La pena capital es un castigo de muerte judicial para personas condenadas por cometer crímenes atroces. El uso de la pena capital en todo el mundo varía de un país a otro, aunque se está eliminando gradualmente de las constituciones vigentes de varios países porque se considera una forma de castigo inhumana.
La pena capital genera mucha controversia en todo el mundo sobre si continuar usándola o no. En caso afirmativo, ¿qué tipo de castigo y en qué categoría de delitos?
Los defensores de la pena capital argumentan que la única forma de castigar a los criminales atroces es mediante la pena capital porque la cadena perpetua no es una forma efectiva de castigar y advertir a los posibles criminales de cometer crímenes terribles. Por lo tanto, la pena capital no es solo un castigo para los delincuentes, sino también una advertencia a los posibles delincuentes para que no cometan crímenes atroces.
Los partidarios de la pena capital también argumentan que es la forma más barata de eliminar a los horribles criminales de la sociedad en comparación con la cadena perpetua que necesita estrictas medidas de seguridad y mucha preocupación por la posibilidad de que el criminal escape a la sociedad y repita los mismos delitos.
También dicen que la eliminación de los criminales evitará que persigan a las familias y amigos de las víctimas. Los defensores argumentan además que existen formas justas y humanas de ejecutar la pena capital sin torturar al criminal.
Los opositores a la pena capital argumentan que no es una forma justa y humana de castigar a los criminales atroces en la sociedad porque todos tienen derecho a la vida.
También dicen que, dado que no existe una definición estándar de crímenes atroces, existen altas posibilidades de ejecutar a personas inocentes o hacer un mal uso de la ejecución en venganza para satisfacer intereses personales.
Otro argumento en contra de la pena capital es la falta de un estándar en los procedimientos judiciales en todo el mundo para determinar qué constituye un delito atroz y qué forma de pena capital es aceptable.
Por ejemplo, en los países del Medio Oriente, la homosexualidad y la infidelidad de una mujer a su cónyuge se consideran delitos punibles con la lapidación, mientras que en los Estados Unidos, los homosexuales y las prostitutas tienen protegidos sus derechos.
Se debe permitir la pena capital al castigar a los criminales atroces para que paguen el precio de sus acciones y además transmitan una fuerte advertencia a otros criminales potenciales. Sin embargo, varias preguntas quedan sin respuesta; ¿Qué constituye un crimen atroz? ¿Qué estrategias se utilizan para condenar a los sospechosos? Además, ¿cuál es la forma de la pena capital?
La pena capital simplemente implica la pena de muerte, lo que significa que es posible arrestar, condenar y ejecutar a sospechosos inocentes por razones subjetivas. Debe haber una definición clara y estándar de lo que constituye delitos atroces o delitos punibles con la pena de muerte.
El sistema judicial debe tener estructuras para examinar a los sospechosos inocentes y una forma estándar de pena capital aplicable en todo el mundo para evitar formas de castigo subjetivas y estereotipadas que son inhumanas.
La pena capital es el castigo efectivo para los horribles criminales que están allí para destruir nuestras sociedades. La pena capital no solo castiga al criminal, sino que también da la impresión correcta a los compañeros criminales o posibles criminales del castigo inminente que les espera.
Esta advertencia les dará la oportunidad de cambiar su estilo de vida mientras aún son libres, ya que no tienen una segunda oportunidad para reformarse. A diferencia de la cadena perpetua, donde los criminales encuentran la oportunidad de reformarse pero siguen siendo despiadados mientras aún están libres.
Los anticuerpos sirven como herramientas del sistema inmunitario para responder a cualquier sustancia extraña que ingrese al cuerpo humano. Estas sustancias, en forma de diferentes moléculas y bacterias, también se conocen como antígenos. Por lo tanto, una acción primaria de un antígeno presupone la activación del sistema inmunitario humano de una sustancia desconocida que debe ser reconocida y liquidada. Los anticuerpos, por su parte, son responsables de la reacción rápida a los antígenos que ingresan al cuerpo y neutralizan las bacterias antes de que afecten los órganos y la función de uno (Instituto Nacional de Investigación del Genoma Humano, n.d.). Esencialmente, un anticuerpo, también conocido como inmunoglobulina (Ig), es una molécula de proteína en forma de Y con diferentes cadenas peptídicas creadas por las células inmunitarias. Los anticuerpos, que contienen cadenas peptídicas constantes y variables, tienen la capacidad de adaptar su péptido para unirse a antígenos extraños y neutralizarlos. Por lo tanto, tanto los antígenos como los anticuerpos son componentes críticos en el proceso de asegurar la inmunidad a ciertos patógenos.
De los cinco tipos existentes de inmunoglobulinas, la inmunoglobina D (IgD) se considera la menos completa entre la comunidad académica. Por tanto, la IgD se localiza principalmente en la superficie de los linfocitos B (Vladutiu, 2020). Dado que las células B son un tipo de glóbulos blancos generalmente responsables de producir anticuerpos, su esfera de impacto sigue siendo bastante vaga para los investigadores. Por lo tanto, según Vladutiu (2020), este anticuerpo con una cantidad sérica relativamente baja es responsable de la homeostasis inmunitaria general en el cuerpo en lugar de patógenos específicos que activan el sistema inmunitario. Según algunos investigadores, la función principal de IgD es “mejorar la homeostasis de la mucosa y la vigilancia inmunológica” (Gutzeit et al., 2018, p. 1101). Por lo tanto, se puede concluir que a pesar de la ambigüedad detrás de las acciones exactas realizadas por IgD, esta inmunoglobulina sigue siendo crítica en el contexto del sistema inmunológico humano.
Charles Dickens es un famoso escritor realista inglés, el clásico de la literatura mundial. Su tierra natal fue el pueblo de Lendport ubicado cerca de Portsmouth, donde nació el 7 de febrero de 1812. En 1822, la familia Dickens se mudó a Londres, donde pasó a vivir en la pobreza, vendiendo regularmente enseres domésticos. Charles, de 12 años, tuvo que trabajar duro por los centavos en la fábrica, aunque era un niño superdotado.
La pobreza de la familia, en la que crecieron seis hijos, marcó la infancia de Dickens. Cuando arrestaron a su padre por deudas, Charles dejó la escuela y consiguió un trabajo como copista en la oficina de un abogado. Más tarde, Dickens ocupó el lugar de un reportero independiente que trabajaba en un tribunal.
Dickens, de 24 años, publicó su primera colección de ensayos titulada “Sketches by Boz” (su seudónimo). En 1837, debutó como novelista y publicó “Los papeles póstumos del Club Pickwick”. Cuando se casaron en 1836, Dickens y su esposa navegaron a Boston, donde la gente lo recibió como un hombre muy famoso en las ciudades estadounidenses.
En la década de 1850, el autor logró un triunfo: Dickens logró fama, influencia, riqueza. Desde 1858 organiza regularmente lecturas públicas de sus libros. Sin embargo, no todo fue fácil en la familia del escritor.
Las peleas constantes con su esposa y las enfermedades de sus ocho hijos se sumaron al hecho de que se enamoró de una joven actriz. Una vida personal difícil se combinó con un intenso trabajo de escritura: durante este período de la biografía aparecieron las novelas que contribuyeron significativamente a su gloria literaria.
Una vida turbulenta no tuvo un buen impacto en su salud, pero Dickens trabajó sin prestar atención a numerosas enfermedades.
Su última novela, “El misterio de Edwin Drood”, quedó inconclusa: el escritor falleció el 9 de junio de 1870, en su finca a consecuencia de un derrame cerebral. Este prosista inglés influyó fuertemente en el desarrollo del género del realismo en la literatura, y sus personajes son conocidos en todo el mundo hoy en día.
El Banco de Inglaterra (BOE, por sus siglas en inglés), el Banco Central Europeo (BCE), y la Reserva Federal de EE.UU. están reconsiderando sus enfoques sobre pronósticos económicos después de no haber logrado vaticinar la espiral inflacionaria y, en consecuencia, tomar las medidas adecuadas para evitarla.
“Lo que deberíamos haber aprendido es que no podemos confiar solo en casos típicos y modelos puros. Tenemos que pensar en un horizonte más amplio”, afirmó la presidenta del BCE, Christine Lagarde, en una entrevista con el periódico. En este contexto, el organismo ahora modela diferentes escenarios para la inflación y realiza varios estudios de sensibilidad, como el análisis de las consecuencias de otra posible crisis energética.
Además, el BCE empezó a vigilar cambios en la política fiscal, como subvenciones gubernamentales a la comida o energía, para tener un mejor agarre de su influencia creciente en la inflación.
De acuerdo con Lagarde, las mejoras en los modelos de las proyecciones ayudarán a hacerlas más precisas, pero no arreglarán todos los problemas porque “se necesita ese horizonte más amplio, y los datos empíricos que observamos y el juicio que aplicamos a estos”. Se destaca que el BCE ya ha decidido confiar menos en sus pronósticos y prestar más atención a la dinámica de precios y al nivel de actividad económica para tomar las decisiones acerca del principal tipo de interés.
Por su parte, el jefe de la Reserva Federal de EE.UU., Jerome Powell, también subrayó la necesidad de “pensar fuera de los modelos” en las previsiones económicas. “Nuestra economía es flexible y dinámica, y a veces está sujeta a choques imprevisibles, como una crisis financiera global o pandemia”, declaró.
Asimismo, la vicegobernadora del BOE, Sarah Breeden, dijo la semana pasada que examinar los diferentes escenarios es un “instrumento de política útil en el contexto de choques sin precedentes”. Entre tanto, Charles Goodhart, exanalista de la institución, opinó que los bancos centrales tienen que elaborar escenarios en número par, porque si lo hicieran en una cantidad impar, los mercados se fijarían en la previsión del centro, aunque esta no cuente con el respaldo del propio banco.
Adolf Hitler fue jefe de Estado de Alemania durante un período de once años, de 1934 a 1945. Hoy, el dictador está asociado con su búsqueda para instalar a los nazis como la hegemonía política preferida en Alemania, así como en otros países europeos que se aliaron con él. . Durante su reinado, su ejército, junto con el de sus aliados en el sistema único de alianza de defensa, ocupó la mayor parte de Europa, así como la parte norte del continente africano. Además, Alemania acumuló fuertes equipos militares, así como la expansión de sus fuerzas armadas con fines de defensa.
El trato de Adolf Hitler a los no alemanes ha sido criticado por muchos observadores. Fue durante su reinado que muchos no alemanes fueron asesinados por la maquinaria estatal o por otras formas de esfuerzos no gubernamentales organizados con pocas medidas del gobierno para detener los asesinatos. Durante el reinado de Hitler, hubo un genocidio contra los judíos en el que fueron asesinados aproximadamente seis millones de judíos y aproximadamente un millón de romaníes. Esta es una indicación de que Hitler no podía tolerar personas que no fueran de ascendencia alemana en el país. Por esta razón, Hitler, el fundador del partido nazi, había declarado ya en 1924 que ninguna persona que no fuera “miembro de la nación” podía convertirse en miembro del partido. Esto significaba que solo los alemanes de sangre podían ser miembros del partido nazi.
El trato anterior de Hitler a los no alemanes estaba motivado por su creencia etnocéntrica de que los europeos eran de una raza superior y, por lo tanto, los no alemanes estaban dispuestos a destruir la “pureza” de los alemanes. Sus escritos también indican que su odio por los no alemanes se debía a la naturaleza empresarial de algunos de estos no alemanes, como los judíos, a quienes Adolf Hitler consideraba explotadores de los alemanes. En algunos de sus escritos se refirió a los judíos como ladrones que se enriquecen con el trabajo de los alemanes que, según Hitler, eran los verdaderos dueños de la nación. Esta creencia llevó a su partido a expulsar y matar a millones de judíos.
Eran valientes guerreros del este de Japón que estaban dispuestos a abandonar sus vidas por la gloria del imperio. Estos guerreros fueron llamados samuráis, las personas más nobles del Japón feudal. Los samuráis tenían costumbres y tradiciones únicas que observaban y respetaban estrictamente. Estos guerreros introdujeron una nueva perspectiva sobre el concepto del hombre completo tanto en términos marciales como literarios. Estos dos ángulos de desarrollo fueron los más cruciales para los samuráis japoneses y la cultura japonesa en su conjunto, por lo que influyeron en gran medida en el desarrollo de otras culturas. Por lo tanto, una mirada más cercana a los preceptos y códigos éticos de estos guerreros ayudará a comprender.
Entre los siglos XI y XVIII, el país fue gobernado de acuerdo con un sistema feudal que tenía una jerarquía bien organizada. Antes de este período feudal, Japón fue testigo del surgimiento de dos poderosos clanes samuráis, a saber, los Minamoto y los Taira, cuya enemistad los convierte en partes en lucha. Al derrotar al clan Taira, Minamoto no Yoritomo organizó el primer shogunato y se convirtió en el primer shogun.
Fundamentalmente, solo los luchadores profesionales que servían a la nobleza militar recibían el nombre de samurái. Fueron entrenados para defender desinteresadamente el honor de su país así como la vida de sus señores. Esta historia muestra que los samuráis japoneses aparecieron durante el período Heian justo después del período feudal. Inicialmente, estos soldados estaban destinados a servir a la nobleza japonesa y eran leales al emperador. Con el tiempo, estos grupos militares se organizaron en ejércitos privados que se convirtieron en comunidades de samuráis.
La organización feudal de Japón contribuyó en gran medida a la estratificación social de las unidades de samuráis. En esta época, la figura militar tuvo un gran impacto en la organización social y política de la sociedad japonesa. Lo que es más importante es que la cultura japonesa también estaba bajo la influencia de las relaciones feudales-vasallas tradicionales. La base de esta relación se transferirá más adelante al código del samurái.
En el Japón medieval, estos nobles guerreros ocupaban el nicho más prestigioso de la sociedad. Los samuráis, por lo tanto, fueron reconocidos como el mayor poder social y político a finales del período Heian que ascendió aún más a la cima de la jerarquía social japonesa. La clase de guerreros incluía personas provenientes tanto de la aristocracia como de la clase media. En particular, muchos soldados del clan Minamoto eran nativos del este de Japón. La división de guerreros dentro de la clase estaba encabezada por los vasallos del shogun llamados gokenin, o “sirvientes” (Trato 110). Estos eran los soldados más nobles que disfrutaban de privilegios especiales de clase, ya que tenían derecho a jurar lealtad a su señor, al shogun. Los gokenin tomaron el control de los samuráis, la clase baja, para que fueran menos poderosos. Esta clase era un intermediario entre la parte superior y los soldados de infantería llamados zusa. Estas tres clases principales fueron el núcleo de la jerarquía y el principal poder político en la lucha entre los clanes en competencia durante el período Kamakura y Muromachi.
El ascenso de los líderes guerreros a la escala social y política atestiguó el advenimiento de la orden guerrera en Japón. Sin embargo, la imagen de un soldado al servicio de la nobleza reveló un enfoque más civil y filosófico para gobernar el país. Para los soldados japoneses, el orden social y la jerarquía orientada al estatus eran de gran importancia, ya que se basaba en el principio del honor y la nobleza. Aunque la llamada clasificación de honor se contrastaba con la división gubernamental, todavía se entendía como la representación principal de las relaciones históricas de los guerreros leales a su señor. Por lo tanto, la herencia pasada de la orden guerrera del Japón feudal influyó significativamente en la estructura de la comunidad samurái.
Las comunidades de samuráis vivían según el código ético llamado bushido. Este concepto suele interpretarse como un comportamiento psicológico y moral de los guerreros. En otras palabras, el bushido es lo que hace que un guerrero sea un guerrero, por lo que incluye los aspectos culturales, sociales y religiosos de la vida. Antes de identificar los principios fundamentales del código del guerrero, primero es necesario referirse a su trasfondo histórico.
Bushido apareció entre el período Heian y Tokugawa y ahora se tradujo literariamente como “Camino del Guerrero”. Este código también tenía una base religiosa, ya que sus principios fundamentales procedían del budismo, el sintoísmo y el confucianismo. Según el budismo, los samuráis japoneses no temían a la muerte ante el peligro, ya que creían en la reencarnación de sus almas. Otra doctrina religiosa japonesa, el sintoísmo, empoderó a los seguidores del Bushido con lealtad y patriotismo. El sintoísmo también incluía la exaltación del señor al cielo en la tierra. Con tal lealtad, los guerreros bushido se comprometieron con el gobernador y los samuráis de mayor rango. Siguiendo este principio, también creían firmemente que la tierra es una morada sagrada para los dioses y espíritus de sus padres. Finalmente, el confucianismo le dio al Bushido puntos de vista sobre las relaciones familiares basadas en el respeto y el sacrificio personal. Esta enseñanza particular también dota al Bushido de una fe en una identidad espiritual y ética del Universo y el hombre.
