durante las últimas semanas, California ha sido golpeada por una serie de tormentas que han traído fuertes lluvias y nieve, causando deslizamientos de tierra, inundaciones y daños en todo el estado.
Otros dos excursionistas murieron recientemente en la zona.
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Enero 20, 2023
LAS NOTAS MÁS VISTAS ☺ Enero 19, 2023
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Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
Enero 15, 2023 – Enero 19, 2023
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Enero 19, 2023
La hispanización de Filipinas
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Por Carrie Contreras.
La hispanización de Filipinas por los españoles a finales del siglo XVI ofrece varias reflexiones interesantes, ya que este proceso de colonización no puede compararse con ningún otro en la historia colonial española. En la primera parte de su obra sobre la reacción y adaptación de los filipinos a la cultura española, John Leddy Phelan esboza un perfil tanto de conquistadores como de conquistados, destacando las fuerzas comerciales y religiosas detrás de la colonización, y cómo la estructura socioeconómica, así como la configuración geográfica única de Filipinas, contribuyeron a crear resultados inusuales.
John Leddy Phelan fue un erudito de la América colonial española y Filipinas. Pasó la mayor parte de su carrera académica en la Universidad de Wisconsin, Madison.
La colonización de Filipinas se inició en 1565 con la expedición de Miguel López de Legazpi. El objetivo de la expansión era económico y representaba el esfuerzo de la corona española por hacerse con una parte del lucrativo comercio de las especias, dominado por Portugal; además, la ubicación geográfica del archipiélago hacía de Filipinas un mercado ideal para intercambiar la plata recolectada de la colonia de México con la seda china.
Tampoco debe olvidarse el impulso religioso coetáneo de convertir a las poblaciones indígenas al cristianismo. En este caso, la mayoría de los misioneros vieron a Filipinas como una cabeza de puente para una mayor penetración en China y Japón. Curiosamente, las ambiciones personales, el afán de fama y riqueza se combinan y se confunden con el ideal de la Reconquista, donde el objetivo de erradicar el paganismo había ganado el objetivo humanista de hispanizar a los indígenas.
La hispanización y la cristianización se lograrían reubicando a los nativos en grandes aldeas, donde pudieran ser adoctrinados en el cristianismo y enseñados a vivir como europeos. Sin embargo, la extrema fragmentación de la sociedad filipina dificultó notablemente el proceso de colonización. Los filipinos vivían en pequeñas unidades políticas, caracterizadas por pocas clases sociales, con un complejo sistema de rituales y relaciones de trabajo similar a la idea de servidumbre por deudas y aparcería.
La fragmentación reflejó una economía rural basada principalmente en el cultivo del arroz. Por lo tanto, la gente era renuente a mudarse a comunidades más grandes. Un gran número de islas, a menudo de morfología montañosa, contribuyeron a contrastar una constante hispanización. Aunque la influencia española es esencial e incuestionable, los filipinos mantuvieron una robusta independencia cultural. El papel que juegan los españoles en la sociedad filipina es muy diferente al de México: mientras que en Mesoamérica los españoles colonizaron una civilización aislada, Filipinas ya estaba en contacto con las civilizaciones sofisticadas de China y Japón.
La expansión del catolicismo también estuvo influenciada por la fragmentación geopolítica. Además, a diferencia de las otras colonias españolas donde el poder de la Iglesia lo administraba el clero secular, la materia religiosa dentro de Filipinas estaba en manos de las órdenes regulares. La falta de flujo regular de nuevos frailes, el aislamiento y la influencia de los hábitos libres de los filipinos, y las tentaciones ofrecidas por el poder temporal y los beneficios económicos marcaron la difusión del cristianismo dentro de Filipinas. El patrón predominante de practicar la religión era la visita a una capilla, donde el clero no residente oficiaba más o menos regularmente.