Aparte de los valores anteriores, la filosofía Bushido fomentaba la observancia de ciertas tradiciones y costumbres. En particular, ciertos objetos eran considerados los símbolos del honor de los samuráis y uno de ellos era su espada larga llamada katana, o el alma del guerrero. Por eso, dicen que “un samurái sin espada es un samurái sin alma”. Otro objeto importante para los ritos de adoración era su moño que, junto con la katana samurái, creaba una imagen de un verdadero guerrero. La ausencia de uno de ellos significó una deshonra mortal y una desgracia para un samurái donde la única salida era quitarse la vida mediante un suicidio ritual llamado Seppuku. Sin embargo, este rito fue practicado parcialmente por los seguidores de Bushido, pero aun así se consideró la forma honorable de morir para los guerreros.
A juzgar por estos ritos honorables, se podría decir firmemente que los samuráis llevaron una vida noble para quienes principios morales como el amor, el respeto, la benevolencia, el coraje y la pureza eran sagrados. El mundo material también estaba sujeto al código ético ideal que los perseguía a destajo y en guerra. Por lo tanto, sus principios de vida excluyen los lujos de la vida, por lo que los samuráis no aprobaron el orden social urbanizado. Como conclusión, vale la pena decir que la historia de Japón está asociada ante todo a la clase militar, los nobles guerreros. La vida del samurái estaba sujeta a la estricta filosofía espiritual del bushido. A lo largo de los siglos, este espíritu se ha perpetuado en las tradiciones sociales y culturales modernas de Japón, siendo así una base espiritual y moral firme para las generaciones futuras.
El delincuente se entregó pacíficamente a las autoridades luego de que rodearan las instalaciones bancarias con el apoyo de un equipo SWAT. Un hombre ha sido puesto bajo custodia de la Policía estadounidense y está acusado de robo luego de que el miércoles pasado intentara hurtar un dólar en un banco en la ciudad deWilson
Moraine (Ohio), informan medios locales.
De acuerdo a los reportes, Alex Wilson, de 24 años, ingresó cerca del mediodía a una sucursal del banco Fifth Third Bank, y tras conversar con una de las dependientas le extendió una nota que decía: “Esto es un asalto. Deme un dólar”.
Según señalan los documentos judiciales, el hampón también advirtió a la cajera: “No sabes si estoy armado o no, así que pulsa el botón de alarma”, por lo que la empleada puso un billete de un dólar sobre el mostrador y activó la alarma.
Tras ser alertadas, las autoridades, con apoyo de un equipo SWAT que entrenaba en un área cercana, rodearon el banco y consiguieron que Wilson se entregara a los agentes de forma pacífica. Durante el robo hubo heridos
Por el momento, el acusado permanece bajo custodia en la cárcel del condado de Montgomery y le piden una fianza de 25.000 dólares. El ladrón se tendrá que enfrentar a un juicio.
El Dr. Fidel Castro, nacido el 13 de agosto de 1926, gobernó Cuba desde 1959 hasta su último suspiro. Convirtió a Cuba en el primer país comunista del hemisferio occidental. El régimen de Castro ha creado el aparato policial más represivo y se negó a firmar el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Sus Comités de Defensa de la Revolución operaban por todo el país espiando e informando a los vecinos. No se animaba a hablar con extranjeros; un gran número de ciudadanos fueron encarcelados por delitos políticos; la economía estaba subdesarrollada; el sistema de salud no funcionó; el transporte público era difícil. Castro fue un dictador que logró formar la nación, sin embargo, no logró garantizar la protección de los derechos humanos fundamentales.
Castro fue un líder político totalitario. Era egocéntrico y violento; utilizó a las personas como recursos. Sin embargo, no hubo otro líder capaz de neutralizar a las comisiones de derechos humanos de Naciones Unidas. En particular, Castro no era una persona pública. Cuando aparecía en público, siempre llevaba su uniforme militar. Además, Castro era famoso por sus detallados discursos que duraban varias horas y contenían numerosas referencias históricas. Castro estaba orgulloso de ser cubano y se esforzó por crear la identidad cubana. La nación temía. mas de lo que adoraba a Castro al mismo tiempo. Castro, por el contrario, no se preocupó por el bienestar de su pueblo y no logró mantener un desarrollo económico estable.
Castro nacionalizó la industria y colectivizó la agricultura alegando que beneficiaría a la nación. El régimen impuesto por Castro obligó a muchos cubanos a abandonar el país con la esperanza de una vida mejor. Además, Castro fracasó en construir relaciones económicas con los Estados Unidos. Al mismo tiempo, Cuba mantuvo relaciones de libre comercio con todas las demás naciones. Hoy Cuba es el segundo destino turístico del Caribe: el turismo proporciona las divisas necesarias. Castro trató de apoyar la economía cubana con la inversión en biotecnología. Su objetivo era encontrar sustitutos para las importaciones de suministros médicos. A pesar de todos los esfuerzos, la economía cubana se benefició únicamente de la exportación de tecnología y el turismo. Castro no logró desarrollar una economía fuerte. Además, a los cubanos no se les proporcionó atención médica profesional.
Castro puso la atención médica a disposición de todos los ciudadanos, sin embargo, la mayoría de los pacientes del hospital deben esperar tiempos peligrosos para su condición para una cita. En los casos de emergencia, el paciente también debe esperar. No había agua corriente disponible y la higiene era deficiente. Además, faltaban medicamentos analgésicos e incluso anestesia. Los laboratorios médicos fueron cerrados debido a la falta de suministros médicos. A los pacientes no se les proporcionó una dieta balanceada porque los jugos suaves y las frutas no estaban fácilmente disponibles. En la mayoría de los casos, los pacientes debían pagar los servicios y todos los medicamentos. Los bajos salarios obligaron a unos 20.000 médicos a abandonar Cuba. En 1959 Cuba contaba con más de 300 hospitales mientras que en 1989 su número se redujo a aproximadamente 250.
Castro mantuvo bajos los costos del transporte público, sin embargo, no había tantos buses en Cuba. Por el contrario, había largas filas de personas esperando los autobuses. Los impuestos estaban disponibles pero no eran asequibles para la mayoría de los cubanos. La gente tenía que caminar hasta su destino. Castro introdujo la política de detener autobuses y camiones para examinar aleatoriamente a los pasajeros. La situación con la comida era aún peor: el gobierno no proporcionó suficiente comida a sus ciudadanos. Los alimentos que se vendían en las tiendas incluían café, arroz, frijoles, sal y azúcar. La carne y los huevos estaban disponibles solo para niños. En tiempos de Castro, el jabón y el papel higiénico eran escasos. Castro era un seguidor del comunismo y creía que todas las personas deberían haber sido iguales y similares entre sí (Con la sola excepción, claro, de los que gobiernan). El comunismo de Castro resultó en estantes vacíos en los mercados y pobreza en toda la isla.
Uno de los pocos logros de Castro fue la disponibilidad de educación gratuita. En septiembre de 1960, Castro declaró que todo niño cubano tenía derecho a la educación gratuita. Como resultado, en el año 2000 la tasa de analfabetismo en Cuba era inferior al 5%. Además del entretenimiento, la televisión cubana transmitió cursos universitarios para adultos. La campaña de alfabetización se centró en las zonas rurales y pobres. A todas las personas que completaron los cursos se les ofreció enviar una carta a Castro como prueba de las habilidades de escritura recién adquiridas. Sin embargo, Castro se esforzó por educar a su nación para difundir la ideología del comunismo. Antes 1959, bajo el régimen de Batista la alfabetización era del 89%. Más de sesenta ños más tarde, subio un 6%. No parece un gran logro.
Históricamente, Cuba recibió un importante apoyo financiero de la URSS. Se estimó que los subsidios económicos de la Unión Soviética ascendían a U$5 mil millones anuales. Además, la Unión Soviética compraba azúcar cubana a precios superiores a los del mercado y vendía petróleo a precios inferiores a los del mercado. Como resultado, Cuba revendió petróleo en el mercado mundial para obtener divisas. El bloque soviético exportaba bienes de consumo manufacturados, maquinaria y alimentos. La disolución de la URSS resultó en una catástrofe económica para Cuba. Castro decidió promover la inversión extranjera y permitió cierta estratificación social dentro de Cuba, sin embargo, estas iniciativas no lograron beneficiar a la nación.
Castro se opuso a cualquier cooperación con los Estados Unidos de América porque vio a los Estados Unidos como una amenaza para el comunismo cubano. En otras palabras, Estados Unidos era una democracia, mientras que Cuba era un estado totalitario. Castro no se dio cuenta de que Estados Unidos podía prevenir la crisis económica cubana. Además, Castro culpó de todos los problemas económicos al embargo estadounidense. Castro no resolvió ninguno de los problemas históricos de la sociedad cubana. Gobernó a través de la dictadura política apoyada en la fuerza militar. Todas las instituciones estatales estaban dirigidas por las fuerzas armadas. Castro fue mencionado en la constitución cubana como presidente vitalicio. Por lo tanto, era inconstitucional oponerse a él. Era el jefe del estado y el jefe del gobierno; fue el comandante en jefe de las fuerzas armadas y el primer secretario del Partido Comunista. No había lugar para la democracia y se esperaba que los ciudadanos obedecieran, no que decidieran sobre asuntos nacionales.
Castro se mostró reacio a introducir políticas sociales destinadas a mejorar la vida de su pueblo. Por ejemplo, la respuesta a la crisis mundial del SIDA incluyó pruebas obligatorias y encarcelamiento forzoso para cualquiera que diera positivo. Además, los homosexuales eran vistos como indeseables; su encarcelamiento se basó en rumores y sospechas. Los presos con sida recibían muy mala alimentación y no recibían atención médica. El régimen de Castro convirtió a los cubanos en una nación pobre y sin derechos. Cuba es una isla aislada y Castro privó a su pueblo de fuentes de información. Se persiguió a los bibliotecarios independientes y no se permitió el uso privado de Internet. Castro privó a los cubanos de los derechos a la vida, la libertad y la propiedad.
Castro fue acusado de numerosos abusos contra los derechos humanos, incluidos encarcelamiento, tortura y juicios injustos. Bajo su gobierno, varios miles de personas fueron asesinadas solo por sospechas de desobediencia política. Castro ha sido criticado por Human Rights Watch y Amnistía Internacional por la falta de libertad de prensa y derechos civiles, por la falta de elecciones democráticas y la ilegalización de los sindicatos políticos de oposición. Para justificar sus acciones, Castro afirmó que actuó en respuesta al compromiso de Estados Unidos contra Cuba. Castro creía que había numerosos espías, activistas de derechos humanos y agentes estadounidenses en Cuba. En particular, los repetidos esfuerzos de Estados Unidos para derrocar al régimen de Castro fracasaron debido al apoyo a Castro entre el pueblo cubano.
Castro estableció una economía centralizada que no funcionó. La única institución que funcionó eficientemente en Cuba fue la policía secreta. Los historiadores citan los sistemas de salud y educación entre los logros de Castro; sin embargo, la investigación reveló que el sistema de atención médica estaba disponible para todos los ciudadanos, mientras que la calidad del mismo era muy baja. La educación, por el contrario, era obligatoria y contribuía a una tasa de analfabetismo muy baja. Castro fue un gobernante totalitario que no protegió los derechos fundamentales de su nación. Los cubanos fueron privados de todos los derechos y libertades. Antes del colapso de la URSS, Castro obtuvo una importante ayuda financiera de los soviéticos. Al mismo tiempo, Castro no logró establecer relaciones de cooperación con los Estados Unidos y las organizaciones internacionales. El sistema totalitario obligó a los cubanos a huir del país con la esperanza de una vida mejor. En resumen, el fallo de Castro fue desastroso para Cuba porque trató a su pueblo como fuente de trabajo, no como seres humanos con derechos, necesidades y deseos.
El derecho al voto es una prerrogativa fundamental de una nación democrática. Sin embargo, segmentos significativos de la población estadounidense se han enfrentado a la discriminación en el ejercicio de este derecho. Uno de estos grupos incluye a las personas con retraso mental, que están sujetas a restricciones injustas en el ejercicio de su franquicia. A la mayoría de los estadounidenses con discapacidades mentales se les ha negado el derecho al voto debido a la inaccesibilidad a los lugares de votación y las normas y procedimientos discriminatorios.
La jurisprudencia prohíbe votar a las personas con retraso mental calificándolas de “idiotas”, “locos” o “lunáticos”. Su incapacidad e incompetencia para votar son determinadas por un tribunal de justicia. Sin embargo, la jurisprudencia no determina con precisión el alcance de la inhabilitación para votar. Ni la ley federal ni la Ley de Estadounidenses con Discapacidades (ADA) protegen suficientemente sus derechos al voto.
En mi opinión, los registradores locales no deben utilizar prejuicios ni discriminación durante la evaluación de los posibles votantes para negarles a las personas con discapacidades mentales su derecho a votar. Algunas personas con retraso mental exhiben un alto grado de inteligencia y capacidad para votar y, por lo tanto, se les debe permitir votar siempre que sean ciudadanos estadounidenses registrados mayores de 18 años y que no estén condenados por un delito grave según lo estipulado por la constitución.
Deben recibir un trato justo como cualquier otro votante. No necesitan someterse a ninguna prueba de inteligencia, saber leer y escribir o estar al tanto de las plataformas de los candidatos y sus partidos políticos.
Si a las personas con retraso mental se les permitiera votar por sí mismas, la mayoría de ellas tomaría una decisión correcta con más frecuencia que una incorrecta. Sin embargo, aquellos bajo tutela o curatela deben ser monitoreados de cerca durante el proceso de votación para asegurar que su elección no se prevea para ellos; de lo contrario, introduciría en el gobierno un sistema de administración autoritario o injusto para la mayoría de sus ciudadanos.
Se puede argumentar que el budismo constituye la base de la influencia religiosa en la cultura china. Después de la introducción de la religión en el país, las imágenes de altruismo, que son comunes en la tradición budista, se convirtieron en temas dominantes del arte chino. Bajo la fuerte influencia del budismo, la cerámica y la literatura de la región comenzaron a reflejar creencias sobrenaturales además de la representación de visiones figurativas del entorno natural.
La fusión de las tradiciones confuciana, taoísta y budista, que fue especialmente evidente durante la dinastía Song, inspiró a los poetas chinos a crear innumerables poemas que reflejaban la armonía del orden político con la naturaleza. Dado que las pinturas se consideraban una extensión de la literatura y, a menudo, se consideraban poemas sin palabras, no sorprende que los pergaminos, los pergaminos colgantes y las hojas de los álbumes estuvieran imbuidos tanto de elementos compensatorios del Dao como de elementos tolerantes del budismo.
La música china fue moldeada tanto por las tradiciones políticas del confucianismo como por las tradiciones filosóficas del taoísmo. Con la introducción del budismo, su naturaleza monofónica se transformó por la influencia de la religión que se asoció con la energía radiante y la armonía interior. Los instrumentos musicales como la cítara y la pipa se utilizaron para crear música budista en China, lo que ayudó a expresar pensamientos y sentimientos religiosos.
La palabra “bacteria” ha adquirido una connotación muy negativa, lo que implica que todos los tipos de bacterias tienen un efecto inevitablemente perjudicial en la salud y el bienestar de las personas. Sin embargo, la suposición descrita está bastante lejos de la verdad, con un número significativo de bacterias que no solo son útiles sino también esenciales para el funcionamiento del cuerpo humano y el sustento de la vida. Dado que una amplia gama de bacterias que habitan en el cuerpo humano facilitan su metabolismo y funcionan como protección contra numerosas amenazas, no todas las bacterias pueden definirse como malas.
Entre las bacterias que tienen un impacto positivo en el organismo de las personas, se deben mencionar las que son parte inseparable del sistema digestivo. Estos tipos de bacterias contribuyen al metabolismo no solo mejorando el proceso de digestión sino también absorbiendo nutrientes y fomentando la producción de vitaminas como B6 y B12. Algunas bacterias cumplen la función de protectoras del cuerpo humano, previniendo el desarrollo de enfermedades.
Por tanto, las bacterias no son necesariamente elementos hostiles al organismo humano. Muy por el contrario, sin ciertos tipos de bacterias, sería imposible mantener la vida en las personas debido a las interrupciones en el funcionamiento de varios sistemas corporales. La diferenciación entre las bacterias que representan una amenaza para la salud pública y aquellas que son cruciales para mantener el metabolismo y otros procesos en el cuerpo humano es un paso importante en la educación sanitaria básica.
Debido a los efectos positivos que las bacterias que habitan en el cuerpo humano tienen sobre sus procesos internos, sería un error definir a todas las bacterias como malas. Un gran número de bacterias que contribuyen a la digestión de los alimentos y la absorción de nutrientes producen un impacto impresionantemente positivo en el funcionamiento del organismo de las personas. Por lo tanto, es importante diferenciar entre las bacterias que tienen un efecto negativo directo en el bienestar de las personas y aquellas que son indispensables para el buen funcionamiento de los sistemas del cuerpo de las personas, como el digestivo.
Algunos insectos, comúnmente conocidos como zancudos de agua, pueden moverse en la superficie del agua sin usar un mecanismo de vuelo o flotación o hundirse. La capacidad solo se observa en los insectos, aunque otros seres vivos específicos pueden imitar el mismo resultado a través de un método diferente. La mecánica principal responsable de hacer posible el recorrido se conoce como tensión superficial. Este informe detalla los detalles del fenómeno y señala otros métodos utilizados por los animales para impulsarse a través del agua.
La tensión superficial es un fenómeno en el que la capa exterior de un líquido es más cohesiva que el resto. De acuerdo con “Surface Tension”, la interacción es causada por fuerzas moleculares, que están más enfocadas debido a la presencia de menos moléculas adyacentes. Entonces, las patas hidrofóbicas de los zancudos acuáticos resisten la inmersión, y la gravedad que afecta al insecto es insuficiente para vencer la resistencia de la tensión y hundirlo.
Los animales más grandes no pueden copiar el enfoque porque su masa aumenta más rápido que su área de superficie, pero Konkel señala que algunos de ellos pueden usar la tensión superficial para atravesar distancias cortas en el agua golpeándola repetidamente. El método consume mucha energía y solo los zancudos acuáticos pueden permanecer sobre el agua durante largos períodos de tiempo.
La capacidad de los zancudos acuáticos para permanecer en la superficie se explica por su pequeño peso, sus extremidades repelentes al agua y la tensión superficial del agua. La resistencia del agua a la perturbación que provocaría el hundimiento del insecto es mayor que la gravedad que lo empuja hacia abajo. Otros animales no pueden replicar el fenómeno debido a su mayor proporción de masa a la superficie, pero pueden usar diferentes enfoques para atravesar el agua. En última instancia, solo los zancudos acuáticos pueden permanecer sobre el agua y vivir allí durante toda su vida.
En la sociedad actual, el divorcio se ha convertido en la norma. Un estudio exhaustivo realizado por la Oficina Estadounidense de Estadísticas Laborales el año pasado muestra que aproximadamente el 43% de todos los matrimonios que ocurrieron entre las edades de 15 y 46 años terminaron en divorcio. Estudios similares realizados por otras organizaciones e individuos también estiman que las tasas de divorcio en Estados Unidos se encuentran entre el 30% y el 40%. Por lo tanto, la tasa general de divorcios en Estados Unidos está por encima del 30%.
El divorcio tiene varias causas que se dividen en tres categorías principales, a saber. problemas afectivos, comportamiento abusivo y presión externa. Los problemas afectivos toman la forma de problemas de comunicación e infidelidad entre otros. El comportamiento abusivo, por otro lado, incluye violencia física, abuso de drogas y violencia verbal. Finalmente, la presión externa consiste en problemas financieros, problemas laborales, problemas de salud y presión familiar.
El matrimonio comienza a fallar cuando muere la comunicación. En ese momento, las parejas tienden a mantenerse separadas y, al hacerlo, permiten que los pensamientos de divorcio los abrumen. La infidelidad por su parte, hace añicos los tres componentes del amor a la vez haciendo que el apego sentimental y la confianza que existía entre los cónyuges se desvaneciera repentinamente. A la larga, el divorcio se convierte en una opción atractiva para ambos cónyuges. Además, cuando uno de los miembros de la pareja de repente se vuelve violento con el otro, el vínculo amoroso entre ellos se debilita. En consecuencia, el futuro de su matrimonio se vuelve inestable. Una vez que el aspecto del compromiso se ve afectado, el amor comienza a enfriarse, allanando así el camino para el divorcio.
Las presiones externas por su parte, provocan el divorcio al atacar los cimientos de los matrimonios. La mayoría de los matrimonios carecen de una base sólida. Como resultado, no pueden soportar la turbulencia causada por factores externos como las tensiones financieras, las presiones relacionadas con el trabajo y la interferencia de los suegros y otros miembros de la familia. Estas presiones externas reducen la satisfacción conyugal y crean tensión entre los socios. En consecuencia, afectan negativamente la intimidad y la pasión, provocando así el divorcio.
Ayer finalizó un año y hoy comenzó otro. Como siempre sucede esta época del año se multiplican los anhelos y deseos de que este año nuevo que nace traiga el ansiado final a esta eterna noche, que se cierne sobre quienes están o han sido juzgados (condenados) en los denominados juicios de lesa humanidad.
Esta aspiración se agiganta sobre el norte de que este nuevo año habrá elecciones presidenciales, lo que nos lleva a creer o por lo menos así lo necesitamos, de que algún político de la oposición se apiadará misericordiosamente de quienes sufren esta injusta y arbitraria situación y pondrá en marcha un mágico remedio que acabe con este mal.
Quienes tenemos la piel curtida de tantas heridas que ha provocado esta eterna persecución y nuestra alma amputada de tanta bronca e impotencia por años y años de combate, sabemos que ningún maná caerá del cielo y lo que no hagamos nosotros por quienes se “pudren” en una cárcel o solo subsisten en detención domiciliaria, nadie lo hará.
Creemos que ya no es tiempo de vanas esperanzas ni ilusorias creencias, sino tiempo de que nos pongamos a pensar que “no hicimos o dejar de hacer” para que no se vea el fin de este insoportable martirio, para actuar en consecuencia.
Si tan solo asumimos la enfermedad sin efectuar un verdadero diagnóstico de la situación y efectuando tratamientos tan solo paliativos, jamás encontraremos el remedio eficaz para la misma. Quizás no querremos asumir que el eficiente antídoto parte de nuestra propia acción.
Ya de nada sirve refunfuñar por WhatsApp o hacer catarsis por las redes sociales.
Una vez un defendido mío me digo: “no espero que mis camaradas se planten frente al Tribunal en un Unimog, sino tan solo verlos sentados en la sala de audiencia al momento de que declaramos o al momento de la sentencia, con una bandera argentina y cantando el himno nacional, tan solo eso”.
Ninguno político, partido, o la sociedad misma se ocupará de estas causas llamadas de lesa humanidad sino primero no se ocupan sus camaradas, sus allegados, sus amigos, los conocidos, para visibilizar lo que está pasando en este país; con firmeza y compromiso inquebrantable. Para que todos vean que estamos juntos no solo entre nosotros sino también con quienes sufren una arbitraria detención y son condenados en verdaderos circos judiciales.
Sino enrojecemos nuestras gargantas de gritar la verdad y cansar nuestras manos de batirlas para que sepan que estamos de pie, dejaremos que un minúsculo grupito que, si alza la voz y bate sus palmas, siga convenciendo al mundo político y judicial que ellos son la verdad y que esta aberración es justa.
No podemos conformarnos con los mendrugos de pan duro que nos arroja el Poder Judicial consistentes en domiciliarias, condenas bajas que habilitan una libertad condicional o efímeras libertad, que tan ardua e incasablemente consiguen los abogados defensores, naturalizando esta situación al punto de festejarlas como un Campeonato del Mundo.
Si seguimos en la quimera de que la solución debe nacer del otro y no de nosotros mismos, seguiremos desojando el almanaque y dejando que pasen los años, para un día enterrar entre lágrimas y sollozos al último de los camaradas presos.
Y es que cada año que comienza, es un viejo y eterno año nuevo.
Como el gran poema de Almafuerte “Piu Avanti”: “No te des por vencido, ni aun vencido, no te sientas esclavo, ni aun esclavo; trémulo de pavor, piénsate bravo, y arremete feroz, ya mal herido”.
No nos cansaremos de repetir una y otra vez que, con aciertos y errores, con virtudes y defectos, los militares, policías y civiles presos defendieron a la sociedad y a la Nación de la demencial agresión terrorista que sufrimos en los años 70, cuya objetivo era convertir al país en una dictadura, bajo el eufemismo de un Estado Socialista, como es Cuba o Vietnam del Norte. Por ello, un soldado jamás debe pedir perdón por haber defendido a su Patria.
Alguna vez Ortega y Gasset digo “Argentinos a las cosas”, alentándonos a que: “No presumen ustedes el brinco magnífico que dará este país el día que sus hombres se resuelvan de una vez, bravamente, a abrirse el pecho a las cosas, a ocuparse y preocuparse de ellas directamente y sin más, en vez de vivir a la defensiva, de tener trabadas y paralizadas sus potencias espirituales, que son egregias, su curiosidad, su perspicacia, su claridad mental secuestradas por los complejos de lo personal”.
Decimos hoy en estas primeras horas del nuevo año que se inicia, ya es hora de: “Militares y Policías a las cosas”.
Astrofísicos de la Universidad de Rochester, EE.UU., exploran la posibilidad de aprovechar asteroides del tipo ‘pila de escombros’ cercanos a la Tierra como hábitats para asentamientos humanos. La idea, basada en principios de física e ingeniería que en teoría funcionan, consiste en aumentar la rotación de la masa dispersa del regolito del asteroide para producir gravedad artificial de giro. Este revolucionario concepto se basa en los ‘cilindros O’Neill’, comunicaron recientemente.
En 1972 la NASA encargó al físico Gerard O’Neill que diseñara un hábitat espacial que permitiera a los humanos vivir en el espacio. O’Neill y sus colegas elaboraron un plan de metrópolis espaciales giratorias que consisten en dos cilindros que giran en direcciones opuestas. Los cilindros rotarían lo suficientemente rápido como para proporcionar gravedad artificial en su superficie interna, pero serían lo suficientemente lentos como para que las personas no experimenten mareos. Esta idea no se desarrolló por las limitaciones técnicas de ese momento.
Sin embargo, mientras que los ‘cilindros de O’Neill’ ofrecen una solución a la falta de gravedad en el espacio, llevar los materiales de construcción necesarios de la Tierra al espacio para crearlos sería difícil y costoso. Sin embargo, pronto se dieron cuenta de que tal vez había una solución: ¿podrían usarse los asteroides para crear ‘cilindros de O’Neill’?
“Todas esas montañas voladoras que giran alrededor del Sol podrían proporcionar un camino más rápido, económico y efectivo hacia las ciudades espaciales”, comenta Adam Frank, profesor de física y astronomía.
No obstante, los grandes asteroides de roca sólida, con un diámetro mayor a 10 km, no tendrían la resistencia a la tracción para soportar las tasas de rotación requeridas y, por lo tanto, se fracturarían y romperían. Por otro lado, los asteroides más pequeños, al ser “montones de escombros”, tienen poca resistencia a la tracción y se dispersarían rápidamente.
Sin embargo, los científicos de Rochester consideran que el empleo de nanofibras de carbono resistentes abriría una posibilidad de contener la masa de regolito del asteroide disperso en un gran contenedor cilíndrico giratorio, con resistencia a la tracción moderada.
La investigación realizada amplía el rango de posibles candidatos a hábitat de asteroides, ya que puede ser factible construir hábitats a partir de los cuerpos más numerosos y pequeños, incluidos los asteroides cercanos a la Tierra. Según los cálculos realizados por los investigadores, la resistencia a la tracción requerida del material del contenedor aumentaría con el radio y el grosor del hábitat.
Para un asteroide inicial de 300 m de radio que gira lo suficientemente rápido para proporcionar un tercio de la gravedad terrestre, el contenedor debería tener un radio de 3 km y soportar una tracción de aproximadamente 200 MPa (doscientos millones de Pascales). Todo esto para mantener los escombros y el regolito con un espesor del escudo de 2 m para protegerse de los rayos cósmicos. La energía solar ambiental se puede recolectar con paneles solares para ayudar en la rotación y el procesamiento de materiales.
“Este proyecto comenzó como una forma para que los físicos e ingenieros se desahogaran, dejaran de lado las tensiones mundanas por un tiempo e imaginaran algo loco”, agrega Peter Miklavčič, estudiante de doctorado en ingeniería mecánica.
En lo que consideran un artículo “tremendamente teórico” publicado en Frontiers in Astronomy and Space Sciences, los investigadores expusieron sus ideas. “Nuestro artículo vive al borde entre la ciencia y la ciencia ficción”, subrayó Frank.
¿Existe una vida después de la muerte? Esta es más una pregunta teológica que científica. Además, es una pregunta conocida que es inherente a casi todas las culturas. La respuesta a la pregunta depende de la fe, las creencias o las prácticas de cada uno. Sin embargo, la premisa de que hay vida después de la muerte ha sido inculcada en nuestra forma de vida por nuestros apegos religiosos, de modo que tendemos a creer que es verdad. La respuesta a esta pregunta es no. No hay vida después de la muerte.
Hay una línea clara entre la vida y la muerte. Se necesita fe, tal como nos enseñan nuestras religiones, para creer que hay vida después de la muerte. Ese es el elemento de fe que debe estar presente para que uno crea en la vida después de la muerte. Sin embargo, mirando la evidencia que demuestra que hay vida después de la muerte, la cantidad de fe que uno necesita para creer en la vida después de la muerte disminuye sustancialmente.
Para empezar, existe evidencia científica que demuestra que una vez que una persona muere, existe cualquier otra forma de vida. Las personas son como cualquier otro organismo vivo. La pregunta es ¿qué hace que la especie humana sea tan especial que tenga una vida después de la muerte? Todos los organismos vivos mueren y aseguran la continuación ecológica. Biológicamente, los procesos físicos y químicos que hacen que una célula viva una vez muerta no se pueden revertir
En segundo lugar, los argumentos de las prácticas religiosas de que hay vida después de la muerte a través de las encarnaciones, o los seres espirituales, son formas más bien exiguas a través de las cuales se puede explicar la muerte o alentar en la vida. Es imposible que un ser humano nazca en forma de vaca. Además, no hay forma de que la especie humana pueda existir en una forma no física. La creencia en la vida después de la muerte se inició cuando la especie humana aún se encontraba en su forma primitiva, cuando la vida y numerosos procesos ambientales podían explicarse de manera abstracta. De cualquier manera, no hay vida después de la muerte.
La ONU advierte de que el número de personas que sufren escasez de alimentos en África occidental y central alcanzará un máximo histórico de 48 millones a mediados de 2023 si no se aplican pronto soluciones urgentes y duraderas a esta crisis.
Unos 35 millones de personas sufren actualmente inseguridad alimentaria, lo que equivale aproximadamente al 8% de la población de la región, según un informe conjunto de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) y el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas (WFP).
Entre los Estados de la región, la situación es especialmente grave en zonas de Senegal, Mauritania, Níger y el noreste de Nigeria, donde las tasas de desnutrición aguda en niños menores de cinco años superan el 15%. El umbral del 10% también se supera en muchas partes de la región del lago Chad (Níger, Nigeria y Chad) y en las zonas fronterizas entre Burkina Faso, Malí y Níger.
Además, según el análisis del programa Cadre Harmonisé, Benín, Costa de Marfil, Ghana, Guinea, Guinea-Bissau, Liberia, Sierra Leona y Togo registraron un aumento del 20% de la inseguridad alimentaria en el último trimestre de 2022, en comparación con el mismo periodo del año anterior.
El hambre es un problema grave en todo el continente africano. Entre las principales causas de esta crisis alimentaria figuran diversos conflictos regionales, el cambio climático, la crisis económica posterior al covid-19, la subida de los precios de los alimentos y el conflicto ucraniano, que causó interrupciones en el suministro de grano.
Chris Nikoi, Director Regional del WFP para la Región de África Occidental, llamó a la comunidad internacional a actuar y resolver la crisis alimentaria en la región “antes de que sea demasiado tarde”. En palabras de Nikoi, “las perspectivas de seguridad alimentaria y nutricional para 2023 son extremadamente preocupantes y esta debería ser la última llamada de atención para los gobiernos de la región y sus socios”.
Ma Barker, sus cuatro hijos, Herman, Lloyd, Arthur y Fred, y Alvin Karpis, formaron Barker-Karpis Gang en 1931. Ese año, Fred y Alvin mataron a tiros a un sheriff. El asesinato inició un patrón de asesinatos irreflexivos por parte de la pandilla. Barker se convirtió en una mujer buscada. El 16 de enero de 1935, Ma y Fred fueron asesinados a tiros por agentes del FBI en Oklawaha, Florida.
Barker nació en Arizona Donnie Clark el 8 de octubre de 1873 en una familia pobre en Ash Grove, Missouri. Sus padres eran de ascendencia irlandesa y escocesa. Clark era una chica testaruda con ojos oscuros y penetrantes y un temperamento desagradable. Junto con sus hermanos, asistía a la iglesia regularmente y pasaba su tiempo libre cantando y tocando el violín.
Cuando era niña, Clark fue testigo de cómo el forajido local Jesse James y su pandilla recorrían su ciudad natal. La vista desencadenó su sed de aventuras y fue un catalizador para su vida por venir.
En 1892, Clark se casó con un hombre que no lograría saciar esa sed: un arrendatario pobre y de voz suave llamado George Barker. Durante la próxima década, la pareja tuvo cuatro hijos: Herman, Lloyd, Arthur (apodado Doc) y Fred. (Arizona Clark ya había adoptado el apodo de “Kate” y tomó el apellido de su esposo).
A medida que los niños Barker envejecían, constantemente tenían problemas con la ley. Herman, el mayor, fue arrestado en 1910 por hurto menor. Cuando los dos hijos menores de Barker, Doc y Fred, llegaron a la adolescencia, los cuatro hijos terminaron repetidamente en prisiones y reformatorios. Pero Barker se negó a disciplinar a sus hijos y se enfurecía con cualquiera, incluido su esposo, que intentaba regañarlos. Después de que la familia se mudara a Tulsa en 1915, George dejó a Kate.