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Enero 19, 2023
Mayonesa
Una historia de origen, repetida en innumerables fuentes secundarias, sostiene que el condimento nació en 1756 después de que las fuerzas francesas bajo el mando del duque de Richelieu sitiaran Port Mahon, en la isla mediterránea de Menorca, ahora parte de España, en el primer Batalla europea de la Guerra de los Siete Años. El chef del duque, al descubrir que a la isla le faltaba la crema que necesitaba para una salsa de victoria justa, inventó un aderezo de huevo y aceite llamado
mahonnaise por su lugar de nacimiento. (Otra versión afirma que el chef aprendió la receta de los residentes de la isla).
Esta historia de creación fue atacada un par de generaciones más tarde por un gastrónomo francés que olfateó que Port Mahon no era precisamente conocido por su alta cocina. Sintió que la procedencia gala era más probable, y que la salsa originalmente podría haber sido llamada bayonnaise en honor a Bayonne, una ciudad famosa en toda Europa por sus suculentos jamones. Otros defensores de la autoría francesa sugirieron que el nombre provenía de manier, que significa “manejar”, o moyeu, una antigua palabra francesa para yema. En la década de 1920, los españoles respondieron: un destacado chef madrileño publicó un panfleto en el que pedía a sus compatriotas que rechazaran el falso término francófono mayonesa en favor de la salsa mahonesa.
El escritor gastronómico actual Tom Nealon respalda enfáticamente el punto de vista español. “El hecho de que la mayonesa no aparezca en ninguna de las colecciones de recetas [francesas] iniciales del siglo XVII… parece confirmar que los franceses no tenían la ‘tecnología’ para la mayonesa hasta el siglo XVIII”, explicó. Pero Andrew Smith, el autor de varias historias de mayonesa, no está tan seguro: “Todas las primeras recetas dicen francés. Yo lo creo”, dijo.
No hay duda de que los franceses popularizaron la salsa. A principios del siglo XIX, la palabra mayonesa (o magnonnaise) comenzó a aparecer en los libros de cocina alemanes y británicos dedicados a la cocina francesa. Las conversaciones sobre mayonesa llegaron rápidamente a los Estados Unidos, a menudo en labios de chefs franceses inmigrantes, de modo que en 1838 el restaurante gourmet Delmonico’s en Manhattan ofrecía mayonesa de langosta y mayonesa de pollo.
La nostalgia del presidente por la deliciosa salsa de su tía fue un reflejo de los amplios cambios que estaban en marcha en el sistema de producción de alimentos estadounidense. La mayonesa hecha a mano se estaba volviendo pintoresca rápidamente: Estimulados por el impulso popular del condimento y la expansión de la refrigeración, cientos de fabricantes industriales inundaron el mercado de la mayonesa envasada. Hellmann’s, una marca de la ciudad de Nueva York con frascos gordos que podían acomodar cucharas gigantes, llegó a dominar el sector. “La mayonesa, que hasta ahora se había considerado un lujo, ahora se ha convertido en un alimento básico y una necesidad en la mesa, no solo en los hogares de los ricos, sino también en la mesa de los trabajadores”, observó una publicación de la industria en 1937.
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Enero 19, 2023
La guerra de 1812 en la historia americana
La Guerra de 1812 se llevó a cabo entre el Imperio Británico y los EE. UU. La declaración de la Guerra siguió a una solicitud del presidente James Madison. El principal objetivo del presidente Madison era salvaguardar los barcos estadounidenses en alta mar y evitar que los británicos capturaran a los marineros estadounidenses. La relación entre los británicos y los nativos americanos también influyó en la decisión que tomó Madison.
La mayoría de los críticos argumentan que la Guerra de 1812 fue una Guerra de Madison. Sin embargo, otros lo ven como la segunda guerra estadounidense por la independencia.
La guerra de 1812 se inició por el fracaso en la restauración de la monarquía francesa durante la revolución francesa. La guerra estalló cuando Gran Bretaña capturó a los marineros estadounidenses.