En la primavera de 1931, el hijo menor de Barker, Fred, salió inesperadamente en libertad condicional de la prisión de Lansing, en Kansas. Fred trajo consigo a un compañero en libertad condicional, Karpis. Él y Fred acordaron convertirse en socios en el crimen. Barker aprobó a la pandilla Barker-Karpis recién formada y les permitió usar su choza de Tulsa como escondite. Vivir indirectamente a través de las hazañas de sus hijos le ofreció a Barker la aventura que siempre había anhelado.
Fred y Karpis rápidamente se pusieron a trabajar, cometiendo una serie de robos y pequeños robos a bancos. En diciembre de 1931, robaron una tienda por departamentos en West Plains, Missouri. Al día siguiente, dispararon y asesinaron al alguacil de la ciudad, C. R. Kelly, a quemarropa. El asesinato de Kelly inició un patrón de violencia excesiva y asesinatos irreflexivos que pronto se convirtió en la marca registrada de Karpis-Barker Gang. Por primera vez, Barker se convirtió en una mujer buscada.
La casa de Ma Barker en Florida
El 29 de marzo de 1932, Fred, Karpis y tres cómplices robaron el Northwestern National Bank en Minneapolis y lograron escapar sin problemas. La pandilla Barker-Karpis se salió con la suya con más de un cuarto de millón de dólares en efectivo y bonos.
En septiembre de 1932, el hijo de Barker, Doc, fue puesto en libertad condicional de una sentencia de asesinato al mismo tiempo que sus hermanos estaban libres. La pandilla Barker estaba de vuelta con toda su fuerza y más amenazante que nunca. Con la bendición de Barker, rápidamente planearon otro trabajo bancario para diciembre, en el Third Northwestern National Bank en Minneapolis. Esta vez, sin embargo, no pensaron adecuadamente en el trabajo. La consecuencia fue un violento tiroteo con la policía, que solo sirvió para consolidar su reputación como la pandilla criminal más viciosa de Estados Unidos.
Otro tiroteo entre los Barker y las autoridades ocurriría en la mañana del 16 de enero de 1935, cuando el FBI allanó la casa en Oklawaha, Florida, donde se alojaban Barker y Fred. Agentes del FBI fuertemente armados rodearon la casa y ordenaron a la pareja que se rindiera. Sin respuesta, los agentes arrojaron bombas lacrimógenas a las ventanas. Fred disparó una ametralladora y comenzó un tiroteo que dejó la casa acribillada a balazos. Fred y Barker lucharon por sus vidas, respondiendo con todo lo que tenían. Finalmente, después de cuatro horas, los agentes federales comenzaron a quedarse sin municiones y la escena quedó en un silencio sepulcral. Barker y Fred fueron encontrados juntos, muertos en una habitación de arriba. En la casa se recuperó un alijo de armas y miles de dólares.
Al preguntar sobre los orígenes del lenguaje humano, primero tenemos que aclarar cuál es la pregunta. La pregunta no es cómo los idiomas se desarrollaron gradualmente con el tiempo hasta convertirse en los idiomas del mundo actual. Más bien, es cómo la especie humana se desarrolló con el tiempo para que nosotros, y no nuestros parientes más cercanos, los chimpancés y los bonobos, seamos capaces de usar el lenguaje.
¡Y qué asombroso desarrollo fue este! Ningún otro sistema de comunicación natural es como el lenguaje humano. El lenguaje humano puede expresar pensamientos sobre un número ilimitado de temas (el clima, la guerra, el pasado, el futuro, las matemáticas, los chismes, los cuentos de hadas, cómo arreglar el fregadero…). Puede usarse no solo para transmitir información, sino también para solicitar información (preguntas) y dar órdenes. A diferencia de cualquier otro sistema de comunicación animal, contiene una expresión de negación: lo que no es el caso. Cada idioma humano tiene un vocabulario de decenas de miles de palabras, construido a partir de varias docenas de sonidos del habla. Los hablantes pueden construir un número ilimitado de frases y oraciones a partir de palabras más una pequeña colección de prefijos y sufijos, y los significados de las oraciones se construyen a partir de los significados de las palabras individuales. Lo que es aún más notable es que cada niño con un desarrollo típico aprende todo el sistema al escuchar a otros usarlo.
Los sistemas de comunicación animal, por el contrario, suelen tener como máximo unas pocas docenas de llamadas distintas, y se utilizan solo para comunicar cuestiones inmediatas como comida, peligro, amenaza o reconciliación. Muchos de los tipos de significados transmitidos por la comunicación de los chimpancés tienen contrapartes en el “lenguaje corporal” humano. Para los animales que usan combinaciones de llamadas (como algunos pájaros cantores y algunas ballenas), los significados de las combinaciones no se componen de los significados de las partes (aunque hay muchas especies que aún no se han estudiado). Y los intentos de enseñar a los simios alguna versión del lenguaje humano, aunque fascinantes, solo han producido resultados rudimentarios. Entonces, las propiedades del lenguaje humano son únicas en el mundo natural.
¿Cómo llegamos de allí a aquí? Todos los idiomas actuales, incluidos los de las culturas de cazadores-recolectores, tienen muchas palabras, se pueden usar para hablar de cualquier cosa y pueden expresar negación. Desde que tenemos registros escritos del lenguaje humano – 5000 años más o menos – las cosas se ven básicamente igual. Los idiomas cambian gradualmente con el tiempo, a veces debido a cambios en la cultura y la moda, a veces en respuesta al contacto con otros idiomas. Pero la arquitectura básica y el poder expresivo del lenguaje siguen siendo los mismos.
La pregunta, entonces, es cómo comenzaron las propiedades del lenguaje humano. Obviamente, no podría haber sido un grupo de hombres de las cavernas sentados y decidiendo inventar un idioma, ya que para hacerlo, ¡tendrían que haber tenido un idioma para empezar! Intuitivamente, uno podría especular que los homínidos (ancestros humanos) comenzaron gruñendo, aullando o gritando, y ‘gradualmente’ este ‘de alguna manera’ se convirtió en el tipo de lenguaje que tenemos hoy. (¡Tales especulaciones eran tan rampantes hace 150 años que en 1866 la Academia Francesa prohibió los trabajos sobre los orígenes del lenguaje!) El problema está en el ‘gradualmente’ y el ‘de alguna manera’. Los chimpancés también gruñen, ululan y gritan. ¿Qué pasó con los humanos en los 6 millones de años aproximadamente desde que las líneas de homínidos y chimpancés se separaron, y cuándo y cómo la comunicación de los homínidos comenzó a tener las propiedades del lenguaje moderno?
Por supuesto, muchas otras propiedades además del lenguaje diferencian a los humanos de los chimpancés: extremidades inferiores aptas para caminar y correr erguidos, pulgares oponibles, falta de vello corporal, músculos más débiles, dientes más pequeños y cerebros más grandes. De acuerdo con el pensamiento actual, los cambios cruciales para el lenguaje no fueron solo en el tamaño del cerebro, sino también en su carácter: el tipo de tareas para las que es adecuado, por así decirlo, el “software” con el que viene equipado. Entonces, la pregunta sobre el origen del lenguaje se basa en las diferencias entre los cerebros humanos y chimpancés, cuándo surgieron estas diferencias y bajo qué presiones evolutivas.
La dificultad básica al estudiar la evolución del lenguaje es que la evidencia es muy escasa. Los idiomas hablados no dejan fósiles, y los cráneos fósiles solo nos dicen la forma y el tamaño general de los cerebros de los homínidos, no lo que podrían hacer los cerebros. Casi la única evidencia definitiva que tenemos es la forma del tracto vocal (la boca, la lengua y la garganta): hasta los humanos anatómicamente modernos, hace unos 100 000 años, la forma del tracto vocal de los homínidos no permitía la gama moderna de sonidos del habla. . Pero eso no significa que el lenguaje necesariamente comenzó entonces. Los primeros homínidos podrían haber tenido un tipo de lenguaje que usara un rango más restringido de consonantes y vocales, y los cambios en el tracto vocal pueden haber tenido el efecto de hacer que el habla sea más rápida y expresiva. Algunos investigadores incluso proponen que el lenguaje comenzó como lenguaje de señas, luego (gradual o repentinamente) cambió a la modalidad vocal, dejando como residuo el gesto moderno.
Estos temas y muchos otros están siendo investigados intensamente por lingüistas, psicólogos y biólogos. Una pregunta importante es el grado en que los precursores de la capacidad del lenguaje humano se encuentran en los animales. Por ejemplo, ¿qué tan similares son los sistemas de pensamiento de los simios a los nuestros? ¿Incluyen cosas que a los homínidos les resultaría útil expresarse unos a otros? De hecho, existe cierto consenso en que las habilidades espaciales de los simios y su capacidad para negociar su mundo social proporcionan los cimientos sobre los que podría construirse el sistema humano de conceptos.
Una pregunta relacionada es qué aspectos del lenguaje son exclusivos del lenguaje y qué aspectos simplemente se basan en otras habilidades humanas que no comparten con otros primates. Este tema es particularmente controvertido. Algunos investigadores afirman que todo en el lenguaje se construye a partir de otras habilidades humanas: la habilidad para la imitación vocal, la habilidad para memorizar grandes cantidades de información (ambas necesarias para aprender palabras), el deseo de comunicarse, la comprensión de las intenciones y creencias de los demás. y la capacidad de cooperar. La investigación actual parece mostrar que estas habilidades humanas están ausentes o menos desarrolladas en los simios. Otros investigadores reconocen la importancia de estos factores, pero argumentan que los cerebros de los homínidos requerían cambios adicionales que los adaptaran específicamente al lenguaje.
¿Cómo se produjeron estos cambios? Algunos investigadores afirman que llegaron de un solo salto, creando a través de una mutación el sistema completo en el cerebro mediante el cual los humanos expresan significados complejos a través de combinaciones de sonidos. Estas personas también tienden a afirmar que hay pocos aspectos del lenguaje que no estén ya presentes en los animales.
Otros investigadores sospechan que las propiedades especiales del lenguaje evolucionaron por etapas, quizás a lo largo de algunos millones de años, a través de una sucesión de líneas de homínidos. En una etapa temprana, los sonidos se habrían utilizado para nombrar una amplia gama de objetos y acciones en el entorno, y las personas podrían inventar nuevos elementos de vocabulario para hablar sobre cosas nuevas. Para lograr un vocabulario amplio, un avance importante habría sido la capacidad de ‘digitalizar’ las señales en secuencias de sonidos del habla discretos (consonantes y vocales) en lugar de llamadas no estructuradas. Esto requeriría cambios en la forma en que el cerebro controla el tracto vocal y posiblemente en la forma en que el cerebro interpreta las señales auditivas (aunque esto último nuevamente está sujeto a una controversia considerable).
Estos dos cambios por sí solos producirían un sistema de comunicación de señales únicas, mejor que el sistema de los chimpancés pero lejos del lenguaje moderno. Un próximo paso plausible sería la capacidad de encadenar varias de estas ‘palabras’ para crear un mensaje construido a partir de los significados de sus partes. Esto todavía no es tan complejo como el lenguaje moderno. Podría tener un carácter rudimentario de ‘yo Tarzán, tú Jane’ y aun así ser mucho mejor que las expresiones de una sola palabra. De hecho, encontramos tal ‘protolenguaje’ en niños de dos años, en los esfuerzos iniciales de los adultos para aprender un idioma extranjero, y en los llamados ‘pidgins’, los sistemas improvisados por hablantes adultos de idiomas dispares cuando necesitan comunicarse entre sí para el comercio u otros tipos de cooperación. Esto ha llevado a algunos investigadores a proponer que el sistema de ‘protolenguaje’ todavía está presente en los cerebros humanos modernos, oculto bajo el sistema moderno, excepto cuando este último está deteriorado o aún no se ha desarrollado.
Un cambio final o una serie de cambios agregaría al ‘protolenguaje’ una estructura más rica, que abarca recursos gramaticales como marcadores de plural, marcadores de tiempo, cláusulas de relativo y cláusulas de complemento (“Joe piensa que la tierra es plana”). Nuevamente, algunos plantean la hipótesis de que esto podría haber sido un desarrollo puramente cultural, y algunos piensan que requirió cambios genéticos en los cerebros de los hablantes. El jurado aún está deliberando.
¿Cuándo sucedió todo esto? Una vez más, es muy difícil saberlo. Sí sabemos que algo importante sucedió en la línea humana entre hace 100.000 y 50.000 años: es entonces cuando empezamos a encontrar artefactos culturales como arte y objetos rituales, evidencia de lo que llamaríamos civilización. ¿Qué cambió en la especie en ese momento? ¿Se volvieron más inteligentes (incluso si sus cerebros no se hicieron más grandes de repente)? ¿Desarrollaron el lenguaje de repente? ¿Se volvieron más inteligentes debido a las ventajas intelectuales que ofrece el lenguaje (como la capacidad de mantener una historia oral durante generaciones)? Si fue entonces cuando desarrollaron el lenguaje, ¿estaban cambiando de ningún lenguaje a un lenguaje moderno, o tal vez de un ‘protolenguaje’ a un lenguaje moderno? Y si esto último, ¿cuándo surgió el ‘protolenguaje’? ¿Nuestros primos los neandertales hablaban un protolenguaje? Por el momento, no lo sabemos.
Una tentadora fuente de evidencia ha surgido recientemente. Se ha demostrado que una mutación en un gen llamado FOXP2 provoca deficiencias en el lenguaje, así como en el control de la cara y la boca. Este gen es una versión ligeramente alterada de un gen que se encuentra en los simios, y parece haber alcanzado su forma actual hace entre 200.000 y 100.000 años. Por lo tanto, es muy tentador llamar a FOXP2 un ‘gen del lenguaje’, pero casi todo el mundo considera que esto es demasiado simplificado. ¿Las personas afectadas por esta mutación tienen realmente problemas de lenguaje o simplemente tienen problemas para hablar? Además de eso, a pesar de los grandes avances en neurociencia, actualmente sabemos muy poco sobre cómo los genes determinan el crecimiento y la estructura del cerebro o cómo la estructura del cerebro determina la capacidad de usar el lenguaje. Sin embargo, si alguna vez vamos a aprender más sobre cómo evolucionó la capacidad del lenguaje humano, la evidencia más prometedora probablemente provendrá del genoma humano, que conserva gran parte de la historia de nuestra especie. El desafío para el futuro será decodificarlo.
La clase política argentina no conoce el sentido común ,o mejor dicho, no tiene intenciones de hacerlo, ya que en ciertas cuestiones mejor carecer de la lógica y coherencia. “Usted me va entender más adelante….”
Es un eterno sinónimo de la injusticia el andar de estos sinvergüenzas que deambulan dentro de la función pública con la complicidad del poder judicial y el periodismo militante a fuerza de los “generosos sobres”!
La vergüenza y sensibilidad brillan por su ausencia. No poseen ética y menos moral para desempeñar con decencia el trabajo obtenido a través del voto. La ciudadanía honesta involucrada en las “candidaturas ” electorales es escasa y las razones son muchas.
Esto sumado a la gran falta de compromiso hacen de la función pública algo exclusivo de una clase social dedicada a los negocios sucios y hechos de corrupción, que salvo raras excepciones, jamás tienen castigos!
Rossi
Informar y denunciar los beneficios obtenidos por estos delincuentes provenientes del ambiente político es correr riesgos, pero se ha transformado en una necesaria forma de vida para este comunicador social así que estimados lectores “vamos directamente al grano “!
Un abuso muy contradictorio y tal vez conocido por ustedes es el del ex vice gobernador entrerriano, actual intendente de Santa Elena, Domingo Daniel Rossi ,condenado en el año 2.006 al haber cometido hechos de corrupción.
Los castigos a cumplir fueron irrisorios para semejante delito y uno de ellos consistía en el pago de una multa por 90 mil pesos ! Rossi haciendo uso de sus privilegios solicitó que se lo descuenten en cómodas cuotas del beneficio jubilatorio, el cual ya poseía por haber sido vicegobernador!!
Cobró dineros siendo vicegobernador, se jubiló al instante de abandonar el cargo y a pesar de la condena sigue percibiendo el sueldo como si robar fuera un trabajo! Un insulto a la honestidad!
La gota parece que en Entre Ríos nunca va a rebasar el vaso! Así que fueron por más! En el año 2.011 la NADA honorable cámara de senadores hizo un homenaje al condenado Domingo Daniel Rossi por sus “APORTES A LA DEMOCRACIA “!!! “Decime:que se siente ?”
Continuando con otros atropellos propios de la sociedad político- judicial voy a mencionar el caso del ex diputado y ex juez de la corte entrerriana , Emilio “kete ” Castrillon quien cometió varios delitos durante el transcurso de sus carreras dentro de ambos poderes pero nadie se ” le animó ” a enfrentarse con el temerario funcionario!
Cuando parecía “condenado ” al éxito de la impunidad apareció en escena el periodista Daniel Tirso Fiorotto quien denunció al “señor” juez por haber cometido el enésimo ilícito ! Y nuevamente los socios corrieron a salvarlo ! En un trámite exprés le otorgaron una millonaria jubilación!
Vale aclarar que con un monto muy superior a los 10 mil pesos que cobran los pensionados de la ley 4.035 ! Creo que “a estas alturas ” ya van entendiendo estimado amigos la gravedad del asunto!
FiorottoUrribarri
Un ejemplo reciente : el ex gobernador de Entre Ríos y ex embajador en Israel, el condenado Sergio Urribarri, ya realizó “todo el papeleo” para recibir su jubilación!! Teniendo una condena por ladrón y varias causas sobre sus espaldas el corrupto todavía posee el privilegio de poder elegir el sueldo a cobrar!
Al ex mandatario entrerriano no le cerrarían los números si desea acogerse a la “pensión ” por haber sido gobernador, la misma rondaría los 750 mil pesos! Aunque lo más probable es que obtenga la Jubilación Ordinaria Común.
Según los asesores del condenado esta última opción le conviene más por sus últimos años como embajador en los cuales cobró millonarios sueldos!! Cualquier jubilación a la que acceda estará lejos de los casi 50 mil pesos mensuales que perciben aquellos decentes pasivos argentinos!
Condenado por 16 jueces de las tres instancias por actos de corrupción el ex vicepresidente Amado Boudou fué invitado a la cámara de senadores, donde fué recibido entre aplausos, para participar del aniversario de la sanción de la ley de identidad de género!
El papa emérito Benedicto XVI ha muerto este sábado luego de que su estado de salud se deteriorara en las últimas horas, ha anunciado el Vaticano.
Benedicto, cuyo nombre secular era Joseph Aloisius Ratzinger, nació el 16 de abril de 1927 en el municipio de Marktl, Alemania, fue obispo de Roma y cabeza de la Iglesia católica desde 2005 hasta 2013.
Su papado se enfrentó a varios retos, como los debates divisivos sobre la dirección de la Iglesia y los efectos del escándalo en torno a la gestión del Vaticano de los numerosos casos de abusos sexuales por parte de sacerdotes.
En febrero de 2013, Benedicto se convirtió en el primer pontífice en seis siglos en renunciar al cargo, desde Gregorio XII en 1415.
Tras citar su “deteriorada” fuerza como factor para su abdicación, tuvo un largo capítulo final en el retiro. Meses después de su dimisión, se trasladó al monasterio Mater Ecclesiae, en los Jardines Vaticanos, donde vivió hasta su deceso.
El funeral de Benedicto XVI será el 5 de enero en la plaza de San Pedro.
Pena capital: argumentos de los defensores y los opositores
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La pena capital es un castigo de muerte judicial para personas condenadas por cometer crímenes atroces. El uso de la pena capital en todo el mundo varía de un país a otro, aunque se está eliminando gradualmente de las constituciones vigentes de varios países porque se considera una forma de castigo inhumana.
La pena capital genera mucha controversia en todo el mundo sobre si continuar usándola o no. En caso afirmativo, ¿qué tipo de castigo y en qué categoría de delitos?
Los defensores de la pena capital argumentan que la única forma de castigar a los criminales atroces es mediante la pena capital porque la cadena perpetua no es una forma efectiva de castigar y advertir a los posibles criminales de cometer crímenes terribles. Por lo tanto, la pena capital no es solo un castigo para los delincuentes, sino también una advertencia a los posibles delincuentes para que no cometan crímenes atroces.
Los partidarios de la pena capital también argumentan que es la forma más barata de eliminar a los horribles criminales de la sociedad en comparación con la
cadena perpetua que necesita estrictas medidas de seguridad y mucha preocupación por la posibilidad de que el criminal escape a la sociedad y repita los mismos delitos.
También dicen que la eliminación de los criminales evitará que persigan a las familias y amigos de las víctimas. Los defensores argumentan además que existen formas justas y humanas de ejecutar la pena capital sin torturar al criminal.
Los opositores a la pena capital argumentan que no es una forma justa y humana de castigar a los criminales atroces en la sociedad porque todos tienen derecho a la vida.
También dicen que, dado que no existe una definición estándar de crímenes atroces, existen altas posibilidades de ejecutar a personas inocentes o hacer un mal uso de la ejecución en venganza para satisfacer intereses personales.
Otro argumento en contra de la pena capital es la falta de un estándar en los procedimientos judiciales en todo el mundo para determinar qué constituye un delito atroz y qué forma de pena capital es aceptable.
Por ejemplo, en los países del Medio Oriente, la homosexualidad y la infidelidad de una mujer a su cónyuge se consideran delitos punibles con la lapidación, mientras que en los Estados Unidos, los homosexuales y las prostitutas tienen protegidos sus derechos.
Se debe permitir la pena capital al castigar a los criminales atroces para que paguen el precio de sus acciones y además transmitan una fuerte advertencia a otros criminales potenciales. Sin embargo, varias preguntas quedan sin respuesta; ¿Qué constituye un crimen atroz? ¿Qué estrategias se utilizan para condenar a los sospechosos? Además, ¿cuál es la forma de la pena capital?
La pena capital simplemente implica la pena de muerte, lo que significa que es posible arrestar, condenar y ejecutar a sospechosos inocentes por razones subjetivas. Debe haber una definición clara y estándar de lo que constituye delitos atroces o delitos punibles con la pena de muerte.
El sistema judicial debe tener estructuras para examinar a los sospechosos inocentes y una forma estándar de pena capital aplicable en todo el mundo para evitar formas de castigo subjetivas y estereotipadas que son inhumanas.
La pena capital es el castigo efectivo para los horribles criminales que están allí para destruir nuestras sociedades. La pena capital no solo castiga al criminal, sino que también da la impresión correcta a los compañeros criminales o posibles criminales del castigo inminente que les espera.
Esta advertencia les dará la oportunidad de cambiar su estilo de vida mientras aún son libres, ya que no tienen una segunda oportunidad para reformarse. A diferencia de la cadena perpetua, donde los criminales encuentran la oportunidad de reformarse pero siguen siendo despiadados mientras aún están libres.
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Diciembre 19, 2022
Antígenos vs. Anticuerpos
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De los cinco tipos existentes de inmunoglobulinas, la inmunoglobina D (IgD) se considera la menos completa entre la comunidad académica. Por tanto, la IgD se localiza principalmente en la superficie de los linfocitos B (Vladutiu, 2020). Dado que las células B son un tipo de glóbulos blancos generalmente responsables de producir anticuerpos, su esfera de impacto sigue siendo bastante vaga para los investigadores. Por lo tanto, según Vladutiu (2020), este anticuerpo con una cantidad sérica relativamente baja es responsable de la homeostasis inmunitaria general en el cuerpo en lugar de patógenos específicos que activan el sistema inmunitario. Según algunos investigadores, la función principal de IgD es “mejorar la homeostasis de la mucosa y la vigilancia inmunológica” (Gutzeit et al., 2018, p. 1101). Por lo tanto, se puede concluir que a pesar de la ambigüedad detrás de las acciones exactas realizadas por IgD, esta inmunoglobulina sigue siendo crítica en el contexto del sistema inmunológico humano.
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Diciembre 19, 2022
Dickens
Por Delia Crespo.
Charles Dickens es un famoso escritor realista inglés, el clásico de la literatura mundial. Su tierra natal fue el pueblo de Lendport ubicado cerca de Portsmouth, donde nació el 7 de febrero de 1812. En 1822, la familia Dickens se mudó a Londres, donde pasó a vivir en la pobreza, vendiendo regularmente enseres domésticos. Charles, de 12 años, tuvo que trabajar duro por los centavos en la fábrica, aunque era un niño superdotado.
Dickens, de 24 años, publicó su primera colección de ensayos titulada “Sketches by Boz” (su seudónimo). En 1837, debutó como novelista y publicó “Los papeles póstumos del Club Pickwick”. Cuando se casaron en 1836, Dickens y su esposa navegaron a Boston, donde la gente lo recibió como un hombre muy famoso en las ciudades estadounidenses.
En la década de 1850, el autor logró un triunfo: Dickens logró fama, influencia, riqueza. Desde 1858 organiza regularmente lecturas públicas de sus libros. Sin embargo, no todo fue fácil en la familia del escritor.
Las peleas constantes con su esposa y las enfermedades de sus ocho hijos se sumaron al hecho de que se enamoró de una joven actriz. Una vida personal difícil se combinó con un intenso trabajo de escritura: durante este período de la biografía aparecieron las novelas que contribuyeron significativamente a su gloria literaria.
Una vida turbulenta no tuvo un buen impacto en su salud, pero Dickens trabajó sin prestar atención a numerosas enfermedades.
Su última novela, “El misterio de Edwin Drood”, quedó inconclusa: el escritor falleció el 9 de junio de 1870, en su finca a consecuencia de un derrame cerebral. Este prosista inglés influyó fuertemente en el desarrollo del género del realismo en la literatura, y sus personajes son conocidos en todo el mundo hoy en día.
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Enero 3, 2023
La inflación y los bancos centrales occidentales
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“Lo que deberíamos haber aprendido es que no podemos confiar solo en casos típicos y modelos puros. Tenemos que pensar en un horizonte más amplio”, afirmó la presidenta del BCE, Christine Lagarde, en una entrevista con el periódico. En este contexto, el organismo ahora modela diferentes escenarios para la inflación y realiza varios estudios de sensibilidad, como el análisis de las consecuencias de otra posible crisis energética.
Además, el BCE empezó a vigilar cambios en la política fiscal, como subvenciones gubernamentales a la comida o energía, para tener un mejor agarre de su influencia creciente en la inflación.
De acuerdo con Lagarde, las mejoras en los modelos de las proyecciones ayudarán a hacerlas más precisas, pero no arreglarán todos los problemas porque “se necesita ese horizonte más amplio, y los datos empíricos que observamos y el juicio que aplicamos a estos”. Se destaca que el BCE ya ha decidido confiar menos en sus pronósticos y prestar más atención a la dinámica de precios y al nivel de actividad económica para tomar las decisiones acerca del principal tipo de interés.
Por su parte, el jefe de la Reserva Federal de EE.UU., Jerome Powell, también subrayó la necesidad de “pensar fuera de los modelos” en las previsiones económicas. “Nuestra economía es flexible y dinámica, y a veces está sujeta a choques imprevisibles, como una crisis financiera global o pandemia”, declaró.
Asimismo, la vicegobernadora del BOE, Sarah Breeden, dijo la semana pasada que examinar los diferentes escenarios es un “instrumento de política útil en el contexto de choques sin precedentes”. Entre tanto, Charles Goodhart, exanalista de la institución, opinó que los bancos centrales tienen que elaborar escenarios en número par, porque si lo hicieran en una cantidad impar, los mercados se fijarían en la previsión del centro, aunque esta no cuente con el respaldo del propio banco.
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Enero 3, 2024
El trato de Adolf Hitler a los no alemanes
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Adolf Hitler fue jefe de Estado de Alemania durante un período de once años, de 1934 a 1945. Hoy, el dictador está asociado con su búsqueda para instalar a los nazis como la hegemonía política preferida en Alemania, así como en otros países europeos que se aliaron con él. . Durante su reinado, su ejército, junto con el de sus aliados en el sistema único de alianza de defensa, ocupó la mayor parte de Europa, así como la parte norte del continente africano. Además, Alemania acumuló
fuertes equipos militares, así como la expansión de sus fuerzas armadas con fines de defensa.
El trato de Adolf Hitler a los no alemanes ha sido criticado por muchos observadores. Fue durante su reinado que muchos no alemanes fueron asesinados por la maquinaria estatal o por otras formas de esfuerzos no gubernamentales organizados con pocas medidas del gobierno para detener los asesinatos. Durante el reinado de Hitler, hubo un genocidio contra los judíos en el que fueron asesinados aproximadamente seis millones de judíos y aproximadamente un millón de romaníes. Esta es una indicación de que Hitler no podía tolerar personas que no fueran de ascendencia alemana en el país. Por esta razón, Hitler, el fundador del partido nazi, había declarado ya en 1924 que ninguna persona que no fuera “miembro de la nación” podía convertirse en miembro del partido. Esto significaba que solo los alemanes de sangre podían ser miembros del partido nazi.
El trato anterior de Hitler a los no alemanes estaba motivado por su creencia etnocéntrica de que los europeos eran de una raza superior y, por lo tanto, los no alemanes estaban dispuestos a destruir la “pureza” de los alemanes. Sus escritos también indican que su odio por los no alemanes se debía a la naturaleza empresarial de algunos de estos no alemanes, como los judíos, a quienes Adolf Hitler consideraba explotadores de los alemanes. En algunos de sus escritos se refirió a los judíos como ladrones que se enriquecen con el trabajo de los alemanes que, según Hitler, eran los verdaderos dueños de la nación. Esta creencia llevó a su partido a expulsar y matar a millones de judíos.
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Enero 3, 2023
Samurai
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Eran valientes guerreros del este de Japón que estaban dispuestos a abandonar sus vidas por la gloria del imperio. Estos guerreros fueron llamados samuráis, las personas más nobles del Japón feudal. Los samuráis tenían costumbres y tradiciones únicas que observaban y respetaban estrictamente. Estos guerreros introdujeron una nueva perspectiva sobre el concepto del hombre completo tanto en términos marciales como literarios. Estos dos ángulos de desarrollo fueron los más cruciales para los samuráis japoneses y la cultura japonesa en su conjunto, por lo que influyeron en gran medida en el desarrollo de otras culturas. Por lo tanto, una mirada más cercana a los preceptos y códigos éticos de estos guerreros ayudará a comprender.
Fundamentalmente, solo los luchadores profesionales que servían a la nobleza militar recibían el nombre de samurái. Fueron entrenados para defender desinteresadamente el honor de su país así como la vida de sus señores. Esta historia muestra que los samuráis japoneses aparecieron durante el período Heian justo después del período feudal. Inicialmente, estos soldados estaban destinados a servir a la nobleza japonesa y eran leales al emperador. Con el tiempo, estos grupos militares se organizaron en ejércitos privados que se convirtieron en comunidades de samuráis.
La organización feudal de Japón contribuyó en gran medida a la estratificación social de las unidades de samuráis. En esta época, la figura militar tuvo un gran impacto en la organización social y política de la sociedad japonesa. Lo que es más importante es que la cultura japonesa también estaba bajo la influencia de las relaciones feudales-vasallas tradicionales. La base de esta relación se transferirá más adelante al código del samurái.
En el Japón medieval, estos nobles guerreros ocupaban el nicho más prestigioso de la sociedad. Los samuráis, por lo tanto, fueron reconocidos como el mayor poder social y político a finales del período Heian que ascendió aún más a la cima de la jerarquía social japonesa. La clase de guerreros incluía personas provenientes tanto de la aristocracia como de la clase media. En particular, muchos soldados del clan Minamoto eran nativos del este de Japón. La división de guerreros dentro de la clase estaba encabezada por los vasallos del shogun llamados gokenin, o “sirvientes” (Trato 110). Estos eran los soldados más nobles que disfrutaban de privilegios especiales de clase, ya que tenían derecho a jurar lealtad a su señor, al shogun. Los gokenin tomaron el control de los samuráis, la clase baja, para que fueran menos poderosos. Esta clase era un intermediario entre la parte superior y los soldados de infantería llamados zusa. Estas tres clases principales fueron el núcleo de la jerarquía y el principal poder político en la lucha entre los clanes en competencia durante el período Kamakura y Muromachi.
El ascenso de los líderes guerreros a la escala social y política atestiguó el advenimiento de la orden guerrera en Japón. Sin embargo, la imagen de un soldado al servicio de la nobleza reveló un enfoque más civil y filosófico para gobernar el país. Para los soldados japoneses, el orden social y la jerarquía orientada al estatus eran de gran importancia, ya que se basaba en el principio del honor y la nobleza. Aunque la llamada clasificación de honor se contrastaba con la división gubernamental, todavía se entendía como la representación principal de las relaciones históricas de los guerreros leales a su señor. Por lo tanto, la herencia pasada de la orden guerrera del Japón feudal influyó significativamente en la estructura de la comunidad samurái.
Las comunidades de samuráis vivían según el código ético llamado bushido. Este concepto suele interpretarse como un comportamiento psicológico y moral de los guerreros. En otras palabras, el bushido es lo que hace que un guerrero sea un guerrero, por lo que incluye los aspectos culturales, sociales y religiosos de la vida. Antes de identificar los principios fundamentales del código del guerrero, primero es necesario referirse a su trasfondo histórico.