Las personalidades importantes detrás de la guerra incluyeron a Quincy Adams, una personalidad destacada de las relaciones diplomáticas estadounidenses, Henry Clay, quien fue un presidente de la Cámara de Representantes y un destacado halcón de guerra, Isaac Brock, quien comandó las fuerzas británicas en Canadá, Thomas Cochrane, quien fue comandante de la Armada Real Británica, Andrew Jackson, quien obtuvo una sorprendente victoria sobre las fuerzas británicas, Thomas Macdonough, cuya contribución a la victoria en 1814, Robert Ross, un general británico que controlaba las fuerzas terrestres, William Winder, quien comandó un la fuerza estadounidense desorganizada en Bladensburg y el presidente Madison.
Los hechos ocurridos durante la Guerra de 1812 incluyeron la negativa de Chesapeake que obligó a los británicos a abrir fuego violando las leyes internacionales, y la carrera de Bladensburg en la que los británicos derrotaron a los estadounidenses dirigiéndose a Washington que quemaron. El final de la Guerra de 1812 se marcó con un acuerdo firmado en 1815; conocido como el Tratado de Gante. Otro evento importante durante el conflicto fue la Convención de Hartford utilizada por los federalistas de Nueva Inglaterra para discutir sus quejas.
Los esclavistas del Sur sintieron los impactos de la Guerra de 1812. La mayoría de los esclavos huyeron para participar en el conflicto. Los nativos americanos fueron los principales perdedores porque estaban a la par con los negros porque los británicos retiraron su apoyo financiero y militar. Fueron dejados para hacer frente a la creciente colonización blanca sin un liderazgo unificador.
En conclusión, la Guerra de 1812 brindó a los estadounidenses la oportunidad de fortalecerse y enriquecerse. A la larga, ninguno de los países combatientes estaba preparado para participar en el conflicto.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 4, 2023
Razones de la popularidad de las telenovelas
La televisión juega un papel importante en la vida de las personas en el mundo moderno. A través de la televisión, las personas pueden obtener noticias y entretenerse. Las telenovelas son algunos de los programas más populares que se transmiten en la televisión.
Denise Bielby es profesora de Sociología y profesora afiliada en Estudios de Cine y Medios en la Universidad de California, Santa Bárbara. Es coautora (con C. Lee Harrington) de Soap Fans: Pursuing Pleasure and Making Meaning in Everyday Life y coeditora de Popular Culture: Production and Consumption.
Se ha documentado que las telenovelas populares atraen a millones de espectadores por episodio. Muchas personas de todas las edades son adictas a estos programas. Este ensayo discutirá algunas de las razones por las que las telenovelas son populares entre muchos espectadores de todo el mundo.
Las telenovelas son populares porque tienen historias interesantes que cautivan la mente de la audiencia. Bielby observa que los programas están llenos de drama y suspenso. Son capaces de atraer a un individuo y brindarle mucho placer. Mucha gente, por lo tanto, mira telenovelas por su valor de entretenimiento.
Además de esto, las telenovelas son populares ya que hacen compañía a los espectadores. En un principio, estos programas fueron diseñados para acompañar a las
amas de casa durante el día. Se confirma que las tramas de las telenovelas hacen compañía a los espectadores. La gente, por lo tanto, recurre a las telenovelas por la compañía que ofrecen. Expertos señalan que las telenovelas permiten a los espectadores entablar relaciones con los personajes a lo largo del tiempo. El individuo es capaz de olvidarse de su soledad o aburrimiento comprometiéndose con los personajes del programa de televisión.
Otra razón de la popularidad de las telenovelas es que la audiencia puede relacionarse con algunos de los problemas que enfrentan los personajes del programa. Varias personas en la industria explican que muchos personajes de telenovelas enfrentan dificultades relacionadas con una relación con un amante, amigo o familiar. Muchas personas en el mundo real experimentan estas dificultades. La audiencia puede, por lo tanto, interesarse y simpatizar fácilmente con la situación de los personajes de la telenovela.
Finalmente, las telenovelas son populares ya que brindan información para la interacción social y personal. Los seres humanos son criaturas sociales, y las interacciones entre ellos son un aspecto importante de la vida. Las telenovelas se centran en las interacciones entre personas en diversas situaciones. Muchos espectadores, por lo tanto, miran este género para obtener información sobre cómo interactuar en situaciones sociales y personales.