Bushido apareció entre el período Heian y Tokugawa y ahora se tradujo literariamente como “Camino del Guerrero”. Este código también tenía una base religiosa, ya
que sus principios fundamentales procedían del budismo, el sintoísmo y el confucianismo. Según el budismo, los samuráis japoneses no temían a la muerte ante el peligro, ya que creían en la reencarnación de sus almas. Otra doctrina religiosa japonesa, el sintoísmo, empoderó a los seguidores del Bushido con lealtad y patriotismo. El sintoísmo también incluía la exaltación del señor al cielo en la tierra. Con tal lealtad, los guerreros bushido se comprometieron con el gobernador y los samuráis de mayor rango. Siguiendo este principio, también creían firmemente que la tierra es una morada sagrada para los dioses y espíritus de sus padres. Finalmente, el confucianismo le dio al Bushido puntos de vista sobre las relaciones familiares basadas en el respeto y el sacrificio personal. Esta enseñanza particular también dota al Bushido de una fe en una identidad espiritual y ética del Universo y el hombre.
Aparte de los valores anteriores, la filosofía Bushido fomentaba la observancia de ciertas tradiciones y costumbres. En particular, ciertos objetos eran considerados los símbolos del honor de los samuráis y uno de ellos era su espada larga llamada katana, o el alma del guerrero. Por eso, dicen que “un samurái sin espada es un samurái sin alma”. Otro objeto importante para los ritos de adoración era su moño que, junto con la katana samurái, creaba una imagen de un verdadero guerrero. La ausencia de uno de ellos significó una deshonra mortal y una desgracia para un samurái donde la única salida era quitarse la vida mediante un suicidio ritual llamado Seppuku. Sin embargo, este rito fue practicado parcialmente por los seguidores de Bushido, pero aun así se consideró la forma honorable de morir para los guerreros.
A juzgar por estos ritos honorables, se podría decir firmemente que los samuráis llevaron una vida noble para quienes principios morales como el amor, el respeto, la benevolencia, el coraje y la pureza eran sagrados. El mundo material también estaba sujeto al código ético ideal que los perseguía a destajo y en guerra. Por lo tanto, sus principios de vida excluyen los lujos de la vida, por lo que los samuráis no aprobaron el orden social urbanizado. Como conclusión, vale la pena decir que la historia de Japón está asociada ante todo a la clase militar, los nobles guerreros. La vida del samurái estaba sujeta a la estricta filosofía espiritual del bushido. A lo largo de los siglos, este espíritu se ha perpetuado en las tradiciones sociales y culturales modernas de Japón, siendo así una base espiritual y moral firme para las generaciones futuras.
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Enero 3, 2023
Un hombre en EE.UU. intenta robar un dólar de un banco y pide a la cajera que llame a la Policía
Moraine (Ohio), informan medios locales.
De acuerdo a los reportes, Alex Wilson, de 24 años, ingresó cerca del mediodía a una sucursal del banco Fifth Third Bank, y tras conversar con una de las dependientas le extendió una nota que decía: “Esto es un asalto. Deme un dólar”.
Según señalan los documentos judiciales, el hampón también advirtió a la cajera: “No sabes si estoy armado o no, así que pulsa el botón de alarma”, por lo que la empleada puso un billete de un dólar sobre el mostrador y activó la alarma.
Tras ser alertadas, las autoridades, con apoyo de un equipo SWAT que entrenaba en un área cercana, rodearon el banco y consiguieron que Wilson se entregara a los agentes de forma pacífica. Durante el robo hubo heridos
Por el momento, el acusado permanece bajo custodia en la cárcel del condado de Montgomery y le piden una fianza de 25.000 dólares. El ladrón se tendrá que enfrentar a un juicio.
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Enero 2, 2023
Fidel Castro y sus logros
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El Dr. Fidel Castro, nacido el 13 de agosto de 1926, gobernó Cuba desde 1959 hasta su último suspiro. Convirtió a Cuba en el primer país comunista del hemisferio occidental. El régimen de Castro ha creado el aparato policial más represivo y se negó a firmar el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Sus Comités de Defensa de la Revolución operaban por todo el país espiando e informando a los vecinos. No se animaba a hablar con extranjeros; un gran número de ciudadanos fueron encarcelados por delitos políticos; la economía estaba subdesarrollada; el sistema de salud no funcionó; el transporte público era difícil. Castro fue un dictador que logró formar la nación, sin embargo, no logró garantizar la protección de los derechos humanos fundamentales.
Castro nacionalizó la industria y colectivizó la agricultura alegando que beneficiaría a la nación. El régimen impuesto por Castro obligó a muchos cubanos a abandonar el país con la esperanza de una vida mejor. Además, Castro fracasó en construir relaciones económicas con los Estados Unidos. Al mismo tiempo, Cuba mantuvo relaciones de libre comercio con todas las demás naciones. Hoy Cuba es el segundo destino turístico del Caribe: el turismo proporciona las divisas necesarias. Castro trató de apoyar la economía cubana con la inversión en biotecnología. Su objetivo era encontrar sustitutos para las importaciones de suministros médicos. A pesar de todos los esfuerzos, la economía cubana se benefició únicamente de la exportación de tecnología y el turismo. Castro no logró desarrollar una economía fuerte. Además, a los cubanos no se les proporcionó atención médica profesional.
Castro puso la atención médica a disposición de todos los ciudadanos, sin embargo, la mayoría de los pacientes del hospital deben esperar tiempos peligrosos para su condición para una cita. En los casos de emergencia, el paciente también debe esperar. No había agua corriente disponible y la higiene era deficiente. Además, faltaban medicamentos analgésicos e incluso anestesia. Los laboratorios médicos fueron cerrados debido a la falta de suministros médicos. A los pacientes no se les proporcionó una dieta balanceada porque los jugos suaves y las frutas no estaban fácilmente disponibles. En la mayoría de los casos, los pacientes debían pagar los servicios y todos los medicamentos. Los bajos salarios obligaron a unos 20.000 médicos a abandonar Cuba. En 1959 Cuba contaba con más de 300 hospitales mientras que en 1989 su número se redujo a aproximadamente 250.
Uno de los pocos logros de Castro fue la disponibilidad de educación gratuita. En septiembre de 1960, Castro declaró que todo niño cubano tenía derecho a la educación gratuita. Como resultado, en el año 2000 la tasa de analfabetismo en Cuba era inferior al 5%. Además del entretenimiento, la televisión cubana transmitió cursos universitarios para adultos. La campaña de alfabetización se centró en las zonas rurales y pobres. A todas las personas que completaron los cursos se les ofreció enviar una carta a Castro como prueba de las habilidades de escritura recién adquiridas. Sin embargo, Castro se esforzó por educar a su nación para difundir la ideología del comunismo. Antes 1959, bajo el régimen de Batista la alfabetización era del 89%. Más de sesenta ños más tarde, subio un 6%. No parece un gran logro.
Históricamente, Cuba recibió un importante apoyo financiero de la URSS. Se estimó que los subsidios económicos de la Unión Soviética ascendían a U$5 mil millones anuales. Además, la Unión Soviética compraba azúcar cubana a precios superiores a los del mercado y vendía petróleo a precios inferiores a los del mercado. Como resultado, Cuba revendió petróleo en el mercado mundial para obtener divisas. El bloque soviético exportaba bienes de consumo manufacturados, maquinaria y alimentos. La disolución de la URSS resultó en una catástrofe económica para Cuba. Castro decidió promover la inversión extranjera y permitió cierta estratificación social dentro de Cuba, sin embargo, estas iniciativas no lograron beneficiar a la nación.
Castro se opuso a cualquier cooperación con los Estados Unidos de América porque vio a los Estados Unidos como una amenaza para el comunismo cubano. En otras palabras, Estados Unidos era una democracia, mientras que Cuba era un estado totalitario. Castro no se dio cuenta de que Estados Unidos podía prevenir la crisis económica cubana. Además, Castro culpó de todos los problemas económicos al embargo estadounidense. Castro no resolvió ninguno de los problemas históricos de la sociedad cubana. Gobernó a través de la dictadura política apoyada en la fuerza militar. Todas las instituciones estatales estaban dirigidas por las fuerzas armadas. Castro fue mencionado en la constitución cubana como presidente vitalicio. Por lo tanto, era inconstitucional oponerse a él. Era el jefe del estado y el jefe del gobierno; fue el comandante en jefe de las fuerzas armadas y el primer secretario del Partido Comunista. No había lugar para la democracia y se esperaba que los ciudadanos obedecieran, no que decidieran sobre asuntos nacionales.
Castro se mostró reacio a introducir políticas sociales destinadas a mejorar la vida de su pueblo. Por ejemplo, la respuesta a la crisis mundial del SIDA incluyó pruebas obligatorias y encarcelamiento forzoso para cualquiera que diera positivo. Además, los homosexuales eran vistos como indeseables; su encarcelamiento se basó en rumores y sospechas. Los presos con sida recibían muy mala alimentación y no recibían atención médica. El régimen de Castro convirtió a los cubanos en una nación pobre y sin derechos. Cuba es una isla aislada y Castro privó a su pueblo de fuentes de información. Se persiguió a los bibliotecarios independientes y no se permitió el uso privado de Internet. Castro privó a los cubanos de los derechos a la vida, la libertad y la propiedad.
Castro estableció una economía centralizada que no funcionó. La única institución que funcionó eficientemente en Cuba fue la policía secreta. Los historiadores citan los sistemas de salud y educación entre los logros de Castro; sin embargo, la investigación reveló que el sistema de atención médica estaba disponible para todos los ciudadanos, mientras que la calidad del mismo era muy baja. La educación, por el contrario, era obligatoria y contribuía a una tasa de analfabetismo muy baja. Castro fue un gobernante totalitario que no protegió los derechos fundamentales de su nación. Los cubanos fueron privados de todos los derechos y libertades. Antes del colapso de la URSS, Castro obtuvo una importante ayuda financiera de los soviéticos. Al mismo tiempo, Castro no logró establecer relaciones de cooperación con los Estados Unidos y las organizaciones internacionales. El sistema totalitario obligó a los cubanos a huir del país con la esperanza de una vida mejor. En resumen, el fallo de Castro fue desastroso para Cuba porque trató a su pueblo como fuente de trabajo, no como seres humanos con derechos, necesidades y deseos.
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Enero 18, 2023
LO MÁS VISTO ☺ Enero 2, 2023
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Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
Enero 1, 2023 – Enero 2, 2023
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Diciembre 31, 2022
Derechos de voto de las personas con discapacidad mental
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El derecho al voto es una prerrogativa fundamental de una nación democrática. Sin embargo, segmentos significativos de la población estadounidense se han enfrentado a la discriminación en el ejercicio de este derecho. Uno de estos grupos incluye a las personas con retraso mental, que están sujetas a restricciones injustas en el ejercicio de su franquicia. A la mayoría de los estadounidenses con discapacidades mentales se les ha negado el derecho al voto debido a la
inaccesibilidad a los lugares de votación y las normas y procedimientos discriminatorios.
La jurisprudencia prohíbe votar a las personas con retraso mental calificándolas de “idiotas”, “locos” o “lunáticos”. Su incapacidad e incompetencia para votar son determinadas por un tribunal de justicia. Sin embargo, la jurisprudencia no determina con precisión el alcance de la inhabilitación para votar. Ni la ley federal ni la Ley de Estadounidenses con Discapacidades (ADA) protegen suficientemente sus derechos al voto.
En mi opinión, los registradores locales no deben utilizar prejuicios ni discriminación durante la evaluación de los posibles votantes para negarles a las personas con discapacidades mentales su derecho a votar. Algunas personas con retraso mental exhiben un alto grado de inteligencia y capacidad para votar y, por lo tanto, se les debe permitir votar siempre que sean ciudadanos estadounidenses registrados mayores de 18 años y que no estén condenados por un delito grave según lo estipulado por la constitución.
Deben recibir un trato justo como cualquier otro votante. No necesitan someterse a ninguna prueba de inteligencia, saber leer y escribir o estar al tanto de las plataformas de los candidatos y sus partidos políticos.
Si a las personas con retraso mental se les permitiera votar por sí mismas, la mayoría de ellas tomaría una decisión correcta con más frecuencia que una incorrecta. Sin embargo, aquellos bajo tutela o curatela deben ser monitoreados de cerca durante el proceso de votación para asegurar que su elección no se prevea para ellos; de lo contrario, introduciría en el gobierno un sistema de administración autoritario o injusto para la mayoría de sus ciudadanos.
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Enero 3, 2022
Religión, literatura y arte de China
Se puede argumentar que el budismo constituye la base de la influencia religiosa en la cultura china. Después de la introducción de la religión en el país, las
imágenes de altruismo, que son comunes en la tradición budista, se convirtieron en temas dominantes del arte chino. Bajo la fuerte influencia del budismo, la cerámica y la literatura de la región comenzaron a reflejar creencias sobrenaturales además de la representación de visiones figurativas del entorno natural.
La fusión de las tradiciones confuciana, taoísta y budista, que fue especialmente evidente durante la dinastía Song, inspiró a los poetas chinos a crear innumerables poemas que reflejaban la armonía del orden político con la naturaleza. Dado que las pinturas se consideraban una extensión de la literatura y, a menudo, se consideraban poemas sin palabras, no sorprende que los pergaminos, los pergaminos colgantes y las hojas de los álbumes estuvieran imbuidos tanto de elementos compensatorios del Dao como de elementos tolerantes del budismo.
La música china fue moldeada tanto por las tradiciones políticas del confucianismo como por las tradiciones filosóficas del taoísmo. Con la introducción del budismo, su naturaleza monofónica se transformó por la influencia de la religión que se asoció con la energía radiante y la armonía interior. Los instrumentos musicales como la cítara y la pipa se utilizaron para crear música budista en China, lo que ayudó a expresar pensamientos y sentimientos religiosos.
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Diciembre 17, 2022
Las bacterias y sus efectos positivos y negativos
La palabra “bacteria” ha adquirido una connotación muy negativa, lo que implica que todos los tipos de bacterias tienen un efecto inevitablemente perjudicial en la salud y el bienestar de las personas. Sin embargo, la suposición descrita está bastante lejos de la verdad, con un número significativo de bacterias que no solo son útiles sino también esenciales para el funcionamiento del cuerpo humano y el sustento de la vida. Dado que una amplia gama de bacterias que habitan en el cuerpo
humano facilitan su metabolismo y funcionan como protección contra numerosas amenazas, no todas las bacterias pueden definirse como malas.
Entre las bacterias que tienen un impacto positivo en el organismo de las personas, se deben mencionar las que son parte inseparable del sistema digestivo. Estos tipos de bacterias contribuyen al metabolismo no solo mejorando el proceso de digestión sino también absorbiendo nutrientes y fomentando la producción de vitaminas como B6 y B12. Algunas bacterias cumplen la función de protectoras del cuerpo humano, previniendo el desarrollo de enfermedades.
Por tanto, las bacterias no son necesariamente elementos hostiles al organismo humano. Muy por el contrario, sin ciertos tipos de bacterias, sería imposible mantener la vida en las personas debido a las interrupciones en el funcionamiento de varios sistemas corporales. La diferenciación entre las bacterias que representan una amenaza para la salud pública y aquellas que son cruciales para mantener el metabolismo y otros procesos en el cuerpo humano es un paso importante en la educación sanitaria básica.
Debido a los efectos positivos que las bacterias que habitan en el cuerpo humano tienen sobre sus procesos internos, sería un error definir a todas las bacterias como malas. Un gran número de bacterias que contribuyen a la digestión de los alimentos y la absorción de nutrientes producen un impacto impresionantemente positivo en el funcionamiento del organismo de las personas. Por lo tanto, es importante diferenciar entre las bacterias que tienen un efecto negativo directo en el bienestar de las personas y aquellas que son indispensables para el buen funcionamiento de los sistemas del cuerpo de las personas, como el digestivo.
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Enero 2, 2023
Caminando sobre el agua
Algunos insectos, comúnmente conocidos como zancudos de agua, pueden moverse en la superficie del agua sin usar un mecanismo de vuelo o flotación o hundirse. La capacidad solo se observa en los insectos, aunque otros seres vivos específicos pueden imitar el mismo resultado a través de un método diferente. La mecánica principal responsable de hacer posible el recorrido se conoce como tensión superficial. Este informe detalla los detalles del fenómeno y señala otros métodos utilizados por los animales para impulsarse a través del agua.
Los animales más grandes no pueden copiar el enfoque porque su masa aumenta más rápido que su área de superficie, pero Konkel señala que algunos de ellos pueden usar la tensión superficial para atravesar distancias cortas en el agua golpeándola repetidamente. El método consume mucha energía y solo los zancudos acuáticos pueden permanecer sobre el agua durante largos períodos de tiempo.
La capacidad de los zancudos acuáticos para permanecer en la superficie se explica por su pequeño peso, sus extremidades repelentes al agua y la tensión superficial del agua. La resistencia del agua a la perturbación que provocaría el hundimiento del insecto es mayor que la gravedad que lo empuja hacia abajo. Otros animales no pueden replicar el fenómeno debido a su mayor proporción de masa a la superficie, pero pueden usar diferentes enfoques para atravesar el agua. En última instancia, solo los zancudos acuáticos pueden permanecer sobre el agua y vivir allí durante toda su vida.
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Enero 2, 2023
Estadísticas de matrimonio y divorcio en los Estados Unidos
En la sociedad actual, el divorcio se ha convertido en la norma. Un estudio exhaustivo realizado por la Oficina Estadounidense de Estadísticas Laborales el año pasado muestra que aproximadamente el 43% de todos los matrimonios que ocurrieron entre las edades de 15 y 46 años terminaron en divorcio. Estudios similares realizados por otras organizaciones e individuos también estiman que las tasas de divorcio en Estados Unidos se encuentran entre el 30% y el 40%. Por lo tanto, la
tasa general de divorcios en Estados Unidos está por encima del 30%.
El divorcio tiene varias causas que se dividen en tres categorías principales, a saber. problemas afectivos, comportamiento abusivo y presión externa. Los problemas afectivos toman la forma de problemas de comunicación e infidelidad entre otros. El comportamiento abusivo, por otro lado, incluye violencia física, abuso de drogas y violencia verbal. Finalmente, la presión externa consiste en problemas financieros, problemas laborales, problemas de salud y presión familiar.
El matrimonio comienza a fallar cuando muere la comunicación. En ese momento, las parejas tienden a mantenerse separadas y, al hacerlo, permiten que los pensamientos de divorcio los abrumen. La infidelidad por su parte, hace añicos los tres componentes del amor a la vez haciendo que el apego sentimental y la confianza que existía entre los cónyuges se desvaneciera repentinamente. A la larga, el divorcio se convierte en una opción atractiva para ambos cónyuges. Además, cuando uno de los miembros de la pareja de repente se vuelve violento con el otro, el vínculo amoroso entre ellos se debilita. En consecuencia, el futuro de su matrimonio se vuelve inestable. Una vez que el aspecto del compromiso se ve afectado, el amor comienza a enfriarse, allanando así el camino para el divorcio.
Las presiones externas por su parte, provocan el divorcio al atacar los cimientos de los matrimonios. La mayoría de los matrimonios carecen de una base sólida. Como resultado, no pueden soportar la turbulencia causada por factores externos como las tensiones financieras, las presiones relacionadas con el trabajo y la interferencia de los suegros y otros miembros de la familia. Estas presiones externas reducen la satisfacción conyugal y crean tensión entre los socios. En consecuencia, afectan negativamente la intimidad y la pasión, provocando así el divorcio.
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Enero 1, 2023
UN VIEJO Y ETERNO AÑO NUEVO.
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Ayer finalizó un año y hoy comenzó otro. Como siempre sucede esta época del año se multiplican los anhelos y deseos de que este año nuevo que nace traiga el ansiado final a esta eterna noche, que se cierne sobre quienes están o han sido juzgados (condenados) en los denominados juicios de lesa humanidad.
Esta aspiración se agiganta sobre el norte de que este nuevo año habrá elecciones presidenciales, lo que nos lleva a creer o por lo menos así lo necesitamos, de que
algún político de la oposición se apiadará misericordiosamente de quienes sufren esta injusta y arbitraria situación y pondrá en marcha un mágico remedio que acabe con este mal.
Quienes tenemos la piel curtida de tantas heridas que ha provocado esta eterna persecución y nuestra alma amputada de tanta bronca e impotencia por años y años de combate, sabemos que ningún maná caerá del cielo y lo que no hagamos nosotros por quienes se “pudren” en una cárcel o solo subsisten en detención domiciliaria, nadie lo hará.
Creemos que ya no es tiempo de vanas esperanzas ni ilusorias creencias, sino tiempo de que nos pongamos a pensar que “no hicimos o dejar de hacer” para que no se vea el fin de este insoportable martirio, para actuar en consecuencia.
Si tan solo asumimos la enfermedad sin efectuar un verdadero diagnóstico de la situación y efectuando tratamientos tan solo paliativos, jamás encontraremos el remedio eficaz para la misma. Quizás no querremos asumir que el eficiente antídoto parte de nuestra propia acción.
Ya de nada sirve refunfuñar por WhatsApp o hacer catarsis por las redes sociales.
Una vez un defendido mío me digo: “no espero que mis camaradas se planten frente al Tribunal en un Unimog, sino tan solo verlos sentados en la sala de audiencia al momento de que declaramos o al momento de la sentencia, con una bandera argentina y cantando el himno nacional, tan solo eso”.
Ninguno político, partido, o la sociedad misma se ocupará de estas causas llamadas de lesa humanidad sino primero no se ocupan sus camaradas, sus allegados, sus amigos, los conocidos, para visibilizar lo que está pasando en este país; con firmeza y compromiso inquebrantable. Para que todos vean que estamos juntos no solo entre nosotros sino también con quienes sufren una arbitraria detención y son condenados en verdaderos circos judiciales.
Sino enrojecemos nuestras gargantas de gritar la verdad y cansar nuestras manos de batirlas para que sepan que estamos de pie, dejaremos que un minúsculo grupito que, si alza la voz y bate sus palmas, siga convenciendo al mundo político y judicial que ellos son la verdad y que esta aberración es justa.
No podemos conformarnos con los mendrugos de pan duro que nos arroja el Poder Judicial consistentes en domiciliarias, condenas bajas que habilitan una libertad condicional o efímeras libertad, que tan ardua e incasablemente consiguen los abogados defensores, naturalizando esta situación al punto de festejarlas como un Campeonato del Mundo.
Si seguimos en la quimera de que la solución debe nacer del otro y no de nosotros mismos, seguiremos desojando el almanaque y dejando que pasen los años, para un día enterrar entre lágrimas y sollozos al último de los camaradas presos.
Y es que cada año que comienza, es un viejo y eterno año nuevo.
Como el gran poema de Almafuerte “Piu Avanti”: “No te des por vencido, ni aun vencido, no te sientas esclavo, ni aun esclavo; trémulo de pavor,
piénsate bravo, y arremete feroz, ya mal herido”.
No nos cansaremos de repetir una y otra vez que, con aciertos y errores, con virtudes y defectos, los militares, policías y civiles presos defendieron a la sociedad y a la Nación de la demencial agresión terrorista que sufrimos en los años 70, cuya objetivo era convertir al país en una dictadura, bajo el eufemismo de un Estado Socialista, como es Cuba o Vietnam del Norte. Por ello, un soldado jamás debe pedir perdón por haber defendido a su Patria.
Alguna vez Ortega y Gasset digo “Argentinos a las cosas”, alentándonos a que: “No presumen ustedes el brinco magnífico que dará este país el día que sus hombres se resuelvan de una vez, bravamente, a abrirse el pecho a las cosas, a ocuparse y preocuparse de ellas directamente y sin más, en vez de vivir a la defensiva, de tener trabadas y paralizadas sus potencias espirituales, que son egregias, su curiosidad, su perspicacia, su claridad mental secuestradas por los complejos de lo personal”.
Decimos hoy en estas primeras horas del nuevo año que se inicia, ya es hora de: “Militares y Policías a las cosas”.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 2, 2023
LO MÁS VISTO ☺ Enero 1, 2023
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Enero 1, 2023 – Enero 1, 2023
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Diciembre 31, 2022
Podrían convertir asteroides rocosos en ciudades espaciales con gravedad artificial
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Astrofísicos de la Universidad de Rochester, EE.UU., exploran la posibilidad de aprovechar asteroides del tipo ‘pila de escombros’ cercanos a la Tierra como hábitats
para asentamientos humanos. La idea, basada en principios de física e ingeniería que en teoría funcionan, consiste en aumentar la rotación de la masa dispersa del regolito del asteroide para producir gravedad artificial de giro. Este revolucionario concepto se basa en los ‘cilindros O’Neill’, comunicaron recientemente.
En 1972 la NASA encargó al físico Gerard O’Neill que diseñara un hábitat espacial que permitiera a los humanos vivir en el espacio. O’Neill y sus colegas elaboraron un plan de metrópolis espaciales giratorias que consisten en dos cilindros que giran en direcciones opuestas. Los cilindros rotarían lo suficientemente rápido como para proporcionar gravedad artificial en su superficie interna, pero serían lo suficientemente lentos como para que las personas no experimenten mareos. Esta idea no se desarrolló por las limitaciones técnicas de ese momento.
Sin embargo, mientras que los ‘cilindros de O’Neill’ ofrecen una solución a la falta de gravedad en el espacio, llevar los materiales de construcción necesarios de la Tierra al espacio para crearlos sería difícil y costoso. Sin embargo, pronto se dieron cuenta de que tal vez había una solución: ¿podrían usarse los asteroides para crear ‘cilindros de O’Neill’?
“Todas esas montañas voladoras que giran alrededor del Sol podrían proporcionar un camino más rápido, económico y efectivo hacia las ciudades espaciales”, comenta Adam Frank, profesor de física y astronomía.
No obstante, los grandes asteroides de roca sólida, con un diámetro mayor a 10 km, no tendrían la resistencia a la tracción para soportar las tasas de rotación requeridas y, por lo tanto, se fracturarían y romperían. Por otro lado, los asteroides más pequeños, al ser “montones de escombros”, tienen poca resistencia a la tracción y se dispersarían rápidamente.
La investigación realizada amplía el rango de posibles candidatos a hábitat de asteroides, ya que puede ser factible construir hábitats a partir de los cuerpos más numerosos y pequeños, incluidos los asteroides cercanos a la Tierra. Según los cálculos realizados por los investigadores, la resistencia a la tracción requerida del material del contenedor aumentaría con el radio y el grosor del hábitat.
Para un asteroide inicial de 300 m de radio que gira lo suficientemente rápido para proporcionar un tercio de la gravedad terrestre, el contenedor debería tener un radio de 3 km y soportar una tracción de aproximadamente 200 MPa (doscientos millones de Pascales). Todo esto para mantener los escombros y el regolito con un espesor del escudo de 2 m para protegerse de los rayos cósmicos. La energía solar ambiental se puede recolectar con paneles solares para ayudar en la rotación y el procesamiento de materiales.
“Este proyecto comenzó como una forma para que los físicos e ingenieros se desahogaran, dejaran de lado las tensiones mundanas por un tiempo e imaginaran algo loco”, agrega Peter Miklavčič, estudiante de doctorado en ingeniería mecánica.
En lo que consideran un artículo “tremendamente teórico” publicado en Frontiers in Astronomy and Space Sciences, los investigadores expusieron sus ideas. “Nuestro artículo vive al borde entre la ciencia y la ciencia ficción”, subrayó Frank.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 1, 2023
Respuestas científicas y religiosas sobre la vida después de la muerte
Hay una línea clara entre la vida y la muerte. Se necesita fe, tal como nos enseñan nuestras religiones, para creer que hay vida después de la muerte. Ese es el elemento de fe que debe estar presente para que uno crea en la vida después de la muerte. Sin embargo, mirando la evidencia que demuestra que hay vida después de la muerte, la cantidad de fe que uno necesita para creer en la vida después de la muerte disminuye sustancialmente.
Para empezar, existe evidencia científica que demuestra que una vez que una persona muere, existe cualquier otra forma de vida. Las personas son como cualquier otro organismo vivo. La pregunta es ¿qué hace que la especie humana sea tan especial que tenga una vida después de la muerte? Todos los organismos vivos mueren y aseguran la continuación ecológica. Biológicamente, los procesos físicos y químicos que hacen que una célula viva una vez muerta no se pueden revertir
En segundo lugar, los argumentos de las prácticas religiosas de que hay vida después de la muerte a través de las encarnaciones, o los seres espirituales, son formas más bien exiguas a través de las cuales se puede explicar la muerte o alentar en la vida. Es imposible que un ser humano nazca en forma de vaca. Además, no hay forma de que la especie humana pueda existir en una forma no física. La creencia en la vida después de la muerte se inició cuando la especie humana aún se encontraba en su forma primitiva, cuando la vida y numerosos procesos ambientales podían explicarse de manera abstracta. De cualquier manera, no hay vida después de la muerte.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 1, 2023
El nivel de hambre en África occidental y central alcanzará un máximo histórico este año
La ONU advierte de que el número de personas que sufren escasez de alimentos en África occidental y central alcanzará un máximo histórico de 48 millones a mediados de 2023 si no se aplican pronto soluciones urgentes y duraderas a esta crisis.
Entre los Estados de la región, la situación es especialmente grave en zonas de Senegal, Mauritania, Níger y el noreste de Nigeria, donde las tasas de desnutrición aguda en niños menores de cinco años superan el 15%. El umbral del 10% también se supera en muchas partes de la región del lago Chad (Níger, Nigeria y Chad) y en las zonas fronterizas entre Burkina Faso, Malí y Níger.
Además, según el análisis del programa Cadre Harmonisé, Benín, Costa de Marfil, Ghana, Guinea, Guinea-Bissau, Liberia, Sierra Leona y Togo registraron un aumento del 20% de la inseguridad alimentaria en el último trimestre de 2022, en comparación con el mismo periodo del año anterior.
El hambre es un problema grave en todo el continente africano. Entre las principales causas de esta crisis alimentaria figuran diversos conflictos regionales, el cambio climático, la crisis económica posterior al covid-19, la subida de los precios de los alimentos y el conflicto ucraniano, que causó interrupciones en el suministro de grano.
Chris Nikoi, Director Regional del WFP para la Región de África Occidental, llamó a la comunidad internacional a actuar y resolver la crisis alimentaria en la región “antes de que sea demasiado tarde”. En palabras de Nikoi, “las perspectivas de seguridad alimentaria y nutricional para 2023 son extremadamente preocupantes y esta debería ser la última llamada de atención para los gobiernos de la región y sus socios”.
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Enero 1, 2023
Ma Barker
Ma Barker, sus cuatro hijos, Herman, Lloyd, Arthur y Fred, y Alvin Karpis, formaron Barker-Karpis Gang en 1931. Ese año, Fred y Alvin mataron a tiros a un sheriff. El asesinato inició un patrón de asesinatos irreflexivos por parte de la pandilla. Barker se convirtió en una mujer buscada. El 16 de enero de 1935, Ma y Fred fueron asesinados a tiros por agentes del FBI en Oklawaha, Florida.
Cuando era niña, Clark fue testigo de cómo el forajido local Jesse James y su pandilla recorrían su ciudad natal. La vista desencadenó su sed de aventuras y fue un catalizador para su vida por venir.
En 1892, Clark se casó con un hombre que no lograría saciar esa sed: un arrendatario pobre y de voz suave llamado George Barker. Durante la próxima década, la pareja tuvo cuatro hijos: Herman, Lloyd, Arthur (apodado Doc) y Fred. (Arizona Clark ya había adoptado el apodo de “Kate” y tomó el apellido de su esposo).
A medida que los niños Barker envejecían, constantemente tenían problemas con la ley. Herman, el mayor, fue arrestado en 1910 por hurto menor. Cuando los dos hijos menores de Barker, Doc y Fred, llegaron a la adolescencia, los cuatro hijos terminaron repetidamente en prisiones y reformatorios. Pero Barker se negó a disciplinar a sus hijos y se enfurecía con cualquiera, incluido su esposo, que intentaba regañarlos. Después de que la familia se mudara a Tulsa en 1915, George dejó a Kate.
En la primavera de 1931, el hijo menor de Barker, Fred, salió inesperadamente en libertad condicional de la prisión de Lansing, en Kansas. Fred trajo consigo a un compañero en libertad condicional, Karpis. Él y Fred acordaron convertirse en socios en el crimen. Barker aprobó a la pandilla Barker-Karpis recién formada y les permitió usar su choza de Tulsa como escondite. Vivir indirectamente a través de las hazañas de sus hijos le ofreció a Barker la aventura que siempre había anhelado.
Fred y Karpis rápidamente se pusieron a trabajar, cometiendo una serie de robos y pequeños robos a bancos. En diciembre de 1931, robaron una tienda por departamentos en West Plains, Missouri. Al día siguiente, dispararon y asesinaron al alguacil de la ciudad, C. R. Kelly, a quemarropa. El asesinato de Kelly inició un patrón de violencia excesiva y asesinatos irreflexivos que pronto se convirtió en la marca registrada de Karpis-Barker Gang. Por primera vez, Barker se convirtió en una mujer buscada.
El 29 de marzo de 1932, Fred, Karpis y tres cómplices robaron el Northwestern National Bank en Minneapolis y lograron escapar sin problemas. La pandilla Barker-Karpis se salió con la suya con más de un cuarto de millón de dólares en efectivo y bonos.
En septiembre de 1932, el hijo de Barker, Doc, fue puesto en libertad condicional de una sentencia de asesinato al mismo tiempo que sus hermanos estaban libres. La pandilla Barker estaba de vuelta con toda su fuerza y más amenazante que nunca. Con la bendición de Barker, rápidamente planearon otro trabajo bancario para diciembre, en el Third Northwestern National Bank en Minneapolis. Esta vez, sin embargo, no pensaron adecuadamente en el trabajo. La consecuencia fue un violento tiroteo con la policía, que solo sirvió para consolidar su reputación como la pandilla criminal más viciosa de Estados Unidos.