Este ensayo se propuso mostrar por qué las telenovelas son populares entre muchas personas. El ensayo ha demostrado que estos programas son populares porque son entretenidos, ayudan a mantener a las personas acompañadas, tienen personajes identificables y brindan información sobre las interacciones sociales.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 4, 2022
¿Sabías que todo comenzó con…?
Hoy por hoy, el poder cruzarse de Francia a Inglaterra (Inglaterra a Francia) es posible gracias al Eurotúnel, una de las construcciones ferroviarias más importantes del mundo que cruza por el Canal de la Mancha.
Considerada una de las 5 maravillas de la ingeniería moderna el Eurotúnel, o túnel del canal de la Mancha (en francés: Tunnel sous la Manche; en inglés: Channel Tunnel o Chunnel) es una obra ingenieril con más de 120 años de historia.
Fue en la época de Napoleón, en el año 1802, cuando el ingeniero francés Albert Mathieu tuvo la brillante idea de construir un túnel bajo el Canal de la Mancha y por medio del mismo, unir Francia con Inglaterra. Los primeros planos se comenzaron a hacer, y el avance de la iniciativa fue muy lento, como consecuencia de las
dificultades técnicas. En el año 1880, se hizo el primer intento de construcción por el coronel Beaumont; pero hubo una falta de convencimiento de parte del gobierno del Reino Unido; miedos referidos a la seguridad nacional, porque los hacía sentir vulnerables a un ataque, sumado los riesgos por las faltas de técnicas y conocimientos de ingeniería adecuadas, los británicos se opusieron a la obra y decidieron no continuar con el proyecto del túnel.
Luego de muchas idas y venidas, en donde se consideraba lo costoso e innecesario que resultaba la construcción del túnel, en tiempos de un tráfico aéreo intenso, el inicio de la construcción sucedió, simultáneamente en ambas orillas de cada país, en noviembre de 1987, habiendo previamente, el 29 de julio de 1987, la Primer Ministro británica Margaret Thatcher y el presidente francés François Mitterrand, firmado un acuerdo para construir el Eurotúnel, o Túnel del Canal de la Mancha, cosa ocurrida tras varios meses de preparativos y comprobaciones.
El Eurotúnel tiene una longitud 40 km, ellos construidos de manera submarina y a una profundidad de 40 metros (promedio), siendo la largueza total de 50,5 km. Está formado por dos galerías (de ida y de vuelta), de 7,6 metros de diámetro cada una, reservadas para el transporte ferroviario, y una tercera (de 4,8 metros), reservada para servicios y preparada para que circulen vehículos eléctricos.
Como dato, el 1 de diciembre de 1990 ambas tuneladoras (máquina capaz de excavar túneles en una sola operación) se encontraron en la mitad del túnel. Recién el 6 de mayo de 1994 el túnel fue abierto al público y todavía en funcionamiento.
Esta obra, creación monumental humana que nos permite atravesar el agua, es el túnel más grande entre Francia y Gran Bretaña y es una clara e increíble referencia de lo que es capaz un ingeniero de realizar, teniendo en cuenta el mínimo impacto al medio ambiente durante su construcción y operación.
Sea la complejidad del proyecto, o por los avances últimos que se utilizan, los túneles serán beneficiosos e impresionantes en el mundo.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires), recibe un saludo, y mi deseo de que la vida te sonría y permita que prosperes en todo, y derrame sobre ti, Salud, Paz, Amor, y mucha prosperidad.
Claudio Valerio
© Valerius
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 19, 2023
Terrorismo en protesta política
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El terrorismo puede definirse como una violencia premeditada y políticamente motivada dirigida contra objetivos no combatientes por parte de grupos subnacionales para lograr fines políticos, económicos o religiosos.
Puede considerarse terrorismo internacional aquel que involucra a ciudadanos o territorio de más de un país. En muchos casos, los objetivos de los terroristas son similares a los de los grupos políticos cuyas opiniones tienen que ser dominantes sobre las de sus oponentes. El terrorismo se utiliza para lograr avances en un tiempo corto que el ritmo en su atmósfera política actual.
También se puede decir que el terrorismo es una etapa más avanzada del proceso político fallido que comienza con las inequidades y la injusticia. Pasa de intentos de reforma frustrados que engendran miedo y temperamento, a confrontaciones relacionadas con la política que estallan en violencia. Se pueden utilizar para racionalizar el uso de cualquier tipo de violencia contra cualquier objetivo.
En la década de 1990 se formó una nueva forma de terrorismo internacional. El grupo parecía ser menos racional, no centrado, letal y más internacional. Esta forma de terrorismo se conocía como terrorismo islamista.
Un ejemplo de un ataque terrorista reciente es el que ocurrió en el Sudeste Asiático en el año 2005. Desde septiembre de 2001, el primer ministro australiano había logrado avances políticos significativos. El progreso político fue el resultado de un cliché muy usado que cambió el mundo en ese trágico día.
Se necesitaba fuerza para acabar con las crecientes frustraciones en la política, el temperamento existencial y la capacidad logística de los secuestradores para planificar e implementar los complots que habían sido evidentes durante mucho tiempo. Esto fue aumentando gradualmente para cualquiera que estuviera preparado para escuchar las voces ignoradas de las vías oficiales de la autoridad política. La política internacional moderna prestó muy poca atención a las voces marginales.
El compromiso de Australia con el sudeste asiático se elevó a nivel gubernamental desde la década de 1970. Incluso después del ascenso, los contactos solo se limitaron a las élites. Por temor a enemistarse con los regímenes autoritarios, los gobiernos y diplomáticos australianos cortaron sus relaciones con grupos e individuos que no pertenecían a sus instituciones políticas regionales.
Aprovechando las observaciones, un conjunto más amplio de asuntos que constituyeron voces formales e informales de la oposición redujeron la angustia que resultó de los ataques terroristas en Bali después del 11 de septiembre de 2001.
El Club de Madrid afirma que los efectos de los atentados del 11 de septiembre y los atentados de Bali que dejaron un gran número de muertos fue el comienzo de un profundo sentimiento de inseguridad en la sociedad australiana.
El gobierno conservador de Howard se aprovechó de la confusión pública causada por los ataques del 11 de septiembre y los ataques en Bali. Su intención era demonizar a los solicitantes de asilo que llegaban a Australia desde países musulmanes.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 18, 2023
Jane Austen
La célebre novelista inglesa Jane Austen nació el 16 de diciembre de 1775, la séptima de ocho hijos de un clérigo en un pueblo rural de Hampshire, Inglaterra.
El mundo tranquilo y feliz de Austen se vio interrumpido cuando sus padres repentinamente decidieron retirarse a Bath en 1801. Jane odiaba la ciudad turística y se encontró sin el tiempo, la paz y la tranquilidad necesarios para escribir. En cambio, se entretuvo haciendo observaciones minuciosas de los ridículos modales de la sociedad. Después de la muerte de su padre en 1805, Jane, su madre y su hermana vivieron con uno de sus hermanos hasta 1808, cuando otro hermano les proporcionó un hogar permanente en Chawton Cottage, en Hampshire.
Jane ocultó su escritura de la mayoría de sus conocidos, deslizando su papel de escribir debajo de un secante cuando alguien entró en la habitación. Aunque evitaba la sociedad, era encantadora, inteligente y divertida, y tenía varios admiradores. De hecho, aceptó la propuesta de matrimonio de un amigo acomodado de su familia, pero al día siguiente retiró su aceptación, habiendo decidido que solo podía casarse por amor. Publicó varias novelas más antes de su muerte, incluidas Orgullo y prejuicio (1813), Mansfield Park (1814) y Emma (1815). Murió a los 42 años, de lo que pudo haber sido la enfermedad de Addison. Casi 200 años después de su muerte, es una de los pocos autores que ha encontrado una popularidad perdurable entre los lectores académicos.
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Enero 2, 2023
Peligro masivo se cierne sobre el mundo
A medida que su influencia ha crecido junto con el número de sus seguidores en Twitter, el jefe de Tesla (TSLA) – Get Free Report y fundador de SpaceX ha estado haciendo oír su voz sobre temas globales.