Otro tiroteo entre los Barker y las autoridades ocurriría en la mañana del 16 de enero de 1935, cuando el FBI allanó la casa en Oklawaha, Florida, donde se alojaban Barker y Fred. Agentes del FBI fuertemente armados rodearon la casa y ordenaron a la pareja que se rindiera. Sin respuesta, los agentes arrojaron bombas lacrimógenas a las ventanas. Fred disparó una ametralladora y comenzó un tiroteo que dejó la casa acribillada a balazos. Fred y Barker lucharon por sus vidas, respondiendo con todo lo que tenían. Finalmente, después de cuatro horas, los agentes federales comenzaron a quedarse sin municiones y la escena quedó en un silencio sepulcral. Barker y Fred fueron encontrados juntos, muertos en una habitación de arriba. En la casa se recuperó un alijo de armas y miles de dólares.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 16, 2022
Origen del lenguaje
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Al preguntar sobre los orígenes del lenguaje humano, primero tenemos que aclarar cuál es la pregunta. La pregunta no es cómo los idiomas se desarrollaron gradualmente con el tiempo hasta convertirse en los idiomas del mundo actual. Más bien, es cómo la especie humana se desarrolló con el tiempo para que nosotros, y no nuestros parientes más cercanos, los chimpancés y los bonobos, seamos capaces de usar el lenguaje.
Los sistemas de comunicación animal, por el contrario, suelen tener como máximo unas pocas docenas de llamadas distintas, y se utilizan solo para comunicar cuestiones inmediatas como comida, peligro, amenaza o reconciliación. Muchos de los tipos de significados transmitidos por la comunicación de los chimpancés tienen contrapartes en el “lenguaje corporal” humano. Para los animales que usan combinaciones de llamadas (como algunos pájaros cantores y algunas ballenas), los significados de las combinaciones no se componen de los significados de las partes (aunque hay muchas especies que aún no se han estudiado). Y los intentos de enseñar a los simios alguna versión del lenguaje humano, aunque fascinantes, solo han producido resultados rudimentarios. Entonces, las propiedades del lenguaje humano son únicas en el mundo natural.
¿Cómo llegamos de allí a aquí? Todos los idiomas actuales, incluidos los de las culturas de cazadores-recolectores, tienen muchas palabras, se pueden usar para hablar de cualquier cosa y pueden expresar negación. Desde que tenemos registros escritos del lenguaje humano – 5000 años más o menos – las cosas se ven básicamente igual. Los idiomas cambian gradualmente con el tiempo, a veces debido a cambios en la cultura y la moda, a veces en respuesta al contacto con otros idiomas. Pero la arquitectura básica y el poder expresivo del lenguaje siguen siendo los mismos.
La pregunta, entonces, es cómo comenzaron las propiedades del lenguaje humano. Obviamente, no podría haber sido un grupo de hombres de las cavernas sentados y decidiendo inventar un idioma, ya que para hacerlo, ¡tendrían que haber tenido un idioma para empezar! Intuitivamente, uno podría especular que los homínidos (ancestros humanos) comenzaron gruñendo, aullando o gritando, y ‘gradualmente’ este ‘de alguna manera’ se convirtió en el tipo de lenguaje que tenemos hoy. (¡Tales especulaciones eran tan rampantes hace 150 años que en 1866 la Academia Francesa prohibió los trabajos sobre los orígenes del lenguaje!) El problema está
en el ‘gradualmente’ y el ‘de alguna manera’. Los chimpancés también gruñen, ululan y gritan. ¿Qué pasó con los humanos en los 6 millones de años aproximadamente desde que las líneas de homínidos y chimpancés se separaron, y cuándo y cómo la comunicación de los homínidos comenzó a tener las propiedades del lenguaje moderno?
Por supuesto, muchas otras propiedades además del lenguaje diferencian a los humanos de los chimpancés: extremidades inferiores aptas para caminar y correr erguidos, pulgares oponibles, falta de vello corporal, músculos más débiles, dientes más pequeños y cerebros más grandes. De acuerdo con el pensamiento actual, los cambios cruciales para el lenguaje no fueron solo en el tamaño del cerebro, sino también en su carácter: el tipo de tareas para las que es adecuado, por así decirlo, el “software” con el que viene equipado. Entonces, la pregunta sobre el origen del lenguaje se basa en las diferencias entre los cerebros humanos y chimpancés, cuándo surgieron estas diferencias y bajo qué presiones evolutivas.
La dificultad básica al estudiar la evolución del lenguaje es que la evidencia es muy escasa. Los idiomas hablados no dejan fósiles, y los cráneos fósiles solo nos dicen la forma y el tamaño general de los cerebros de los homínidos, no lo que podrían hacer los cerebros. Casi la única evidencia definitiva que tenemos es la forma del tracto vocal (la boca, la lengua y la garganta): hasta los humanos anatómicamente modernos, hace unos 100 000 años, la forma del tracto vocal de los homínidos no permitía la gama moderna de sonidos del habla. . Pero eso no significa que el lenguaje necesariamente comenzó entonces. Los primeros homínidos podrían haber tenido un tipo de lenguaje que usara un rango más restringido de consonantes y vocales, y los cambios en el tracto vocal pueden haber tenido el efecto de hacer que el habla sea más rápida y expresiva. Algunos investigadores incluso proponen que el lenguaje comenzó como lenguaje de señas, luego (gradual o repentinamente) cambió a la modalidad vocal, dejando como residuo el gesto moderno.
Estos temas y muchos otros están siendo investigados intensamente por lingüistas, psicólogos y biólogos. Una pregunta importante es el grado en que los precursores de la capacidad del lenguaje humano se encuentran en los animales. Por ejemplo, ¿qué tan similares son los sistemas de pensamiento de los simios a los nuestros? ¿Incluyen cosas que a los homínidos les resultaría útil expresarse unos a otros? De hecho, existe cierto consenso en que las habilidades espaciales de los simios y su capacidad para negociar su mundo social proporcionan los cimientos sobre los que podría construirse el sistema humano de conceptos.
Una pregunta relacionada es qué aspectos del lenguaje son exclusivos del lenguaje y qué aspectos simplemente se basan en otras habilidades humanas que no comparten con otros primates. Este tema es particularmente controvertido. Algunos investigadores afirman que todo en el lenguaje se construye a partir de otras habilidades humanas: la habilidad para la imitación vocal, la habilidad para memorizar grandes cantidades de información (ambas necesarias para aprender palabras), el deseo de comunicarse, la comprensión de las intenciones y creencias de los demás. y la capacidad de cooperar. La investigación actual parece mostrar
que estas habilidades humanas están ausentes o menos desarrolladas en los simios. Otros investigadores reconocen la importancia de estos factores, pero argumentan que los cerebros de los homínidos requerían cambios adicionales que los adaptaran específicamente al lenguaje.
¿Cómo se produjeron estos cambios? Algunos investigadores afirman que llegaron de un solo salto, creando a través de una mutación el sistema completo en el cerebro mediante el cual los humanos expresan significados complejos a través de combinaciones de sonidos. Estas personas también tienden a afirmar que hay pocos aspectos del lenguaje que no estén ya presentes en los animales.
Otros investigadores sospechan que las propiedades especiales del lenguaje evolucionaron por etapas, quizás a lo largo de algunos millones de años, a través de una sucesión de líneas de homínidos. En una etapa temprana, los sonidos se habrían utilizado para nombrar una amplia gama de objetos y acciones en el entorno, y las personas podrían inventar nuevos elementos de vocabulario para hablar sobre cosas nuevas. Para lograr un vocabulario amplio, un avance importante habría sido la capacidad de ‘digitalizar’ las señales en secuencias de sonidos del habla discretos (consonantes y vocales) en lugar de llamadas no estructuradas. Esto requeriría cambios en la forma en que el cerebro controla el tracto vocal y posiblemente en la forma en que el cerebro interpreta las señales auditivas (aunque esto último nuevamente está sujeto a una controversia considerable).
Estos dos cambios por sí solos producirían un sistema de comunicación de señales únicas, mejor que el sistema de los chimpancés pero lejos del lenguaje moderno. Un próximo paso plausible sería la capacidad de encadenar varias de estas ‘palabras’ para crear un mensaje construido a partir de los significados de sus partes. Esto todavía no es tan complejo como el lenguaje moderno. Podría tener un carácter rudimentario de ‘yo Tarzán, tú Jane’ y aun así ser mucho mejor que las expresiones de una sola palabra. De hecho, encontramos tal ‘protolenguaje’ en niños de dos años, en los esfuerzos iniciales de los adultos para aprender un idioma extranjero, y en los llamados ‘pidgins’, los sistemas improvisados por hablantes adultos de idiomas dispares cuando necesitan comunicarse entre sí para el comercio u otros tipos de cooperación. Esto ha llevado a algunos investigadores a proponer que el sistema de ‘protolenguaje’ todavía está presente en los cerebros humanos modernos, oculto bajo el sistema moderno, excepto cuando este último está deteriorado o aún no se ha desarrollado.
Un cambio final o una serie de cambios agregaría al ‘protolenguaje’ una estructura más rica, que abarca recursos gramaticales como marcadores de plural, marcadores de tiempo, cláusulas de relativo y cláusulas de complemento (“Joe piensa que la tierra es plana”). Nuevamente, algunos plantean la hipótesis de que esto
podría haber sido un desarrollo puramente cultural, y algunos piensan que requirió cambios genéticos en los cerebros de los hablantes. El jurado aún está deliberando.
¿Cuándo sucedió todo esto? Una vez más, es muy difícil saberlo. Sí sabemos que algo importante sucedió en la línea humana entre hace 100.000 y 50.000 años: es entonces cuando empezamos a encontrar artefactos culturales como arte y objetos rituales, evidencia de lo que llamaríamos civilización. ¿Qué cambió en la especie en ese momento? ¿Se volvieron más inteligentes (incluso si sus cerebros no se hicieron más grandes de repente)? ¿Desarrollaron el lenguaje de repente? ¿Se volvieron más inteligentes debido a las ventajas intelectuales que ofrece el lenguaje (como la capacidad de mantener una historia oral durante generaciones)? Si fue entonces cuando desarrollaron el lenguaje, ¿estaban cambiando de ningún lenguaje a un lenguaje moderno, o tal vez de un ‘protolenguaje’ a un lenguaje moderno? Y si esto último, ¿cuándo surgió el ‘protolenguaje’? ¿Nuestros primos los neandertales hablaban un protolenguaje? Por el momento, no lo sabemos.
Una tentadora fuente de evidencia ha surgido recientemente. Se ha demostrado que una mutación en un gen llamado FOXP2 provoca deficiencias en el lenguaje, así como en el control de la cara y la boca. Este gen es una versión ligeramente alterada de un gen que se encuentra en los simios, y parece haber alcanzado su forma actual hace entre 200.000 y 100.000 años. Por lo tanto, es muy tentador llamar a FOXP2 un ‘gen del lenguaje’, pero casi todo el mundo considera que esto es demasiado simplificado. ¿Las personas afectadas por esta mutación tienen realmente problemas de lenguaje o simplemente tienen problemas para hablar? Además de eso, a pesar de los grandes avances en neurociencia, actualmente sabemos muy poco sobre cómo los genes determinan el crecimiento y la estructura del cerebro o cómo la estructura del cerebro determina la capacidad de usar el lenguaje. Sin embargo, si alguna vez vamos a aprender más sobre cómo evolucionó la capacidad del lenguaje humano, la evidencia más prometedora probablemente provendrá del genoma humano, que conserva gran parte de la historia de nuestra especie. El desafío para el futuro será decodificarlo.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 1, 2023
La exclusividad de los corruptos.
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La clase política argentina no conoce el sentido común ,o mejor dicho, no tiene intenciones de hacerlo, ya que en ciertas cuestiones mejor carecer de la lógica y coherencia. “Usted me va entender más adelante….”
Es un eterno sinónimo de la injusticia el andar de estos sinvergüenzas que deambulan dentro de la función pública con la complicidad del poder judicial y el periodismo militante a fuerza de los “generosos sobres”!
La vergüenza y sensibilidad brillan por su ausencia. No poseen ética y menos moral para desempeñar con decencia el trabajo obtenido a través del voto. La ciudadanía honesta involucrada en las “candidaturas ” electorales es escasa y las razones son muchas.
Esto sumado a la gran falta de compromiso hacen de la función pública algo exclusivo de una clase social dedicada a los negocios sucios y hechos de corrupción, que salvo raras excepciones, jamás tienen castigos!
Informar y denunciar los beneficios obtenidos por estos delincuentes provenientes del ambiente político es correr riesgos, pero se ha transformado en una necesaria forma de vida para este comunicador social así que estimados lectores “vamos directamente al grano “!
Un abuso muy contradictorio y tal vez conocido por ustedes es el del ex vice gobernador entrerriano, actual intendente de Santa Elena, Domingo Daniel Rossi ,condenado en el año 2.006 al haber cometido hechos de corrupción.
Los castigos a cumplir fueron irrisorios para semejante delito y uno de ellos consistía en el pago de una multa por 90 mil pesos ! Rossi haciendo uso de sus privilegios solicitó que se lo descuenten en cómodas cuotas del beneficio jubilatorio, el cual ya poseía por haber sido vicegobernador!!
Cobró dineros siendo vicegobernador, se jubiló al instante de abandonar el cargo y a pesar de la condena sigue percibiendo el sueldo como si robar fuera un trabajo! Un insulto a la honestidad!
La gota parece que en Entre Ríos nunca va a rebasar el vaso! Así que fueron por más! En el año 2.011 la NADA honorable cámara de senadores hizo un homenaje al condenado Domingo Daniel Rossi por sus “APORTES A LA DEMOCRACIA “!!! “Decime:que se siente ?”
Continuando con otros atropellos propios de la sociedad político- judicial voy a mencionar el caso del ex diputado y ex juez de la corte entrerriana , Emilio “kete ” Castrillon quien cometió varios delitos durante el transcurso de sus carreras dentro de ambos poderes pero nadie se ” le animó ” a enfrentarse con el temerario funcionario!
Cuando parecía “condenado ” al éxito de la impunidad apareció en escena el periodista Daniel Tirso Fiorotto quien denunció al “señor” juez por haber cometido el enésimo ilícito ! Y nuevamente los socios corrieron a salvarlo ! En un trámite exprés le otorgaron una millonaria jubilación!
Vale aclarar que con un monto muy superior a los 10 mil pesos que cobran los pensionados de la ley 4.035 ! Creo que “a estas alturas ” ya van entendiendo estimado amigos la gravedad del asunto!
Un ejemplo reciente : el ex gobernador de Entre Ríos y ex embajador en Israel, el condenado Sergio Urribarri, ya realizó “todo el papeleo” para recibir su jubilación!! Teniendo una condena por ladrón y varias causas sobre sus espaldas el corrupto todavía posee el privilegio de poder elegir el sueldo a cobrar!
Al ex mandatario entrerriano no le cerrarían los números si desea acogerse a la “pensión ” por haber sido gobernador, la misma rondaría los 750 mil pesos! Aunque lo más probable es que obtenga la Jubilación Ordinaria Común.
Según los asesores del condenado esta última opción le conviene más por sus últimos años como embajador en los cuales cobró millonarios sueldos!! Cualquier jubilación a la que acceda estará lejos de los casi 50 mil pesos mensuales que perciben aquellos decentes pasivos argentinos!
Condenado por 16 jueces de las tres instancias por actos de corrupción el ex vicepresidente Amado Boudou fué invitado a la cámara de senadores, donde fué recibido entre aplausos, para participar del aniversario de la sanción de la ley de identidad de género!
[ezcol_1half] [/ezcol_1half] [ezcol_1half_end]Siento tanta indignación que ya no quiero agregar más nada!
Ni lo de su jubilación como tampoco mencionar el tema de la libertad “condicional “.
Basta por esta crónica.
Pido las disculpas correspondientes !
Como reflexión final: todos estos delincuentes nos robaron !!
Somos sus víctimas quienes terminamos pagando los sueldos de estos corruptos.
Ahora y antes financiamos a quienes se aprovecharon de la confianza ciudadana.
Lo peor del caso es la indiferencia de un lado y la inmoralidad del otro!
Carlos Furman
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Diciembre 31, 2022
LO MÁS VISTO DE LA SEMANA ☺ Diciembre 31, 2022
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Diciembre 25, 2022 – Diciembre 31, 2022
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Diciembre 31, 2022
Muere Benedicto XVI, el primer pontífice en renunciar al cargo en seis siglos
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El papa emérito Benedicto XVI ha muerto este sábado luego de que su estado de salud se deteriorara en las últimas horas, ha anunciado el Vaticano.
Su papado se enfrentó a varios retos, como los debates divisivos sobre la dirección de la Iglesia y los efectos del escándalo en torno a la gestión del Vaticano de los numerosos casos de abusos sexuales por parte de sacerdotes.
En febrero de 2013, Benedicto se convirtió en el primer pontífice en seis siglos en renunciar al cargo, desde Gregorio XII en 1415.
Tras citar su “deteriorada” fuerza como factor para su abdicación, tuvo un largo capítulo final en el retiro. Meses después de su dimisión, se trasladó al monasterio Mater Ecclesiae, en los Jardines Vaticanos, donde vivió hasta su deceso.
El funeral de Benedicto XVI será el 5 de enero en la plaza de San Pedro.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 31, 2022