No limita sus áreas de interés, y su enfoque contundente atrae elogios de sus seguidores. Se ha establecido como una especie de CEO global.
Y China le acaba de dar una nueva oportunidad para ponerse el sombrero de visionario. China, el país más poblado del mundo (una sexta parte de los habitantes del planeta vive allí), vio disminuir su población en 2022. Esa es una estadística que no se había escuchado durante seis décadas, y los demógrafos dicen que es un punto de inflexión histórico. La población del país se ha duplicado desde la década de 1960, a más de 1.400 millones en la actualidad.
Esta es la primera desde 1960-1961, cuando una hambruna que comenzó en 1959 mató a decenas de millones de personas. Esa hambruna siguió a los errores de la política económica conocida como el Gran Salto Adelante.
Paradójicamente, este declive actual se produjo incluso cuando China relajó su política de control de la natalidad en los últimos años. Hace diez años, a los chinos solo se les permitía tener un hijo. Desde 2021, pueden tener tres. Esta caída, que podría prolongarse hasta finales de siglo, podría perjudicar gravemente a la economía y al sistema de pensiones.
Para Musk, los anuncios chinos refuerzan su advertencia de que el mayor problema que enfrenta el mundo es la disminución de la población.
“¡El colapso de la población es un peligro masivo para el futuro de la civilización!” comentó el multimillonario el 16 de enero.
Luego destacó un mensaje del Foro Económico Mundial de 2018 para forjar su advertencia y, sobre todo, para indicar que tenía razón. En su mensaje, el foro advirtió contra el hacinamiento, pero Musk ha estado estimando durante años que el mundo no tiene suficientes personas.
“Incluso cuando las tasas de natalidad disminuyen, la superpoblación sigue siendo un desafío global”, tuiteó el Foro Económico Mundial el 5 de abril de 2018.
“¡El colapso de la población es un problema existencial para la humanidad, no la superpoblación!” Musk tuiteó el 17 de enero de 2023.
Naciones Unidas ha estimado que India debería destronar a China este año como el país con más habitantes.
En 2019, la ONU todavía creía que China no alcanzaría su pico de población hasta 2031-2032. Pero desde entonces la tasa de fecundidad se ha derrumbado a 1,15 hijos por mujer en 2021, un poco más de la mitad del umbral de renovación generacional de 2,1.
Muchas autoridades locales chinas han lanzado medidas para alentar a las parejas a procrear.
La metrópolis de Shenzhen, en el sur de China, recientemente comenzó a ofrecer un bono de nacimiento y asignaciones pagadas hasta que los niños tengan tres años. Una pareja que dé la bienvenida a su primer bebé recibirá automáticamente 3.000 yuanes (443 dólares); obtendrán 10.000 yuanes (1.476 dólares) si es el tercero. En total, una familia con tres hijos recibirá 37.500 yuanes (5.536 dólares) en bonos y asignaciones.
Pero no se sabe si tales incentivos pueden revertir la curva. La población de China podría disminuir en un promedio de 1,1% cada año, según un estudio de la Academia de Ciencias Sociales de Shanghái. El país podría tener solo 587 millones de habitantes en 2100, menos de la mitad de la población actual, según las proyecciones más pesimistas de estos demógrafos. Aunque no es demógrafo, Musk dijo hace varios meses que la población china se iba a derrumbar.
“La mayoría de la gente todavía piensa que China tiene una política de un solo hijo. ¡China tuvo su fecha de nacimiento más baja el año pasado, a pesar de tener una política de tres hijos!” Musk escribió en junio pasado. “¡Con las tasas de natalidad actuales, China perderá ~40% de las personas en cada generación! Colapso de la población”.
Además de China, el magnate de la tecnología advierte sobre la disminución de la población en países ricos como Japón. El remedio, dice, es animar a la gente a tener hijos. El multimillonario, de 51 años, es padre de nueve hijos, tres de los cuales nacieron a finales de 2021.
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